汤汤哥儿

对于“崖山之后无中华”这句话，我觉得是没什么道理的。为什么呢？首先我们需要了解下这句话背后的故事。

背后故事

南宋祥兴二年（1279年），元朝军队一路南下，与南宋军队在崖山展开决战，史称“崖山海战”。被元军击败后，时任左丞相的陆秀夫背着幼帝赵昺在崖山跳海自尽。后宫、群臣及十万军民也随之投海殉国，南宋灭亡。

南宋的灭亡，是汉人第一次全面的亡国，汉民族的中央政权亦被少数民族所取代。鉴于这种情况，后世人才有了“崖山之后无中华”的论调，他们认为，自南宋灭亡后，汉族政权消亡，汉族亦不复存在，

为什么我觉得“崖山之后无中华”这句话没什么道理呢？主要有以下三点原因。

明朝复兴

南宋灭亡后，蒙古族政权在中华大地上建立了元朝。但天下大势，合久必分，分久必合。由于一系列的原因，元王朝在中华大地上仅仅存在了98年。公元1368年，明太祖朱元璋称帝，国号大明。此时中国的国家政权又回到了汉族人的手中。

明朝政权的建立自然而然使“崖山之后无中华”的论调不攻自破。

元朝汉人

南宋灭亡时，虽然有大批的军民投海殉国，但元朝建立后，还是有很多汉人生活在元朝政权之下的。

元朝将人种分为四类，地位从高往低依次是：蒙古人、色目人、汉人、南人。其中“汉人”和“南人”大部分都是指汉族人，数量也是十分庞大的。这些人无论是从人种的延续，还是文化的传承上，都让汉文化能够继续发展下去，不至于消亡。

所以“崖山之后无中华”说得太过武断，并不准确。

狭隘主义

何谓“中华”，在这句话中，“中华”仅仅是指“汉族”及“汉族政权”，其实这是非常狭隘的。

唐太宗李世民曾说过：“自古贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。“中华”包括不仅仅是人数最多的汉族，而且应该包括所有的兄弟民族。宋元鼎新，作为中华民族一员的蒙古族建立了元朝，这是中华民族内部的事情。不涉及到灭族、灭国的问题。

所以“崖山之后无中华”中包含了狭隘主义，这是我不敢苟同的。

总结

“崖山之后无中华”这种论调虽然有点狭隘与偏激，但其表达了在南宋灭亡后，对汉族政权灭亡的哀伤，以及对陆秀夫和宋幼帝投海殉国精神的肯定。这是可以理解的。

中国古代朝代的更替是十分正常的现象，无论怎样易主，中国政权始终是在中华民族自己人的手中。汉文化及其他少数民族文化同属于中华文化，它们从来未曾消亡。随着时间的发展，愈加灿烂，愈加辉煌。

若木小记

“崖山之后无中国，明亡之后无华夏，满清之后无汉族”全句是“崖山之后无中国，明亡之后无华夏，满清之后无汉族，文革之后无信仰，改革之后无道德”。

“崖山之后无中国”，这就是日本所说的。现在是时候说这正是日本开始努力奋斗的时候。当然，日本人不承认中原地区由蒙古人、满人主导的。因此，拒绝承认他们是中原的正统派。满族不是正统的，谁是正统的？这就是日本人所说的再无中国，日本人才是正统的。 “明亡之后无华夏”也是这样的情况，日本人对自我正统地位的呼号。本这也是日本推出大陆战略的理论基础之一。

我认为作为一个中国人，不能把这句话当真。事实上，日本人在自己的定位上一直更加功利和现实。例如，在明治维新后的中原地区，日本人意识到欧洲很强大，他们并不在意。日本人转而开始宣扬脱亚入欧。在日本完成大国的转型之后，它又转向了亚洲。

中国是中国，因为我们的中华文明。中华文明是中华文明的原因在于其强大的生命力。我们是知道中华文明的根源。我们说满族是野蛮人的入侵，一方面又认同清朝时中华历史。尽管满族人不断地伤害中华文明，但他们也在努力成为中华文明的一部分。

历史小说员

现在已知，华夏文化自上古奠基、在先秦定型建构，一脉演化传承至今，其承载族群百川归海日渐壮盛，又反过来影响了文化兼收并蓄枝繁叶茂。诚然，细枝末节上的文化现象已与初始源头不尽相同，但是根脉依然。

