智囊谋略

像丁元英的这样的旷世奇才，抵触人情世故，远离城市喧嚣，已经修炼到了百毒不侵的境界，那是自己一路摸爬滚打，奋斗出来的结果，作为普通人，没有大智慧，没接触社会的复杂，没参透悟透人生，就别想大隐隐于市。

一者无法克制人的本性，即贪婪和贪欲。

没有经历过大风大浪，没有经历过人世间真善美、假恶丑的洗礼，那颗骚动的心灵永远不会安分守己，无时无刻都有爆发的可能，那只是缺一个导火线的问题，比如美女的诱惑，金钱的诱惑等等，一旦这个导火线被点燃，便一发不可收拾，喝茶、听音乐的闲情逸致自然不复存在。

二者在奋斗的年龄，不允许普通人享受安逸。

其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的这个世界而奋斗。普通人在适合奋斗的年龄享受安逸的生活，就等于死路一条，整天喝茶、听音乐，最起码的温饱都解决不了，再加上婚姻家庭的壁垒阻碍，没有给家里人创造温馨安逸的生活条件，就不该为人。我们活在这个世界上，不光为自己而活，还要为爱情、亲戚、友情而活。

丁元英是世外高人，作为强势文化的代表，他已超凡脱俗，半步踏入了佛门，对人世间的冷暖情仇看的很开，正如《遥远的救世主》里所说，法即道，道法自然，如来。一切顺其自然，方可来去自如。没有几十年的修炼，普通人达不到这种境界。

撩世故人情

《遥远的救世主》是神秘作家豆豆三部曲的第二部，如果你看了她的第三部《天幕红尘》，你或许就不会提出这样的问题了。

《天幕红尘》讲述的是:从苏联解体，石油大亨罗家明一夜之间破产自杀写起，始终不离“政治”。而叶子农做为一个“西马”的信奉者，独处海外，企图力挽狂澜于既倒，终于被海外右翼势力杀害。他的“见路不走”的如禅偈般的哲言，贯穿全书，神秘莫测，成为人人在破解的一道难题。

所谓“见路不走”就是实事求是的通俗版，提醒你不要唯经验、教条，要走因果、走条件的可能。

“见路不走”是让你解放思想，不要怕跟别人不一样，因为很多人一看到跟别人不一样就觉得不正常，心里不踏实；也不要怕跟别人一样，因为很多人是生怕跟别人一样就显示不出他的高明了。

人家的成功有人家的条件，人家的条件不是你可以悉数复制的，精髓不是学来的，而是悟出来的，人家的内在因果也不是你从外表看一眼就能具备的。

所以，丁元英的生活方式是他的，不是你的。因为你不具备他那样的条件和可能。千万不要“没有那种命，却得了那种病”，着实害人不浅！

啡兹笑

我是文子心语，我来回答这个问题。

在《天道》中，男主丁元英在古城出租屋，每天喝喝茶，听听音乐，“大隐隐于市”，过着“神仙”般的日子。像你我这样的普通百姓，是否也能过这种日子呢？

个人看法：恐怕不能。

一、丁元英是个自由人。

丁元英没有正规的职业，虽然他是个金融硕士，在柏林证券打拼多年的国际经济研究员。但他不用每天打卡上下班，他的时间、精力全由他自己支配。他结过婚又离了，没有孩子。对于一个单身男人来说，没有家，便没有来自老婆孩子和家庭的责任和羁绊。他虽有父母兄妹，但他出钱远过于出力。而且他的思想观念，父母兄妹都接受不了，所以家里的为难之处也没有过多地寄希望于他。

二、丁元英是个耐得住寂寞的人。身边没有熟人，没有朋友，没有人陪着说话，没人陪着聊天，甚至想吵个架，都找不到对手。这种孤独寂寞的生活，一般人三五天还行，时间长了，绝对受不了。可丁元英是一个耐得住寂寞的人。芮小丹是他在古城唯一能讲的上话的人，但他来古城半年多，从来没有给芮小丹打过电话。芮小丹主动打电话问候他，他接了电话反过来却问：你有事吗？一句话就表明了他是一个不轻易麻烦别人、也不需要麻烦别人的人。

