润杨阆苑
我是萨沙，我来回答。
没有任何蹊跷，贾敬这样迟早都是死。
贾敬其实是贾府的能人。
他是宁国公贾演的孙子，贾代化唯一的儿子（有个哥哥七八岁就死了）。
那么，贾敬本来可以不用任何努力，世袭宁国府爵位和庞大的财产，一辈子吃喝玩乐即可。
然而，贾敬却还是是乙卯科进士，这相当了不起。
古代的科举考试，需要过五关斩六将才行，以此是：秀才、举人、进士。
其实，只要考中举人以后，就有百分之二三十可能性考中进士。
而只要成为进士，最低程度也可以做个翰林（低品级的文官），一旦被皇帝伤势可能做到林则徐、李鸿章这种一品大员。
而进士的录取率还是不高的。
以宋朝科举成绩较好的福建泉州为例：童生考生员（秀才）400取1，生员考举人30取1，举人考进士5取1。如此算来，6万个读书人中，只有1个人可能中进士。
由此可见，贾敬也是人中的精英，学霸人物。
关键在于，贾敬本来就是宁国府唯一的公子哥，他还愿意如此苦读，可见是个颇有能力和志向的人。
然而，贾敬很快发现自己无论再努力，似乎改变不了什么，而且他的生活并没有什么乐趣。
其一，贾敬从小被父亲逼着苦读，没有童年少年的乐趣。
书里赖奶奶曾经提到过，贾敬的父亲管他管得很严，经常对儿子进行大骂：还有东府里你珍哥儿的爷爷，那才是火上浇油的性子，说声恼了，什么儿子，竟是审贼！
大家注意，赖奶奶并不认为贾政把贾宝玉打的差点送命是什么大问题，可见当年贾敬被他爸爸打骂的多么严重。
即便如此，宝玉见到自己的父亲，就像老鼠见了猫，可见贾敬当年也是极度畏惧自己老爸的。
恐怕直到贾敬老爸贾代化病死，贾敬并没有什么生活乐趣。
其二，自己的努力是白费。
书中并没有提到贾敬做了什么官，可见他成为进士以后并没有做好官。
通过贾政可以看到，贾家的读书人都有三分呆气，不通俗世。以贾政为例，自己读了这么多年的书，做了这么多年的官，竟然被几个仆人耍的团团转，最后连官职也丢了。
可见，贾敬考取进士获得官职以后，做的也是很不如意，很可能也是犯了错被皇帝免职的。
这样一来，贾敬前半生的心血就等于扯了个大淡，不但辛苦无回报还差点惹祸上身，估计还成为贾府的笑柄。
这对于任何一个人都是绝大的讽刺，贾敬应该由此灰心丧气，认为失业失败。
其三，妻子暴死，子女不孝。
惜春很小的时候，母亲就死了。由此类推，贾敬应该是事业失意的同时，爱妻去世。
贾敬可能和妻子颇有感情，类似于贾宝玉和林黛玉，从此心灰意冷，不愿意再娶，宁可出家做道士。
出家的原因还有对自己儿子的失望！贾珍比妹妹惜春大20多岁，当时已经成人！
然而，贾珍此人不但不学无术，还荒淫无度，好赌好色，连自己儿媳妇秦可卿都搞上了手。
以贾敬的聪明，不可能不知道儿子是什么东西，一定深感失望。
关键在于，贾敬只有一个独子，所以宁国府必须传给他。
而贾珍这种德性，宁国府在他手上肯定会完蛋（事实也是如此）。
贾敬是个聪明人，知道宁国府必然要完蛋，自己干脆眼不见心不烦。他将幼女惜春送到荣国府贾母那里抚养，防止她被贾珍等人带坏。
贾敬自己则去和道士们鬼混，表面上是修行，其实是混吃等死而已。
所以，贾敬虽生犹死，这人活着也是等于死了。
况且，贾敬既然是宁国府的当家人，岁数恐怕不会小于荣国府的贾赦。
而贾赦也有60岁年龄，贾敬也是差不多，他儿子都是接近40岁了。
古代的医疗水平差，老人活到60岁就算不错了。
加上贾敬常年服用重金属制作的仙丹，肝脏等器官肯定严重受到影响，迟早也是个暴毙。
萨沙
《红楼梦》主要叙述宁国府和荣国府里的人物故事。宁国府的发家创始人是宁公，荣国府的发家创始人是荣公。宁公和荣公是俩亲兄弟。宁公死后，其子贾代化袭了官，为世袭一等神威将军，生了两个儿子。老大贾敷，八、九岁就死了，老二就是贾敬。贾敬虽然也袭了官，但此人兴趣不在怎么做官上面，却一心想成仙，把官让给自己的儿子贾珍去做，在城外某处和一群道士整天“烧丹炼汞”……
