為了誰137633311
說起龍這個傳說中的生物，在中國古代尊崇無比，龍就代表著皇帝，皇帝坐的椅子叫龍椅，皇帝穿的衣服叫龍袍。普通老百姓如果穿上描龍畫鳳的服裝，在家裡的牆壁上畫上和故宮裡一樣的龍的浮雕，那你就等著滿門抄斬吧！
但是這些封建統治者們，為了顯示他們的親民，為了迎合廣大人民群眾對龍的喜愛，他們還是開了一個口子的，他們從來不禁止，普通百姓名字中用龍，所以就有了趙子龍，鄧芝龍，于成龍。
中國古代起名字確實有很多地雷要避開，唯獨這個至高無上的龍字無需避諱。在中國古代，真正要避諱的是天地君親師的名諱。
古代強調的是忠孝兩全，講究的是忠誠孝子，所以父母的名諱是必須要避讓的。這和老美取名字完全不一樣，美國總統杜魯門就有這麼一段取名字的趣事。
小杜，魯門剛剛出生的時候，他的父母都很開心，可是在給他起名字的時候，卻犯了難。美國人取名時通常會有個中間名，這個中間名往往會用來向自己的長輩致敬。小杜魯門的父親準備用孩子爺爺的名字作為中間名，而母親打算用外公的。
這可好，兩公婆打起了口頭官司，不過好在最終兩人達成了妥協，由於爺爺和外公的名字，第一個字母都是s，於是乎，小杜魯門的中間名就變成了一個莫名其妙的字母s，這種情況在我們中國古代是絕不可能發生的。
如果你不避諱，將會迎來全社會的鄙視與聲討，不僅是在取名字這方面，在日常生活中，在唸到父母的名諱時，要用其他語音來代替，在寫到父母的名諱時，採用減筆或者其他字替代。
在紅樓夢中有一處講到賈雨村在給林黛玉上課的時候，發現年幼的黛玉總是會把敏念成密，後來才發現林黛玉的母親叫做賈敏，作為女兒，林黛玉必須得避開母親的名諱。
與孝相對的就是忠，父母的名諱需要避，君主的名諱，那更是要避的則無旁貸。大家還記得初中時候很辛苦，才背下來的柳宗元的捕蛇者說嗎？還記得最後一句話是什麼嗎？
以俟觀人風者得焉，這裡的人風其實就是民風，你說寫民風不就得了嘛為什麼還整一個人風呢？問題就出在柳宗元是唐朝人，唐朝有一個千古一帝李世民，這個名字真的是很普通，很普通。
可是由於他的身份不普通，作為大唐帝國的天子，大唐的子民都得避諱。所以六部中的民部改成了戶部，柳宗元也不得不將民風，改成了人風。
由於皇帝的名字至關重要，牽扯到避諱的問題。可是有些老皇帝就特別不自覺，給自己的兒孫起名起的特別的隨意，用的都是些大眾喜聞樂見的字眼。一旦這些兒孫登基當上了天子，那全天下就得喜迎一波改名潮。
好在有些皇帝就特別自覺，覺得全天下人改名字太麻煩，還不如皇帝老子自己把名字給改了，比如清朝的嘉慶皇帝，一上臺就把自己的名字永琰改成了顒琰，充分顯示了他的親民作風。
所以說在中國古代，名字裡面帶有龍完全沒有問題，真正要避開的是先人以及皇家的名諱，這才是得繞開走的大雷。
歷史評說
其實，歷史上沒有一個帝王曾經自稱“真龍天子”，龍並沒有大家想象中這麼尊貴。
（康熙）
于成龍，被稱為天下第一廉吏，康熙非常重視的大臣。在有些演義小說當中，康熙危難之中還經常需要于成龍出來搭救，可見其地位很高。但是他名字中為什麼可以有“龍”這個字呢？還“成龍”，你想謀反嗎？在清朝那個文字獄盛行的時期，這種名字竟然一點問題都沒有，匪夷所思吧。
所以，只能有一個解釋：皇帝們從沒有認為自己是龍。