当然，有的人目光短浅，只知肤浅现象，不见源流根本，也是平常，教化不及之处，不能高求。只是，就以这鼠目寸光的肤浅之徒所说为真，那么显然有两个必然结论：

一、若以华夏苗裔当今所得传承，都不是“华夏”的话，那么结论只能是，华夏已绝，而不是华夏已另寻传承。

有一点千万搞清楚，那忘恩负义、欺师灭祖、趋炎附势、欺软怕硬、不识恩谊只慑武威、自矜自傲、狂妄自大的混账王八蛋，自以为得一星半点华夏教化，却不自知不伦不类，就敢自居传承？华夏教化之下，你见过欺师灭祖的叛徒有脸自居传承？人无信不立，你既已脱亚入欧，那就千万别回头。

二、显然，意图灭绝华夏文化、劫取窃取华夏传承的混账王八蛋，令当今华夏苗裔不得传承祖先文化的混账王八蛋，比如自居八个强盗之一，有组织、有目的的毁华夏典籍制度、劫掠窃取破坏华夏文物的混账王八蛋，就是当今华夏苗裔的不共戴天之仇！

华夏教化，君子之仇，虽十世犹可报也！就算其它的文化没有传承，只传这一条也足矣！

長風浩荡

这是事实，只不过如今的中国人感情上很难接受。

古埃及不是今天的埃及，古印度不是今天的印度，古巴比伦不是今天伊拉克…元明清的中国不是汉晋隋唐宋，真的不是。

这个问题本来不应该在头条议论，低级臭喷子太多。但总要有人陈述真相，即便死水微澜…

一、中华文化自炎黄至唐宋一脉相承，四千年以上，真的未曾中断，而且在两宋达到极致，至今无法超越。两宋定格于崖山之前，成为中华文化的标志；

二、长江以北的中华文化在南宋之前即已遭难，宋末四川屠灭，江南扫荡，其后90年汉人不识字也无基本生命保障，纯正的汉语消失，文化传承中断；

三、朱元璋它们提出的“驱除鞑虏恢复中华”，本想恢复一个南宋，后来大家都知道了，哪还有什么宋，山寨都算不上，整个四不像。明朝之恶毒不亚于蒙元，其土气只比满清稍胜一筹。大家如今耳熟能详的“明式家具”，不过也是宋式家具的山寨版；

政治我们不懂，下面谈一点懂的：

一、语言，崖山之后大变，后人再难理解古汉语的深邃与美感；

二、瓷器水平和审美彻底改变；

三、绘画、漆器、服装、家居审美大变，彻底失去宋代品格；

四、社会宽容度大变，宋朝的开明前无古人 后无来者；

五、崖山之后科技、经济、医学、金融再难超越之前；

六、最后说说中医

当今的中医都是崖山之后的中医。

古中医的绝妙是文字无法完全表述的。虽然医书一直在那里（虽然医书也屡被篡改），但古中医传承关键环节是在心传口授，弟子的天赋加上老师的点拨，所谓真传一句话，假传一箱书。崖山之后，传承中断，只有极少的医术在没有文化的粗陋民间残存，这些残存其实算不上是唐宋的中医，只是一点点手艺，这便是今天民间和官方中医的来源。

明朝的所谓中医，肯定不是崖山之前完整的古中医。但今天的中医，基本上传承于明（清），与古中医大相径庭。人们以为今天流行的这些中医就代表中医，其实不是。这一切，都在崖山之后已彻底改变了……

所以

政治上可以说，埃及之后还是埃及，印度之后还是印度，甚至，崖山之后还是中华，

但是，血缘上的中华、文化上的中华、乃至价值观上的中华，已消失于崖山……

如今，艳俗的清宫瓷器能卖上亿元，宋代瓷器上百万都难，今人哪识宋啊！

这样的审美，只有日本还有。（喷子一律拉黑！）

中医自然疗法

你觉得有道理，那你就是杂种，你祖上十八代都是杂种，因为你不承认宋朝后是中国人了嘛。当然，你极有可能在领美国的狗粮，不认为自己是中国人也正常。如果你没领狗粮，又承认自己是中国人，你就要听清了。那种说法是日本人散布的，意思是宋朝之后没中国人了，都是野种。这不是赤裸裸地骂我们和我们祖宗嘛。你他妈的居然说对，你说你多愚蠢多傻逼。

