昨日立春，立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。
也突然发现，中国的春节就是各种的生日，正月初一至初六依次诞生了鸡、犬、豕（猪）、羊、牛、马；正月初七女娲才捏土造人，这一天便是"人日"。
宋代之后，人们又把这一传说进行了演化，给后几天作了安排，初八是谷物的生日，初九是苍天（玉帝）的生日——"天日"，正月初十是大地的生日——"地日"。
以前，春节只知道是中国人团聚的日子，是热热闹闹的日子，在这次新型冠状病毒疫情的特殊时刻，才突然发现，春节也是万物重生的日子，万物复苏的日子。
几千年的历史表明，人类的发展总会伴有天灾人祸，而每次正邪之战，最后也总是人类可以战胜任何灾难，获得重生。
就像这次的新型冠状病毒疫情，无论来势多么凶猛，"魔高一尺道高一丈"，中国人必然会将其战胜，并且会更加强大！
何况在没有现代科技的古代中国人，就有很多方式来防治阻击瘟疫，并且每一次都能战胜瘟疫，看看中国古代的10大抗疫措施，你就明白中国人是多么智慧和强大。
1．医者首当其冲，抗疫名医辈出
在中国历代抗瘟疫的斗争中，医生经总是战斗在抗病的第一线上，治病救人，不计较个人安危和利益，为穷人提供免费服务。历史上医家就有"不为将相，偏为良医"的美德。
很多名医佚事都是有关治疗瘟疫的故事，而通过抗防治瘟疫也同时造就了一代名医，推动了中国医药学的发展。
历史上大疫流行时期，也是名医辈出的年代。如东汉时期的张仲景以治疗"伤寒"病著名，其中医经典著作《伤寒论》论述了对多种传染性疾病不同时期的治疗方法，不但书中的方药沿用至今，其灵活多变的辩证施治方法奠定了中医临床实践的基石。张仲景因此被称为"医圣"，日本汉方医的经方派至今还用张仲景的原方治疗病毒性肝炎等传染病。
神医华佗不但擅长外科，还有很多关于他治疗各种传染性寄生虫病的记载。华佗发现用青嫩茵陈蒿草治疗流行性"黄胆病"的疗法，后来民间流传"三月青蒿能治病，五月六月当柴烧"。现代研究从新鲜青蒿中分离出青蒿素（artemisinin），成为一个治疗疟疾的新药。
明代的李时珍，清代的叶天士，晚清的吴瑭（吴鞠通）等医学家都为治疗瘟疫作出过重大贡献。吴瑭推荐的治疗瘟疫后期症状的安宫牛黄丸、至宝丹、紫雪丹现在仍然在临床使用，称为治疗瘟疫的三宝。
2．接种减毒疫苗，不治已病治未病
中国医学家早在公元980-1567年间就发明了人痘接种术， 人痘接种实际上就是一种用人的活病毒的人工免疫法，或者说是用轻型天花来预防重症天花。这种免疫预防法，是牛痘接种术发明以前最有效的预防天花的方法，在中国曾广泛应用，后来还西进欧洲流行美国，拯救了千百万人的生命。
中国古代医家在2000多年的医学专著《黄帝内经》中就提出了"不治已病治未病"的疾病预防原则，既在未发病之前"治疗"疾病，这种未病先防的治疗方法已被现代医学证明是最有效的预防传染病的方法。
3．帝王承担责任，官方免费抗疫
古代的许多帝王在大疫流行时，曾发出诏书诚坦执政失误，承担责任，以安抚众官吏和平民百姓，并下令各级政府共同抗击疫情。官方组织的抗疫活动，在历史上发挥了巨大作用。
如汉代的文帝，元帝和成帝，东汉的恒帝等都下过有关瘟疫的自责诏书。汉代帝王还曾下令官员减少吃喝玩乐，削减马匹坐骑，用于救援染瘟疫的灾民。
宋朝其间，瘟疫发病时政府组织医生为患者义诊，药费由政府支出。康熙皇帝曾于1682年下令各地种痘预防天花。
从汉代起，就有官方为疫区和患者免费提供医药的记载，以后各朝各代都如此效仿，几乎成为官府朝廷抗疫的惯例。
4．设立隔离病坊，阻止疾病传播
中国古代医家很早就认识到一些瘟疫病的传染性，并发现隔离具有传染性的病人是必要的预防措施。公元242年，晋代名医葛洪在《肘后备急方》谈到天花病时记载："于南阳击虏所得，乃呼为虏疮"，"永徽四年，此疮从西流东，遍及海中"。
清楚表明天花是在战争中由俘虏带到中国，因此天花在古代中国称为"虏疮"。由于其传染性，天花随后在中国逐渐流行。
公元2年，青周大疫，平帝诏曰："民疾疫者，舍空邸第，为置医药。"可见当时是由政府安排宅房作为隔离医院，用以治疗瘟疫患者。
考古发现，在汉代中国就有"病迁坊"设施，用来隔离麻风病人。唐朝时，还有佛教会设立的"病人坊"用于隔离麻风病人，内有僧人为患者治病，相当现代的慈善机构。
武则天时期，改称为"悲田养病坊"，由政府出面管理。可见古代人很早就开使用隔离的方法，切断瘟疫的传染源，阻止疾病的传播。
5．建立防疫管理，设立边境检疫
控制瘟疫的一个重要环节是建立完善的国家防疫管理系统，并建立边境检疫制度以控制国际间的传播。
