冯忠泽
哲学是一种解释世界的方式。除了哲学，科学和宗教也是解释世界的方式。所以哲学和科学都是相互独立的解释世界的体系。学习哲学，和宗教有利于理解科学的历史和进步。学习科学也有利于理解哲学的逻辑。
致善书院
哲学是智慧之学，涉及所有科学的和非科学的未知问题。由于哲学汇集的问题更多的是一般性的、抽象的和终极性未解问题，因此，它总与任何具体问题绝缘，一旦有了具体答案，或者说，抽象有了它的具象就不再是哲学面对的问题。换句话说，哲学问题一旦具有它的具象形式，也就转换为特定形式的学科科学性问题了。抽象的哲学问题一旦在具象形式上获得可实证的条件，它就转化为具体学科性的科学问题，终极问题转换为科学可解决的问题。由人类末知，转化为已知，成为一种经验！所有经验均是技术可实现的问题！由未知到巳知，由巳知到可把握，可运用……，人类精神活动就是这样一种从无知到有知，从蒙昧到开化的无尽的过程。用西方哲理推导，这叫从非理性走向理性的“绝对精神运动"，这就是哲学在学科科学中的地位。哲学不是科学，然而，哲学又是科学中的科学！这就是我们对哲学是科学，哲学又不是科学，哲学是科学的科学，问题的"本体"之解上的回答！
梁文庆2
【科学】是人类智慧在现实世界的展现和妙用。任何一项科研成果，任何一项科技进步都是人类智慧的结晶，都是人类【心灵】觉性的发现。
【科学】的含义是追求知识，【哲学】的含义是爱智慧。科学与哲学二者之间是互相印证、互相圆融的，都应该得到人们的尊重。
【科学】指的就是分科而学，后指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、天文，化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于探索自然规律的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。
科学指发现、积累被人们公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。科学是对已知世界，通过大众可理解的数据计算、文字解释、语言说明、形象展示的一种总结、归纳和认证。
但是，【科学不是认识世界的唯一渠道】，哲学，神学都是人类智慧的具体展现，也都从不同角度，不同方向，揭示了宇宙人生真理。其中，佛学中的辩证法更是博大精深，佛陀的智慧更是世人无法超越，佛陀2500年前所讲的内容逐步被现代科学证明，不得不令人惊讶和佩服。同时也说明【真理】是可以从不同角度切入的，是可以被人们广泛证明的。
我们必须承认科学不是万能的，科学与真理之间还差一【悟】，这是科学基因的不足之处。因为科学的东西本身具有【悖论】。
也就是说，不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的。其实，它反映了科学地认识事物的不同的多个复杂方面。
科学是使主观认识与客观实际实现具体统一的实践活动，它是通往预期目标的桥梁，也是联系现实与理想的纽带。也可以说，科学是使主观认识符合客观实际，创造符合主观认识的客观实际的活动。创造符合主观认识的客观实际的实践活动是【运用科学】；符合客观实际的主观认识是【科学知识】；符合客观实际的普遍规律是【科学理论】。
科学主义者相信科学能最终解决所有人类问题，或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真实世界的隐藏真理。后现代主义对科学的定义仍然存在很大的争议，随意引用会出现错误。
近代的科学，旨在理性、客观的前提下，用知识（理论）与实验完整地证明出的真理。它是指以培根倡导的实证主义，以伽利略为实践先驱的实验方法为基础，以获取关于世界的系统知识的研究，分为以自然现象为对象的自然科学和以社会现象为对象的社会科学。
与艺术，哲学，宗教，文学等相区别。现代科学，还包括以人类思维存在为对象的思维科学。
1888年，达尔文也曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。
科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。