四方井24508896

崖山之后无中国，明亡之后无华夏。今天我们来看这句话感觉是危言耸听，但是你看问题要回到历史的角度，假如你回到明末或者宋末，我觉得这句话就没错。

为什么没错，崖山一战南宋最后一支军队十多万人几乎全部阵亡，所谓的阵亡我觉得不一定都是战死，而是这些有理想有抱负的人看到理想破灭，觉得已经没有活下去的意义了，所以很多人是主动投海自尽的，所以历史上才有这一战之后海上全部是尸体。

同样的事情也发生在明末，比如扬州十日，嘉定三屠，广东道滘…这样的例子太多，比如扬州和嘉定为什么最后换来屠杀，那就是全城军民誓死不降，老幼妇孺同仇敌忾，所以才惹怒了征服者。这样的例子在明末太多了，假如你去翻开明末的历史，每一页纸你都能痛哭一场，确实是太伤感了，我们的华夏的最后一群有骨气的人太可爱了，也太可敬了，他们只是不想低头活着，所以选择不要头了…

所以我觉得崖山之后无中国，明亡之后无华夏这句话何错之有？因为我们民族最有骨气最可爱的那一群人已经在抵抗中死去，或者是因为看不到希望而自己了却了自己

高宗1986

崖山之后无中华，这本身就是一句没有道理的话。

这句话之后，往往还跟随着一句“明亡之后无华夏”。

很多人说，这两句话是日本人说的。其实，就这两句话而言，无论它是不是日本人说的，都是无关紧要的。从字面意思来说，崖山之后无中国，意思就是随着宋朝被元朝攻灭，中国治统和道统通通丧失殆尽，国民通通成了亡国奴，中国彻底走向黑暗和灭亡。 事实上，是这样的吗？

众所周知，宋朝灭亡后，元朝接过宋朝的治统，继续统治中国，最后还延续了接近一百年。在这一个世纪里，中国对外交流并没有停止，贸易更加繁荣，泉州港成为中外交流的枢纽站。

中国内地，蒙古人虽然是统治民族，但是汉人并没有被消灭，朝廷里面汉人官僚依然存在，忽必烈征伐安南，攻打日本，所用的军队里面汉人的数量不比蒙古人少。

在文化领域，元朝的国号由来大家都知道，是取自《易经》，元朝依然行中国制度，以中书省统治天下，儒家道统和佛教番僧皆对元朝皇帝产生重大影响。

马可波罗在此时来到中国，情不自禁的赞叹，中国是一个繁荣伟大的国家。如果真如一些愤青所言，元朝是中国历史上最黑暗的王朝，中国文化泯灭，世道混乱，马可波罗笔下还会羡慕中国的文明吗？

实事求是的说，元朝只是汉人的低潮时期，但却不是中国的黑暗时期

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林振国480818

2017年4月19日

这个问题已多次出现在《头条》。

首先，说这话的都不是什么好东西。明末降清的钱谦益，出于为自身变节行为辨解说出这话倒不难理解。因为中国已不复存在，也就无从卖国，无从变节了，他本人也洗刷得干干净净。关于钱这个人，这里就不再引伸，有兴趣的朋友不妨网上搜一搜。我只说一件事：据载，乙酉五月之变，柳如是（其妾）劝其跳水殉明，钱脱了鞋袜用脚试了试嫌水太冷便缩了回来，柳如是却奋身跳入水中。这段记载很有意思，一个是礼部尚书，一个为青楼女子，对比何其鲜明。

还有一说，此话出自内藤湖南或是日本的什么学派。日本人这样想也不难理解，“彼可取而代之”嘛，日本虽弹丸之国，但吞併亚洲之心早己有之，这一点恐怕连“公知”们也不会否认吧。