湖北出土文物《封诊式》竹简中记载了在战国时期就有逐级报告传染病和对可疑病例调查的制度。宋太祖时规定，所有被派往到边塞的将官，都要带随行医官负责防疫和健康。
元朝设立了民间的医户制度，医户是政府许可能从事医疗活动的民户，户籍由太医院管理，一旦发生瘟疫，医户要参加治疗。
中国的种痘术还传到日本、朝鲜和印度等邻国，通过国际交流，共同防治传染性性疾病。
6．注意饮食卫生，保持个人清洁
饮食卫生和个人卫生不良会容易感染瘟疫是古人在实践中得来的经验。秦汉时期的《汉律》规定"吏五日得以下沐，善休息以洗沐也"。还有记载用佩兰等草药洗浴，可以防止疾病，保持健康。提倡注意饮食的卫生，不食用变质的菜饭。
古人还注意到鼠类和不良食品可以传染疾病，提出"鼠涉饭中，捐而不食"，勿食生冷食物，不要食生鱼等劝告。
明代人已十分讲究饮水卫生，李时珍《本草纲目》专门有一个水部，其中说："凡井水有远从地脉来者为上，有从近处江湖渗来者次之，其城市近沟渠污水杂入者成碱，用须煮滚。"
元代医家还建议保持口腔清洁，指出："凡清旦刷牙不如夜刷牙，齿疾不生"。中国很多地区至今还保持着古代传下来的预防保健习惯，如上海人的冬季进补，广东人的中药煲汤，南方的端午节饮菖蒲和雄黄酒等习惯，很多都同预防瘟疫有关。
7．改善环境条件，药物预防消毒
通过环境卫生的改善以减少瘟疫的传播很早就受到了人们相当的重视。秦汉时期就有建立人工湖和饮水池的记载，还认识到患病的动物和牲畜可以传染疾病，切不可让其污染水源。
秦国时规定不可随便放置垃圾，"弃灰于道着"要被处以罚款。
据秦代出土的竹简记载，凡来秦国入城的宾客入城时，其乘车和马具要经过火燎烟熏以消毒防疫。
唐宋时期官方曾大力提倡种树以绿化环境，并设有严格法律"不得使有砍伐，致令死损"。另外，在瘟疫流行期间古代人还用药物消毒的方法来预防疾病的感染和传播。
宋代还用艾蒿等药物驱赶蚊虫以防止瘟疫
8．普及医学知识，加强教育书刊
普及疾病知识加强医学教育是预防瘟疫的重要环节，各朝各代都十分重视。两千多年前成书的《黄帝内经素问》以对话的形式讲述了很多预防疾病的常识和方法。
秦朝下令焚书时，医药书籍例外，保存了下来。元代政府机构中有专人负责医书的整理和出版，同时还以书坊、书院、私宅刻书等多种出版形式。中国历史上出现过多次"盛世修典"，而医药书籍毫无例外包含在修典之中。
唐朝的太医院相当于国立医院，设有医学、针灸、按摩等学科，另外还有地方的医学教育机构培养医生和防疫人员。
当时还把瘟疫的预防知识和简单的药方刻录在石板上，放置于病坊、村坊和路边，以示民众，供紧急情况时使用。
9．官方免税减租，疫区施财赈灾
瘟疫的流行不但影响民众的健康和生存，还会对社会、经济和生产带来巨大损失。所以，抗击瘟疫决不仅仅是单纯的防治疾病。
中国历史上很多朝代都实行过在大疫之年免税减租，减轻民众负担，重振生产和经济发展。公元前67年，汉宣帝在瘟疫后下诏"其令君国被灾甚者，毋出今年租赋"。
后来还有官方规定收成不到正常十分之四的家庭，政府予以补贴，中央政府通过地方政府将赈灾粮款发到灾民手中。
各个朝代都有过在发生大疫后，政府官员还到疫区巡视，安抚百姓，或开仓赈济，或派谴医生施药救之。地方官府办的"蕙民药局"也在地方抗瘟疫中起到十分重要的作用。
10 妥善安葬亡者，救济抚养遗孤
历史上每次大的瘟疫流行都会夺去无数人的生命， 由于瘟疫的传染性，未经妥善安置的尸体将进一步传染疾病，危害家人和环境。
西汉时期，平帝曾下诏，按每家死于瘟疫的人数赐与不等的安葬费。唐朝时期对瘟疫时期掩埋尸体十分重视，唐太宗曾派使者沿城巡行，发现尸骸迅速掩埋。
唐玄宗在大疫其间下令，死者尸体一定要家人掩埋，无人管者，由地方官负责安置。唐文宗时规定，患瘟疫家庭留下来的遗孤，如不满是十二岁，一定要由亲属负责养育，官府提供两个月的口粮救济，孤儿名单要上报官府。这些措施和作法，不但是施行人道，保护生命，还起到了安定民心和社会的作用。
千百年来的抗疫实践证明这些古老的方法行之有效，即使在科学技术和信息技术高度发达的现代社会，预防现代瘟疫使用的方法仍然大同小异
随着社会文明和科学发展的不断进步，人类对付瘟疫的办法愈来愈多，手段也逐渐提高，其结果是传染病的发病率和死亡率大幅度下降，人类的生活质量和寿命明显升高。现在人类可以骄傲的说在同病魔的斗争中人类已经真正做到了"道高一丈"。
而中国现在无论是科技还是经济，都与以前有天壤之别，中国古人能做到的，一个更富强更先进的中国，以史为鉴，众志成城，就更有自信战胜新型冠状病毒疫情！
閱讀更多 紅梅工筆佛畫 的文章