三、丁元英是一个有钱人。他因为心中的道德感而主动提前中止私募基金的合同。并且接受冷冻资产三年的惩罚。甚至他在古城靠卖原版唱片来维持暂时拮据的生活，但这并不代表他是一个穷人。只要他愿意，他可以随便一个电话借二十万。所以在他的思想深处，他没有来自生活方面的压力，他虽然手中没有多少现金，但他有人脉。依然可以抽着好烟，喝着好茶，听着四十多万组装的音响和原版磁带，做着他自己想做的事情。而所有这些对于一个需要养家糊口的人来讲，充其量只是想想而己。

四、丁元英是一个非常自律的人。他很自律，很低调，不张扬，不炫耀。在行为上能屈能伸，活的洒脱随性，对别人的评价他丝毫不在意。他在小面馆吃面，老板听说他没工作便一脸的鄙视，甚至来了句：“也不嫌丢人”。丁元英仿佛没听见，仍然有滋有味地吃完那碗面。卖早点的大嫂多收他的早点钱，他不解释也不申辩，二话不说再度交钱。丁元英是个见过大世面的人，但在古城他可以拒绝酒色，可以告别奢华，遵从他离开柏林时所签的约定。他可以以汗湿衣而不换出租屋，他可以远离美食，以方便面充饥，宁愿把生活标配降到最低标准，也不让韩楚风知道自己的生活费被韩的老婆借走了。对于这些，一般人是很难做到的。

五、丁元英是个能人

更重要的一点是，你我所看到或者所羡慕的喝喝茶，听听音乐，“大隐隐于市”，都只是丁元英的生活表象，人家能在这一杯杯茶中，一首首曲中，为了应允芮小丹要求的“礼物”，而精心策划了一场“招招见血、剑剑封喉”的“杀富济贫”的“神话”。这“神话”利用王庙村“脱贫”的“由头”，以王庙村农民做为劳力的“个体”，借用韩楚风的资金，柏林的人脉，在不动声色中成功割了乐圣音响的“血肉”，惊动了伯爵的“神经”，整个计划的一招一式都设计得严丝合缝。连乐圣的律师都无法应招。而这些才是展示丁元英过人的之处。

你我普通人缺少丁元英的智慧和能力，或许成不了什么大事，那就安心做好自己。羡慕归羡慕，也仅此而已。当然，也可以喝喝茶，听听音乐，只是别耽误了正事就好。因为我们需要养家糊口，需要送走老的拉大小的，需要给自己的家带来舒适和安全，需要给自己的亲人带来安康和快乐。为了肩上的责任和义务，该干啥就干啥吧，努力做的好一点点。

文子心语

《天道》丁元英喝茶，听音乐，“大隐隐于市”。普通人也能像他这样过一辈子吗？

这个问题我不请自来，发表一下个人观点，以下仅为个人观点，不喜勿喷，哈哈

1、我等作为普普通通的芸芸众生一员，定有一部分人向往丁的生活状态；

喝喝茶，听听音乐，学习学习自己感兴趣的东西，平凡中孕育伟大。

而那种生活是一种丰富阅历之后，看淡世俗之后，在有一定基础（尤其是经济基础）之上诞生的生活状态。

2、普通人在追求物质生活的同时可以偶尔像丁一样的生活，毕竟我们还需要赚钱养家；

剧中的丁元英单身一人没有老婆，没有孩子；丁的父母有自己的大哥，妹妹（以及妹夫）照顾；丁没有企业，没有其他繁杂事务的烦恼，可以如此一生。

但是我等不同，我们上有老下有下，还有世间的凡俗事情困扰，总之物欲太强，世俗之心无法安心；不足以达到丁的生存状态。

正所谓“经济基础决定上层建筑”；丁也在剧中（和韩楚风喝酒那段）说的很清楚：“想找个地方一个人呆着，没有主义，没有观念冲突，谁也别妨碍谁，以前做不到，现在有了两个钱，有可能了。”

