隔岸桃花就是美
你老爸去逝肯定是你亲哥办的后事，你们俩已经约定过了，你哥哥负责你爸爸的后事，你负责你妈妈的后事。
现在问题就岀来了，原来你哥办你爸爸后事的时候，你是如何做的事情？现在你办你母亲的后事他们也应该完全和你当初一样才对。
你这个人不地道，你不提当初，只说如今。好让朋友们同情你，站在你的立场上去指责你的亲人，你良心大大的坏了！
痴骑朽翁
一个地方一个讲究，一个地方一个乡随，我们老家父母去世了那就是儿子拿钱，几个儿子就平摊，当然谁的条件差谁少拿点，我们兄弟姐妹八个，父亲去世我还没出嫁，一切就是哥哥姐姐操心了，必定还有妈妈能拿事，当妈妈去世后，我哥就是自己先拿大头，事先办完，我和我姐姐妹妹一样拿，当时我哥不让我们出嫁的女儿拿太多，但是我们还是坚持和哥哥一样拿，自己最亲爱的妈妈已经去世了，还有什么比亲情更好的，钱没了可以再赚。
任娇娇
前年父亲病逝：我兄弟仨一起平摊所有消费支出的。账目往来明细记清楚。各兄弟收的礼金谁的人情就是谁的，父母的礼金充公使用！父亲退休补款等全给母亲作存款生活！
去年岳父病逝：岳父临前交待儿女如何使用存款二十万及退休补款！由儿子操办后事：几个女儿按当地习俗送礼金及操办三七事宜等！
诺优爱
俗话说，不能为国尽忠，方能尽孝。我认为在对母亲的孝敬上我比兄弟姐妹都大，母亲去世后我一人承担主责和费用，我姐反讥我，说母亲生前偏喜欢你，死后也保佑你一人，当时我却不以为然，而例边旁人却发话了，说明了你应该多检查自已就对了。对这事，我深很感融的，尽孝是每个后人义不容辞的，是不可推卸的责任和社会公德，更重要的是不让良心上受到自责和内疚才是。
荣祥266
老妈遗言，在我家走的，后事由我负责出钱办，让他她们买纸买烧的用品祭品，其他不让他她们参与，我也只能这样了，下葬后他她们有的说给礼钱，有的不同意，最后都没给。一家人即使给礼钱我也不知道该不该收这钱。所以问问条友
隔岸桃花就是美
首先应更正这个说法：老妈去世儿子弟兄是无条件地岀物出力共同安排安葬 ，而不是给礼钱，。
咱这传统，送礼是旁亲外人，亲兄弟姐妹是自已人，同是丧事主人，无论是否分家、在不在一起，有无隔阂，父母去世都要首先主动到场共同先商量安排后事。处理安葬自已去世父母是共同义务，只有个岀钱岀力多少，亲兄弟姐妹是不能讲回报酬的，送礼金礼物多是旁親外人，讲究礼尚往来。
儿媳除特殊情况（如有婴儿或怀孕不能到孝堂）也都应主动邦忙烧茶做饭，打扫收拾。
如果兄弟父母没分家，父母去世安葬就不存在谁岀多少的问题，如果己分家，父母生前跟某一儿子一起生活，自然是生前一起生活的儿子负责后事，不足部分由其他儿子均摊，也参加父母提留养老部分的遗产分配；要是父母生前独立生活，安葬费用自然是所有儿子协商均摊。
过去和现在，岀嫁女儿和儿子所不同的是：过去女儿负责父母去世装老的部分衣物，女婿是要代表女儿婆家送大礼的，岀嫁女儿公婆去世，如没分家娘家也是要统一送大礼的。
就题问所述情况，你己分家，你父母去世你办后事，如果是岀嫁姐妹、姐夫妹夫应代表其家送礼，到时姐夫妹夫父母去世，娘家兄弟也应随礼的。而要是兄弟有心提供钱物邦助安排共同的父母天经地义，根据情况你可以收，也可独自承担不收， 是不用上礼簿的。
牧牛老叟
