学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?

闻观1


“宋 符 仲 信 富 而 好 施 。年 三 十 五 ,病 忽 危 顿 。自 言 至 冥 ,遇 故 旧 数 人 呼 曰 :“ 恩 公何为至此?”相与拜求一吏。吏曰:“此人本合饥寒,以心好施济,故能白手起 家。寿本五十九,以不烧香 ,睡起迟,今皆削尽 。”数人曰:“二事小过,何至如 是?吏曰:”不烧香即无敬天地之心,睡起晚即有多淫之意,何谓小过?众惊顾 曰:“厚德如符公,尚以此减削,人可自恣哉!”未几卒。夫人生最难得者在寿。 而冥中所夺者亦在寿。”

不烧香即无敬天地之心,你从上门当中可以看出来。烧香代表我们的恭敬之心,它也是培养我们恭敬心的一个过程。

拜佛的道理也是这样。低下头,断的是我们傲慢的心。一个谦虚恭敬的人,在哪里不受欢迎呢?

佛教重实质不重形式。烧香拜佛看似形式,其实也是我们内心恭敬谦虚的体现。所谓诚于中,形于内。


自己学佛修行十多年。一直战战兢兢,如临薄冰,如临深渊。一直都在烧香拜佛,一直都在忏悔改过。得到了很多佛法里面儿的很多好处,过的逍遥自在。处处都能心想事成,我想这一切都是学习佛法得到的。

所以学佛呢,一定要从烧香拜佛开始。但是大多数的人就止于烧香拜佛。开始就是停止,这是不对的。除了烧香拜佛,应该多学习和多听法师讲经。明白佛经的道理,真的按照佛经的道理去做。一门深入,长时薰修,持戒念佛,发愿求生,南无阿弥陀佛。


用户53048445015


对于慧根特别深厚的人来说,可以不用烧香,不用拜佛,因为佛陀肯定是反对给自己塑像,给自己烧香的。但是对于大多数信众来说,烧香拜佛还是有必要的,佛教终极目标是度人出苦海,一般人执着于各种表象,看不到事物的终极真理,于是佛像就表现是三十二种好,让信众们看到佛的像好之后,再慢慢根据佛的方法来修行。这是一个循序渐进的过程,但是学佛之人必须明白的是,对于一心向佛的来说,烧香拜佛都是没有必要的,烧香拜佛是方便法,究竟法就是金刚经所说“弱见所相非相,即见如来”。

人们信仰某种东西,心中总想有个寄托,这个时候形象思维总是最快的,所以虽然早期佛教不主张塑像,但随着佛教的发展,为了让信众们更直观的感受的佛法,于是就有了大量的壁画和塑像。

佛像都是有着严格的规定的,壁画也是反应不同的佛教故事,佛性一般比较庄严,让人看了心生敬畏,有了庄严心,学佛才能郑重,拜了佛像也是在向佛向自己表示,自己有学佛的决心。

关于烧香拜佛,不能绝对化,就如同佛说的八万四千法门一样,不同的人有不同的教化方法。有些人说烧香拜佛那是不理解佛的真谛,这样说有些偏激,佛法也分究竟法和方便法,烧香拜佛就属于方便法,让人先从感性上认识佛教,再最终达到佛说的,无我相,无人相,无众生相的目的。佛渡人出苦海,烧香拜佛只是一种法门而已,不可偏执一端。




昭烈名臣


学佛信佛者烧香拜佛,都是有法义的。拜佛像有三义,一是礼敬诸佛。二是净心正念。三是观像参修。这个很好理解,就不多说了。说一下烧香的意义。

“炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻”。在佛教里,烧香略说有四义。



一者,信香。香又称佛使,是佛的使者。在佛与烧香人之间传递信息。烧香能将人的信心、诚心、清净心、平等心通于佛,“以能通信,故云佛使”。也就是说通过烧香,可以使自已的心与佛对上频率,从而相应交感;

