旺仔小阳

八.把棺椁移到陵墓。

在陵墓还要停放一段时间后，再抬入地宫。 最后封闭。

融融118

答题前，先感谢一下发明照相机的法国人达盖尔，正是因为他的这一创世纪的发明，使得我们有幸在今天看到大清朝光绪皇帝死后是如何出殡，如何下葬的，以及可以看到当时皇帝陵寝的建造情况，这些珍贵的影像比枯燥无味的史书文字更加直观，更为形象。

下面咱先发几张当时在北京帝都的洋人拍摄的光绪皇帝出殡老照片。咱边看边说。

从这三张老照片中可以看到，光绪皇帝下葬之事可谓规模空前，几乎全部的老百姓都到街上围观，但是从图三中可以看到，在光绪灵柩途径之地，所有的百姓都需要“跪迎”，负责就是大不敬，而且皇帝的棺椁之上有华丽的棺盖，抬棺材的人数足足达到了128人，在这里需要说明的是，128人的抬杠者是皇帝，皇后，皇太后等才有资格使用的数目，其他的大臣及百姓是绝对不可以使用这个数字的，最多也就64杠。

在棺椁的前方和后方都是大清的护卫军，袁世凯当年在天津小站编练的新军都加入的护卫的阵列，其阵仗可谓空前，在棺椁之后，是抬着各种陪葬品的队伍，陪葬品有很多名贵的珍宝，佛像等等，而这些东西也是日后盗墓贼最为向往的目标，当然还有一些纸糊的车马，仆人等等纸活，这些东西被抬到陵寝前，都会烧掉，寓意和墓主人一块进入阴间。

光绪皇帝的陵寝远在河北易县清西陵，这里足足距离北京有一百多公里，这些路程全部需要杠夫的肩扛过去，实属辛苦。悲哀的是，光绪皇帝在入葬清崇陵后没多久，其地宫便被一伙不明身份的人砸开，其陪葬品全部被一扫而光，光绪帝的尸体被随意的丢弃在地宫一角，想不到这位生前没有权力的悲情皇帝死后也不得安宁，真是令人唏嘘。

老猪的碎碎念

我来给大家说说清代皇帝入葬地宫的过程吧，其实皇帝下葬和平民百姓过程类似，只不过在过程中会有非常多的各种仪式以及浩大的排场而已。

清代皇帝驾崩后，也有小殓、大殓的仪式，尸体装入梓宫（皇帝棺椁）后，分次漆饰49道金漆，然后暂时停放在殡宫，如果陵寝早已完工那就择日奉移陵寝地宫安葬，如果陵寝尚未完工梓宫会一直停放在殡宫，如同治皇帝驾崩后，惠陵还没有修建完毕，同治皇帝梓宫就一直停放在东陵隆福寺行宫暂安，等到惠陵工程竣工后才葬入地宫。
▲光绪崇陵隆恩殿

重点聊聊皇帝梓宫入葬地宫的过程，梓宫由嗣皇帝亲自从京城陪送奉移到陵寝后，暂时停放在陵寝隆恩殿中，停放时间根据钦天监官员选择的入葬时间而定。而在皇帝梓宫到达陵寝之前，承办东陵事务大臣（守陵大臣）即已经安排工匠在陵寝方城前的月台上搭建“芦殿”，在月台前至陵寝门之间和陵寝门至芦殿之间搭建戗桥，并备好“龙輴”。芦殿为木杆席布搭建的，外表与真正的大殿一样。戗桥为木质搭建，以减小陵寝门至方城的坡度，方便梓宫运送。龙輴是一种四轮小车，车轮为铜制，梓宫会放在龙輴上以方便梓宫进入地宫，地宫里也会铺建木制轨道。戗桥、芦殿都是临时建筑，葬礼结束后就会拆掉。
▲光绪崇陵芦殿与戗桥

