天空海阔凭鱼跃
老舍先生所著的《骆驼祥子》清醒的认识到人在不断在追求着自己内心的脚步，追求成功,追求幸福,追求自由，追求物质与精神的双重满足，追求自我的一种存在价值感，而在这个追求的过程中,人们在社会中一不小心,就会失去了自我,失去了那个原来本真的自己,失去了最初那个有的理想的自己，人生也许就是这样一个恒苦的一个过程。明天会是什么样我们也许不可遇见，而现在唯一能做的,就是把握好今天，把握好当下。
二狗子他爹
我是萨沙，我来回答。
其实老舍笔下的骆驼祥子绝非好人。
通过读《骆驼祥子》，我们能够得到一些关于祥子的教训：
第一，不要不顾性命的贪小便宜。
祥子来到城里，只花费2年时间就买了一辆价值100块大洋的黄包车。
当年一个优秀的工人一个月不过6到8大洋收入。毛主席做图书管理员还是知识分子，月薪不过8元。
可见，这辆黄包车按照现在来说，价值最少6万人民币以上，可以买一辆小型出租车了。
有了这辆车，祥子只要安安分分工作每月收入会很不错。
甚至他如果生病或者受伤，短时间不能出去工作，将车子租给别人，也能至少维持吃饭。
但祥子这辆车是怎么没有的？
在于他贪小便宜。
当时已经知道城外在到处打仗抓民夫，所有车夫都不愿意出城。
然而，祥子贪图对方2块大洋的高额费用（平时只有二三十个铜板），冒险出城，结果果然被士兵抓走，车子也没了。
问题来了，为什么其他几百个车夫不做这种工作，祥子去跑去做，结果2块大洋没拿到，100块大洋的车子还被抢走。
这就是人不能为了点小便宜，去冒大危险，无论哪个时代都是如此。
就比如今天，谁都知道不戴口罩去有病人的隔离区有危险，有人为了几个钱强行闯入，结果染病。
你说这怪谁？
第二，做人要讲些感情。
很多人认为祥子和虎妞的感情，是虎妞引诱的结果。
但你别管是不是引诱，祥子是占了虎妞便宜的。
这可不是什么强迫的事情，祥子上虎妞的床时候怎么没有犹豫。
既然占了便宜，娶虎妞也是顺理成章的事情，毕竟当年还是民国初期，民风保守。
而祥子对虎妞冷血无情。
其实可以看出，虎妞对于祥子是真心相爱，将全部家当都交给祥子，还愿意为他生孩子，一心一意过日子。
然而，虎妞最后难产，祥子就是见死不救。
大家注意书中这么写：小福子也落着泪，可是处在帮忙的地位，她到底心里还清楚一点。“祥哥！先别哭！我去上医院问问吧？” 没管祥子听见了没有，她抹着泪跑出去。 她去了有一点钟。跑回来，她已喘得说不上来话。扶着桌子，她干嗽了半天才说出来：医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生。接生是二十块。要是难产的话，得到医院去，那就得几十块了。“祥哥！你看怎办呢？！”祥子没办法，只好等着该死的就死吧！ 愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
祥子没钱？
当然不是了。祥子有一辆市值80块大洋的黄包车。
而北京到处都是黄包车行和当铺，只要祥子愿意，可以把车卖掉或者当掉救人。
这车如果卖，最低程度可以卖个六七十元。
小福子已经问过了，接生加看诊只有30块钱，这钱绝对是够得。
这点小福子能够想到，祥子在街上混的人不可能想不到。最后却是小福子看到虎妞奄奄一息，实在不愿意看她死主动去医院问。
甚至小福子已经把门路打通了，祥子也不愿意出钱。
这摆明了就是看着虎妞死，摆脱一个自己不喜欢的女人，榨干了她的所有钱，然后再去找别人。
可见，祥子冷血无情，手段狠毒，比二强子还要狠得多。
这样一来，唯一真心对祥子好的女人就死了。
最终祥子众叛亲离，带着一身花柳病横尸街头，也是活该。
对自己的亲人都这样，还好的了吗？
第三，对小福子的冷血。
如果说祥子对虎妞没有爱情，但对于小福子则是颇有感觉的。
然而，虎妞时候，祥子明明可以和小福子成家，一起过日子。
虽然小福子是暗娼，但祥子也不干净，结婚没有障碍。
但祥子拒绝了，为啥？
不像背起岳父二强子这个负担。
他的两个小舅子倒是好办，因为都已经十三四岁，最多再过二三年就可以养活自己了，不需要祥子去管。关键在于二强子。