因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。
讲到科学不得不讲现实，现实中不论是宗教还是什么主义，乃至一些科学的学科，其中都包含有不同程度的科学与迷信。
现实中没有纯粹的科学，也没有纯粹的哲学，更没有纯粹的宗教；在一定的具体的条件下，科学之中有哲学，哲学之中也有科学。往往是哲学为科学提供导向，科学为哲学提供数据。
但是有一点需要强调，佛陀早在2500年前就告诉我们，每个众生（人），都有迷惑颠倒，人类最大的迷惑颠倒就是固执的认为我是我，以我为中心，把一切都以身体为界，统统割裂成对立，就像我们都认为手机能打电话，能看视频一样，其实无形无像的网络才是手机的主体（灵魂）。科学就是人类严重迷惑颠倒下才产生的副产品。
当然，科学也是“无形无相的真心”在具体情况下的展现和运用，其实一切都是本自俱足的，以妄显真，以真显妄，随缘展现而已，我们要明白【万法心体、万法之相、万法之妙用，简称体、相、用，皆为一“心”所现！】
今令我见
我的理解，宇宙科学则称做哲学，以与世人科学加以区别。再有世人科学是宇宙哲学派生的。所以哲学为科学之母。现在人类社会正处在转型期，即由私有社会向公有社会转换期。所以作为科学也得提升，进入公有社会的思想高度，即灵学的高度去指导世人社会的发展和人们的思想觉悟的提升。实现人类社会的永久和平。
伊尹597
这句话是错误的。
哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括总结和反思的一门学问。
具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于他也不断丰富的具体科学知识为基础，从中概括出最一般的结论。离开具体科学，哲学就会干涸和枯萎。那种把哲学看做“科学之科学”的看法是错误的。
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
周朝文DMU
哲学是科学，不但是科学，在人类认知自然界、社会处在蒙昧时期时，它却作为科学的科学面目出现的，它包罗着一切关于世界的实证知识，并以自己代替一切科学。直到19世纪40年代，哲学上发生了最伟大的变革，在科学分门别类发展的基础上产生了划时代的马克思主义现代哲学。这种哲学了不得！它是在资本主义社会革命中产生的，是维护无产阶级利益争取自由解放而产的生的。这是由旧哲学到唯一的科学的，并由自然科学的一切材料和人类社会发展的全世界历史经验所全面的论证了的新哲学的一个真正的革命的飞耀。所以，马克思主义哲学是千百万普通劳苦大众的哲学，是自已得到彻底解放的思想武器。马克思把哲学看成是解放的头脑，它的心脏是无产阶级。无论历史上，还是现代，各种非马克思主义哲学流派，不管费多大的劲，也诋毁不了马克思主义这一现代哲学学说。
鲁卡尔
首先是要明确科学的概念。科学是对自然法则的认知。
什么是自然法则？自然法则就是宇宙的规律，这个规律主导制约整个宇宙的一切。人类也是宇宙中的一种存在，所以人类也受自然法则的主导制约。
哲学，哲学本身就是研究自然法则的一门学科，哲学也是对自然法则的一种认知，是对自然法则的一般规律的研究，所以哲学当然就是科学中的一种。
自然法则是真理
唉……，一声叹息哟！"哲学是科学"的说法，是不晓得″人类思维层次"是怎么划分的！人类从愚昧进入"文明″的标志之一是科学，科学是人将六根所见之文进行分"科″而"学″，因此"科学"是个垫底儿货，是生产力，而且是第一生产力。比科学高一层的是文学，比文学高一层的是美学，比美学高一层的是哲学，比哲学高一层的是玄冥学，至此达到人类思想顶峰。因此，"哲学是科学"是模糊认知。
鲁中居士
好像不是完全是，哲学更像一个给科学探路的“带路党”翻墙头的。[捂脸][大笑]
最起码“唯心哲学”有多少人敢大声说它“科学”。[呲牙][大笑][大笑][笑哭][雾霾][捂脸][捂脸]
众人昭昭吾独昏昏
哲学是心物统吃，是考量规则规律事实背后根据和原因的，而科学是主要探讨研究物性的，即对客观的认知和理解乃至把控！哲学和科学是两码事，哲学指导科学，是科学的先导，科学可以验证哲学实证哲学！
哲学偏心性思维科学重物性事实，虽相辅相成，但不是一回事！