钦天监官员选定入葬吉日后，在前一天梓宫就会由隆恩殿经过戗桥停在芦殿之中的龙輴上，入葬时，由嗣皇帝亲自在梓宫前致哀并祭酒，每祭一次酒行礼一次，要祭酒三次，大臣随同祭拜行礼。同时将册、宝放入地宫里的册宝座之上，将原山吉土投放进棺床金井之中，钦天监官员宣布入葬吉时已到后，由太监执灯，嗣皇帝亲自在梓宫前引导龙輴进入地宫，大臣在后跟随。（龙輴的使用方法是梓宫上绑置绳索，地宫入口平台上有礶石，将绳索绑在礶石中树立的木桩上，然后龙輴沿着轨道随着绳索的下放缓慢进入地宫，直至安放在棺床之上）到达棺床后，撤下龙輴将梓宫正式安放，皇帝及大臣祭奠后离开地宫，最后由工匠放好龙山石（卡棺石），在石门外支顶自来石彻底关闭石门，撤掉木质轨道封闭地宫。

嗣皇帝及大臣离开地宫后，要在石五供前再次举哀行礼，这样安葬大典基本完成，第二天派遣官员告祭其他各陵以及昌瑞山神、后土之神。最后还要在隆恩殿举行神牌点主礼，嗣皇帝会钦点满汉大臣各一名，在神牌上神字空笔处点上那一笔，点主礼完成后将神牌送往京城供奉于太庙。至此入葬的全部过程结束。
▲清代皇后神牌

以上介绍的就是清代皇帝入葬的完整过程，各种仪式繁多，耗时耗力更耗钱财，但这毕竟是封建时代皇帝最重要的事情之一，简单办理是不可能的。其实从清代皇帝的葬礼流程来看，充分证明了清代满洲贵族特别是皇帝遵循了汉族的传统文化，这也是清朝长期统治的基础。点主礼现在民间有的地方保留着这一传统风俗。

本文资料来自于清史专家徐广源老师。

孤竹公子

谢谢神仙2606的邀请。

世间的万事万物，只要是有生命的物体，都有由生到死、自生自灭的过程，作为世间万物之主的人类也不例外，也同样要遵循从生到死的规律，人死了就得埋葬入土为安，穷人有穷人的葬法，富人有富人的葬法，或许有人好奇，那皇帝死了之后又是怎样下葬的呢？

古代皇帝的丧葬制度是比较严格的，有许多的帝王陵墓修建得相当的豪华气派，富有的皇帝其陵墓里的陪葬品也多，死了也不甘寂寞，要做风流鬼，就让一些妃子来陪葬，死后怕外人来打扰，为了防止被盗，里面还设有重重机关。

一般来说皇帝的陵墓在皇帝登基不久就开始选址建造了，修建陵墓是一个浩大的工程，费时费力还烧钱，有的甚至在皇帝死了之后都还没有建成，只得加快进程，草草收工。

皇帝的陵墓因年代不同而有所区别，主要有以下几种。

1，积土为陵，就是把皇帝的棺椁埋入地下，上面用土堆积而成一个大的坟头，这一般是早期的帝王，或者说是被杀被废的皇帝。

2，以山为陵，即利用山丘作为陵墓的坟头，这在唐朝比较普遍，唐朝的帝王陵除少数积土为陵外，大多采用依山为陵的形式，唐太宗的昭陵就是以九蝬山为陵凿山建造的。

3，还有一种是“宝城宝顶”的形式，即在地宫之上砌筑高大的砖城，在砖城内填土，使之高出城墙，成一圆顶，这种城墙称之为“宝城”，高出的圆形坟头称之为“宝顶”；在宝城的前方，建有一个向前突出的方型城台，称之为“方城明楼”，楼内竖立皇帝或皇后的谥号碑，明清两代的皇帝和后妃皆采用了这种以宝城宝顶形式的方城明楼构成的坟头，清代自顺治起皇帝和后妃的陵寝均选择在清东陵和清西陵两处安葬。

古代皇帝都是最高的统治者，死后自然要风光大葬，各朝各代的下葬过程都有所不同，下面以离我们较近的清朝来谈谈皇帝死后的下葬过程。

在清朝初期，因为刚入关，清朝很多习俗都还是沿袭了后金女真人的习俗，皇室贵族死后都要火葬，在火葬的同时还有活人殉葬，清太祖努尔哈赤死的时候就是火葬的，还有三人殉葬（包括多尔衮的母亲阿巴亥和另两个庶妃），皇太极死的时候也是火葬加两个章京，顺治死的时候同样也是火葬，从康熙以后就废除了火葬和人殉的制度，采用土葬。