贾敬在整部书里只提过三次，第一次是在第二回，“冷子兴演说荣国府”时介绍了一下；第二次是在十三回秦可卿的葬礼上，象征性说了几句话；第三次就是在六十三回，传来他的死讯。死因是什么，有人说是“系玄教中吞金服砂，烧涨而殁”。凭贾敬对丹药的痴迷，不像是被害死的。首先找不到害死他的理由，他人既没有在官场勾心斗角，也没在家中管事；其次他服丹药也不是一天两天的事，越吃胆子越大，总以为不会有事。但是丹药毕竟含有很多化学成分，古人的认知有限，没准哪一次比例失调，放多了有毒成分，或者服用过量，吃下去就一命呜呼了。也有可能是一个慢性中毒的过程。当时没有报官，对人体也没有作进一步分析。就因为这个原因，有读者才怀疑他死的蹊跷。贾敬的死，终归是愚昧无知造成的。自古想要长生不老、或者想要成仙的，何止贾敬一人？这种违反自然规律的事，最终只会让美梦都变成噩梦。
与君未央
贾敬暴亡，大有蹊跷！
《红楼梦》里，对贾敬描写不多，可以说是神龙不见首尾，在第六十三回《寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧》写到了贾敬的蹊跷之死。
其一，贾敬之死竟然用了“殡天‘’二字，历来殡天是指帝王驾崩，曹雪芹此处用词，透着不可言说的蹊跷。
其二，贾敬是进士出身，他大哥贾敷八九岁死了，作为宁国公唯一的儿子，还能读书中了进士，可见其天资聪颖，刻苦努力。虽然后来一味好道，只爱烧丹炼汞，可他一心追求长生，怎么会不顾劝阻，私自吞金服砂，烧胀而死？
其三，太医见人已死，无法诊脉，知道贾敬所为，见他“肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂”，便下结论为：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁”，看似合情合理，却带着随意和敷衍，处处透着一丝蹊跷。
其四，天子一向仁孝过天，贾敬辞官离家修道，对贾敬之死下额外恩旨，赢得称颂不绝，在贾家已经走向败落之际，可谓是神来之笔，难以言表。
其五，贾敬丧事的简单甚至可以说是寒酸，他一众亲人没有悲伤，只有为礼法所拘的惺惺作态，和前面秦可卿的丧事形成鲜明对比。贾珍再不孝无耻，也对亲爹的丧事太敷衍了。何况，还有贾母在，她怎么会让贾家如此遭人非议？
第五回《好事终》有词说：箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。贾敬曾任贾家族长，贾家兴衰和他关系不少，贾敬蹊跷暴亡，预示着整个贾家将更加落入不可逆转的衰败之中。
文星洲
现在有不少关于《红楼梦》的文章，存在过分解读的现象。我认为任何问题都要以文本为依据，才能有理有据，令人心服口服。
贾敬暴亡，一点蹊跷都没有，是因为吃丹药中毒而死，文中没有任何蛛丝马迹显示他是被害的。我们还是用文本来说话。
回目说的明白
第六十三回的回目是“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”，明明白白的写贾敬是因为吃金丹死的。
太医诊断的清楚
闻听贾敬去世后，尤氏带人匆忙赶到玄真观，随行的还有太医。尤氏让太医诊脉，看看贾敬的死亡原因。
大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”
从贾敬的平日所为分析，再加上症状体征，贾敬的死毫无疑问。不少帝王也听信道士的胡说八道，认为服用金丹会长生不老，比如秦始皇、汉武帝，结果却因此命丧黄泉。道士炼制的金丹含有重金属汞，也就是水银，长期服用，体内蓄积的量大了，就会中毒。贾敬腹中坚硬似铁，面皮嘴唇发紫，正是汞中毒缺氧的体征。想靠金丹长生不老，却偏偏死于金丹，极具讽刺意味。
没有贾敬被害的任何理由
如果是被害，总得有个原因吧？翻遍全书，从字缝里也没找到有人要害贾敬的任何线索。贾敬一心想成仙，世袭的官也不做了，让给了儿子贾珍，自己只在道观烧汞炼丹，和道士们胡羼。这样一个人谁去害他？害了他又有什么益处？
