听很多人都会说刷新了三观，我的三观受到了挑战什么的。那到底什么是真正的世界观呢？美国费尔菲尔德大学的理查德德威特教授著作的《世界观》这本书给我们揭晓出来。这是一本提高全民科学素养非常重要的一本书，以下提到到观点，很多也是来自世界观这本书的。
我们在一代一代的更新世界观的过程当中，更重要的事情是了解清楚。关于什么是科学，如何用科学的角度来看待整个世界的一系列的基础问题。
当我们抬头看天上的星空的时候，我们能看到的行星和恒星的比例大概是多少？我们过去对于天文学真的知道的太少，事实上，读完这本书才知道，我们肉眼能够看到的只是行星。要补充一点，我们说金木水火土这五颗行星是肉眼可以观测的到，但是因为这五颗行星的运动轨迹，跟周围的那些恒星不一样，启发了包括亚里士多德，托勒密，哥白尼，第谷，一直到开普勒，最后到牛顿、爱因斯坦。
人们通过上帝说，给出的这么一点点小小的线索，后来慢慢挖掘出了整套的科学体系，整个人类的科学思想，就是这样一步一个脚印的更迭。到了今天，这个令我们觉得特别的壮阔和激动人心的状况。如果你是在两千年前，你一定会认为地球是静止的。我们是生活在一个不动的地球上，周围一切都是围着我们转的，如果你说地球是动的，不要说多快吧。你就算开个车，你就会吹风吧。地球转动快，为什么没有风迎面吹过来，但是你丝毫就没有感觉。
人们的感知和事实完全是两回事。这必须得通过建立科学认知的标准体系，我们才能够更加有可能接近真相。首先说什么叫做这个世界观，一个非常清晰、简洁的定义。世界观指的是一、观点体系，其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样，相互连接，世界观并不仅仅是一些分离独立不相关的观点的集合，而是一个不同观点，相互交织、相互关联、相互联系的体系。
我们现在觉得亚里士多德错的很离谱，但是实际上，如果你真的去了解亚里士多德的观点，会发现亚里士多德获得的理论严丝合缝，就是他所有的逻辑都是自洽，比如说他认为这个整个世界分成了月上区和月下区，月上区是完美的世界，完美的世界组成的主要物质是恒星，太空的恒星怎么回事呢。恒星是镶嵌在宇宙的那个幕布上的东西，所有的恒星重心都停止。
那个效果像咱们想象瓷砖上面贴了一颗小星星一样。所以他是不动的，所以所有对于世界的解释，亚里士多德是完全自洽，这就是一个逻辑的拼图。因此，你要想知道一个完整的世界观，你至少要解释，所有你能够想到这些矛盾，这就叫做拼图的功能，所以亚里士多德的理论至少提炼出来十来个观点。
从我们目前的状况来看。就算到了今天，我们也找不到绕着太阳转的直接证据，请注意。是直接证据。有人说我躲在太空上拍照片，首先你在太空上就很难拍到这种照片。其次，就算你拍到了这样一个照片，你只能看到地球和太阳之间的关系，你没法证明是地球绕着太阳出来，还是太阳绕着地球转。所以，在这个科学的问题面前，我们能够做到的就是尽量的去接近那个真相，尽量的去找到一些原理。
这里有几个非常重要的基础的理论，要了解。首先，我们要知道，真理和事实之间的，这种循环论证的关系，比如说，当我问你如何知道这是一棵橡树，你有好几种回答的方法，你可以说因为有一个园丁告诉我，这是一个答案。或者说，植物学家告诉我。再或者我看到这个牌子写的是橡树，这是一种这个论证的方法。我和园丁，我和植物学家等等，找到了很多共同点可以证明它是一个棵橡树。
从另外的角度来看呢？如何知道它是一颗与橡树相符的特征呢，你得知道是什么特征决定了这是一棵橡树。所以这是两种完全不同的发现真理的方法，一个叫做真理符合论，一个叫做真理融贯论，真理符合论的定义是什么呢，概括的说，根据真理符合论决定一个真的观点为真的因素，这个观点与现实相符合。决定一个假的观点为假的因素是这个观点没能与现实相符合。
所以说是什么决定的一棵橡树是一棵橡树，把这些因素找出来，拿这棵橡树来验证这个方法叫真理符合论。但是那些园丁都说它是一棵橡树，所以我认为它是橡树，这个叫做真理融贯论
为什么叫融贯论呢。因为融贯论可分为个人融贯论和团队融贯论。什么叫个人融贯论呢？有人认为这个月亮上有生物，书里有案例，他们相信月亮上有生物。把这些生物当成神灵来拜。这时候，你拿出各种各样的科学证据向他证明说没有，他说你这是在骗我。他和自己的那套东西完全融贯，他自己完全相信月亮上有生物，所以你给他任何的科学证据来证明，他都认为说你在骗我，你们别有用心，这就是他个人融贯，他是完全能够沉迷在这套理论当中去的。我们生活中见过很多这种个人主观的人。
还有一种团队融贯论，就是我们这个团队都是相信这个的。所以如果你不信的话，我们无法理解，你怎么可能不信这个呢。原因就是我从小到大，周围的人都信这个叫团队融贯论。这是不是我的个人融贯论或者这个观点。我们慢慢的要学会以科学为基础。也就是提出的这理论，或者你所相信的这个理论和其他科学验证的结果更具能够相互融洽。
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