二强子此时已经沦落为酒鬼，每个月的花销也就不是一个人吃饭这么简单，要高得多。
作为祥子来说，他既然能够看着老婆死掉，就是一个极度自私的人，当然不可能平白无故去养这样一个人，让日子紧紧巴巴。
所以，祥子自己就走了。而小福子随后被二强子卖到妓院，被折磨到上吊自杀。
其实，如果当时祥子选择同小福子结婚，负担是重了一些，最低程度可以保住小福子的性命。
这也是祥子的选择。
第四，对于二强子之流的底层平民，不能有同情。
人穷归穷，最基本的人性还是要管的。
而二强子之流就是一种毫无廉耻和人性的家伙。
他拉了一个军官说是要花二三百块大洋买个大闺女睡觉，二强子二话不说拉到自己家，将女儿小福子卖给他。
结果军官玩了一年半载，玩腻了，将小福子一脚踢走。此时小福子的身份，就是一个失了身被抛弃夫妻，在父亲逼迫下卖淫也不是稀奇事。
大家注意，如果小福子当年是找了一个老实卖苦力的男人，最低程度不会沦为暗娼，最后成为公娼再自杀。
所以说，二强子害了自己的女儿，而且是连续害了很多次。
同时，二强子酒后发怒，还打死了自己的老婆。
更重要的是，二强子作为一个赤贫的劳动人民，却不去干活，整天喝酒，强迫女儿卖淫养活他。
这种人都不能算人，死光了是净化社会，不值得同情。
退一步说，就算二强子有钱有势，未必也不会做出很多卑劣行为，他本性如此。
萨沙
在过去的这些年里，我读了不少于六遍的《骆驼祥子》，说实话，我现在对他的理解已经很固定了，一个黑暗社会下个人主义的末路鬼。
我还记得上小学时第一次看它，其实没有什么太深的感触，印象最深的反而是虎妞，觉得她又老又丑，对祥子唯一的同情之处也是因为这个。后来看了一些其他人的评论，自己又琢磨了几遍，他们的分析确实在那时说服了我。那些评论使我相信祥子是一个黑暗社会下个人主义的末路鬼，可是后来听到过一些过激的言论，我也在想自己的理解是否是他们口中所说的被洗脑了。
老舍的所有作品我不能说全部，百分之九十我都看过，抛却政治因素，我所确定的是，老舍的的确确是在抨击那个社会的。在《骆驼祥子》一文中，祥子最后的堕落确实是被一步步压迫至此，加上他本人自制能力不足，自暴自弃，对他而言很难成功。老舍是很擅长幽默地讽刺的，这在他的很多小说中可以明显的感觉到，他对官场、市井的，无论是文化人还是商人、农民，都不会手下留情。真正体现他对社会的批判的是他的短篇小说，尤其是在看过他的《月牙儿》一文后，我对这一点深信不疑。
春耕夏耘
老舍(舒庆春)的长篇小说《骆驼祥子》讲述了上世纪20年代，一个来自农村想要在老北京城里扎根的人力车夫祥子的悲惨故事。
初次来到北平的祥子，渴望用农村人的朴实、勤劳在城里创造自己的生活。他拼命的赚钱，终于赚的了梦寐以求的车，可是命运弄人，车子应为战乱被人夺走。但是倔强祥子没有灰心，依旧想要买辆新车，好好的生活，但不曾想还没有买到车又被骗子把钱骗掉。
之后祥子和虎妞结合到虎妞的离世，再到卖车。祥子所有的一切化为乌有，梦想与生活全部破灭。从此祥子对世界充满敌意，开始报复。从一个勤劳、朴实、讲义气、乐观积极的祥子，最后变成一个偷抢、奸诈、无耻、好吃懒做的人。
祥子的悲剧，批判了旧社会中国老百姓因为贫穷不得不为生计而奔波，但是黑暗、畸形的社会缺让他们无奈。
这本书也告诉我们当代人，要有祥子“吃苦耐劳”的精神。即使生活不易，也不要放弃。哪怕前途不确定，努力过，拼搏过，终究会迎来曙光。
人生路不回头
读完《骆驼祥子》，我认识到一个人生的真谛：追求理想，固然可嘉。但理想的确定，不能只从自己的内心出发，必须置于时代的大背景中，从时代发展的滚滚浪潮中，去确定方向，明确理想。否则，只能事半功倍，以忧伤甚至是失败告终。祥子的失败即是如此。他心心念念想买辆车自己拉，谋取幸福。但洋车正在被电车等新型交通工具代替，所以，他的梦想注定破灭。
且纵白驹踏红尘