其实，看这回书，把视线放在贾敬身上是疏忽了重点。后半回故事重点不是“死金丹”，而是“独艳理亲丧”。作者重点向读者展现尤氏的才干，与前面“王熙凤协理宁国府”遥相呼应。秦可卿去世的时候，尤氏“犯了胃气疼”，不能理事，现在给了尤氏一个展现才干的机会。
得到贾敬去世的消息，看看尤氏怎么做的。
先把玄真观的道士锁了。
由于老太妃薨逝，国丧期间，贾珍父子和贾琏等管事的男人皆不在家。尤氏当机立断，命人先到玄真观将所有的道士都锁了起来，等贾珍回来的时候审问。别管什么原因，贾敬不是正常死亡，所以先把周围近人拘拿，以备查问。道士们解释吃金丹是贾敬自己的事，尤氏也不听，只命锁着。尤氏考虑的很是周全。
请太医看视到底是何病。
尤氏带着下人赶到道观，先让太医给贾敬诊脉，弄明白贾敬的死因，也是为了给贾珍一个交代。
做主装殓停灵。
因为天气炎热，尸体不能多日停放，而贾珍父子赶回来得半个多月的时间，尤氏就自行主持，命天文生择了日期入殓，停放在铁槛寺。三日后开丧破孝，先做起道场来等贾珍。
安排人去向贾珍报信。
尤氏将外头之事托了贾氏族人。怕贾珍父子及贾琏离开，老太太身边没有得力的男人，就派贾（王扁）、贾珖去接应照顾。尤氏不能回家，又将她继母接来在宁府看家。
一件大事，尤氏处理的井井有条。贾（王扁）在路上遇到贾珍，告诉了贾珍尤氏的安排，贾珍忙说了几声“妥当”。
由于平日贾敬在家，尤氏做不了主，所以不显山不露水，其实她的理家之才不逊于凤姐。凤姐的生日会她就操办的有声有色。王熙凤娘家靠山硬，讨得老太太欢心，自己性格泼辣，拿得住丈夫，尤氏缺少的是这些，所以吃了亏。
淡看云起
《红楼梦》贾敬暴亡，是否有蹊跷?。关于贾敬暴亡详見第六十三回:书中描述“素知贾敬导气之术，总属虚诞，更至参星礼斗，守庾申，服灵砂等，妄作虛为，过于劳身费力，反因此伤了性命的，如今虽死，腹中坚硬似铁，面皮嘴唇，烧的紫绛皱裂，”看来贾敬之死应该是自做自受，与其信道炼丹(灵砂)，妄想长生不老，修炼有关。自古以来，有的道教就存有所谓炼丹术。经查有关资料，炼舟所用之物五花八门，什么都有。尤其毒性极大的“汞”是炼丹(灵砂)常用之物。从贾敬死后种种迹象来看，和书中描写“不承望老爷于今夜守庚申時，悄悄的服了下去，便升仙去了。这是虔心得道，己出苦海，脱去皮囊了。”想长寿，服灵砂，寿虽末长，却升了天，岂不是极大讽刺。贾敬之死，是否有蹊跷，倒也没看出来?
老兵4200
贾敬暴亡是否有蹊跷？
贾敬是红楼梦里的一个很神秘人物，也是宁国府的老大。他有才华但自命不凡，但曹雪芹写他写得非常隐晦，从一出场，就说他已出家在玄真观当道士去了。
至于什么原因让他抛家舍业远离红尘，曹公一字未提。曹公让贾敬像个影子似的若隐若现存在，让此人因此倍增神秘，对于他的死是中毒而死还是他杀，曹公也写得讳莫如深，确实值得探讨。
贾敬死时，宁国府的主要成员都去为宫中一位薨去的老太妃入朝随班按爵守制去了，家里就只留下尤氏一人看家，当时大家都在榆荫堂高高兴兴给宝玉过生日：
大家正闹得欢之时，忽然有人来说贾敬死了，尤氏听到这个消息后第一反应非常奇怪：“命人先到玄真观将所有的道士都锁了起来，等大爷来家审问”，就是说，尤氏听到与他有一腿的公公贾敬去世的消息后，不感到震惊，也不悲伤，也不措手不及，相反很冷静，而且第一反应竟然是把玄真观里的所有人关起来，为什么？她怀疑是有人谋杀了贾敬呢。
那么贾敬之死到底是吃炼丹的丹药吃死自己的呢？还是他杀呢？
为了核实贾敬真正的死因，尤氏又“一面忙忙坐车带了赖升一干家人媳妇出城。又请太医看视到底系何病”：
古代给人看病主要靠诊脉下结论是何病，人死不能诊脉，就只能靠推理来下结论，大夫们“素知贾敬导气之术总属虚诞”，于是几个大夫们就都众口一词认为贾敬是吃多了丹砂中毒，按今天的话说，都认为贾敬是急性汞中毒死亡。
玄真观道士们为推卸责任解脱自己，赶忙配合大夫的说法加以佐证，说贾敬的确是吃多了他自己秘法新制的丹砂坏的事，为了安慰半信半疑的尤氏，还说贾敬之死是飞升成仙了，对此，尤氏也不听，仍然怀疑贾敬死得蹊跷，太突然，由此看出尤氏是一个遇事有主见，不轻易听信旁人话的人。
