黑暗骑士驾到
西游记中的妖怪大致可以分为三类，一类是垂涎唐僧肉，吃了可以长生不老，妖怪拼命修炼为的是什么，还不是修得正果以求长生，既然有现成的捷径，我为何要费时费力花几千年时间，这类的妖怪占多数；第二类是贪图唐僧的美色，唐僧长得眉清目秀，身材修长，而且皮肤白嫩、端庄有礼，又是李世民的御弟，用现在的话说就是“高富帅”，所以这类的妖怪一般都是美女；最后一类比较冷门，他们对唐僧本人毫无兴趣，但是对唐僧身边的宝物动心，最具代表的有两个：黑熊精和黄狮精。
这个哥俩很像，从身份来说他俩都是山大王，从行为来说：一个偷了唐僧的锦襕袈裟，一个偷了唐僧徒弟们的武器，目的一样都是为财，从性格来说，他俩都喜欢人类文化，不喜欢嗜血杀戮做一只野蛮的妖精。竟然两人这么像，为何两人的结局却大不相同，黑熊精后来被观音菩萨带回去看护山门，而黄狮精被悟空等打死，剥皮煮了把肉分给王子们吃，下场很凄凉呀，其中原因让人不解，想了很久，我猜大概有三点：
第一点，黑熊精和黄狮精的人生目标不同。黑熊精和金蝉长老私交甚好，两人乃多年老友，经常聚在一起谈经论道，交换修炼心得，领悟佛门真谛，从这里可以看出黑熊精是有悟性、佛根的，他的目标是成仙。而黄狮精就不一样了，他崇尚人类文化，经常把自己当作一个社会人，连平时的生活方式和管理制度都模仿人类社会，作为一只妖怪，他不扰民不杀生，要吃东西还得拿银子去买，过冬也要买棉衣穿，活脱脱的一个人类呀，所以，他的目标和人类一样，守着自家的一亩半分田，做做小生意，会会亲朋故友，闲暇时收集一些珍玩宝物，快乐而充实。
第二点，黑熊精的武艺比黄狮精强。黑熊精第一次举办佛衣会，孙悟空单枪匹马杀奔过去，一棒打死了蛇精，黑熊精见敌来势汹汹，趁机化作一阵黑风跑掉了，小脑壳还是蛮聪明的，第二天孙悟空又来抢衣服，打死了苍狼怪，黑熊精见这次躲不过了，和悟空大战了几百回合，一直打到日落，不分胜负，黑熊精以肚子饿为由逃回洞里了，悟空见急切不可下，只得悻悻而回。黑熊精的武艺虽然比悟空稍弱了些，但总体还是很强的，反观黄狮精，他打不过悟空就去求老大九头狮子帮忙，九头狮法力高深不怕孙悟空，可他怕悟空背后的势力，他不想把事情闹大，所以拒绝了，最后黄狮精被悟空乱棍打死。黑熊精经商能力不如黄狮精，但武艺和法力高他一大截。
第三点，两件事的性质不同。黑熊精偷袈裟他初衷是为了救火，看到寺院着火他连忙赶去，结果发现是悟空搞得鬼，他不愿袈裟被毁坏了，于是就顺手拿走了，后来悟空去讨，人家也大方承认了，要不是你悟空放火我也不会拿这袈裟，归根结底错在悟空。这点和黄狮精有区别，黄狮精虽然亲近人类，但也沾染了人类的劣性：自私贪财，执迷不悟，知错不改。黄狮精偷悟空、八戒他们的武器，那纯粹就是见利起意，贪图人家的宝贝，被悟空戳破后还死不认罪，一口咬定兵器是自己的，还天真地想要去搬救兵，此罪天理难容，连菩萨都没有理由救他呀。
黑熊精和黄狮精这俩憨货，本性不坏，都不甘于只做一只野蛮的妖怪，可黄狮精修为不到家，迷恋人间烟火，而黑熊精的道行则比他要纯粹，所以两人的结局也是天差地别。
文化百说
遍观整部西游记，我们可以发现，黄狮精跟观音院附近的黑熊精非常相似，但是结局却大相径庭呢？
第一，妖怪中的善类。
黑熊精明知吃了唐僧就可以长生不老，却不为所动。他在观音禅寺外安家，平日里最喜欢找金池长老讲经，与几个朋友论道。寺院失火，他还急急赶来救助，只是看到那宝贝佛衣后才动了歪心，可见其本性并不坏。