二者,薰香。香能薰遍法界。香气顺风逆风,能香遍一切处。“随一一功德,即为慧火所烧,解脱风所吹,随悲愿力自在而转,普熏一切”。薰有漏种子为无漏种子,转识成智。



三者,染香。法界即自心,自心为净香所薰染,一香而一切皆香,心香遍一切处,从而可以远离垢染。

四者,喻香。以香的净染离垢,普熏法界之德,喻五分法身;又以“一色一香无非中道”喻万事万物皆是中道,般若实相。



烧香拜佛都是表法的,如人饮水,冷暧自知。只有如法胜解实行,才能知道其中三昧。执于表象,流于世俗,道听途说,只能是妄语。


那边仍是孤独


首先,烧香、拜佛是世人的自发性行为,而不是一定要去这种事。

再者,学佛和信佛在某些方面来说,是完全不同的两回事。前者是作为求取真正的知识,以期能早日和佛一样,脱出轮回,永享极乐。而后者则是将佛作为一种信仰,所以才会有烧香和顶礼膜拜这种虔诚的行为。

佛教宗门众多,每一宗都有自己独特的修行之法,但却从来没有一门是靠着烧香和拜佛像而成就成果的。这一点,一定要弄明白,莫要把学佛和信佛混为一谈。

另外,如果是只是单单作为信徒,烧香、拜佛像是完全没有问题的,不过当今有很多人假冒修行之士,今天串东庙,明天去西寺,整天冒充修行者诈取钱财,如是遇到这种人,大家一定要小心。


围炉说野话


跪拜对增强人体能量场有很大帮助,强大的人体能量场可以帮助人开发"自性"。众生平等,拥有平等的自性,自性就是佛性,只要清除覆盖在自性上的污垢,人人都可以成佛。


人身难得,人拥有很多其他动物没有的能力,难免会沾染上傲慢之气,而傲慢之气堵塞人体场能量接收通道,使人难以获得能量加持。跪拜是消除傲慢之气最好方法。我的第一次跪拜经历很有说服力。
青州云门山,这是平生第一次跪拜的地方,在此之前,对跪拜很反感,参观寺庙也就是拍拍照,看看风景。

一些人爬到台阶上,做出戏弄菩萨的姿势拍照,当时不假思索,虔诚跪在沙土地上,那些人先是惊愕,接着跳下台阶,头也不回的走了。这一跪对我的震撼要远大于对那些人,自大狂妄在跪下的刹那消失得无影无踪,内心宁静清澈。
历经千年,伤痕累累,仍以慈悲的目光俯视众生。


能量加持


这个问题我来回答。

其实佛、菩萨,神仙是不需要你供奉烧香的,如果你烧香他就帮你,你不烧香他就不帮你,那不是菩萨,那是魔鬼。

其实烧香、礼佛是一种态度。

拜佛为什么能灵验?

我常对人说,你说你没有钱,但是银行里那么多钱,你为什么不去拿?因为你拿不起来。其实我们需要的东西人世间从来不曾少过,只不过是因为我们拿了太多的不需要的东西,让你没有力量拿起来你需要的。

过沙漠,你因为背负了太多的黄金而没有力气多装一桶水,于是你痛苦。

礼佛,不过就是让你反思,然后放下你不需要的,然后自然就能够拿起你需要的东西,你就幸福了。

很多人来跟我倾诉他们的故事,把一些不好的情绪吐槽给我。而我会用听到的故事安慰鼓励他们。当下一个人来找我倾诉的时候,我会把之前听到的故事讲给新来的人听,再收获他们的故事。我因此结缘很多人,我想所谓的寺庙,大抵也是如此吧。

所以烧香拜佛,不过就是一种舍吧,目的只为得。


补充一下这个香。

最早祭祀是通过在鼎里面烹煮食物或者烧烤食物的。发出香味。后来慢慢发展成同时燃烧香草来看烟雾升腾来祭祀。

后来汉武帝时期,有人从西域带来香料,汉武帝迷恋,从而推广了香。

所以这个香,是后来才有的。佛都出现多少年了,汉武帝时期才用香来祭拜。所以吧,我觉得用肘子什么的祭祀也一样。毕竟之前都是这么祭拜的。


五伤先生


大家好,我是海天玄宇。我来回答这个问题。有偏颇之处,希望大家本着最善意的意愿交流。学佛和信佛为什么要烧香、拜佛像?

佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生,忏悔此身多业障,不见如来金色身。

试想如果是佛祖在你跟前,你是拜佛祖本人还是去拜寺庙里的神像?

你学佛信佛,那么佛祖有说在他之前有众多成就佛的功德的人,那么这些成就者烧香、拜佛像吗?你学佛信佛的目的是什么?你烧香、拜佛像的目的又是什么?

有人说:我乞求父母健康长寿,我说对。

有人说:我乞求富贵荣华,我说对。

有人说:我乞求子孙满堂,我说对。

有人说:我乞求不再受恶人的骚扰,我说对。

有人说:我乞求好吃好喝好玩,我说对。

有人说:我乞求高官厚禄,我说对。

有人说:我乞求美好姻缘,帅哥靓女,我说对。

有人说:我乞求世界和平,我说对。

有人说:我乞求国家富强,人民幸福,我说对。

有人说:我乞求智慧,我说对。

有人说:我乞求慈悲,我说对。

有人说:我乞求往生极乐,我说对。

...... ......

有人说:莲花美而不妖,好。我说好。

有人说:淤泥好而生莲,好。 我说好。

有人说:大粪好,我说好。

有人说:鲜花好,我说好。

徒弟曰:“雨季蚊虫叮咬,不忍杀害。”

师曰:“焚香。”

徒弟曰:“纪念祖师的时候到了。”

师曰:“焚香,沐浴,拜佛像。

焚香是为了让自己清洁、庄重,拜佛像是为了自己立志去勇猛精进。

仪式说法多,装神弄鬼多。达摩东来不带香,肉身装藏是楞伽。

不信,你去北极和南极烧香拜佛效果更好。”

海天说:修佛学佛信佛不在烧香和拜佛,在于你的善念、正欲、善言、善行、善智慧、善慈悲。


海天玄宇


学佛的核心在于“闻思修行”,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,烧香磕头属于外在表现形式,用来表法,从根本上说,甚至并不需要烧香磕头。

首先说一下,目前很多初学佛者或不学佛者,对烧香磕头的一些错误理解,产生这些误区有它的历史原因,也和一些寺庙的错误引导有直接关系。有的寺庙卖各种各样的香,例如保佑身体健康666元一支,保佑升官发财888元一只,保佑高考得中99元9等等,给人两种错觉,一是认为越贵的香,作用可能会越大,第二种认为升官发财,身体健康等等是靠和佛菩萨交换来的,我许愿供养多少钱,你帮我达成什么心愿,这也一些影视剧的影响有关系。

对于这种现象,这种心理,用一句大德的话来回复:如果升官发财,是靠佛菩萨保佑来的话,那么佛菩萨都变成了贪官污吏。

那么烧香,磕头到底有什么含义呢?大概以下几种。

1、感恩老师。我们跟佛属于师生关系,佛陀给我们开始了宇宙人生的真相,所以我们烧香顶礼用来感恩老师。

2、香也叫戒定真香,烧香是为了提醒我们自己严守纪律,保持清净心。

3、是我们和佛菩萨沟通的讯号。大家都看到长城的烽火台,古代有战争发生就会点燃烽火台,我们的香炉就相当于一个烽火台,用来与佛菩萨进行沟通。

4、忏悔罪业。顶礼佛菩萨是为了清净无始劫以来我们所造的一切罪业。

5、积累福报。佛菩萨是功德田,经常顶礼佛像会增加我们的福报资粮,以清净心来观佛像和佛无二无别。

6、表法。表法也叫表演佛法,是为了度化不学佛的人,给他们做一个好的榜样。

大概有以上几种原因,实际上烧香和磕头含义并不完全一样,这里就笼统的统一来说明,希望能对初学者有帮助。

最后再强调一下,学佛的根本在于好好闻思修行,修正我们错误的思想和言行,而不在于烧香磕头等外在的的行为,虽然行持善法也是需要的,但希望大家不要本末倒置。





智悲佛学


学佛信佛为什么要烧香,拜佛像?

