鄧凌毅
首先要格局大。可不是小肚雞腸的人。誠實善良的人品是前提條件。要出生在一個良好教育的家庭，父母對其培養是至關重要的。自己還要養成一個極善於學習和極善於觀察的能力，具有非常敏銳的洞察力，看問題的角度和方法就都要超乎常人的能力。要有一定的組織能力，你的智慧一定要在你的組織能力的體現上，如果在組織能力上，體現不出來，那不叫智慧。再其次你的意見要得到絕大多數人的贊同，並且能夠附註實施取得實效。關鍵是要取得好的效果。並得到絕大多數人的認可和擁戴。這才能夠叫智謀。
無心插柳53
想要有智謀，就得學習，就得冷靜，就得學會思考！
智謀不僅是一種能力，更是一種習慣，一種能夠時刻進行學習、保持應有的冷靜和懂得思考的習慣。
一，學習是獲得讓人羨慕的智謀的重要手段與途徑。
學習不僅可以讓我們掌握越來越多的知識，及時更新知識，豐富和完善自我的知識體系，還可以不斷開闊眼界，從而遇到問題的時候，可以更快地看到和抓住事物的本質，能夠想得更遠，看得更透，判斷得更準確，而不容易被表面現象所迷惑，減少失誤，少犯錯誤。
二，冷靜是良好智謀的內在要求。
冷靜可以讓我們在思考或作出判斷的時候，降低或避免周邊不利因素的影響，進行更合理、更完整的思考與判斷，從而提高自身所提出問題的解決措施和方案的科學性、合理性及有效性。
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三，思考是良好智謀的必然歸宿。
思考是一種綜合運用自我學識的能力，只有經過思考，利用自己所積累和掌握的知識，進行系統地對比、分析，才能得出科學合理的方案，行之有效的措施。
當然，做一個有智謀的人除了需要加強學習，提高自我知識積累；學會冷靜對待，減少或避免不利因素的影響和干擾；懂得思考，提高方案的科學性、合理性和確保措施的行之有效之外，還加強實踐與訓練，在工作及實踐驗證提高自己的綜合能力。
油茶絲語
[贊]我來回答這個問題：
在當今這個競爭激烈的年代，學聰明，學地有智慧，學會做一個足智多謀的人，確實是很重要的，有智謀才能讓生活、工作做得更好，讓事業更成功，所以，提出如何成為一個足智多謀的人這一問題是有意義的，但是，要能真正成為足智多謀的人並非易事，這需要有多方面的條件，出了有一些與生俱來的素質之外，更重要的是後天需要有各種學習、體驗、實踐，甚至需要有些訓練。下面，提出一些建議，供大家參考：
1，要在平時的生活和工作中，養成勤于思考的習慣，做事先思而後行，只有經常動腦筋，經常想想遇到事情該怎辦，經常在做事前先好好想想，用什麼辦法做，什麼辦法能做得更好等，如果能養成先思而後行的好習慣，久而久之，你會更善於思考，會更有好辦法解決問題，會遇事更有想法，會遇到難題更有智慧去處理。
2，要勤於向有想法有智慧的人請教，聰明人有兩種表現，一種是智商比較高，思考問題比別人敏銳，解決問題的辦法比較多比較有效，能想到別人想不到的好辦法；另一種是對某些行業某些專業某些技巧比較內行，有經驗有技術，所以有比較好的辦法解決問題，所以，能表現出專業上的智慧，俗話說“行行出狀元”，講的就是行行皆出有頂尖高手，有行業上的聰明人。而你就是要與這兩方面的聰明人交朋友，既要向第一種人學習智慧，學習思維方法；又要向第二種人學習專業知識、技巧和處理專業問題的好辦法。遇到不懂的問題有多問，多瞭解，久而久之，滴水石穿，你就會變得更聰明，也更有各種專業知識，也會更有智謀。
3，要多讀智謀方面的書籍，包括關於心理學講創造力的將智慧的書，也包括現代的智庫方面的書，還要包括古代謀略文化方面的書籍，比如《素書》《鬼谷子》《長短經》《三國演義》等，書本是見解學習知識和技巧的很好的途徑，有變得足智多謀，就是要從相關的智謀書中去學習謀略。當然，如果開始不太適應理論書，也可以先從閱讀一些謀略方面的故事讀物開始，歷來，智謀故事都是很有趣的，閱讀起來並不費勁，反而是很好玩的，多看看，能潛移默化地提高智謀，比如關於“三十六計”的通俗讀物，關於古代智謀典例的書，還有一些智謀傳說，關於謀略家的傳記的書等等。多讀書，會變的更有智謀。當然，閱讀書籍時最好能跟實踐結合起來，思考如何用別人的智謀來解決當前的問題，學以致用，將學到的放在實際活動中去對照、印證、消化，將會更有收穫。
4，養成在實踐中學用智謀用智謀的習慣。一是在辦事前，要想好思考辦事的方法，想想如果辦更好，考慮一下，有沒有多種解決辦法，哪一種辦法最好？二是自己心裡頭是不是有可以拿來用的處理問題的好辦法，原來的辦法適用於現在嗎？三是，如果一時不知道用什麼辦法來處理，可以通過詢問、查閱網絡資料和讀書等來尋找好辦法；四是，如果遇到了要辦的事比較大，要解決的問題比較複雜，涉及的方面比較多，那麼，就要學會謀劃，要事先籌劃好計劃，思考好妙策，考慮好實施的步伐等，然後才開始做；五是如果做事遇到有競爭對手的，就更要用智謀了，古代兵學的傑出思想家孫子強調“上兵劃謀”，主張要先“廟算”然後再用兵，講的就是要用謀略來取勝。所以，遇到對手，就要“知己知彼”，方能百戰百勝，這就需要算計、謀劃，制定應對計劃等等。總之，實踐中，要實踐謀略，檢驗策劃，學會用智謀去幹好一切事。筆者相信，經常長期訓練，是能有助於讓你成為足智多謀的人的。