皇帝死后有一套繁琐的丧葬制度，首先皇帝死了要说“山陵崩”或“驾崩”，在没上尊谥之前得叫“大行皇帝”，其意思就是离开了人间；另外还要处理好尸体，在身上抹些防止蚊虫的香料，然后穿寿衣嘴里放上珠玉等祭品。

其次，宫中还要为大行皇帝举行一场叫“上谥”的典礼，给大行皇帝起一个新的名字，以对其一生的功绩进行评价和总结。

比如康熙皇帝，年号康熙，名字叫玄烨，庙号圣祖，谥号“大成仁皇帝”，这是古代根据皇帝生前所作的事迹给他来个总结就是谥号，起谥号之前，模仿古代竹简，用偏木条连缀起来，在上面写上歌颂皇帝的功德之词，然后再写上皇帝的庙号和谥号。

在皇帝死后，礼部衙门会拟出一份葬议单，上面列出皇帝葬礼的程序和仪式，皇帝死后当天，嗣皇帝和其子孙都要身穿孝服，戴着发辫守孝，所有官员及百姓一百天之内不准作乐，四十九天内不得屠宰，一个月内禁止婚嫁，服丧期内各寺观必须鸣钟三万次，朝廷要在天安门举行颁遗诏仪式，诵经和吊唁活动也连续不断的贯穿整个丧期。

还规定抬棺人员要在德胜门演练抬杠十天，杠夫按正式出殡的规模和要求，先抬着一块和棺木重量相同的独龙木，大约有万斤，上面放一碗水，要练到走时水洒不出来为止，在演杠的同时，还要安排大量的劳役日夜施工抢修通往陵墓的御道。

再还要选择吉日入殓操办丧事，皇帝的棺材叫“梓宫”，要刷上七七四十九道漆，驾崩的先帝入殓后移到乾清宫，正式进入丧葬期，王爷、贝勒、贝子、公、公主、福晋等贵族人员都要回家斋戒，内阁大臣和官员一律不许回家，要集体住宿到本衙门中斋戒。

灵堂设在乾清宫，皇帝的梓宫要在那里停放27天，灵堂旁边要设置黄龙帐幔，把梓宫放在中央，前面还要设置铺着极品黄缎绣龙褥子的花梨木宝塌一个。

宝塌前还要设置花梨木供桌，上面放着银质的香鼎灶台和花瓶，供桌前还要摆放三个花梨木香几，中间香几放着银缚山炉、香合、匙、箸、瓶等，左右香几上面有银烛羊角灯，两旁灵前还摆设早晚膳桌和水果卓，停放梓宫的乾清宫门外的左边，放置着金缎制九龙引幡。

然后梓宫景山寿皇殿，等待择日入葬。

等到了下葬的黄道吉日，先由七十二人将棺椁抬出东华门，此时皇室官府倾巢出动，浩浩荡荡，按大清典制，走在最前面的是六十四位引幡人，高举万民旗伞；接着是皇帝的大型仪仗队，约有一千六百人举着各种兵器、幡旗和纸扎，十分威风；抬棺木的杠夫，身穿孝服，每班有一百二十八人，分三班轮流抬送，在棺椁后面是全副武装的八旗兵勇，然后是文武百官、皇亲国戚的队伍，浩长的队伍连绵不断。

在清代，皇帝的葬礼和登基、婚礼、寿辰一样重要，都要大操大办，所耗用的钱财不计其数，举全国之力为皇帝一家操办丧事，确实够奢侈的。

遗产君

皇帝自上位起就开始为自己修建陵墓，在位时间越长，陵墓越大越豪华。一般皇帝先命工匠打好轮廓，再慢慢精雕细作，因为不知道自已阳寿多少，恐短命归天，至少宏规己成。

历朝皇帝下葬过程并不一样，乱时从简，盛世从繁。因丧葬礼仪渐起完善，这里重点介绍清代皇帝下葬过程。

早期清朝皇帝刚从关外来，还保留火葬习俗，后来随汉俗改为土葬。皇帝驾崩要择吉时入梓宫(棺椁)，文臣忙于选谥号，经和尚道士们做法事移灵亁清宫。灵堂设置一如生前奢华，不同的是铺天盖地白幔和祭祀的香烛，以及宗亲大臣的孝服。

