素心瑜伽
我也回答一下好了，第一姜尚年纪毕竟很大了，不可能一直辅佐下去，在那个时代，姜尚这种年纪能活这么久的都不容易，为了避免发生辅佐大臣突然死亡而致使朝野动荡的事情发生，姜尚不适合再担任辅政。第二为了制约异姓，姜尚的功劳都来自于攻城掠地，这属于武力，尽管很多电视剧塑造姜子牙都是半仙一样的人物，但是他仍然属于手握军权的人，这种人在战乱期间还能放心，但是和平年代，一家独大对统治不利，只能让宗室子弟上来平衡，使其相互制约，尤其是主少国疑的时候更需要宗室力量来稳定人心。第三就是分封制度，太公是齐国国君，有自己的封地，就不能以辅政大臣的名义辅佐君王了。这不合礼制，而对于最注重礼仪的周朝而言，礼仪才是最重要的。第四姜尚虽然没有辅政大臣的名义，但是还是一直在辅佐，封地一直交给儿子管理。
阜阳小申
“后稷文王世几传，武王方得天下全。成康昭穆及共懿，孝夷之后厉兼宣。幽王见杀平王立，以上凡经四百年。”宋朝、杨简的一首《历代诗、西周》说出了西周四百年江山的荣辱兴衰，从武王推翻殷商得到天下，建立西周历经十二代帝王，最终亡于周幽王之手。
西周能强大到后来推翻殷商。第一，得益于西周文王姬昌作首领的时候，在他的统治下西周繁荣昌盛，国力强大，为武王后来推翻殷商打下了坚实的基础。第二，是有无数的能人异士辅佐，比如有名的典故“姜太公钓鱼，愿者上钩”就出自文王渴望人才，礼贤下士。于渭河岸边寻访到姜太公后，惊叹他为奇人，然后逢为国师。
姜太公却是能人，他博览群书，熟知天文地理、军事谋略，精通治国安邦之道。不光辅佐文王强盛了西周，还帮助武王推翻殷商，建立了新朝。所以他的功劳的确是无人能及，都只能望其项背。西周建立后仍然被武王尊为太师，首封于齐地营丘（即今淄博市临淄区）建立齐国。
周武王灭商二年后去世，周成王年幼，还是个婴儿。当时西周天下还很不稳定，姜太公与周公旦，召公奭（shì）一起辅佐外孙周成王姬诵。成王时期，管叔、蔡叔、霍叔“三监之乱”，淮夷、徐夷、“殷东五侯”起兵反周，姜太公父子辅助周公旦，或坐镇京都、运筹帷幄；或领兵东征、冲锋陷阵；或左右呼应，东西夹攻，迅速平定了这场叛乱，为二次安周立下了赫赫战功。后来，周成王去世，姜子牙又接受了成王托孤的遗命，担负起辅佐太子的重任，后又与众臣一起扶立重外孙周康王姬钊登位。直到周康王六年，姜子牙卒于西周首都镐京，享年139岁。
因此我感觉这个问题提的有毛病，历史上姜太公其实呕心沥血、兢兢业业。为了西周的天下和社稷，劳苦一生，鞠躬尽瘁、死而后已，怎么能说武王只让周公辅佐成王呢？
江汉秋颖
姜太公文武双全，能力更强，为啥武王委托周公辅佐成王？
按照司马迁的描述，周武王是一位具有宏图大略的政治家，在灭亡商朝之后，并没有安于享乐，仍旧励精图治、废寝忘食，立社稷，改正朔，实行分封制，采用以殷制殷等策略，对于新国家的未来，武王考虑更多。这要详说原因不少，但最主要的，是以下几点:
第一，隔代代沟。姜子牙（前1156-前1017）开始隐居在蟠溪，以钓鱼为业，武王的父亲周文王姬昌（前1152-前1056），费了好大心思，才恭请出山，协助周文王，治理西周属地。这样，姜子牙从辈分上，是周文王那一辈，属于武王父辈，双方在思想意识、看待问题，处理事情上存在代沟，武王与姜子牙交往时间有限，了解不深。如果再托付成王，就成再隔一代，即爷爷与孙子的关系，那在很多理念上，就会产生冲突和不适应，不利于国家发展、稳定。
第二，年龄悬殊。所谓忘年交，毕竟比较少见，一般情况下，年龄相近的朋友，更容易沟通交流，成为至交。另外，成王年幼，托付终身，就需要年龄相对小点的，姜子牙那么高的年龄，把成王托付给姜子牙，万一姜子牙前面走了，岂不是落空了吗？要知道，姜子牙比武王父亲--周文王还大四岁。相对来说，周公是武王弟弟，撇开能力不说，年龄优势就大的多。
第三，血缘关系。周公不仅能力出众，品行高尚，办事认真，处事公正，而且是弟弟，无论血缘亲情、还是辅佐国政，那个角度都合适。还有，武王兄弟众多，成王年幼，如果以后叔父中间，出现图谋不轨，周公处置更容易平息事态。事实上，后来管叔，蔡叔作乱，多亏周公处置得当。假如姜子牙执政，处置就会有许多顾虑，宽严都会落碍，不好把握。