王熇樟探秘記
理論和實踐相結合——有的人讀了十幾年的書等走出校門是什麼人情事故也不懂，有的上當受騙有的處朋友遇到渣男渣女，白白的浪費時間精力不說還有的把命都搭上了，這就是對社會缺少了解——典型的有文憑沒有水平；有的人在社會上摸趴滾打多年，社會上什麼事情都看明白了可是考公務員都考不上，到處找工作沒有大學文憑沒有單位接收——典型的有能力沒有文憑，所以說讀千卷書還得行萬里路，如果還沒有達到爐火純青的地步——回家隱居*自悟*！[祈禱]
隱者康司馬
勇不如謀，謀不如智，智不如學，學而不倦，博古通今，必有智謀。
智謀與學問是有區別的。智是智慧，謀是謀略、計策。學問是所學知識，學習解惑有一定的程度。有學問不一定有智謀，但，有智謀必須要有學問。
真正有智謀的人是不會按套路出牌的。高手過招，能知你未行而所行，你卻不知他之未行而所行，才叫高手！
古今336
何為“智謀”？所謂智謀就是：高智商的謀略。既然是“高智商”，那首先必須提高自己的“智商”，如何提高智商？唯一的途徑就是：多看書、看好書，特別是《三十六計》、四大名著、《拿破崙》、《中國近代史》《美國南北戰爭》等等，認真學習借鑑，做到“祛除糟粕、留存精華”，以自己的實際情況出發，融入自身，做到“古為今用、洋為中用”。記住：任何高智商的謀略只能以“善意”為出發點，任何“惡意之謀”，只能害人害己！記住喲！
靂朗
越想有智謀就越不容易有智謀，就算是看書學也只會生搬硬套而漏洞百出，因為你目的性太強針對性太強，就一定會露出破綻被人一眼看穿，智謀是人情和經驗的積累，這個過程是需要看書學習和自己感悟的，首先還是要堂堂正正做個好人，就算別人對你有意見也是見不得光不敢放在桌面上的東西，智謀是用來保護自己而不應當用來攻擊別人，學會說話學會做人學會換位思考對策自然就來了，要有長遠目光別隻爭一時一事，計源於勢謀出於情，只有有了積累和經驗有自己的見解才能看透人和事，那時你自然就有了對策，不露聲色水到渠成就達到你自己的目的，話一出口，事一操作就不能給對手翻身的機會了，懲惡就是行善，首先要保證你是正義的才可以
無為而治56144506
所謂的智謀，
我認為，要掌握一套方法論、方法和具體的操作工具。其實，我們讀各種經典，其目的就是為了建立這套體系，但是，基於個人認知體系、經歷的不同，得到的效果也不相同。
有人說，孫子兵法是講用兵智謀，的確，它教我們的是一整套的用兵、治兵智慧，教我們如何評估自己的力量，評估對手的力量，如何變通，教我們如何制定目標，如何排兵佈陣，如何奇正造勢，如何“後人發，先人至”的搶佔先機，如何抓住整盤棋的關鍵點，如何利用地勢，如何用環境控制團隊，如何利用天時，如何收集情報。
它不是原理原則，它是有具體的操作方法，一般而言，十三篇每一篇的上半部講操作實務，下半部講作業方法、工具或模型，也可能講具體的保障措施。
他非常實用，是讓人有智謀的重要參考書！
當然，《孫子兵法戰術體系》是解開孫子兵法智謀的重要參考書。
孫子兵法講武堂
我談談我的體會 我剛進入初中的時候在圖書館看到了孫子兵法 啊 拜讀 以後陸陸續續三十六計 六韜 三略 韓非子 鬼谷子等等 別的不說文言文水平見長 在以後的生活中磕磕絆絆 再以後接觸了互聯網視界更開闊的時候 我才體會到智謀是什麼 智謀是弱者的生活體驗 是弱者的生存辦法 在一些強者面前智謀會是更加得心應手的好辦法 而在另一些強者面前它什麼都不是 真的 沒有必要爭辯 如果各位想真實體會一下什麼叫智謀 我勸你們去新西蘭 澳洲 北歐等等去生活個兩三年 去體會一下互幫互助 沒有欺詐 沒有耍心眼 市場物美價廉 沒有生存壓力 有最低生活保障你就知道了原來所謂智謀其實就是個笑話
平和1967
所謂智謀，首先要具備足夠的知識與閱歷，其次要有施展的機會與能力，兩者缺一不可，這樣才能體現智謀。智謀有時效性與特殊性，不同的人，不同的場所，不同的時間，去做同一件事情，也許結果不同，甚至截然相反，那當然不叫智謀。就像三國故事裡的孔明“草船借箭“，"田忌賽馬“等，那在史書中是上等的智謀，如果用在現代的科技，那早就被別人的衛星或預警偵察機識破了，田忌賽馬也未必能贏。當然，故事中的人物與智謀是值得我們學習的，但獲取智謀不是死板硬套，而在於"巧"與“機"，因此，時機對智謀的認可很重要，比如馬雲能成為億萬富翁，他就是眼光獨到，具備“先機”，並且時間節點，利用得巧，正趕上國人想要且需要的時候，所以馬雲的"阿里巴巴"與“微信支付"成功了，這是馬雲的智謀。