每一部佛经的开端都有香赞,具体如下。

香赞

炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身

其实古代的香都是天然材料制作的,有的还有中药成分在里面。我们看古装电视剧里面几乎每个房间都有香炉的。燃香是古代的传统,主要目的是为了提神,或者安神,或者疗病,或者祛除异味,或者消毒。香的制作工艺和成分不同,起到的效果也是不同的。那么供佛的香几乎都是檀香,有提神的作用。

香赞中的法界,并不是神话故事里面的神仙居住的场所。法,方法,办法,办法是人想出来的。所以,法界仅仅是指我们的大脑而已。香点燃了。使我们的大脑提神了。那么诸佛海会悉遥闻是什么意思呢?就是所有的精神头都被檀香给吸引上来了。还是有了精气神的意思。

归根结底,燃香,除了使我们对佛菩萨起到恭敬的表现方法以外,就是使我们提起精气神而已。

而拜佛,就是恭敬智慧。佛就是宇宙中最高智慧的符号。拜佛就是恭敬智慧。同时可以使我们有一颗谦卑的心。有了谦卑的心,就不再傲慢了。





神学老罗怡康斋


学佛就是向佛学习,就是要舍弃凡夫的品质,成就佛的品质。但是我们如何学佛呢,修行的根本是在内心,但心无形无相,所以我们需要借助外在的环境、身语的行为来触动内心。比如说念佛、拜佛、烧香、诵经,我们要借助这些形式来修正我们的心。



我们为什么要烧香拜佛呢,就是借助这个形式来修行。世人理解的烧香、拜佛就是去求佛菩萨保佑,求佛菩萨赐予我们好处。其实这只是烧香拜佛的表层,更深层次的意义是借相修心。佛教中有“先以欲钩牵,后令入佛智”的方便之门,正契合了大众的心理需求,但是仅仅停留在求现实利益的阶段,并非是佛法的核心。去寺里烧香拜佛的大多数人,并不了解佛法的内涵,只是有些朴素的信心,都只是烧香拜佛而已,这种“拜拜的佛教”并不是佛法的本意,只是由于满足了民间求保佑的心理而广泛存在。当然仅仅是烧香拜佛也会积累福报。烧香拜佛是佛教的一部分,但佛法绝不仅仅是烧香拜佛,真正功能是化导人心,是让我们脱离轮回。

有很多人说烧香拜佛是迷信,也有道理,迷迷糊糊的信就是迷信,明白了就不是迷信。同样是烧香、拜佛,有人就是迷信,有人就是智信,迷不迷是看自己的心,而不是外在的东西。从“迷”到“觉”,需要闻思,需要修行。真正的佛法也讲烧香拜佛,但烧香拜佛不一定等于真正的佛法,关键是懂得其中的内涵。



我们拜佛是为了表达我们对于佛的恭敬,为了降伏我们的慢心,在拜的时候内心要忆念佛陀的功德、恩德,随佛发起大愿。身心合一殷重礼拜,这是大善业。烧香拜佛不是为了供养神灵,而是礼敬觉者、降伏傲慢;仰望圣贤,庄严内心。佛陀不是神灵,而是导师,种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像,而有其深刻的内涵——礼佛,是为了降伏自我的骄慢;烧香,是为了表达内心的恭敬,提醒自己以戒定真香供养三宝。



修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。我们也是透过由礼敬佛陀的仪式来启发内心的佛性。譬如国旗只是一块红布,那么印上五星之后,通过庄严的升旗仪式能够策发我们的爱国心、自豪感等。礼拜佛像,不是拜木石,而是恭敬、尊重它所代表的“道”。


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