第四，前朝遗训。据记载，二月戊午日，武王作《太誓》，对官兵们讲：“殷纣王听任妇人之言，……疏远亲族弟兄……”。二月甲子日，牧野誓师时，武王又发表讲话说，如今商纣只听女人的话，废弃祭祀祖先……抛开亲族兄弟……。在一月内的两次讲话中，武王都痛斥纣王，疏远、抛开兄弟，这说明 : 基于前朝纣王残害箕子、微子、比干等亲人，激起民众愤慨的教训，武王对家族亲属，比较看重。当然，这也是后来用人、包括皇权传承中，一项很重要的规则。比如曹操、曹丕时代，曹氏、夏侯氏吃香，就是明证。（006）
流誉后
姜子牙是个有故事的男人，但因为现代无良电视剧的影响，很多人都喜欢神化姜子牙，其实不然，姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫， 也开过酒店卖过酒。
可姜子牙人穷志不短 ，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无是处，闲居在家。
大器晚成，就是指姜子牙。
那天，姬昌外出狩猎，卜了一卦，卦象显示，此次狩猎，能得到一个王佐之才。于是在渭水边钓鱼的姜子牙，就这样被发现了。
姬昌从羑里脱身归国后，暗中和姜子牙策划如何推行德政以推翻商纣政权，姜子牙对内辅佐姬昌积善修德，对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕，提倡生产，训练兵马。
姬昌为政清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命 。姬昌又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果 。
后来，姜太公又辅佐姬发打败了商朝，建立了周。
建国后，就出现了分封，四处分封国家，拱卫王室，姜子牙封到了齐地。
姜子牙建立齐国后首先以法治国，安定民心。仅仅五个月姜子牙就去向周公“报政”，即向周公汇报其安邦定国的政绩。
从以上可看出来，姜子牙作为周朝的开创者之一，功劳赫赫，武王也十分重用。
但为何周公是辅佐成王的主要大臣？
周公是姬发的弟弟，从小仁爱，武王灭商二年后去世，成王幼小，周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权 。
管叔和他的诸弟在国中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公奭（shì，式）说：“武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。”
后来摄政六年，还政于成王，天下人哑口无言。
周公用实际行动证明了自己。
和刘备很像的是，姜子牙与诸葛亮扮演的角色很像，但刘备在白帝城托孤于诸葛亮，武王为何让周公辅佐？
其实，刘备本人，有识人之明，不然靠他的本事，在三国是很难混下来的，而且变成皇帝，更是说明他和刘邦很像，能托孤于诸葛亮，是认识到诸葛亮不会是谋逆的人，再者，他们兄弟三人，都已经不在了是一种无人可选的悲哀。
但武王不同，他有很多很有能力的本姓族人，既然如此，姜子牙的作用就变得不是很大，周公说到底是姬家人，可选性大大增加，自家人很有能力，难道还要选一个外姓人去辅佐王？
显然，答案是很显而易见的。
寻料
姜子牙在七十多岁才被发掘，开始辅佐周文王。后来文王死，辅佐武王伐纣成功建立周朝。而他一直的官职是“太师”是武官职，掌控着周朝的兵马。武王十一年，伐纣成功，姜子牙后来分封在齐国，但是大多数时间都是在镐京任职“太师”。姜子牙的儿子也没有前往封地。而且周成王继位后，姜子牙是有辅佐他外孙周成王的。成王时期，管叔、蔡叔、霍叔"三监之乱"，淮夷、徐夷、"殷东五侯"起兵反周，姜太公父子也有帮助周公旦坐镇镐京，（因为这时候周成王年幼）指挥军队冲锋陷阵。所以姜子牙在武王之后也是对周朝有贡献的。而且姜子牙活的久，成王死后，姜子牙还和大臣们扶立周康王，还是起着很大作用。虽然活了一百三十多岁有点假，但姜子牙的贡献是非常大的，他也是有辅佐的。