更有拾人余唾者，近日将其发扬为：崖山之后无中国，明亡之后无华夏，满清之后无汉族，文革之后无信仰，改革之后无道德。

这更是司马昭之心，路人皆知了。

其次，宋亡之后就无中国了吗？当今世界上，唯一一个没有割断文化血脉的国家便是中国。唯一的！ 这是不争的事实。领狗粮的不是无知而是装无知。

鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》一文中指出：

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

平可夫之流可以休矣。

林振国480818

所谓崖山之后或者是明亡之后的说法并不是一个多么主流的说法，只是一些让人觉得似是而非的说法，其实对这个问题很容易辩解。所谓崖山之后无中华，它的主要原因在哪里呢？无外乎说从那时候开始中国文化走向终结。或者说是中国人跟中国的历史进行了一个割裂。但是从今天的角度来看，这是毫无正确的。大家看一下我们今天的人仍然在读孔孟之书，仍然在学习唐诗宋词，我们的主流文化当中仍然是保持着中国传统文化中的道德观念和历史价值体系。所以这种说法是没有什么道理的，他不外乎说从崖山之后，中国人被蒙古侵占，于是使中国文化走向中断，但是事实上中国文化并没有从那个时代起走向中断，反而是吸取了蒙古族文化的某些东西，又注入到汉族的新鲜血液当中，而后中国人的文化当中多了一些其他血液，仅此而已，而从中国的主体民族汉族而言还没有发生过质的变化而仅仅是汉族更加注重自身的文化建设。

另外一个方面，这句话其实是很西方的一种思维方式，因为西方人的文字处于一种字母文字或者叫拼音文字，一旦出现了语言的断裂，就会出现文化的断裂，因此与西方共同的历史渊源却造就了不同的文明，他们之间形成了断裂，但是中国的方块汉字使我们民族一直保持着同一性，一直至今我们仍然使用中国传统的方块汉字，我们完全可以看到中国传统文化当中的精神和精华，我们仍然在使用易经的思维方式。

当然我也看到很多人说这是日本人提出来的，实际上日本人提出来黑我们中国的这段话，只是日本人的认知，或者说日本人出于政治目的的认知，这更不应该是我们对自我价值重新判断的借口。还有有些人认为中国从改革开放之后，中国人的道德开始下滑，于是又说从那时起中国人没有道德，这是一个混账话，实际上中国大部分人还是有道德的，只是从事商业活动，商业价值的冲击是中国某一些人的价值开始出现崩溃，但是今天我们又开始重新塑造这种道德，通过法律和道德两个层面在塑造，事实上也是很快就会取得很高成效的。

桃李183306417

这句话是怎么来的呢，明末清初，有个文人叫钱谦益，他写了一首诗，诗名《后秋兴之十三》，其中有这么一句诗：海角崖山一线斜，从今也不属中华。

日本人就据此炮制出“崖山之后无中华，明亡之后无中国”的口号，钱谦益是个没有气节的文人，日本人说话的可信度更是值得怀疑，所以“崖山之后无中华”的可信度可想而知。

当然，持有这种观点的人也有一定依据，比如蒙古大军在北方的屠城，加上饥饿、瘟疫，死于这些的汉人数量触目惊心；再有，蒙古人统治下，汉人地位低下。

因为这些，很多西方人甚至是国内的一些网友，就认为元朝不属于中国。

对于这样一种观点，笔者是不认同的。

元朝血腥不假，即便政权再如何不好，终究是中国历史的一部分。

蒙古人横扫欧亚大陆时，一开始是叫大蒙帝国，后来忽必烈即位后，就依据汉族文献《易经》改国号为“大元”。

在《元典章》中的《建国号诏》，忽必烈还明确宣布了自己和“大元”是继承了三皇五帝、秦汉隋唐的历代中国帝王正统。

即便元朝的建立是外族入侵，但它确确实实是在中华大地上建立起来的，而且，自成吉思汗开始，蒙古政权就慢慢接受了中原文化，并最终融入了汉族文明。

有人喜欢拿元朝的建立跟日本的侵华战争对比，不过这完全是两码事，两者有着本质上的区别。

当然，日本人对“崖山之后无中华”这句话可是极为认可，据说，南宋灭亡的消息传到日本后，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡，忽必烈因日本此举，且倭主不来朝贡，曾两次派兵攻打日本。

中国本来就是一个多民族国家，只是汉族人口比较多，如果不承认蒙古人建立起来的元朝，那么其他少数民族建立起来的政权难道也不属于中国历史的一部分？

關鍵字: 中华 崖山 历史