你说的不明不白的，我说说我们这的规矩，一般老人去世，都是儿子平摊，女儿上礼，过去条件不好，儿子们条件不一样，可能有多有少，在于大家协商，不让谁拿钱还不愿意了，说毕竟是自己的父母，不拿钱怕街坊邻居笑话，近几年条件好，人到不厚道了，有的自己家里亲戚多，特别是在外工作朋友多，再加上孩子的朋友同事，和在家务农的一比，人数差多了，还不自觉，非要和其他人一样平摊，所以矛盾是不可避免的，大部分都会协商解决，不会有什么问题。
回到问题上，父母过世儿子们出钱料理后事，谁也不能少，不存在上礼的问题，女儿不用摊钱，必须上礼，而且没人一份，多少要看兄弟几个和女儿家的条件了，有的地方可能女儿要承担响器的费用，可能一开始是条件不好，要女儿承担一部分费用，减轻儿子们的经济压力，渐渐的在一些地方就成为了一种习俗了，不过我们这都是自愿，不强求，。
不知道我说的够不够清楚！
平淡生活0909
妈去世后，办理后事过程中，关键是她的儿女是否出钱一起办理后事，如果出钱了，就不需要给什么礼钱了。如果没有出钱，哪么，礼钱应该出，而且要多出些礼钱，减轻办丧事的负担。一般情况下，在父母去世后，办理丧事收到的所有礼钱，在办丧事的总费用中扣除，剩余不足亏空部分由子女分摊。比如，丧事总费用10万元，全部礼💰金钱收到8万元“以后要还给人家”。还有2万元亏空部分由子女分摊，条件好一点的多分摊的，差一点的少负担一些。在我们哪里就是这么处理丧事费用的。
用户2220163090866
母親最后在谁家住，谁主办丧事，都不影响兄弟均摊丧葬全程费用；除非某兄某弟出于某种理由要一力承担一一当然得征得兄弟同意；女儿女婿一般负责“八仙”及吹鼓班的“人事”，彩头下得重那班人就额外卖力[捂脸]，女婿有面子[呲牙]。
也有“打发”一说。或叹息娘家兄弟不易，借机包重金给“回灵”的长孙（娘家侄）；也有叹息外嫁的姐妹艰难，“感谢”姐夫妹夫有情谊，回赠不菲礼品，名日“披红”，以示戴福避秽，毕竟是“白喜事”嘛，日后运气二字谁说得清[抠鼻]?
有夫家传言：“孝服披身，半年小心；蔴索箍脑，三年巅倒”，为姐妹日后作想，稳妥起见，这个“礼”，是不能省略的[酷拽]。
中原丧礼大至如斯，不脱窠臼。
十里不同风，百里不同俗，瞧着办吧[听歌].兄弟姐妹和气就好。
枯木斋
做为儿女，自己的母亲去世，理应齐心协力办理好母亲的身后事。这不仅仅是为了敬孝，更是兄弟姐妹一团和气的象征。至于礼金应不应该收，还要结合你们当地的风俗习惯来酌情处理。我说说我们这边的风俗习惯，以助你参考。
老人去世，做为儿女都有义务办理老人的身后事。
我们这边的风俗习惯就是如果老人去世，做为儿子要承担起办理身后事的责任，如果儿子不值一个，那就要共同承担。当然了，兄弟之间有约定的除外。比如一个负责父亲，另一个或者几个负责母亲。那么女儿就要送礼（包括老人上山的唢呐，乐队，而且还要必须送一头猪，以前还有羊，现在简化了。）姐妹多的话就合伙送，省下来的钱再当礼金送，以此尽量的减少兄弟的开支。我们这边办理丧事有点耗费财力，兄弟姐妹共同出力，以此尽量减少兄弟耗费的财力。那之前有约定的，兄弟之间可以可送，也可以不送，但是办丧事期间必须到场帮忙。那女儿是没得选择的。所以，这要看你们的风俗习惯和你们兄弟之间有没有约定？你哥如果有送，那你就应该收。姐妹的话，在我们这边不送礼有点说不过去。
我认为，母亲去世，不管有没有送礼的习惯，兄弟姐妹都应该齐心协力办理好母亲的身后事。