但是为什么大家听到的更多是周公辅佐周成王呢？
一、姜子牙更多是军事上的贡献，所以大家更多的是记得他是开国元勋，他开国的功绩盖过了他后期治国辅佐的风光。毕竟后期浪花小了，没多少人关注了。
二、周公这个圣人的塑造，凸显了他的辅佐。让大家潜移默化认为周公辅佐周成王，而把其他辅佐的人忽略了。这也和儒家有关，后面独尊儒术后，越来越宣传周公圣人，那大家自然而然认为周公辅佐周成王了。
木铎人
周武王的弟弟思想道德人品在当时被普遍认可！比善良过分的周武王做事更适度！
而姜子牙却性格有很大怪癖！不受众多人民拥赞！虽把自己的女儿嫁给了周武王，并为周武王生育了四子一女，但人心❤向背！周武王不能强扭！周武王为了全国人民都有一个最适合管理当地政权的人当管理者，不辞辛劳到全国各地巡查！在巡查全国为每一个没安排好管理人员的地方去礼贤下士地求能人出来做官，好使全国人民都过上幸福、快乐、美满……的好生活！掌管地方，在经过三年多的辛辛苦苦巡访能人后，终于病倒了！临危却没把托孤之事交给自己的老丈人，成王的亲外公——姜子牙，而交给了自己的四弟“周公旦”，说明周武王至死都是“明君”，姜子牙虽然也有善良正直心❤，但做事偏激！、偏执！……每每能把好事做得危险重重！！！…………
而周公旦却高超姜子牙很多很多！周公旦不但自己文明道德修为……很好！
性格不急不躁！深明大义！……不仅能忍辱负重！做到时刻掌控全局，稳定全局！还是治国兴邦的优秀好人才！！！…………
正是周公旦在每一个方面都比姜子牙出色，周武王才敢在临危之际（不象别的君王怀疑自己的亲兄弟会在自己死后篡年幼无知儿子的王位一样安排别人加以制约！）放心❤地把托孤之事全部全权都交给了周公旦！周公旦也把一生心❤血无私地奉献给了“周成王”和“大周”，不仅在周武王去世后不久就平灭了发动叛乱的“商纣王之子殷郊反叛”，还把他许以反叛成功趁周武王刚死，周成王太年幼夺取大周天下的东夷十来个反叛部落接着收拾了！！！大军凯旋归来，姜子牙和召公却命兵卒紧张闭城门不让周公和凯旋而归大军进城！并让周公带兵回商地，要跟周公分土而治！姜子牙说让他自己管理京城四周之地，商朝故地归周公管理！不让周公进京城，好自己不去齐封地，永远在京城享福养老！但是没想到周公虽带大军兵临京城却“自缚进监，以明忠心❤！”周公在监狱被关押了很长时间，周成王也长大了！才真正相信最忠的是“周公”！终于按耐不住，亲自去监狱为“周公”松绑，赔不是！认错！…………
“周公”做了很多深感人心❤的事儿，以致五百多年以后的孔子（孔子一生拜了很多有能耐的名人为师）（如:曾跟京城著名琴师学习音律，曾跟鲁班学习木工技艺…………）当有人问到他谁才是孔子最敬重的老师时，孔子立刻说出了:“吾不以吾今师为师，吾以五百年前的“周公”为师的深具做人之道”的千古佳话名言了！！！！！！…………
绚彩年华火热青春
周武王为何让周公辅佐成王，这个问题并不复杂，可以从以下几个方面理解。
一、血缘宗法制度下的必然选择。周公，即周公旦，是周武王的弟弟，成王的叔父。以叔辅侄，天经地义。武王在伐纣之后没多久便身染重病，当时天下初定，正是主少国疑之时，殷商旧人如管叔、蔡叔等诸侯蠢蠢欲动，四方诸侯也等着站队，在这个关键时刻，身为武王之弟的周公旦，自然是摄政监国的不二人选。
二、武王伐纣时，周公手持大钺，召公手持小钺，一左一右护住武王，所以，在武王诸弟中，周公和召公的地位最高。武王去世后，宗室之中，最有威望的就是周公。在后来的处理三监之乱的过程中，周公也显示出了卓越的政治、军事才干。
三、姜太公并非姬姓宗室，虽然深得文王武王信任，但终归是外臣，不适宜担任摄政监国的职责。
四、姜太公所擅长是的阴谋奇计，政务并非其所长。