其实贾敬之死完全就是他自己咎由自取。他自己一心想做神仙，整日烧丹炼汞，想通过服食自己苦心炼制的丹砂长生不老，早日飞升去与爱妻汇合。
在庚申日这天，老年人都必须通宵达旦清斋不寝食，贾敬心太急过量服食了丹砂，劳神伤身误伤了性命，所以他的死完全出乎众人预料，他自己恐怕也没想到是自己精心炼制的丹砂要了自己的老命。
尤氏担心与她有特殊关系的老公公是他杀，完全是杯弓蛇影，把玄真观的道士全都关起来，更是画蛇添足，多此一举。
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《红楼梦》是一本为人处世的教科书，让我们在对《红楼梦》的解读中找到到人生真谛、处世智慧。
尤氏处理公公贾敬丧事一回，曹公用笔隐晦中透着蹊跷，写尤氏“独艳”二字，语气中透着尤氏与公公贾敬有着一种特殊的男女关系。由于曹公写得实在含蓄委婉，很多人一下子没能看出来，但通过通行本中的一些细节，是可以解读出他们的这种特殊关系的
曹公提到的“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”这句话指的就是贾敬与儿媳尤氏的恋情，这是一种不顾伦理道德的畸恋，连对宁国府秘事无所不知的焦大对此事都不得而知，由于尤氏善于隐忍，老公公又远离是非离家当了道士，他们的这种不伦之恋，就隐瞒了众人的眼睛。
尤氏与贾敬的乱伦藏的很深，一般人都看不出来，读者可能会问了，你从哪里看出这俩人又有一腿呢？今天就来就此事做解
尤氏对贾敬有着异乎寻常的关心，始于贾敬过生日时：
尤氏听了，心中甚喜，因说道：“后日是太爷的寿日，到底怎么办？”贾珍说道：“我方才到了太爷那里去请安，兼请太爷来家来受一受一家子的礼。太爷因说道：‘我是清净惯了的，我不愿意往你们那是非场中去闹去。……如此说了又说，后日我是再不敢去的了。且叫来升来，吩咐他预备两日的筵席。”尤氏因叫人叫了贾蓉来：“吩咐来升照旧例预备两日的筵席，要丰丰富富的。你再亲自到西府里去请老太太，大太太，二太太和你琏二婶子来逛逛。
尤氏听了，心中甚喜，因说道：“后日是太爷的寿日，到底怎么办？”贾珍说道：“我方才到了太爷那里去请安，兼请太爷来家来受一受一家子的礼。太爷因说道：‘我是清净惯了的，我不愿意往你们那是非场中去闹去。……如此说了又说，后日我是再不敢去的了。且叫来升来，吩咐他预备两日的筵席。”尤氏因叫人叫了贾蓉来：“吩咐来升照旧例预备两日的筵席，要丰丰富富的。你再亲自到西府里去请老太太，大太太，二太太和你琏二婶子来逛逛。
尤氏一高兴就主动提到了公公贾敬的生日，并吩咐要办得丰丰富富的，从中可看出对于贾敬的生日，作为媳妇的尤氏比亲儿子贾珍还更上心。解读到这里，也许有读者会问了，一个儿媳关心公公的生日正常不过，怎么就看出与贾敬关系暧昧了。一般读者看到这里都会有这样的第一反应，这很正常，但我要说的是如果只看到这一层就算读懂了红楼梦的话，红楼梦也就不需要人来解读了
曹公写红楼梦里这些男女间的风流事时，大多用隐晦的笔法，一般人不容易看出来，通过名字的谐音来传达一件事，也是曹公惯用的笔法。尤氏谐音有事，再看她的心腹银蝶谐音引蝶，二者引申出来的意思，就是尤氏与公公贾敬有事，能有什么事？从尤氏对贾敬前前后后超乎寻常的表现来看，当然是与公公贾敬有私情了，而为她与公公好事打掩护站岗放哨的，必是你若盛开蝴蝶自来的那个招蜂引蝶不好惹的丫头银蝶了。
尤氏唯一的一次痛哭，是在公公贾敬的葬礼上。她的哭除了对与自己有情的公公去世感到难过外，更是宣泄对不忠丈夫贾珍的不满，对宁国府、对自己此后再无强有力依傍的哭诉，让人看到了那个时代作为一个女人的辛酸。
纯原创，抄袭必究。我是《好看的红楼梦》作者诗绿凤，每天给你新鲜营养的红楼妙解。
红尘三千，不问风雨，只道本真。
津豫家庭生活
