试听盛宴
在这个丰收的季节，天气逐渐变凉，首先非常感激在这里能为你解答这个问题，其次让我带领着大家一起走进这个问题，就让我们一起探讨一下。
希望以下为大家分享一这个问题对大家有所帮助，我希望我的分享关于这个问题能够帮助到大家，也同时也希望大家能够喜欢我的分享。
其实教育具有双重意义：从广义来说教育是增进人的知识与技能,影响人的思想品德的活动。从狭义来说它是社会通过学校对受教育的学生进行有目的、有计划、有组织的进行引导；教育是老师们通过社会经验和社会要求对孩子们进行身心引导教育，是有目的地培养，影响孩子的成长方向。
其次就是教育给学生的影响比价全面、系统和深刻，主导着社会向前发展。教育由老师进行教育具体实施，保证教育的专业性。
同时老师对学生的传递、引导都非常重要，同时要进行共性培养与个性形成、外在培训与内在塑造，从中西方教育理念之间寻找最佳的方法，来教育孩子，有利于孩子全面发展。
上面的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家，同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
最后在这里，祝愿大家都有一个好的心情，明天有一个好的开始，愉快的上班，升职加薪在等你。谢谢！
开心集市大课堂
我们谈教育的定义，不如谈教育的目的
单讲教育定义会陷入文字游戏，以终为始有时候是另一条发现之路。
2012年，刘慈欣在其作品《朝闻道》中描述人类物理学家世世代代地科研追溯，穷尽一切事物的真相，最后坠入死神之地，于是人类和外星文明达成协议：以知识密封原则建立真理祭坛，所有想追问宇宙真相的人会在获得答案后被立即处决泯灭，绝无二传。
其中一个科学家问：宇宙的目的是什么？
整个浩瀚的星空像深邃无垠的黑暗，死寂般沉默良久说，我们怎么知道！
这或许是追问到了视野所及的天际，像抛入虚空的绳索，没有落处。
当我们回到教育领域，来追问同样的问题：教育的目的是什么？
我们该如何解析这样的教育哲思的问题。
以人文哲学的思辨回到教育的母题上，
我们去透析其中的实意，抑或是教育真理！
我们必须放下眼前可见的，工具性的，方法论/认识论上道理与技法，
去审慎人存在的意义！
通常说生命不是目的，是过程，
或者是一种给感觉以实意的求索，
甚至是一个快乐安稳的直觉判断。
生命的路，像宇宙的星空，
是在全概率的可能性中触碰偶然，
进一寸，得一寸的欢喜。
守着烛火，依然可以在觉识灵悟里，
窥视空间与时间的深渊；
执持光明，思想的宇宙浸漫过星空，
洞悉时光的真相里何以安放生命；
以全能全知的超拔通透，将一切事物纳入生命之内，
该是何等的虚空？
教育的目的，是不是以社会伦理为上限，予以定格？
是不是以知识的'其外五大'，予以对标？
是不是以宇宙之恒常目的，予以仰望？
是不是我们可以抛弃所有的目的，
回到生命的立场，去感受教育的本识。
教育，或许在可说的境遇里，开启，牵引，充盈，催动链接来自生命深处的万物一体。
最深的回望里，是虚空里惊鸿一瞥！
当初的万物生灵，仅仅是时光里，犹如石头，草木的乍现！
曾经，博尔赫斯说，玫瑰即玫瑰，花香无意义。
它在对立面，道出了一切的实相！
教育，从生命眷顾处起笔，在时间的长河里让人成为完整，良善，觉知的人，让岁月因此而闪耀着文明的光辉。
Iago羽人
教育的定义，有广义和狭义。广义的教育，学校、社会、家庭。狭义的教育：学校。
对教育的定义各国都有自己不同的看法和理解。
美国的杜威说：“教育即生活。”
英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。”
中国的李壮认为“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。”
我记得陶行知先生说过：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。
聂圣哲先生：优秀是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。从人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件事情，做家务，学吃苦，先从养活教育开始。
孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。
蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”
黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”
钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。 秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”
定义：
教育过程开始于一个人的出生并持续终身，对人产生持久而深刻的变化。有些人甚至认为教育可以开始得更早，一些父母通过外部的言语和音乐来影响子宫里成长着的胎儿，进行胎教，希望给孩子以积极的健康的发展。
远古时期教育的产生，与人们所处的自然生态环境直接相关。它直接发源于上古先民最切近的谋生方式之中，故其内容涉及社会生活的各个领域。《尸子君治篇》有一段关于原始氏族社会生活实况的记载：燧人氏之世，天下多水，故教民以渔；宓羲之世，天下多兽，故教以猎。渔猎是人类最古老的谋生方式之一，在中国新石器文化遗址中，保留了这方面的大量痕迹。将传说中的远古教育与谋生技术的传播与应用结合在一起，有助于说明远古教育的特征。同时，传说中的远古教育也反映了当时区域性氏族文化的主要特征，以及氏族部落之间、氏族内部知识文化传播交流的主要形式。
一个生活在山林茂盛地带的部落，会较早发明和掌握狩猎的技术；一个生活在平原地带的部落，会较早发明和掌握农业生产技术；而生活在洪水容易泛滥成灾地带的部落，则会被迫去摸索治理水害的办法。传说中被任命为农师、负责向各部落人民传授种植黍稷等农作物技术的后稷，其所属部落便居住于土地肥沃、适于黍稷生长的黄土高原；而治水的大禹，其所属族人又生活在常年洪水泛滥成灾的黄河流域。其他如契、羲、和、夔等负责某类教化的远古人物，实际上都是代表了具有某种文化专长的氏族部落。这种区域性文化的显著特征，反映了中国史前文化的多元性和不平衡性，而不同区域之间以物易物的贸易接触、氏族部落的迁移、族外婚姻的出现与发展等各种交往，成为氏族部落间技术文化交流的重要渠道。这种交流的方式衍生出上古时代的所谓“教化”，其重要的原因是，中国最早的教化观念，不仅包括黄河中下游地区中原文化向四夷的扩散与传播，而且包括周边少数民族部落团体对华夏族类的臣服与归化。因此，战争与征服也被赋予了推广教化的功能。
《吕氏春秋.召类》便称舜征伐苗民，是为了移风易俗；禹攻伐曹、魏、屈骜、有扈等部落，是为了推行其政教，这种带有浓厚美化色彩的说法，反映了原始氏族社会中教育所具有的广泛含义和功能。
筱筱脚丫
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
教育的定义，有广义和狭义。广义的教育，学校、社会、家庭。狭义的教育：学校。
对教育的定义各国都有自己不同的看法和理解。
美国的杜威说：“教育即生活。”
英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。”
中国的李壮认为“教育是强迫或引导被教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能、技巧等。”
我记得陶行知先生说过：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。
聂圣哲先生：优秀是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。从人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件事情，做家务，学吃苦，先从养活教育开始。
孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。
蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”
黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”
钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。 秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”
定义：
教育过程开始于一个人的出生并持续终身，对人产生持久而深刻的变化。有些人甚至认为教育可以开始得更早，一些父母通过外部的言语和音乐来影响子宫里成长着的胎儿，进行胎教，希望给孩子以积极的健康的发展。
远古时期教育的产生，与人们所处的自然生态环境直接相关。它直接发源于上古先民最切近的谋生方式之中，故其内容涉及社会生活的各个领域。《尸子君治篇》有一段关于原始氏族社会生活实况的记载：燧人氏之世，天下多水，故教民以渔；宓羲之世，天下多兽，故教以猎。渔猎是人类最古老的谋生方式之一，在中国新石器文化遗址中，保留了这方面的大量痕迹。将传说中的远古教育与谋生技术的传播与应用结合在一起，有助于说明远古教育的特征。同时，传说中的远古教育也反映了当时区域性氏族文化的主要特征，以及氏族部落之间、氏族内部知识文化传播交流的主要形式。