五、天下初定，武王将姜太公封在齐国，实际是需要他在东方之地进行武装殖民，巩固东部政局的稳定。
六、最后一个原因，姜太公实在是年龄太大了。
甘露闲人
一哥“俗人读史记”之——
为什么是周公不是太公
雅人读史偏于礼，俗人读史重于利，武王灭纣兴周，周公旦辅佐治理天下，吕尚远赴齐地上任开国，后世皆以圣人赞赏有加，一哥俗人，认为不是那么回事。
一看二人出身，周公旦是文王之嫡四子，贵族血统，出身官n代、高富帅，当官是其应尽的本份；吕尚，《史记-齐太公世家》载“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚”。凡夫俗子一枚，“吕尚盖尝穷困，年老矣”，说其又老又穷，想当官只得“以渔钓奸周西伯”。这老头为了求见文王也真是做足了功课啊。
二看二人的功绩，吕尚功绩在先，功一，“周西伯拘羑里，散宜生、闳夭素知而招吕尚。吕尚亦曰“吾闻西伯贤，又善养老，盍往焉”。三人者为西伯求美女奇物，献之於纣，以赎西伯。西伯得以出，反国。言吕尚所以事周虽异，然要之为文武师”。是说吕尚参与了救赎文王事，司马迁认不大准，以“或曰”述之。功二，“周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故後世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”。参谋长干的不错。功三，“伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”。直接参与了扩张战争，且大多胜利。功四，参与了两次伐纣战争，且第二次时“武王将伐纣，卜，龟兆不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公彊之劝武王，武王於是遂行”。打破了迷信，终于取得最终胜利。而周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。” 贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。虽有过誉但也说明此人于周功绩不在吕尚之下。
三看二人的为政理念，仅举一例，二人的治国理念，周公旦实行的是“尊尊亲亲”的用人唯亲，用血缘关系来捍卫延续其统治，以礼乐来管理教化人民，而齐太公则重实际的多，入乡随俗、简化制度、平易近民、富民强国。
四看二人与老大的关系，一个是亲弟弟，一个是老师兼老丈人，不过看来古人还是认为打虎亲兄弟、上阵父子兵啊，老丈人叫爹不是爹啊。很快吕尚在胜利后被淡出了权力中心，而周公旦却留任中央、世代为卿。
说至此不得不说说分封制，当时的情况是周天子占领了现今河南、陕西大部的国家核心区域，其外围殷商的旧势力还没有彻底根除，许多部落、部落联盟还以原始的形态存在，周王朝若一个个去征服，实在有点难度，分封诸侯拱卫王室也是最好的决策，当然肥水不流外人田是当仁不让的，中央及中央周边肥美之地自是哥哥弟弟子侄们的，外边的本来就不是周的，就以五帝后裔（陈、杞、焦、祝等国）、先朝遗民（宋）、美丽传说之地（吴）等写个“服”字定下来，再其后才是功臣，分封也实在少得可怜（除老吕外，记载不多），后世分封的秦、楚是啥地儿，你懂得，当然会有人说老吕分封在山东，多好啊，知足吧，够意思了，实哉不然，一是山东当时是东夷之地，地贫人稀，落后蛮荒；二是地处边缘、远离政治中心，想回中央汇报坐战车也得个把月；三是东边临大海东南是夷族，北面是燕国（周家三把手召公的封地）、南面是鲁国（周王朝实际老二周公旦的封地）、东面是卫康国（拥有八师的武王小弟卫康叔的封地，这部队原先是给纣王的儿子武庚准备的），看样子人家对老吕放心不下啊。
至于周公，其实也并非如传说中的美丽，自家的哥哥弟弟“管叔及其群弟流言於国曰：“周公将不利於成王””。“管、蔡、武庚等果率淮夷而反”。就是成王本人也有点不太相信，“及成王用事，人或谮周公，周公奔楚”。这事太史公语焉不详，令人头大，不过周公以其高明的政治手腕与得当的权谋位极人臣、世代为卿、被封大国，看来周公同志哥真是被后世“美颜”了啊。