通过读老舍先生的骆驼祥子，感触良多，祥子开始是一个老舍先生笔下的一个身体健康的普通劳动者（现实社会的出租车司机），就想通过自己的努力买一辆自己的车，于是开始了辛劳的工作，干了几年终于买了自己的车，但好景不长就被当兵的抢了（第一次投资失败回到所谓的解放前！）[捂脸]第二次又攒了几年，又买了一辆，被怪探长给坑了！车又没了😔，第三次就比较简单了因为有了爱他的虎妞偷了家里的钱💰给他买了第三辆车，又可惜😔好景不长，虎妞难产死了😭于是把车卖了安葬！！这次他彻底被生活所击倒[捂脸]，其中虎妞从开始就想一直控制祥子，即让祥子感到自己一直帮他但是又不想让祥子事业有更好的发展，虎妞比较可悲，失去了父亲的爱，又没有换来祥子的爱！可叹！虎妞的爸爸刘四爷算计一生到头来连女儿的墓地都找不到，人生每个人都有自己的运数(其实就是自己的格局)，有的人几起几落还能站起来，有的人就比安贫乐道，有的为了爱情不顾一切但有时也经不住柴米油盐的琐事，就慢慢对自己执着的爱情开始模糊开始犹豫开始……还有很多人觉得自己手中控制着资产就能的到幸福，到头来一切皆空！君当如兰，幽谷长风，宁静致远，大气从容！
我叫王芮
中国有这么一个作家，写了这么一本书，书里面有这么一个人。
他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，虽然他只是京城里的一个普通车夫，却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。
其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他曾经天真地以为，只要有了自己的资本——一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一席之地，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向堕落的深渊。
他就是《骆驼祥子》里面的主人公——祥子！
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在“祥子”前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，
在创作《骆驼祥子》之前，老舍一直以教书为生，写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮！所以，《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的！特别的是，老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺，嘻笑怒骂的风格，“抛开幽默正正经经地去写”，并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切，新鲜，恰当，活泼的味道。
可是，《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧！
因为，故事的主人公祥子，由原来的一个勤劳，朴实，忠厚，善良的人，变成了一个懒惰狡猾，极端自私的社会败类！但是，这也不能完全的怪祥子，祥子当时所在的社会极其黑暗，当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质，“老实成了无用的别名”，注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运！
《骆驼祥子》中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象，他们的际遇虽然各不相同，然而悲剧的命运却是共同的。
例如因为战乱导致家人离散而不得不相依为命的马氏祖孙；
例如不堪家庭重负的二强子；
例如为了养活兄弟而出卖肉体的小福子
灵璧时空
在中外文化发展史上，赫然屹立之一做延绵不绝而又轮廓清晰的精神峰峦。它们就是由一部一部分化经典构筑而成的人类文化的精神高峰和历史山峦。对与一代一代的人类来说，它们是我们文化崇尚中长久的膜拜对象，是人类精神生活中永恒的文化支撑力量
