“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”，這兩句詩自寫出以來就成了膾炙人口的名句，寫這首詩的人自然也是名人。作者龔自珍，梁啟超如此評論他：
“晚清思想之解放，自珍確與有功焉；光緒間新學家者，大率人人皆經過崇拜龔氏之一時期，初讀定盦文集，受若點然。”---《清代學術概論》
用如今的話來說，龔自珍就是清代的微博大V，意見領袖KOL，在青年學子中有著一定的威望。但是龔自珍這個人，後人對他的評價卻褒貶不一。
官宦世家，卻因字醜而“不入流”
龔自珍，1792年出身於浙江杭州，當時叫仁和，1841年病逝於江蘇丹陽，時年49歲。
龔自珍父親曾任蘇松兵備道、署江蘇按察使，兵備道是清朝沿用明制的一個官職，正四品官員，相當於現在的警察局局長，所以龔自珍自出生起就家境殷實。
龔自珍少年時代有一個老師，名叫宋璠，是浙江的貢生，也就是說宋璠是當地數得出名號的學者。不僅如此，宋璠的品德也為時人稱頌，他從小就孝順父母，是當地出名的孝子。
宋璠對龔自珍的要求很嚴格，他不但教龔自珍要勤學，也教龔自珍要重孝道，因此很受龔家人的喜愛。但是宋璠懷才不遇，三十三歲便鬱鬱而終。
咱們前文提到的那句“落紅不是無情物，化作春泥更護花”就是龔自珍為了紀念宋璠這位良師而寫下的。全詩為：
“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
1818年，龔自珍中舉，兩年後任內閣中書。這是一個從七品的小官，主要負責書籍的撰擬、記載、翻譯、繕寫等工作，說白了就是個公務員性質的編輯。這是一個熬資歷的活兒，熬過一定年限才有機會外派當官。
龔自珍在這個崗位上一熬就是十五年，為啥，就因為他字“醜”。1829年，龔自珍中進士，但是因為字體不合規矩，三次殿試皆不中，始終未能入翰林。翰林是啥？當時宰輔必自翰林出，封疆大吏等官職也大半出於翰林，因此清朝讀書人都以“入翰林”為人生跳板。
根據龔自珍留下來的手記來看，其實他的字並不算醜，雖然略帶潦草，但是依然清晰可辨，如果放在現在，閱卷老師最多就扣個卷面分了事。但是在清朝卻是不行的。
龔自珍手跡
清朝流行館閣體，因為這是清朝皇帝老子喜歡的字體。在當時，你可以學問不到火候，但是如果字寫得不好，即使你才高八斗也只能臨門摔跟斗，就像龔自珍一樣，就因為字寫得不好，一個從七品的小官，一當就是十五年。但是要是字寫得夠好，那就完全有機會加官進爵。
康熙年間有平民，名叫高士奇，未中進士，但是因為他“善書法”，入翰林院。乾隆年間，張照善館閣體，備受器重，賞賜御筆書畫。
康有為在《廣藝舟雙楫》中這樣說道：
“苟不工書，雖有孔墨之才，曾、史之德，不能階清顯，況敢問卿相”
清朝科舉以書取士，做八股，書館閣，這是那個時代的特色。
館閣體
龔自珍因字醜落榜後，回家讓他老婆女眷苦練館閣體，他老婆何頡雲的書法尤其好。於是龔自珍嘲笑道：如今翰林還值得一提嗎？我家的女流之輩沒有一個不可入翰林。
與其說是龔自珍不入流，倒不如說他太清高，有著文人特有的固執，是一個寧折不彎的主。
縱然官小位低，自有一番俠肝義膽
正是這樣一個寧折不彎的龔自珍，有著一身俠肝義膽。
作為多年的京官老油條，龔自珍見慣清朝朝政腐敗，再加上仕途坎坷，這讓他成了一個不折不扣的憤青。龔自珍常將社會弊病以詩歌形式寫出，期望可以起到警醒世人的作用。
他把當時的社會說成是“衰世”，比作“將萎之花，慘於槁木”指出當時朝廷人才奇缺的現狀，“非但鮮君子也，抑小人甚鮮”，這個時代不但君子不多見，小人也沒有幾個。
為啥？其原因就在於整個社會妒才忌能，一旦遇到“才士與才民出，則擺不才督之縛之，以至於僇之”，只要出現一個有才的人，就會有一百個無能之輩去束縛他，有才的人怎能不稀少？