一哥于一
武王灭掉殷商后，周朝取而代之武王为天子，第二天宣告天下时，武王命人清除道路，修整社庙以及商纣的宫室，到了约好的日期，一百名士兵扛着罕旗，武王的弟弟振铎护卫，周公旦手里握着大钺，毕公手里拿着小钺。此时的周公地位仅次于武王，周公拿的大钺是一种权利的象征。武王宣告天下祭祀上天后，分封功臣谋士，其中姜子牙是第一个接受封赏的，武王将姜子牙封在营丘，称为齐，就是后来齐国的开国国君。封周公旦在曲阜，称为鲁。周公是武王的同胞弟弟，这一点与姜子牙不同，一家人不说两家话，
武王需要周公辅助自己，治理天下，因此将他留在身边，没有让他去自己的封国，姜子牙年纪也一大把了也该享福了，就让去自己的封地自己当老大治理好齐国。姜子牙是东海边上的人，他的祖先曾经是四岳之一，辅佐大禹治水，立下很大的功劳，虞舜、夏禹的时候被封在吕，还有的被封在申、姜姓，夏、商的时候、申、吕这两个地方有的被封给旁支的子孙，有的则成为平民，吕尚是他们的后代。本来姓姜，用他的封邑做姓氏，所以又称为吕尚。可能因为封神榜的缘故，人们都叫他姜太公。
或姜子牙。姜子牙曾经非常穷困，到了年老的时候通过钓鱼求见西伯侯姬昌，西伯侯当时准备外出打猎，临行前占卜，占卜的结果说“所得到不是龙，不是虎也不是熊，而是能够成就霸业的辅佐者 于是西伯侯便外出打猎，果然在渭水北岸遇到了太公，看见他就很高兴，笑着说“哈哈您原来在这里，早就听我国的先君古公说“会有圣人到周国来，周国会得以兴盛，您就是这个人吧？我们的古公盼望您已经很久了！所以便称他为太公望，尊为军师。文王昌去世后，武王即位，姜子牙被尊为师尚父。武王平定商纣，
称王于天下，便将姜子牙封在了齐国的营丘，姜子牙东行前往自己的封国，时住时行，前进的很慢，客舍的人对他说“我听说时机很难得到却容易失去。 客人您睡得非常安稳，实在不像是一个要去就任封国的人，姜子牙听后，穿上衣服连夜而行，天亮就到了自己的封国。到了自己的封国以后，修明政治，顺应风俗，简化礼仪，开放商工各业，发展渔业盐业的优势，所以很多百姓都归附齐国，齐国也成为了大国，到了周成王幼年即位之时，周公替成王代理朝政，管叔和蔡叔就黑周公散布流言说“周公将对成王不利，周公就告诉姜子牙、和召公奭说“武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝的大业，我才这样做。
管叔、和蔡叔后来背叛了周朝，朝廷就派召康公授命姜子牙说道，东边到大海，西边到黄河，南边到穆陵，北边到无棣，这里的各等诸侯，各地长官 如有作乱，你都可以征讨，齐国因此有征伐之权，成为了大国，定都在营丘。总结人贵要有自知之明，德不配位必有灾祸，臣子就做好臣子的本分，有本事的臣子走到哪里都能为国家做出贡献。并不需要非得庙居高堂，等到德配位了上天自有安排，太史公说“我来到齐国，这里的人民胸怀豁达，多智而又深沉，这是他们的天性，凭借太公的圣明，奠定了建国的基础，到桓公时期达到极盛，推行善政，主持诸侯会盟，号称霸主，不也是理所当然吗？ 365小强读历史
首先你要看到事情的本质。周朝能够战胜商朝的本质原因在于周朝的实力！蒋太公只是军事首领！
周朝消灭商朝不是存在着侥幸或者是军事冒险！而是经过周密的准备！
换句话说，不论讲太公多么厉害，周朝的军事力量一定掌握在姬室手中！
姜太公，因为其功绩，受封于齐！这也是镇守边疆，防止叛乱！
从这一点上可以看到勋亲的区别！
蒋太公只是军事人才，然而，周王氏人才济济，政治方面的人才多不胜数，平定殷商后裔叛乱，就是周王室本身的能力体现！
周王朝初期，蒋太公没有掌握着巨大的力量，主要力量，核心力量都掌握在周王室手中！
我感觉在周初动荡的时期，姜太公的能力不能够平定叛乱，维持稳定！
按照儒家的说法，姜太公只是兵圣，然而，周公可长得上圣人！
兵家这圣人怎么能比得上治世之圣人！