第二，实力强悍。
在西游记十七回里，黑熊精偷了袈裟，悟空前去索要，二人斗了半日，不分胜负。
三藏道：“你手段比他何如？”
行者道：“我也硬不多儿，只战个手平。”
除了孙悟空还有更厉害的人认可，那就是观音菩萨，原著中观音菩萨是这样说的：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。”能够获得孙悟空和观音菩萨的认可，说明实力非同一般。
第三：黑熊精有悟性。
黑熊精居住的洞府极有灵气。书中道：菩萨看了，心中暗喜道：“
这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”连观音菩萨都认可黑熊精的修炼场地。金池长老本是凡人一个，却在黑熊精的点拨下，活了两百多岁。
住在虎口洞的黄狮精应该是《西游记》中最本分低调的妖怪了。可惜他看上了孙悟空他们三位的兵器，并且偷了过来。
本着“独乐乐不如众乐乐”的原则，黄狮精筹备开“钉钯会”，需要猪羊，居然是拿了20两银子差两个小妖下山去买，两个小妖在路上还盘算拿点回扣落几两银子买棉衣穿，做妖精辛苦到这地步实在匪夷所思。
后来孙悟空三人进到洞里，说还欠几两银子，黄狮精十分理解生意人的难处。
即唤：“小的们，取五两银子，打发他去。”
黄狮精不仅给沙僧补了5两银子，还同意管沙僧一顿午饭吃。沙僧进洞看见了自己的兵器，那黄狮精还叮嘱他说：“客人，那中间放光亮的就是钉钯。你看便看，只是出去千万莫与人说。”对待一个凡人都是这样的客气。
后来孙悟空变作的小妖说赶羊人要看宝贝，黄狮精居然连拒绝的话也说不出口。
那怪咄的一声道：“你这古怪也可恶！我这宝贝，乃是玉华州城中得来的，倘这客人看了，去那州中传说，说得人知，那王子一时来访求，却如之何？”
可以看出黄狮精是十分有礼貌的，他竟然担心这个凡人会说出去，怕王子兴师问罪，反而让自己惴惴不安。
黄狮精千不该万不该，居然找九灵元圣带着妖魔来攻城。九灵元圣还要牵罪于玉华国的王子。九灵元圣说了：“也罢，等我和你去，把那厮连玉华王子都擒来替你出气!”。
一开始孙悟空的表现并不想杀他，黄狮精逃跑的时候，猪八戒正要去追，结果孙悟空说：“且让他去，自古，穷寇勿追。且只来断他归路。”留了黄狮精一条性命。
综上，主要还是因为黄狮精没有实力，最后的结局才如此凄惨。
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在《西游记》中，黄狮精盗取的是孙悟空师兄弟的兵器的。那他为什么要盗取兵器呢？
话说唐僧师徒四人到了玉华州，国王真在驱赶和尚，理由也是让人忍俊不禁，啼笑皆非，因为国王梦见自己的爱妃跟和尚睡在一起。就连孙悟空都说“一个荒唐的国王，做了一个荒唐的梦，下了荒唐的令。”师徒四人乔装打扮之后，才得以进的玉华州，但还是被发现并且抓走了。后来，悟空使用法术，破解了这一次劫难。随后，国王和唐僧闲聊时说起“只因与我国千里之外，有一个黄狮精，不时来我国骚扰，我等国小民弱，只好任他欺辱。”由此可见，黄狮精成妖之后，为祸一方，让附近的百姓苦不堪言。