“真龍天子”這個名詞的出現，最早不會超過晚清，而且主要是在演義小說和民間故事中出現。其實我們分析一下就知道，“龍”在古代相當於一種“文化商標”，是非常普遍的東西。
秦漢之前，關於龍的記載非常少。就連著名辭書之祖的《爾雅》，都完全沒有提到龍，可見當時龍的地位了。而《春秋》和《左傳》當中關於龍的記載，也僅僅是關於豢龍氏如何養龍的故事——這裡的龍，似乎僅僅是珍惜動物。
龍地位的飛昇，是在秦漢時期——準確的說是在劉邦身上。
（影視劇中的劉邦）
《史記·高祖本紀》記錄劉邦的出生，大概說劉邦他媽在河邊睡覺，忽然有一條龍伏在她身上，然後她就懷上了劉邦。而劉邦他爹看到了全過程，知道了劉邦不簡單。
可以肯定的說，這事兒是瞎編的。但是我們要明白，劉邦為了抬高自己的身價，表明自己是“天選之子”，必須找到足夠的理由，所以和龍扯上關係了。其實秦漢時期的龍，大多都被認為是賢明君主身邊的神獸，如果沒有黃帝那樣的德行，龍是不會歸附你的。
極有可能，編這個故事的時候，劉邦想的並非自己是“龍子”，應該是“天子”或者“神之子”，有龍出現是證明自己有德行……但是那場面描述實在是太詭異，鬧得後世都以為劉邦真和龍有啥血緣關係，想證明自己統治權威的，紛紛表示自己也有龍顏。
但是，歷代皇帝也不暈，他們知道龍的地位沒這麼高。
（龍椅）
舉兩個很簡單的例子，首先是祭祀。中國自古就重祭祀，從皇家到百姓，高規格的祭祀極其重要，任何人不能馬虎。都知道皇帝要祭祀天地祖先，有誰聽說過皇帝祭祀“龍”？真把自己當“龍子”的話，為什麼不祭祀自己的祖宗？
其次是“龍”的裝飾。我們知道，故宮當中有很多龍的形象，龍椅石雕，屏風龍袍。當然，在皇宮裡各處都能找到龍的形象，碗筷燈具、筆墨紙硯上，都有跡可循——這意味著什麼？誰會把自己“祖宗”的形象印到裝米飯的碗上？誰會天天坐在“祖宗”身上？
所以，皇宮中到處都有龍的象形，代表著在皇家眼中，龍依然是“德行”的代表，是某種意義上的“座駕”：因為我是有德行的皇帝，所以龍歸附我，任我驅使。
這樣就大致明白了吧，皇帝並不忌諱別人的名字裡有龍，就算你真的叫“成龍”，那不還是歸附於我，幫我辦事兒嘛！
七追風
那這些怎麼辦？
如果說“龍”這個字是一個禁忌字，那麼不是皇帝或者皇族就不能和“龍”字掛鉤，那麼十二生肖中屬龍的怎麼辦？那麼龍姓之人怎麼辦？那麼降龍羅漢是不是也得改名？那麼《周易》之中關於龍不好的句子是不是得刪除？還有民間的各種舞龍的活動是不是也該禁止？那麼《西遊記》之類的小說中把龍王寫的那麼慫且還不是主宰是不是也該被禁？等等之類該怎麼辦？
龍並不全是禁忌
古代對龍的禁忌，是隨著時代的推進，以及皇權的高度有關，明清兩代是對龍的禁忌最嚴的兩個朝代。但即便是最嚴的兩個朝代，也不一定要全部禁忌龍。只是在服飾、建築、器具等方面有所禁忌。比如故宮之中，到處可見龍的浮雕，龍的漆畫等，這些樣式的浮雕和漆畫等就不能被民間所用，對於民間就是禁忌。但是對姓名中帶有龍字，並不是禁忌，所以即便於成龍生活在對龍禁忌比較嚴的時代，也不會對這種名有所禁忌。
古代對姓沒有啥禁忌，只是對名有禁忌。比如不能和天子或者長輩的名相同，連誦讀典籍也只能用其他字來代替或者不念。所以說“成龍”這個名並沒有違背古代的禁忌，當然就能取這個名了。