在此期间，和尚道士轮番作法，超度亡魂；宗亲大臣反复行礼，以示孝道；杠夫轿足演练抬棺，恐有闪失；民工石匠抢修御道，确保畅通；纸扎篾匠大显身手，赶制冥器。

出殡的日子到了，72人抬棺出东华门，64人引幡，高举万民伞，卤薄仪仗队1628人举着各种兵器、幡旗、纸扎或绸扎人马；杠夫着孝服，每班128人，三班轮换；棺后是全副武装的八旗兵勇；然后是文武百官，皇亲国戚和宗亲队伍；和尚、道士、道姑、喇嘛着法衣、执法器诵经或吹奏。队伍绵延十几里，浩浩荡荡。沿途几百里，中间搭有芦殿，供队伍休息进食。

棺椁抬进陵园后，先存享殿举行安神礼，再等到测算的吉时下葬；到了下葬的时间再行奠礼，然后抬入玄宫；入玄宫进皇堂门时停下行赠礼，将冥器、谥册、宝印、奇珍异宝摆入地宫，最后关上地宫门，举行享礼。

〈图片源于网络，感谢原作者！)

春秋风云

古代皇帝去世是国殇，是一个国家大事，所以皇帝下葬一般在皇帝还没去世前就安排好了的，而不是皇帝去世后再进行安排。皇帝下葬的过程，大致包括：生前选皇陵地址、修建皇陵、选择陪葬品、选择下葬方式、做法事、将皇帝遗体进行下葬、将陪葬宫女、公公进行殉葬、封闭皇陵、安排人员守墓。这其中是要历时很长时间的，就比如秦始皇的陵墓是修葺了39年才完工的，这在现在来说，39年可能都经历电子产品十代的更换不止了。

在古代，一个小小的草民去世后都想得到风光大葬，所以别说一国之主，国家君王了。加上中国古代信奉国运，所以历代皇族都对皇帝下葬保持严肃、庄重的态度，因为这也关乎到国家的命运，得以去世的祖宗保佑。

所以皇帝下葬的过程一般都包括以下几点：

一、生前选址、修建皇陵

光清朝的皇陵就有好几处，因为每个皇帝注重的关键点不同，有的皇帝信奉风水好，死后能继续得荣华富贵，有的皇帝信奉山清水秀，死后能得到精神的升华。选好皇陵地址后，接下来就是动工施工了。修建皇陵，最著名的就是秦始皇陵了，前后历时时间久，涉及用工人数最多，充满了无数神秘的色彩。

二、选择陪葬品

一般皇帝去世前就将自己死后所要的陪葬品选好了，死后可能后人会根据喜好再添加一些，比如陪葬的妃嫔宫女、太监，一般皇帝去世前不会安排，但是陪葬的珠宝、首饰等，会在去世前选好，因为他们想在死后也能享受这些荣华富贵。

三、选择下葬方式

有的皇帝是死后接着下葬，也有的是在死后在皇宫做法事，然后下葬，或者有的皇帝选择将尸体处理之后再下葬，或进行包裹，或进行药水处理。一般这个都是皇帝生前选择好下葬方式，死后后人也会根据其意愿加上优化进行处理。

四、将陪葬宫女、公公进行殉葬

那时候尽管是残忍的，但是在古代帝王看来，这是必须要做的事情，就是为了避免到了另一个世界无人照顾，这个习俗可以追溯到周朝。

五、封闭皇陵、安排人员守墓

封闭皇陵，是下葬的最后一步。另外，但是还要安排宫女、太监守墓，保持皇陵干净，陪伴死去的帝王。

丫丫说史

死，是每个人来到这个世界，所必须面对的事情。偏偏中国人对于“死”，又是讳莫如深。圣贤如孔子这般，也是对死避而不谈，他曾对子贡说道：

在孔子看来，人死之后，有没有“知”都是一件很麻烦的事情。若是有“知”，害怕孝子贤孙送你上西天；若是无“知”，则怕不肖子孙把你扔尸荒野。

孔子的这种疑虑，自然是针对普通人而言的。对于王侯将相，根本无需担心这一点。因为每一位封建帝王，在死前就把自己的后事安排的明明白白，后人只需根据“规章制度”来下葬即可。

