姒
我認為沒有太大問題。研究佛學十多年了。在學習的時候，每天聽經十個小時。
觀世音菩薩作為壁紙，時時刻刻的提醒自己。學習關心菩薩大慈大悲對待一切眾生。
如果碰到了自己不喜歡的人，遇見了不喜歡的人，做了一件可恨的事。自己的心會不會生氣，不滿發脾氣。想想如果是壁紙上的觀世音他會怎麼做？他是不是會原諒眾生？那會不會是體貼眾生？會不會不發脾氣？
這是苛刻的，看著觀世音菩薩這張壁紙來提醒我們日常的行為習慣，心理狀態。那麼這就是起到非常好的作用。那麼這張壁紙就是最大的恭敬。
印光大師說過，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。我們看自己公佈恭敬壁紙上的觀世音菩薩，看這件事你得沒得到利益。
你把觀世音菩薩是作為壁紙之後，你的行為，你的心態都得到了良好的改變。那麼你就得到了利益。這就說明你還有恭敬心。
如果說你拿觀世音菩薩做了壁紙之後，行為和心態都沒有得到良好的改變。即使只是做了一張好看的畫在那裡。這就說明你沒有恭敬心。這就是不敬。
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菩薩形象作為壁紙，這只是一種形式，至於是否恭敬如法，關鍵要看你的內心。觀音菩薩，廣大慈悲，深憫眾生，大概沒時間，也沒有理由對這種事斤斤計較的。如果你自己覺得這事不如法，沒有恭敬心，不要去做就行了。當然，手機電腦裡存了諸佛菩薩的形象，可以同時存一個免罪咒，以避免某些無心之過。這也是諸佛菩薩的慈悲之處，他們總能應機設教，順遂眾生。
學習佛法和學習其它知識一樣，不要學來學去，連自己本來對事物的判斷能力都沒有了。這不是我們的初心，我們的目的是明心見性，得到了悟人生的無上智慧。
佛學是一種文化，對文化的尊重程度，決定了我們學習的深度和高度。一個人從靈魂上都沒有對一種文化有敬畏感，也就沒有可能去放下身心，虛心的學習。佛學文化更是如此，為什麼很多人學佛法，學來學去，丟掉了正信，學成了迷信。因為他們總是抓住這些細枝末節的東西不放，對佛法裡面真正的文化內涵不去理會，深入學習，這是放下金子，去抓沙子。
我一直以為，那些高考之後把教材都撕碎了的學生，他們從內心裡對知識沒有足夠的尊重，之後的學問之路，又能走多遠呢？為什麼民國的時候有那麼多大師級的人物，看看他們的理想和人生態度就一目瞭然了。他們對國家、對人民、對文化的惜愛之情無以復加，這就是他們人生成就的根本動力。
很多人問，是不是背了《心經》《金剛經》就有功德了，開了智慧了。其實，如果對經文的義理不通，又不能按經中所說的要求自己。即使倒背如流也沒有任何功德利益。
孔子說：”學而時習之，不亦說乎！”，這裡的“習”，不僅僅是溫習，更是實踐的意思。我們學了那麼多佛法，背了那麼多經咒，是為了什麼？諸佛菩薩，不應該只是我們的膜拜對象，而應該是我們的學習榜樣。地藏菩薩的大願、觀音菩薩的大悲、普賢菩薩的大行、文殊菩薩的大智，方方面面在教我們如何做人做事，了悟人生。
只要你對佛法，對諸佛菩薩起了真正的恭敬心，懂得了學佛是為了什麼，這時候你的智慧才開始升起，有了足夠的智慧，這些問題也就不成問題了。
《金剛經》中說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