淡看天上月
為什麼于成龍在古代能叫"成龍"呢？
不只是成龍的問題，還有很多類似的問題，我也在頭條的悟空問答和知乎上面看見過。
就像古代多數朝代都有法律保護牛的安全，不讓隨意宰殺，怎麼古典小說裡面的大俠動不動就是兩斤紅高粱，三斤滷牛肉呢？還有古代都知道黃色是皇帝的代表，可是舞臺上面的戲子就能穿黃色的衣服呢？
其實有答主在下面回答了一個方面，說的就很好，龍確實在古代代表的是天子的至高無上，可中國古代悠久的歷史長河中，龍也不是時時刻刻擁有統治地位的，比如在早期的周朝，皇帝的象徵就是天子，並不是龍。在後期的朝代中皇帝有各種化身。
趙匡胤說他是霹靂大仙下凡，劉邦說他是赤帝之子，不僅僅如此，更多的帝王都會說自己是紫微星轉世，用神仙來鞏固自己的地位。而龍也只是在一時擁有統治地位，就像是在西遊記裡面龍王根本就是不值一提，還得玉皇大帝這個至高無上的神仙最厲害。
當然這是其一，最根本的原因，還是民眾的逆反心理，就像上面說的吃牛肉一樣，朱厚照因為自己屬豬就不讓人吃豬肉，李世民因為姓李就不讓人吃鯉魚一樣，有很多古人古地名因為自己的名字和皇帝相同就得避諱，還得改父母給的名字，不僅僅大不孝，還是對百姓的自尊心莫大的傷害！
就像我們小時候一樣，越不讓做什麼，越得做什麼。好！你說皇帝是龍的象徵，那麼我們就得和皇帝一樣，這樣一來於成龍，趙子龍，龍且等等名字就來了。
國家不讓宰殺牛肉。好！我們民間的大俠，刀客就非得與眾不同，用吃牛肉來代表對上面勢力的反抗。
--------于成龍
--------------趙子龍
------------龍且
--------------水泊梁山好漢大快朵頤！
這其中最有名的就是西遊記了，我們知道玉皇大帝是統御眾神的至高主神，就如同人間的皇帝一樣，好！那孫悟空就能說出來一句，皇帝輪流做，明年到我家的傳世名言。
大家說是不是呢？
自由史話
為什麼于成龍名字裡可以出現“龍”，這主要還是涉及到中國古代的避諱問題。在中國古代，為了對天地君親師表示尊敬，在提及或書寫君、親、師及一些先賢的名諱時需要避諱，這其中最著名的便是避帝諱。
以清朝為例，清世宗雍正帝即位之後，他的所有兄弟為避帝諱，將原來名字中的胤字全部改為了允字。清高宗乾隆帝即位後雖然沒有讓兄弟改名，但弘字缺筆避諱依然是必須的。清仁宗嘉慶帝、清宣宗道光帝為了不給兄弟、百姓添麻煩，自己把名字改為了生僻字，永琰改為了顒琰、綿寧改為了旻寧，同樣是為了他人避帝諱。晚清時期雖然對避帝諱沒有那麼嚴格了，但是遇帝諱缺筆仍然是必須嚴格執行的。據“中國最後一個太監”孫耀庭回憶：他當年伺候溥儀的七叔載濤寫字，寫到“儀”字時載濤少寫了一筆，孫耀庭暗示濤貝勒可能寫了錯別字，可載濤卻說這是必須的，是避帝諱。溥儀的嫡親七叔尚且如此，其他人可見一斑。除此之外，現在揚州市代管的縣級儀徵市也是中國古代避帝諱最典型的例子，儀徵縣在明朝時叫儀真縣，雍正元年為避帝諱改名儀徵縣。宣統元年，同樣是為了避帝諱，又改為了古稱揚子縣，直到民國時期才重新改為了儀徵縣。