在中国现代作家中，像老舍这样平民出生的并不多。他在老北京的大杂院中长大，从小接触小商人.小工业者.人力车夫.旧艺人等下层人民，熟悉他们的生活和心理。《骆驼祥子》讲述的就是一个普通的人力车夫的故事。祥子来自农村，他老实.健壮.坚强，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他自尊好强，吃苦耐劳，凭着自身的力气吃饭。他最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车。以免受车厂老板的剥削。他的希望一次又一次的破灭，他与命运的抗争最后以惨败告终。经过了三起三落，祥子失去信心，到小说的结尾祥子已经变得麻木.狡猾.好占便宜.吃喝嫖赌.自暴自弃的行尸走肉。正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情的批判了这个社会——他不让好人有出路
现在人们都当家做了主，还有党的好领导.和政府的好政策，给了我们实现自己的梦想的平台，在以后的生活中我们要贡献自己的一份小小的力量积少成多，让我们的祖国强大起来，成为世界的领头羊
太白山寻仙问道
老舍的《骆驼祥子》，大致讲这么个故事：
农家娃祥子想在北平讨生活，最大的梦想就是能有一辆自己的车，为了这个梦想，他受尽曲折：攒钱买的车被流兵抢走，捡了骆驼不得已贱卖，还落下个骆驼祥子的“雅号”，卖骆驼的一点钱又被巡警骗走，无端被女霸王“虎妞”看上，结婚吃软饭，虎妞生育不力，母子一个没保住，从此，干净、自强、仗义的祥子变得蓬头垢面，最后竟然靠出卖来获得金钱挥霍，最终沦落到为死人走过场的帮佣，行尸走肉的活着。
那么到底是什么致使这样一个要强自律的人变得如此的颓废，最后竟一蹶不振，有多少次祥子都要重新振作起来，但是眼前这吃人的境况总让他心灰意冷，拉车的爷孙老马与小马，最后也是小马病死，老马苟活受尽屈辱，这压垮祥子的最后一根稻草竟然是外界的那些不堪之物，真的就不是祥子的内心不够强大吗？或者是这一颗强大的内心怎么就不能忍受看到身边的人受尽苦难而平常待之呢？
骆驼祥子买过自己的第一部车，非常的兴奋，手哆嗦的厉害，几乎激动的要哭出来，这毕竟是自己的第一部车，无论在外人看来多么的微不足道，对自己来说却是天大的事，而买车之时，车的所有瑕疵也就此时获得原谅，越看越可爱了。当租赁车子的时候，为着个车分子，心里老觉得不舒服，虽然知道是这么个理，但是就是不想把自己的血汗钱给别人，而今，车是自己的了，不用为车分子着急了，心气就顺了，心气顺了，也就看着一切都顺了，这是不是也是我们的心态呢？只不过换了社会的载体而已。
车子被流兵抢走之后，所有的功夫全都白饶了，他恨那些兵，更恨这个世上的一切，但是能干什么呢？在这个强权的原始森林竞争时代，他只能仰天发问：凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”如果我们也遇到这样的情况，我们也会仰天发问吗？还是最好不要遇到这样的情况呢？
我们教育别人，经常说不着急，不要急，那是因为你没有碰到事，或者是没有碰到真正让你着急的事，遇到大事，谁不急，说的泰山崩于前而面不改色，那得是多么理论的状态，或者说得经历过多大的事，才能做到这样的掩盖。
祥子拉车拉习惯了，所有的心思都是要有自己的一辆车，只要能想到可以拥有自己的一辆车，那比拥有一百亩地或者几颗珍珠还要高兴，但是在外人看来，他却是傻瓜，真有一百亩地或者真有几颗珍珠，祥子还是会换成车来拉，因为他只会拉车，其他的对他来说，到手也是挥霍。这也是所谓的穷人局限。
祥子顾体面，要强，忠实，义气；都没一点用处，因为有条“狗”命！命运已经将你刻在了诅咒里，在这个圈圈中，你能有什么。
懂行的人得到个便宜，就容易忘掉东西买到手中有没有好处，因为便宜的心态已经占据了东西是不是能更好的发挥价值的理解，拥有的东西未必都可以发挥它应有的价值。
这个世道，就是救急不救穷的世道，此一点，无需多言。
而人真的就是这样的，发邪财的人，不管这家伙是怎样的“不得哥儿们”，大家照例是要敬重的。干工作挣钱既是那么不容易，人人盼望发点邪财；邪财既是那么千载难遇，所以有些彩气的必定是与众不同，福大命大。因此，那时候的你沉默与不合群，一变变成了贵人语迟；当初所有被认为和他们不一样所受的嘲笑，都会认为是另一种他们没有的敬仰。