3、更高级的哲人独处着，并不是因为他想孤独，而是在他的周围找不到他的同类。——尼采

最后借用一下尼采的一句话来总结一下丁的生活状态；

这个对女人有特殊“感情芥蒂”的丁元英当和芮小丹接触了一段时间之后，他还是选择了和她在一起，没有选择继续孤独。

那是因为芮小丹可以和他（丁元英）生活到一块去。

以上为个人观点，喜欢的朋友点赞加关注，谢谢

大毛影咖

没有经济基础是做不到的，天天喝西北风，喝不了几天人就慌了。普通人需要满足三个条件才能达到：一是要有足够的经济保障；二是灵魂的安然自得；三是肉体的强健支撑。具体如下：

一、足够的经济保障

①因为自由是要付出代价的，前提条件就是要有足够的资金作为支撑。丁元英的隐逸生活，是在他拼搏过后、有了积蓄和力量后的生活选择。

②也就是丁元英从考入清华、留学、就业直至私募基金解散，他共跋涉了17年。也就是上学用了7年，工作了10年。这是他获得经济基础的时间表。

③如果没有足够的经济保障，就连丁元英也做不到。就像他跟韩楚风说的：“就想找个地儿一个人待着，没有主义，也没观念冲突，相互之间谁都不妨碍。过去做不到，现在有了俩钱儿，有可能了。”

④虽然丁元英在回国后度过了一段清贫的日子，但他在德国却有500万马克的资金在冻结，三年后便可启封，足够他后半辈子生活无忧。

⑤即便是后半生有个风吃草动，他完全可以靠自己的实力重出江湖，赚取生活来源的，这就是能力和底气。

⑥倘若一个人没有经济来源，没吃没喝没住的地方，哪有心情坐在屋里喝茶、听音乐呢？早如热锅上的蚂蚁，急不可耐地跑出去找生计了。另外，倘若有金山银山，如若没有赚取财富的才华垫底，坐吃山空，又能混几天呢？

⑦其实，就连丁元英如此高智商的人，也是先吃了学习的苦、经历了生活的磨难，并越过职场的千山万水以后，才有了一定的经济基础可供他消遣的。

⑧人人都羡慕有钱又有闲的日子，对于普通人而言，很难达到，但只要有足够的耐力，并保有战胜困难的勇气，还要有打怪升级的坚持，梦想总会实现的。

现实中，或许我们做不到像丁元英那样跑得那么快，也没有他丰厚的江湖履历，但我们却可以像小乌龟一样，按照自己的节奏，慢慢走，同样会到达我们想去的地方。

二、灵魂的安然自得

①经济有了，灵魂就可以自由选择了。可在喧哗里做一个寂寞的隐士，不是那么容易的。

②古代很多隐士也不是真正的隐士，而是为了更好地出山才故意隐起来的。也就是有些隐士是不想被士人遗忘的，隐起来，也是为了沽名钓誉，内里还是不甘寂寞的。

③而丁元英却是一个在经历了繁华、看破红尘后的孤独享受者，人群反而让他感到不适。所以，喝茶和听音乐，就成了他灵魂的避难所。

④世俗里，他因传统观念的孝与不孝问题，与家庭几乎决裂，就连他最亲的妹妹都说：“哥，你还是一个人过吧，没有任何人能受得了你啊。”而他的婚姻，也因各种理念的不同，只维持了6个月，对方以差点被他逼疯而结束。

⑤可以说，丁元英在世上只有孤家寡人一个，孤绝到没有一寸地方可令他取暖。况且，不同的活法，在精神上还要面对世人的眼光和评判，而大多数人很难做到不被世俗绑架。

⑥更何况，人是世上最怕孤独的动物。如果一天两天可以做到，时间久了，像丁元英一样，准备后半生都这么过，而且还是一个人。这需要多大的毅力和勇气啊。

⑦俗话说，肉吃多了都会腻，天天在寂寞里清高地浸泡着，不是一般人能做到的。更何况，丁元英还能做到安然自得。

⑧我们看到的丁元英大叔，不但可以在寂寞里喝茶、听音乐，还可以在一个阳光明媚、孤寂的早晨，走到人声鼎沸的人间地摊，寂寥地喝上一碗馄饨，吃上一根油条，中午又优哉游哉地去小饭店来碗寂静的面条，貌似很美。