但是，有一點值得我們注意，那就是避帝諱避的只是皇帝的名諱，從來沒有避“龍”的說法！換言之，在於成龍生活的時代，他需要避清世祖順治帝的名諱福臨、清聖祖康熙帝的名諱玄燁（彼時以缺筆為主），甚至要避清太祖的努爾哈赤和清太宗的皇太極，但是就是不用避“龍”字！實際上，清太祖、清太宗的名諱似乎並不在避諱之列。《清史稿》載，太祖諱努爾哈齊，但是清太祖的弟弟穆爾哈齊、舒爾哈齊、雅爾哈齊並沒有因避帝諱而改名。可見，清太祖、清太宗的名字是滿文名，漢文似乎並不需要刻意避諱。當然，努爾哈齊後來成了努爾哈赤或許也有避諱的意思，但清朝官方似乎一直都是稱努爾哈齊而非努爾哈赤。
龍與皇帝聯繫到一起源自漢高祖劉邦，也就是《史記》裡那個著名的劉媼夢中與龍野合的故事。劉邦的後代們為了造神也真是無所不用其極，連自己的祖宗、劉邦的親爹——劉太公的臉面都不顧了，硬是給自己的祖宗編織了一頂“綠帽子”！而龍也自此與皇帝結下了不解之緣。但是，歷朝歷代的皇帝都說自己是天子、受命於天，卻從來沒有誰說自己是龍！所謂“真龍天子”不過是民間的說法罷了。話說回來，皇帝住的地方全是龍，衣服上也是龍。說難聽點，屁股底下坐的都是龍！如果皇帝自己是龍，把自己坐在屁股底下，恐怕說不過去吧？
說到底，龍不過就是一種圖騰、一種吉祥圖案而已，和所謂十二章紋中的其他圖案並沒什麼本質區別。換言之，如果皇帝是龍，那十二章紋裡的其他圖案不也同樣代表皇帝？那麼，皇帝是什麼？星辰、群山、華蟲、宗彝……？正因為龍只是一種象徵地位、權力的吉祥圖案，並不是特指皇帝，更不是皇帝的名諱。因此，“龍”字從來都不在中國古代的避諱之列。古人只是不能隨便使用龍這個圖案，對於“龍”這個字卻沒有太多限制。既然“龍”字不在避諱之列，于成龍名字裡出現龍字也就沒什麼可奇怪了。
農民工歪說歷史
這個問題問的好！那諸葛亮還號稱“臥龍”呢！趙雲還叫趙子龍，還有雙槍將陸文龍，餘化龍。
古代人的名字，沒有說不讓取“龍”。而是不能取與皇帝的名字同字，同音。比如，于成龍是清順治年間的人。順治皇帝叫“福臨”，那老百姓取名就要避諱了，不能取這兩個字，或是同音字。
再比如:秦始皇名“正”，不光是取名不能有正字，同音也不行。而且“正月”就不叫正月了，叫“端月”。清康熙皇帝叫“玄燁”，老百姓的名字不能取同字同音的字。據說有的家裡“玄”字正好是族譜裡的輩分，那也只能把這個“玄”字輩改成“元”字。
《紅樓夢》裡，大管家林之孝的女兒叫林紅玉，因衝了賈寶玉名諱，只好改名小紅。
所以，于成龍的名字，是天下每個父母都一樣望子成龍的期望，與順治的名字沒有什麼忌諱。
路遙lgy
歷史上有兩個于成龍，兩個于成龍都很有名氣，大於成龍更加著名一些，兩者大體上處於同一時代，產生過交集，大於成龍珠玉在前，小於成龍效仿在後。據記載，小於成龍在大於成龍手下做過官，因為表現不錯，被大於成龍推薦。後來，小於成龍在江寧做知府時，被南巡的康熙皇帝勉勵，要他向大於成龍學習。小於成龍倒是沒有給“于成龍”三個成名已久的招牌名字丟臉。看你的題目不知道你說的是哪個于成龍，由於大於成龍被拍成電視劇熱播，按照你的內容猜測，你應該是在說大於成龍。
大魚嗨談
康熙微服私訪還叫黃三呢，古代不也是可以姓黃麼
影視小泡麵
其實他本來不叫于成龍，因為他鼻子👃大，康熙第一次見他，相了相面說愛卿你長的有點像成龍啊！皇帝金口玉言，不能更改。他從此就叫于成龍了。
肥肉蒲團
古代，直到民國的時候，一般稱呼人都是稱呼他的字，哪有叫名字的？