如此，不管有“知”无“知”，皇帝都会在地下世界，继续自己的荣华富贵。管他子孙孝不孝、贤不贤，先把属于自己的荣华“圈占”了再说。

那么，古代的皇帝又是如何圈占资产的呢？

皇帝死后，会把遗体装殓梓宫（棺材），然后供新皇帝及王宫大臣、后妃等人祭拜。当皇帝出殡之前，各种陪葬品会装入梓宫，并将梓宫封盖。

在皇帝出殡这一天，宫中内务府要焚烧各种纸人纸马、亭台楼阁、生活用品等等。

据说慈禧太后出殡那天，东华门外焚烧了一艘用绫罗绸缎扎成的法船，这艘法船长60米、宽7米，上面五步一楼、十步一阁，光是这艘法船就用银10万两！可想而知，她的棺材里究竟敛了多少财宝！

纸扎烧完之后，就该挪棺材了。

在此之前，新皇帝为了表达自己的孝心，都会在梓宫前痛哭祭奠。待梓宫出宫时，皇帝则会跪在一旁，身后跪着满朝文武。梓宫运出宫门外，皇帝带着这帮大臣要跟着棺材一切送葬。

此时的新皇帝，内心应该是笑嘻嘻的，因为等老皇帝的棺材运出宫门，这天下才实打实的易主。死皇帝也是皇帝，一城不容二主，这是铁律。

皇帝的棺椁可不是一般人家的薄皮棺材，它不仅大，而且重！从皇城到地宫，甭说千把人抬过去了，万把人也不一定成事儿！

为了将棺椁运到地宫，匠人会特意修一条路，然后将棺椁放在灵车上，众人一起推到地宫。灵车所过，当地官员则会携带百姓，跪在道路两旁默哀迎送。这些当地官员会在皇帝死后，一直到下葬那天，每天都会在路边祭酒。介尼玛要是碰到哪个皇帝停灵仨月，还不得把这帮龟孙子给累死？

当然了，封建王朝最不缺的，就是人。甭说找几个人干活，就算找几个人殉葬，也是常有之事。

皇帝出殡送葬的队伍，自是所有出殡里最宏大的。

送葬队伍由仪仗队伍、扛夫队伍、武装护卫、王侯队伍组成。

仪仗队伍走在棺椁之前开路，大约有1000人，各持器物吹拉弹唱；随后跟着扛夫队伍，这帮人则是扛拉皇帝的棺椁向前，保证棺椁平稳抵达地宫；跟在扛夫后面的，则是皇帝的孝子贤孙和王公大臣，他们身披孝服负责哭的；最后是武装护卫，负责保护整个送葬队伍的安全。

除了这些人，沿途还要安排无数人专门撒纸钱，以确保棺椁所过，遍地是“钱”。

当棺椁送到陵区之前，灵车是不能再漂移了。这个时候，扛夫的作用就表现出来了。对的，没有猜错，扛夫开始拿棍子扛棺材了。

灵车撤下，随即换上64人扛，在钦天监官员的指挥下，将棺椁抬到地宫门口。然后在地面上铺滚木，把棺椁缓缓挪到“金井”旁边，最后把棺椁抬到金井上。

棺椁安置好了之后，扛夫可以撤了。再进来的，便是将皇帝生前喜欢的东西，摆在棺椁两旁的供桌上，同时点燃“万年灯”。

如此，皇帝的安葬工作，基本上完成了。待所有人退出地宫，则会有专门的工匠负责关闭石门，最后将地宫大门封死、填埋。在此过程中，若是有人留恋皇帝的珠宝，藏在地宫舍不得出来，那就永远不用出来了。

一切完毕，送葬队伍原路返回，只留下护陵工作人员即可。

从皇帝的下葬过程来看，只有一个感觉：奢侈。且不提陪葬的珍宝，仅仅是下葬这天的人力，就耗资50万两白银，沿途所用纸人纸马纸钱，又是另一笔不菲的数字。而皇帝躺着的那个地宫，光是修造就要耗资800万两白银。