其实，普通人也好，有钱人也罢，要想遗世而独立，都不是一件容易的事。除了要甘于寂寞，还要有一份不为世俗所困和“独钓寒江雪”的安然自得。

三、肉体的强健支撑

①常言道，人管理自己是最难的。“大隐隐于市”看起来境界很高，但也意味着自我灵魂和肉体的完全放逐。

②这时候不用去给资本家打卡上班，也不需要去给谁按时完成作业，自己就是自己世界里的王。而肉体上的“慎独”在此时就显得尤为重要。

③那么，在早睡早起、规律作息都是奢望的当下，能管理好自己的身体，也不是一件小事。

④如果天天坐在家里，躺着喝茶，卧着听音乐，兴致来了听一天，不高兴了大睡三天三夜。

⑤或者把自己圈养起来，十天半月不下楼，更别说饭后走一走，活到九十九了，太累了，走啥走，反正没人监督没人管。

⑥其他的也方便，比如天天叫外卖、吃快餐。就这样过不了多少时日，什么喝茶、听音乐，隐于市，早没力气眷顾了，只剩六神无主、慌不择路了，自己是谁都不晓得了。

所以，一个人要对抗世界、勇敢地漂在天地之间，还要对自己足够狠，那就是要用极高的自律，来锻造一个强健的肉体。这样，才能享受喝茶、听音乐的美丽生活。

综上，自由是需要代价的，普通人很难做到，能做到的都不是普通人。最后望诸君都能早日过上有钱又有闲的生活。

影视成长笔记小刨手

我与鲁迅先生虽然从未谋面过，但他老人家在生前曾特意为今天的我作过一首诗，这首诗的名字叫做《自嘲》。

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

好一句“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，这简直就是我当下生活的如实写照，直令我拍案叫绝。

古人云：“小隐隐于林、大隐隐于市”。我认为这也是一句夸赞我的美言。因为我现在就藏身于某城市闹市中心区域里的一个小楼里，两耳不闻窗外事，一心专致为悦己。

在这个纷繁复杂、喧闹浮躁的社会上，一个人想要避世离群去静下心做自己，确实有点儿不容易。在此，请让我先给自己点个赞。

人这一生，谁都想按照自己喜欢的方式去生活，谁都想由心随性、做回真实的自己。但凡是个人，几乎都曾经向世俗与命运发起过抗争，可是总有许多习惯了活在别人嘴巴里的鸟人，还是被淹死在恶心的唾液里。

我就纳闷了，咱穿自己的鞋、走自己的路，该走那条路我们为啥要让别人来胡乱瞎指挥、乱点评？鸟儿说向天上飞、蚯蚓说往地下钻、螃蟹说要横着走、鱼虾说去水里游，听谁的？咱为什么就不能依心而行、听自己的？

还是鲁迅先生说的好：“走自己的路，让别人说去吧”。只要自己选择的路，哪怕是这条路上铺满了荆棘，那也是一条无悔的路。

其实不管自己走那条路，也总会有些闲人和小人在路旁说三道四、指指点点，谁要是停下来竖起耳朵听，那就永远也去不了自己想去的远方。

别人说些什么，无需理会，更别搭嘴。咱只管心无旁骛的走自己的路，朝着自己选择的方向砥砺前行。在这个世界上，能理解咱的人并不多，真正懂得咱的人更少，咱又何必要向所有人去解释自己。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？我选择了“躲进小楼成一统”，这与任何人都没有半毛钱关系。自己选择的，自己喜欢的，就是最好的。