針對這些事弊，龔自珍提出了“更發”、“改圖”的主張。他在《己亥雜詩》中喊出了“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”的吶喊。
此外，他還在1820年寫的《西域置行省議》當中，提出了將新疆改設行省的主張，希望能鞏固祖國邊疆。
龔自珍生活在清朝由盛到衰的時代，他晚年之時，中國已經面臨西方資本主義入侵的嚴重威脅。鴉片戰爭前夕，林則徐去廣東禁菸，龔自珍寫下《送欽差大臣侯官林公序》，主要內容為除了支持禁菸以外，還提醒林則徐警惕英國人的狡詐和危險，建議林則徐帶重兵前往，除此之外，他還建議林則徐帶上火器，改進防務，以準備隨時粉碎外敵之挑釁。
正是因為龔自珍這些先進的言論，對中國近代思想界有著深刻的影響，使人“受若點然”。林則徐是“睜眼看世界第一人”，龔自珍則是“三百年來第一流”（柳亞子言）。
林則徐
大俠爹生個大瞎兒，父愛國，兒賣國
龔自珍雖然命途不濟，卻一生都在為中華而奔走呼號。命途不濟，扛一下就會過去，人家還會說你堅韌不拔，要是家門不幸就慘了，脊樑骨都得給人戳斷。龔自珍這兩樣都趕上了。
龔自珍在世時，因為字醜而三考科舉不中，只得做一個憤青，好在一輩子都在為喚醒沉睡的大清王朝而呼喊，贏得了一個“改良主義先驅者”的稱號。
可悲的是他死後，在他墳上潑一盆汙水，氣得他差點再死一次的人，竟然是他的兒子--龔半倫。龔自珍在世時，龔半倫就不學無術，經常拿他老爹的詩稿改幾個字拿出去招搖撞騙，不但如此，他還好色非常，經常狎妓。
龔半倫
龔自珍死後，龔半倫由於揮霍無度，淪落到變賣老父手跡為生，後來甚至給入侵者英國人當了幕僚，俗話叫“帝國主義的走狗”。
雖然沒有確切的證據說龔半倫當年給英法聯軍帶路，火燒圓明園，但是有事實證據證明他跟著英法聯軍進入了圓明園，還順手牽羊拿走了圓明園中很多寶物。而這些寶物也在後來的揮霍中被龔半倫變賣一空，不知去向了。
龔半倫後來在上海病死，死的時候是窮困潦倒，窮到都要“斥賣遺書舉其喪”的地步，也算是一種報應。
龔自珍一生，雖然出身富貴門，但卻一直鬱郁不得志，滿懷憤懣之心只有訴諸筆墨，正是如此，才讓他教出龔半倫這樣一個敗家玩意兒。由此可見，一個人要想活好，得活好兩輩子，一輩子是自己的，一輩子是兒女的。
自己要活好，得知道自己要什麼。龔自珍雖然提出過很多影響深遠的見解，寫出很多膾炙人口的詩歌，但是這些都源於他科考失敗後憤懣的心理。
可以說，他的前半生根本不知道自己想做什麼，只想著進入官場做官，卻又不願意為了實現這一目標改變自己，否則以他的才智，不可能練不好區區一個館閣體。他在妻子練成館閣體後嘲笑朝廷中翰林皆不如女人，他自己又何嘗不是？
到了後半生輾轉官場，仍舊不得志，於是憤然離開，轉而揭露官場黑暗。從正向來說，這是一種俠義心腸，是利國利民的好事，但是從私下來說，也未嘗不是一種報復行為。
要想兒女活好，重要在教育。龔半倫之所以活得這麼操蛋，其實也和龔自珍分不開。龔自珍也喜歡狎妓，龔半倫只是“長江後浪推前浪”，比他老子更勝一籌而已。至於龔半倫後來賣國求生，不也是龔自珍只顧“針砭時弊”，而忘了對龔半倫悉心教育的結果。
火燒圓明園
不低頭看路，無以立足當下。龔自珍不能明確自己的人生方向，字醜卻不改，造成他科考連敗，從而造成了一生的委屈憤懣。
不眺望遠方，無以展開想象。龔自珍只顧著發洩自己心中的憤懣，卻忘了對下一代的教育和規劃，從而造成了龔半倫的落魄和失敗，也給自己的“清名”狠狠的抹了把灰。
《史記》有言：“順，不忘善；逆，不惶餒；安，不奢逸；危，不驚懼；胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍。”
看來這世上的上將軍還真是不多啊。
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