皇帝们这么下血本给自己安排后事，到头来又便宜了谁呢？

还是孔老夫子有先见之明啊！人总是要死的，坦然面对即可。人死之后，难道还能指挥后人怎么安排后事？所以啊，更重要的事情是享受当下，后人怎么对待自己，死后无需过多考虑。

像古代的这帮帝王将相，坟头草都不低了吧！后人又去了哪里呢？殊不知东陵被盗之时，末帝溥仪除了干嚎，又有什么用呢？奢华，只是别人觊觎的理由罢了。

祗树

这个问题比较笼统，古代皇帝下葬的制度几千年略有不同。

根据皇帝所属的民族也有所不同。先说皇帝下葬的基本模式：

先说皇帝下葬的意义：

1、因为皇帝驾崩涉及到新皇帝继位的合法性，原则上来说，谁为先皇主持的葬礼，谁就是合法继承人。

2、中国长期讲究以孝治天下，皇帝是全体臣民的父母，同时新皇帝也需要做出孝的表率，所以皇帝葬礼在仪式上需要有表达道德意义。

3、皇帝下葬是表现皇家威仪的手段，从礼仪上皇帝的葬礼规格，需要和所有其他人区分开来，而且要有不可逾越的差距。

接着说一般皇帝下葬的流程，实在太过复杂下面简要的介绍：

1、制定流程：皇帝的驾崩后首先要由礼部制定流程，呈给新皇帝确认，最核心的内容是议定庙号和谥号，这个相当于是对先皇帝的盖棺定论，是下级对上级的定性，需要非常的慎重。此外，还有一大堆皇后变太后，太后变太皇太后，皇妃变太妃的流程。

2、按照流程开始全国性哀悼活动。皇宫内所有的继皇帝带领所有的后妃、宗室进行哀悼，包括服孝、守灵，模式和民间类似，但规模和规格要高出很多。所有的宗室都需要轮流到皇宫守灵，在家也必须斋戒。所有的官员必须在官署内斋戒。

全国百姓一百天内不许举办娱乐活动，四十九天内不许屠宰，一个月内不许婚嫁。如果是宗室，根据与皇帝亲属的远近，各类禁忌时间还要延长。

3、皇帝的陵墓修建和随葬品，陵墓修建基本和皇帝继位是差不多时间开始的。但是有的皇帝在位时间短，陵墓还没修好。和现在赶着下葬的情况不同，有时候皇帝要停灵很久，等陵墓完全竣工才能下葬。有的要死后一两年才能真的下葬。而且皇帝陵墓下葬后并不是完全封闭，而是派人看守着，等皇后等人也相继去世后，也要放到陵墓中合葬，合葬完毕后才完全封闭。

对于随葬品的安排，原则是侍死如侍生，生前用的所有东西，一整套要作为随葬品下葬的，夸张点的就类似秦始皇整个皇家守卫队都做成兵马俑埋下去。后世就大致就卖几类的东西，生活用具类日常的衣服、餐具、家具，财宝类皇帝喜欢的各种珍稀的宝贝，比如字画、摆件，礼仪类要有全套的皇帝礼仪用具如乐器、仪仗，陶俑类要有军队、乐工、宫女等。

4、皇帝的下葬，钦天监和礼部要定出日子，定好日子后要排练抬棺和送灵的礼仪。全部就绪后，当天前面是64位引幡人，接着是整套的皇帝仪仗，加上一百来个抬棺人，后面跟着新皇帝以下所有宗室和在京的官员，两旁和后面是大队的护卫兵马，保守估计队伍也要接近万人。

最后补充下皇帝陵墓的类型：

第一类是夯土陵墓，秦汉时代流行，类似秦始皇陵那样，先挖一个非常深的地宫，把皇帝下葬后，封闭整个地宫的入口，在地宫上面堆夯土，堆得像山一样高。在夯土堆外面再建设一道城墙，并建设各类附属的宫殿。