没有人鼓掌喝彩，咱自我欣赏起自己的随心随性；没有人嘘寒问暖，咱精心去善待自己的生活起居；没有人指路相助，咱自己走稳当这人生路上的每一步。

躲进小楼，不问西东，静心沉淀，精心苦营。不和他人比快慢，不与市侩辩对错。活出自己的样子，就是最好的人生。

牛哥谈人生

为什么不能？丁元英也不过是一个普通人啊。

《天道》的原著是豆豆的《遥远的救世主》。豆豆的小说都挺吸引人的，属于那种好读的小说，一读就上瘾那种。但她的小说总喜欢玩儿概念，例如《遥远的救世主》总是在强调“道法自然，如来”，《天幕红尘》则在没完没了地重复“见路不走”这句话。这可以说她是在为自己的小说确定一个思想主题，也可以说她是一种模式化的写作。看豆豆的小说，总感觉她只是一个执笔者，背后的构思另有其人。换一种说法，就是像在唱双簧，构思和写作者不是一体，读起来难免有点生涩。尤其是在读《天幕红尘》时，这种感觉更为明显。把一个概念融会贯通和生硬表述他人观点是两种状态。相比较，更喜欢《遥远的救世主》吧。

《天道》有点被神话的样子。直到现在，它还有很多粉，有人还会隔三差五地翻出来看看。记得当年在电视台播出时，我也曾非常认真地看过，并且非常喜欢。并且，身边有一大批人都喜欢。

《天道》能够成功，或许应该是得益于两个人的表演。一个是王志文，一个是左小青。他们把丁元英与芮小丹的爱情演绎得动人极了。多少人都为最后的结局而唏嘘感叹，甚至有人将自己代入到剧情里，认为自己就是丁元英，或自己就是芮小丹。尤其是王志文演绎的丁元英，睿智、冷静、理性、善良、包容，有悲天悯人的情怀，又熟悉规则，通晓人性。他有强烈的规则意识，一切事情都要在规则的框架里解决。唯有在面对芮小丹的时候，他才开始变得有温度，她让他的内心变得柔软。

《天道》给丁元英的人设是：喝茶，听音乐，玩儿音响，深谙私募基金的运作规律，隐居于闹市之中，吃着成箱的方便面，笑看人间风云。

貌似这样的丁元英像一个“大隐隐于市”的高人，已经脱离了普通人的范畴。

事实上，丁元英就是一个人设。《天道》的人设。《遥远的救世主》的人设。或者说，是豆豆给他人为设置的一个人设。刻意的成分太重。我喜欢丁元英，但不喜欢这种刻意。太过刻意，给人的感觉就是装。

喝茶，听音乐，时不时地说句禅机妙语，就不是普通人了？怎么感觉这个问题有点神神叨叨的？

生活中认识这样的人。也是喝茶、听音乐、玩儿香、玩儿音响、参禅……或许因为经历得多了，见多识广了，人反而变得寡淡了，对一切都看轻了，没那么强烈的欲望了，懂得了顺其自然的可贵，懂得了最大的英雄主义就是看清生活的真相还依然热爱，懂得了并非每个人都非得有一个宏大的理想然后成为一个伟大的人。懂得我们成为普通人的机率更大，因此也就能够清静自守，淡泊明志。

这不就是现实中的丁元英吗？所以，他有什么不普通的？很多人都在像他一样过着平静的小日子，只是你不知道而已。

喝茶慢

不能，因为你已经给了前提条件：普通人。那就是财力普通、能力普通、性格普通、亲朋好友都普通。什么不干，就是没有收入来源，吃老本。这是生存肉体不死的考验。过了这一关。其次是精神层面的考验。自己一天到晚听音乐、喝喝茶。再普通人眼里你是好吃懒做，不务正业，混吃等死。各种流言蜚语，嚼舌根的长期的精神压力下面已一个性格人的心性修为到最后都会崩溃。再有，他什么不干就听听音乐，喝喝茶是有目的的。他在等柏林方面对他的资金冻结的结束。你又是为了什么。更何况他什么都不干是为了不伤害别人。私募基金他狠赚了一把，国内散户呢？非死即伤。格律诗事件呢，乐胜败诉，林宇峰自杀。其他就不说了，你自己琢磨