《红楼梦》小说第六十三回，宝玉过完生日的第二天，贾敬暴亡，因为尸体腹部坚硬如铁，唇面发乌，众人都明白这是过量服食丹药烧胀而死。 从《红楼梦》一开始，贾敬就常年不在宁国府居住，而是和道士们混在一起，干炼丹的事情。可以说贾敬不仅一直在炼丹，而且也在吃那个东西。以前都没有事，现在却突然出事了。可知贾敬这次服用的并不是丹药，而是真如小道士所说，悄悄服用了其他的东西，那就是说贾敬是吞药自杀的。
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贾敬暴亡其实没什么蹊跷，书中讲得明明白白，就是吃丹药。在古代，达官贵人想延长寿命甚至长生，只能求助丹药或佛家的往生，有关丹药暴毙的皇帝连秦皇汉武都不能免俗，何况他人？另外贾敬的谐音“嘉靖”，其因壬寅宫变，直接不上朝，整天炼丹，所以木旦鸠兹认为，如果红楼梦真的是“家死亡血”的家国同构，黛玉真的影射崇祯的话，那贾敬也是有可能影射嘉靖的，那其暴亡就合乎自然了。
木旦鸠兹
红楼梦到底写的是什么内容呢？真相就在第十二回，脂砚斋说了两句颠覆性的话，彻底颠覆了对红楼梦是风月小说的定性。也彻底让什么江宁曹事，像皇帝的新装般裸奔了！脂砚斋说的第一句是：“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”脂砚斋说的第二句是：“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。
红楼梦到底写的是什么内容呢？真相就在第十二回，脂砚斋说了两句颠覆性的话，彻底颠覆了对红楼梦是风月小说的定性。也彻底让什么江宁曹事，像皇帝的新装般裸奔了！脂砚斋说的第一句是：“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”脂砚斋说的第二句是：“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。
第五回。吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。【甲戌侧批：这是作者真正一把眼泪。】继业，实乃继承帝位也。作者乃离帝位很近之人，最终失之交臂。不得不“无材补天，幻形入世”，哭成此书。
《红楼梦》，即红楼一梦。准确的断句是《“红楼”梦》。这座“红楼”，广义上是指紫禁城，狭义上是指紫禁城交泰殿。贾府是“天下望族”和“都中旺族数吾门”，宁国府东西走向的五个大门，荣国府三个大门，而且宁国府和荣国府是挨着的，中国大地上独一无二的建筑，故宫也！
雍正于十三年八月二十三日子时“宾天”，清宫记载:恭上尊谥曰：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，庙号世宗。缩写:敬皇帝，贾敬！第六十三回：“老爷宾天了。”…素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。雍正是长期服丹药中毒暴毙的！
红楼梦作者是爱新觉罗·弘暟！他是康熙的孙子。因为逝于“壬午除夕”。九子夺嫡最终是在亲哥俩老四胤禎和十四胤祯之间争夺，而这个十四皇子又恰恰是他的父亲——胤祯！第五回吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。【甲戌侧批：这是作者真正一把眼泪。】继业，实乃继承帝位也。作者乃离帝位很近之人，最终失之交臂。不得不“无材补天，幻形入世”，哭成此书。
脂砚斋明确指出：“‘无材补天，幻形入世’这八字，便是作者一生惭恨。”其实是一个离帝位很近的皇家子孙。【甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。《红楼梦》作者必须具备两个要件：第一、他是离帝位很近的爱新觉罗子孙。第二、他逝世于壬午除夕！他就是：爱新觉罗·弘暟（1707—1759年），十四王爷胤祯的儿子。终年五十二岁。