现在还有多少这样的农民工兄弟，经常这样的问自己节约、干活、拼苦力挣钱是为了啥，有时候他们真想责骂自己，为什么这样自苦；可是，一个农民工而想月间剩下俩钱，不这么办怎成呢？他狠了心，等XXX成了再说，想到这，他们还是义无反顾的清苦攒钱。
而另一种正经点的无赖就不是这样，凡是能使他们缓一口气的，他们就有胆子拿起来；生命就是且缓一口气再讲，明天再说明天的，最后无力偿还的时候，就只能得过且过了，反正就是贱命一条，该怎么样就怎么样吧，真到这个程度了，人也就没救了。所谓仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。
同是在地狱里，可是层次不同。他们想不到大家须立在一块儿，而是各走各的路，个人的希望与努力蒙住团体努力带来的巨大红利。
共同干丑事时是朋友，这丑事对自己喜欢的人时就是敌人，小福子因为养两个弟弟不得不出卖肉体换取生命的继续，刚开始，虎妞为了钱财和一点的怜悯为其提供场所，但当她感觉到小福子对祥子的态度时，就立刻表现出足够的敌意，直接将其扫地出门，永不要再来他们家。
虎妞的冷嘲热讽致使小福子没有了经济来源，被逼无奈之下，小福子决定带着两个弟弟跪地请求给一条活路，如果这也不成，那就鱼死网破，这时候，她自己不怕死，可谁也别想活着！最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。
爱情，多么伟大而美好的字眼，然而爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。
冰凉的雨点，打在那张开着的汗毛眼上，至少教他们躺在炕上，发一两天烧。孩子病了，没钱买药；一场雨，催高了田中的老玉米与高粱，可是也能浇死不少城里的贫苦儿女。大人们病了，就更了不得；雨后，诗人们吟咏着荷珠与双虹；穷人家，大人病了，便全家挨了饿。一场雨，也许多添几个妓或小贼，有些人下到监狱去；大人病了，儿女们作贼作娼也比饿着强！雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
而身体，永远却是生命的载体，不仅是卖力气的，所有汉子的都是一样的，身体是一切，如果不加爱惜，肆意妄为，总有一天成为一个骨头架子，还是这么大，而膛儿里全是空的，这样的行尸走肉只能在吵闹的人群中吹吹牛逼，想当年......
可悲的还有人类的愚昧，对于新生事物的恐惧，因为自己没有经历过，就一切认为那是骗人的把戏，好像就是专为骗自己而来的，那些没有根据的丰富联想总会把道理讲的非常明白，可是，抗拒新事物的存在，就一定会阻碍旧事物的灭亡吗？那些享受新事物带来的便利已经将人的格局悄悄划开。
老实就必定吃亏，没有情理可讲。
乱世的志士往往有些无赖，历史上有不少这样可原谅的例子。而这例子却被大多数人作为自己解脱的借口。
就像女人同男人一样，也逃脱不了欲望的宿命，但是为享受生命而生的饮食男女总不丢人。
人情练达即文章，这个社会上，有太多看似无异议的事情，总还得自己努力迎合着去做，因为做这些事并非是只为糟蹋钱，而是为有些必须尽到的人情，在这里人们是真哭或真笑，并不是瞎起哄。
就如同有些刺儿头无赖且可恶着，可是强权也不敢惹“刺儿头”，因为苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公道在里面。
艺海综述
祥子像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气他是一个诚实，简单可爱，谨慎小心，老实能干的人品，他腿长步大，活动，利落，准确，拉起车来，专心一志的跑，像骆驼样，能吃苫，能干，在难以生存的沙漠里，顽强的积极的活着，但祥子后来，经历了虎妞之死之后，变成一个丧胆游魂的人，烟酒成为他的朋友.
体面的，要强的，好梦想的，利己的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的未路鬼!