第二类是以山为陵，在唐代比较流行，就是找个山，在山内修建陵墓，死后在山前建设一个纪念场所，山内陵墓的具体位置可以比较隐蔽，这样比较不容易被盗。

第三类是秘密陵墓，这个只有元代的情况，元代的皇帝陵墓是隐藏的，谁也不知道在哪里，也没有堆土什么的标记，后续也不去皇陵祭祀。

第四类是明清的宝顶陵墓，就是搞一个很大的坟头，然后整个用石头封起来，上面是堆土，下面是地宫，整个规模也有一座山包大小，但是地宫的入口是封闭找不到的。

黯金读书会

这要看是哪朝哪代的皇帝，太平盛世的皇帝，下葬时全国服丧，大操大办；死的不是时候，或者陵墓没建好，有的放了几年才下葬；最惨的是一些末代皇帝还没准备墓地就死了，还得用别人的。

由于各时代下国葬的礼法、规格不同，就不细说了，今天聋王给大家说几个有痛点的悲催皇帝。

始皇帝没开个好头

秦始皇在巡游途中驾崩，死前有两件事没做好：一是立太子，二是陵墓还没建好。死的也不是时候，正好是七月暑天。负责秦始皇生活的赵高发现皇帝驾崩后，打起了改立胡亥为太子的小算盘，秘不发丧，为了掩盖尸体散发出的臭味，就在车后拉了一车鲍鱼；胡亥继承皇位后，发现秦始皇陵墓还没有盖好，于是调动七十万民工抢建，建好后已经是九月了。秦始皇在防护措施很差的年代，一路奔波，加之陕西天气炎热，等两个多月后下葬进，已经烂得面目全非了。

光绪皇帝墓烂尾尸体放了一个朝代

1908年，光绪死的不是时候，驾崩后第二天，老佛爷慈禧太后也死了。别看光绪是皇帝，实权在慈禧手中，慈禧为自己准备的东陵已经建设了14年，于是很快盛大下葬；

慈禧平时挥霍无度，丧事又大操大办，国库空虚，结果光绪帝的皇陵成了烂尾工程，没人去操办这事。直到5年后，改朝换代到了民国，大总统袁世凯发现光绪皇帝的尸体还放在皇宫中的一间小黑屋里，有点于心不忍，才拨款加紧修建崇陵，光绪方入土为安。

崇祯皇帝借用别人的陵墓

李自成占领紫禁城后，发现在煤山上吊自杀的明朝崇祯皇帝还没安葬。李自成这点还不错，没有没有虐待崇祯的尸体，而是安排昌平州负责安葬。

当时太监在煤山发现崇祯皇帝的尸体后，用门板将他和周皇后的尸体一起停放在东华门外的放平民尸体的芦席棚子里，然后凑钱买了两口便宜的柳木棺材，用砖头当枕头，把崇祯皇帝和周皇后放在了棺材里。

顺天府昌平州的官员接到李自成安葬崇祯皇帝的命令后，却没钱，没办法找了十个当地的土豪，让他们捐点钱算是安葬费。于是万事从简，在崇祯的柳木棺材上刷了点红油漆，周皇后的棺材上刷了点黑油漆，又让太监找了件皇帝、皇后平时穿的衣服、帽子换上。

但又为一件事犯了愁，明朝末年国库空虚，崇祯没为自己准备陵墓，

有人提出之前崇祯一位姓田的妃子葬在这，干脆借用一下吧。

这些明朝遗臣在田妃墓前，像老百姓办丧事一样，准备了猪、羊和纸叠的金银，然后打开了田妃的陵墓，把田妃的棺椁从原来的墓座上移下来，这时才意识到崇祯的棺材只有棺，没有椁，比妃子的还寒碜，于是将田妃棺材从椁里抬出来，把崇祯的放进去。

没钱办贵重的陪葬品，只能买了一些铜、铅赝品替代。之后大家点长明灯，发现田妃长明灯的缸中只有两寸多深的油，下面全是水，将就着用吧，大明都灭了，这长明灯·····

时间紧，其实是没有钱给崇祯刻立高大的石碑，于是找了砖头砌了个碑，用铁条加固了一下，虽然潦草，但也算是这些明朝遗臣心了。

看这亡国皇帝，结局比老百姓还惨。

關鍵字: 大葬 皇帝 历史