随后，在国王的请求之下，悟空师兄第决定收国王的三个儿子为徒弟，传授武艺，以护一方平安，在传授武艺的过程中，黄狮精盗取了他们兵器。那么，以唐僧师徒的个性，肯定是要降妖除魔，以保一方百姓的平安和幸福安康，这也就注定了黄狮精的结局，只能是以黄狮精的死作为结局了。
再说，黑熊精为什么要盗取袈裟呢？这其实还得怪孙悟空的，因为他的争强斗胜之心，非要拿出唐僧的宝贝袈裟显摆，结果导致观音院的主持起了贪心，欲纵火烧死他们师徒二人，霸占袈裟。黑熊精应该是看到观音院失火，想去救火🔥时，无意之间看到了袈裟，抵抗不住宝贝的诱惑，这才盗取袈裟。
此外，黑熊精的洞穴离观音院只有不到二十里的距离，而且还跟观音院的主持是至交好友，经常在一起谈经论道，身上早就沾染了佛性，而且也没有祸害当地的百姓。后来，观音菩萨收了黑熊精，让他彻底的更佛搭上了关系，做了观音大士的守山大神。
通过黄狮精和黑熊精的对比，我们发现一个人所处的环境和接触的人，对他的成长和未来有很大的帮助。
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人家瞎编，你就瞎看就成了。非要追求深意，自取烦恼。
有人估计《西游记》是明代一个大型出版商找了几个写手一起攒的一本书。《西游记》其实由三块组成，大闹天宫，夜游地府，西天取经三个传说组成。西天取经部分，原先民间流传了十几个故事，为多卖钱的需要，找了几个写手扩充了故事。所以我们看西游记有情节类似的故事。据说证据之一是四海龙王的名字前后不统一。
所以楼主发现了两个类似的故事，而且结局不统一。类似本身就说明是两个写手写的。
徐如林本尊
靠山和修养。
黑熊所在地方是观音山，他也十分敬仰观音菩萨，向来吃斋念佛，基本不会下山祸害百姓。可谓是一个比较有修行的妖怪。
而黄狮精不一样，仪仗九头狮祖的名胜，打家劫舍，危害四方。另外他没有真正的靠山（主人），所以最终命亡悟空棒下也是理所当然。
金刚石9899
《西游记》里妖怪的结局各有差异，我认为这主要是体现西游神话世界里的一个关键词，那就是“定数”。
在西游的世界里，一切都由天庭和佛界掌控，全都按照既定的设想在运行着，所有有违天意的行为都会遭到惩罚或者铲除，天庭和佛界代表着当权者，妖魔鬼怪代表着奸臣小人，这也映射出作者当时所在社会环境的黑暗。
而西游团队、八十一难的西方之路，也都是当权者安排的一场路线和结局早已注定的游戏。其中一路的大都背景不小、大有来头，跟天庭或佛界有着或多或少的渊源，说不是被安排下来给师徒四人造成磨难的，估计也很难以让人接受。当然也有一些不识趣的编制外的妖怪也掺和进来，自然要被当权者清除。就比如黄狮精和黑熊精，黑熊精还被观音出面收到麾下，也是早有安排，而黄狮精就没那么幸运了，单靠自身实力不足，又无法融入大队伍，只能被淘汰掉。
所以总的来说，我觉得《西游记》就是作者把当时社会上的一切代入到西游世界里进行神话，通过看似神奇其实荒诞的反讽手法，讽刺当时朝局的黑暗。
读书不如品书
黄狮精和黑熊怪都是偷了取经团队的物件，黄狮精拿了孙悟空、猪八戒、沙和尚的兵器。黑熊精拿了唐僧的袈裟。
琅琊阁少主
人物背景不同，结果肯定不一样，作者写作肯定也是反应社会现象，人类社会贫贱差距大，社会地位差距大。
有背景的人犯错也能得到原谅，没背景的犯错就要把你拉出来做个典型！
Z醉青春
背景够不够强！
黄狮精的背景是九灵元圣
黑熊是观阳
中老年善莲养老
一个后台的师傅是仙，一个后台的师傅算不上仙
