莎士比亞的《安東尼與克利奧佩拉持》中的一段話，頗有咬嚼，令人深思，其曰：＂人們對他所敬畏的人，日久以後，往往會心懷怒恨＂
在漢字中，＂敬畏＂是個合成詞，由＂敬＂與＂畏＂二個不同意義的字組成。敬有尊敬，尊重，敬愛，敬仰之意；畏則有畏懼，懼怕，恐懼，害怕等意。
老祖宗將這二個含義相反的字組合成＂敬畏＂一詞，其涵義深刻，妙不可言。
你所尊敬、敬愛的人，怎麼會害怕他，甚至產生恐懼感呢？反之，你所畏懼、害怕的人，怎麼會尊敬、敬愛他呢？沙翁一舉觸穿了人世間某些人對這個＂敬畏＂的虛偽存在！
此種所謂＂敬畏＂，畏是真的，敬是假的。這＂敬＂是因為對他的＂畏＂，而不得不裝出來的＂敬＂。若被敬者死了以後，人們還尊敬他，這這真敬，是發自內心的敬；若被＂尊＂者死了以後，人們心情釋然地舒了一口氣：啊！終於擺脫了，再也不用畏了，更不要裝出來＂敬＂了，甚至如沙翁所說的＂往往會心懷怒恨＂，那人們對他生前的＂敬＂，定然是假敬，是不得不而為之。
當沒有了敬的畏，不能稱之為敬畏，剩下的只有畏（畏懼害怕），畏什麼呢？
人們畏他的是霸道權勢，畏他的是專橫跋扈，畏他的是蠻不講理，畏他的是無法無天，畏他的是人不當人，畏他的是豺狼本性，畏他的是殘害生靈如烹小菜，畏他的是草菅人命、濫殺無辜如玩紙牌⋯人們畏他，是因為他已蛻變為獸類，不屬於人類，而是人世間的撒旦一一魔王。正如二十世紀的希特勒，納粹分子，墨索里尼法西斯分子，日本軍國主義⋯人們對這批惡魔會產生真正的＂敬畏＂之情嗎？斷然不會。由此可見，無敬之畏乃是淫畏！有敬之畏才是真威，才能真正稱得上敬畏！
竊以為，這宇宙間，真正配得上享受敬畏這一人類情感的，唯有創造天地萬物之主一一造物主。有造物主嗎？
《神曲》作者但丁說得好：＂大自然是上帝的藝術品＂
被譽為＂物理學之父＂的、萬有引力定律及運動三定律的創立者牛頓，他對科學的貢獻主要凝聚在《自然哲學的數學原理》一書中，這是一本舉世公認的近代科學奠基性鉅著。他在該書結尾處所加的＂一般註釋＂中說道：＂宇宙的設計如此美麗，設計所依據的法則如此和諧，這事實本身就必須以神聖、智慧一一造物者之手的存在為先決條件＂衪創造了宇宙萬物，富有天下，而從不索取，祂恩澤萬物，大公無私，不擇親疏，將陽光、雨露、空氣，江湖河海，森林草原，山山水水，花香鳥語，虎嘯猿啼⋯美妙絕倫，得天獨厚的地球，無以倫比的大自然，供萬千生靈棲息，無償地賜予萬物（當然包括我們人類），而不計回報。
當然，天道有常，不為堯存、不為桀亡。誰要踐踏宇宙法則，違反大自然規律，破壞生態平衡，汙染環境衛生，祂將毫不憐惜地給予警告、懲罰！海嘯、地震，颱風⋯只是小試牛刀而已，就讓人們無法招架，
你還敢口出狂言一一人定勝天嗎？所以馬克思說，大自然確實存在著報復的事實。人類切莫太狂妄了！人類對造物主的敬愛是真實的，對造物主的畏懼是出自心靈的誠服，猶如孩子對於父母。只有恩威並存，才有真正意義上的敬畏。
最後引述一句沙翁的格言：＂神生下我們，是要我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界＂一一共勉之！
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