自從疫情爆發以來，我們不斷看到各種搶購行為：搶購口罩、搶購大米、搶購雙黃連……

在“恐慌性搶購”和“飽和式防禦”的背後，是巨大的不安，是對疫情和世界的不確定性的恐懼：

不確定自己和家人會不會被傳染，不確定疫情什麼時候能好轉，不確定封城什麼時候能結束……

是的，這麼多的不確定，讓許多人在這兩週裡，經歷了漫長而艱難的心理煎熬。因為不確定的情況會激起我們的焦慮、擔憂和恐懼感。而各種搶購和囤積的行為都是為了消除不確定性帶來的焦慮，重新控制自己的世界。

在突然面對疫情爆發的情況下，我們會恐慌是很自然的反應。因為恐慌會促使我們積極行動。但是過度恐慌可能會使人惶惶不可終日。所以，面對疫情，我們需要時間，並且更需要“技術”來撫慰內心的不安。以下是應對不確定性的兩個技巧：

1. 在擔憂未來的同時，建立“安全性假設”

是的，新型肺炎有可能發生在你身上，也有可能發生在我身上。但是我們不能一直生活在對它的恐懼中。我們需要建立一種安全性假設，這樣我們才能度過每一天。就像一位母親說的：“我有兩個孩子，如果我總是擔心他們中的一個會被車撞，或者被綁架，我就不能正常工作了。”

這並不是教你自欺欺人，騙自己說世界一切很美好。而是說，在你的心裡充滿了可怕的“災難性想法”的時候，需要把“安全性假設”也一起考慮進去。例如，當你想到“如果我的家人被傳染了，該怎麼辦？” “如果封城的時候，我的孩子在那裡，怎麼辦？” 當這些恐懼出現時，請您記得對自己重複這句話：“我們所有人都需要建立安全性假設。”

因為，對未來的恐懼和擔憂，只是我們的感覺，而不是現實。

未來可能會發生壞事情，也可能會發生好事情。但是當我們陷入恐慌的時候，就會把“可能發生壞事情”變成“必然發生壞事情”，並且完全刪除掉“可能發生好事情”的選項。結果心裡只剩下災難性的想象，而不再有安全性的假設。

儘管媒體不斷關注疫情，但是以鍾南山為首的專家已經給出許多切實可行的預防措施，只要我們宅在家裡，少出門、戴口罩、勤洗手，發生感染的可能性其實很小。新型冠狀病毒並不是G病毒，2020也不是世界末日，我們想象中的災難大部分並不會發生。正如馬克·吐溫的名言：“我活了很長時間，經歷了很多艱難時刻……大部分想象中的艱難都沒有發生。”

2. 像對待天氣那樣對待不確定性

我們的身體症狀、想法和情緒就像天氣一樣多變。它們會像風一樣吹進來，也會像風一樣颳走。當你的心裡升起恐懼或擔憂的時候，就是風來了。我們並不能阻擋風的到來。但是，我們知道，風會過去，暴風雨總有結束的時候。恐懼和擔憂只是我們心裡的過客。

所以，即便你只感受到恐懼、擔憂，你要努力安慰自己，同時也要允許不好的情緒在你身上流淌。有些心理諮詢師認為：要像對待客人一樣對待我們的感受，讓它們可以來來去去，讓它們知道它們不是永久居民。也有些心理諮詢師認為，可以把不愉快的感覺看作是一列正在行駛的火車：你看到它們就在那裡，這些感覺不太好；它們可能還會反覆，但它們正在移動，並且最終都會過去的。

我們生活的世界，有新型冠狀病毒，有種種挫折和糟心事情，但也有鍾南山這樣的勇士，有無私奉獻感人至深的醫護人員。我們的每一天都包括不確定性和不可預測性。既有壞事情可能會發生的不確定性，也有好事情可能會發生的不確定性。不確定性並非只帶來威脅，而是同時也蘊含了希望。重要的是我們要讓各種感覺都有可以呼吸的空間，也讓自己有可以面對這些感覺的空間。換句話說，最重要的是不要讓自己陷入單一的感覺中。

因此，我們要努力迎接每一天，允許自己有恐慌和擔憂，同時也要把希望和樂觀放進心裡。

最後，如果恐懼或其他焦慮影響你的日常功能或導致身體不適，請尋求專業人員的幫助。