一个生活在山林茂盛地带的部落，会较早发明和掌握狩猎的技术；一个生活在平原地带的部落，会较早发明和掌握农业生产技术；而生活在洪水容易泛滥成灾地带的部落，则会被迫去摸索治理水害的办法。传说中被任命为农师
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
教硕考研星哥
其实教育具有双重意义：从广义来说教育是增进人的知识与技能,影响人的思想品德的活动。从狭义来说它是社会通过学校对受教育的学生进行有目的、有计划、有组织的进行引导；教育是老师们通过社会经验和社会要求对孩子们进行身心引导教育，是有目的地培养，影响孩子的成长方向。
其次就是教育给学生的影响比价全面、系统和深刻，主导着社会向前发展。教育由老师进行教育具体实施，保证教育的专业性。
同时老师对学生的传递、引导都非常重要，同时要进行共性培养与个性形成、外在培训与内在塑造，从中西方教育理念之间寻找最佳的方法，来教育孩子，有利于孩子全面发展。
最后对教育具体含义理解就是不断的进行考查教育实践，促进学生全面发展，教育的本质和规律必须以科学认识为基础，共同提高学生受教育的全面发展。
文教人生
德国哲学家雅斯贝尔斯说过“教育意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 作为一名教育工作者，我们就相当于一颗树，一多云，一个灵魂。我们要做的就是从我们自身影响他们，给他们积极的正能量的帮助。 如果教育工作者是一棵树，我们就要努力锻炼学生适应不同的环境，面对任何情况都要积极乐观，直面挑战。如果教育工作者是一朵云，我们要将我们的知识和能量传递给他们，让他们有更多的知识能够奋勇向前。如果教育工作者是一个灵魂，我们要让学生走光明的道路避免他们走向歧途。这就是我对教育的定义。
呦呦他爸123
在这个丰收的季节，天气逐渐变凉，首先非常感激在这里能为你解答这个问题，其次让我带领着大家一起走进这个问题，就让我们一起探讨一下。
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其实教育具有双重意义：从广义来说教育是增进人的知识与技能,影响人的思想品德的活动。从狭义来说它是社会通过学校对受教育的学生进行有目的、有计划、有组织的进行引导；教育是老师们通过社会经验和社会要求对孩子们进行身心引导教育，是有目的地培养，影响孩子的成长方向。
其次就是教育给学生的影响比价全面、系统和深刻，主导着社会向前发展。教育由老师进行教育具体实施，保证教育的专业性。
同时老师对学生的传递、引导都非常重要，同时要进行共性培养与个性形成、外在培训与内在塑造，从中西方教育理念之间寻找最佳的方法，来教育孩子，有利于孩子全面发展。
上面的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家，同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
最后在这里，祝愿大家都有一个好的心情，明天有一个好的开始，愉快的上班，升职加薪在等你。谢谢！
杂志社办公室主任
我个人赞成鲁迅的“教育是要立人”，然后才是陶行知的“教育是生活”。
人之初性本善，所有的犯罪分子不是出生就是注定是坏人。最大的根源就是从启蒙教育开始到人的一生。人字好写，但不一定好做。一个孩子到长大成人这个过程中，如果得不到正确的引导，如果在教育上不能从人性出发，不能以追求幸福和自由为根本，不能给人以真善美和对人的尊重，失缺了人最本质的人文情怀，那么所有的所谓教育都是失败的。尽管人有天大的本事和拥有人所拥有的财富，都将是有害的。只有学会做人才有立足于社会，才会懂得人生的存在价值。
南楼诗词文苑南楼雁子
教育可以分开来说。教，教人知识，基本的生存知识，服务社会的知识，教你掌握生活生存技能，教人明白是非。教育的目的是让你成人，让你成为一个对家庭有用的人，对社会有用的人，让自己的人生充实起来。
青色水果
个人觉得吧教育就是教导他人以及孕育新的生命。
教导就是教受做人品质以及各种知识，因为人一生下来什么都不知道，不知道好坏，不知道善恶，不知道什么该做什么不该做，所以需要去教导，教受知识导向正路。
孕育的话就很好理解了，即孕育生命，孕育下一代。
毕竟这是人类发展和种族延续的基础。
所以说教育是什么，教育就是去教导我们所孕育出来的新生命，去孕育我们的下一代。