爱书法的兔子

财务自由以后，人自然就会追求精神自由，灵魂自由。可是，财务自由这一关，大多数人挣扎了一辈子也没有通关。不是有一句话吗，一个普通人，光是活着，已经用完了所有的力气。

普通人，为什么是普通人？为什么普通人那么难呢？普通人是被世俗社会裹挟往前走的一群人，小时候你和同龄人比赛考试分数，长大了比考的学校，毕业比工作，然后比结婚，比孩子，比存款，比房车。你活着比较里，活在世俗的评价里面，也活在自己的欲望里面，唯独离自由越来越远。世俗的价值，必然有一套世俗的规则，按照世俗规则做事，也必然出一个普通的结果。这套评价体系下，再加上你每个时段按照这套世俗规则所做的妥协以及消耗，想达到财务自由都难如登天。

而财务自由很难吗?如果你不在意世俗的眼光，有自己的判断力和独立思考，自然你发现机会的能力，和做决策的能力都会大大的提高，这样你更有机会脱颖而出。不要怕别人笑话，如果你选择和他们一样，就意味着选择平庸。

财务自由，也不是你要赚多少钱。而是被动收入能够覆盖你的生活成本，这就已经财务自由了。就是说，你打造一台赚钱机器，你不劳动的时候，机器在动，你从中解放了出来，这就是自由。这同样要求你不能够随波逐流，或者被自己的欲望所羁绊，不然你买了别墅还想游艇，甚至想买下火星，那你终其一生也得不到财务自由。

财务自由了以后，就是追求精神自由。当然这两者也不是一定是一先一后的关系，很多时候财务自由的过程中也需要自由的精神来指导这个过程。精神自由了，这才叫德配其位。修养到了，你一个人待的住，因为你的内心世界是丰富的，甚至是圆满的，不需要从喧嚣的外界找刺激来填补内心的空虚，因为你内心非常的充实。喝茶，听音乐，大隐隐于市，对于修为高的人是一种极高的享受。山川风月本无主人，能闲适者，便是主人。对于修为不够，世俗之中的戏剧还没玩明白的人，这种生活就是坐牢。所以，表面看起来是平平淡淡，实际上是返璞归真。这不是弱者的逃避，和悲观厌世。而是属于强者拿起后的放下，狂心歇即菩提。

蠡哥不是叔

其实，每个人的生活方式都是不同的。《天道》之中，丁元英的生活状态可以说有两种极端，一种是极度缺钱的时候的状态，他靠卖唱片度日，另一种就是衣食无忧了。

看完整部电视剧，我们不难发现，丁元英不缺钱，这是他可以保持那种悠闲状态的前提。可是，他可以在没钱的情况下依然活的洒脱，一天三顿地摊和泡面，花不了多少钱，和很多三和大神生活的一样。

但是，悠闲不是慵懒，他有勤奋的本质，也有成功的智商，无论是运作德国私募基金还是处理家庭问题亦或是为欧阳雪指定股票，五台山论道，策划格律诗公司项目，都可以确定丁元英的智商和情商以及满腹经纶的学识，这也是从结果推导的能力。

他积累的人脉资源和关系都是实打实的，关键时刻都是可以拿出真金白银的帮助得，这不是普通人能够积累出的人脉。

他生活的普通，但是有一个前提，是他完全可以随时随地活的不普通，执着于出人头地对他来说太容易了。但是他恰恰追求的是不执着于出人头地。这也是在经历了血雨腥风和大风大浪后的大彻大悟吧。

很多人想活的像电视剧中的主人公一样潇洒，可是却没有他的能力和积累。这不现实，也很幼稚。

不可否认，我们绝大部分人都是电视剧当中的配角状态，通过这部电视剧启迪思考，开悟就是最好的收获，不要追求别人得表面状态，用禅语说也就是着像了。可能真让你一天三顿地摊＋宅屋里你可能还受不了那，人和人不一样，做好自己，在世俗的生活中追寻自己得精彩和幸福才是自己得天道。

我是金大宝，如果认可我的观点，欢迎大家点赞关注。

關鍵字: 文化 普通人 心理