勿指明天
姜昆的貢獻就是給相聲觀眾說沒了，不管怎麼說上座率才是硬道理，沒有郭德綱還會有相聲的春天嗎？從姜昆的做法就能看出一個人的人品如何，相聲被小品摩擦的時候你在哪裡，你去搞一下專場看看有多少觀眾捧場，說明一下假人不算。
自由人生91
“貢獻”很大。
一個梁左寫的《虎口遐想》姜昆說了幾十遍，最後不知道讓誰又寫了一個《新虎口遐想》，讓姜昆幸福地回味在新的遐想裡。
姜昆是幸運的，他原來和師勝傑是一塊參加報名選拔的（他們是最後剩下的“決賽”）。由於小夥子機靈嘴甜、討領導喜歡，姜昆留入體制內，成了耍嘴皮子又懂政治的人才。
而師勝傑靠的是實實在在的說相聲的四門功課“說學逗唱”，成就了自己相聲大師稱號。在相聲界論業務論成就，論人緣不知比姜昆好多少倍。
姜昆雖然也說了一些相聲，不過基本上都是別人寫得段子，自己沒有什麼建樹。至於“說學逗唱”，永遠是姜昆的短板。
姜昆最大的“功勞”是分裂相聲，即分裂相聲界的一團和諧。硬把德雲社、郭德綱的相聲說成是三俗，而他的相聲自然是充滿正能量的最高境界。而且還利用電視傳播機會，對郭德綱進行人身攻擊。足見此人心胸之狹窄、思想之齷齪。
我從來沒有感覺到姜昆的相聲脫離了他說的三俗。其實大家認真想一想，相聲就是一種口頭的藝術品種，它有很大的逗笑成分。大部分都有寓教於樂的成分，那是智者見智、仁者見仁的一門大眾的娛樂藝術。
例如郭德綱說的“我知道事情的真相了”，那不是對那些“不守規矩”的人極大的諷刺嗎？它反映了一種社會現象，能引起大家的極大注意。
所以說，姜昆對郭德綱的相聲的詆譭，是沒有任何意義的。同時也讓自己成了眾矢之的，陷入了尷尬的境地。
不過從此，大家也知道姜昆們的相聲是“正統相聲”，郭德綱們的相聲是“三俗相聲”，唉，誰讓人家好像掌握著話語權，可以隨便胡說八道呢？
我們是相聲界以外的觀眾，希望姜昆能“風物長宜放眼量”，看得遠些，不要再搞那些詆譭別人抬高自己的無聊勾當。
但願中國的相聲和諧發展。
洛陽老董1
1987年“虎口遐想”
1988年“虎口遐想”
1989年“虎口遐想”
1990年“虎口遐想”
1991年“虎口遐想”
1991年“虎口遐想”
1993年“虎口遐想”
……
2016年“虎口遐想”
2017年“新虎口遐想”
2018年“新虎口遐想”
2019年“新虎口遐想”
2020年“新虎口遐想”
……
2047年“新新虎口遐想”
2048年“新新虎口遐想”
……
東郭西鍋
姜昆最大的貢獻就是把相聲弄成了非物質文化遺產。
姜昆讓相聲瀕臨失傳，成了非物質文化遺產
侯寶林把相聲的糟粕去掉之後，搬到大熒幕上是一種很大創新。馬季開創了歌頌型相聲，並且可以登上央視春晚，又是一大創新。
姜昆是馬季的徒弟，到了他這一代，相聲幾乎快完蛋了。上過幾次央視春晚以後，漸漸的沒落了很多，沒有什麼人喜歡聽相聲，相聲演員迫於生計而不得不轉行。
春晚的語言類節目逐漸被趙本山等人的小品所取代。而趙本山的小品紅了很多年，在這一段時間當中，相聲基本上沒有什麼消息了。
甚至有一些年輕人分不清楚相聲和小品的區別，因為他們根本沒有機會再去聽傳統的好相聲。
相聲都成這樣了，以姜昆為代表的一眾體制內的相聲演員依然衣食無憂，拿著工資天天混日子，偶爾的表演只是為了交差完成任務而已。
他們的相聲完全背離了相聲逗樂的本質，自己在舞臺上說的無比開心，臺下的觀眾卻聽著一頭霧水。根本沒有想過要創新，就想這樣一直安逸到死，相聲是真的成了非物質文化遺產了。
姜昆讓相聲有了主流和非主流之分
相聲自它誕生的這100多年當中，代代傳承，只是根據相聲風格的不同分力侯氏相聲（侯寶林）、馬氏相聲（馬三立）、常氏相聲（常連安），劉氏相聲（劉寶瑞），卻從來沒有聽說過有主流和非主流的區別。
而到了姜昆手裡，剛開始還好好的，後面突然蹦出來一個郭德綱，相聲界便有了等級之分，分為主流和非主流。
以郭德綱為首的草根班子屬於非主流相聲，而以姜昆為代表的相聲屬於主流相聲，也可以說是體制內的和體制外的。
從此以後，非主流備受主流的打壓。主流一直都在反三俗，這個運動進行了很多年了，從來沒有停止過，直到現在還在繼續。
而到目前為止，主流與非主流已經演變成了相聲界很明顯的對立面。非主流代表郭德綱的相聲越來越受歡，迎壟斷了商演市場，沒有競爭對手，呈現出一家獨大的局面。
而以主流為代表的姜昆卻始終沒什麼成績，越來越不受歡迎。除了一天到晚開會之外，就是到處領獎。即使有全球巡演，但那門票不是自己賣出去的，而是有政府補貼，很多都是送票的。
所以，現在就是非主流深入人心，而主流則招人反感。只要姜昆還在位，這種局面還會持續下去。
真正說相聲的人不受認可，而沽名釣譽的人卻深得賞識
德雲社的人一天到晚忙著說相聲，卻不受主流的認可，只要有一點點把柄被人抓住了，便被大肆抨擊。
而一些欺師滅祖、忘恩負義、惡意炒作的相聲演員，卻深得姜昆的賞識。
比如曾經背叛德雲社的何沄偉，還有經常在微博上暗諷郭德綱的苗阜，在《相聲有新人》的舞臺上令人深惡痛絕的那對公式博士相聲夫妻。
現在主流相聲就是拉幫結派，合夥整人，傳統相聲在他們手裡根本混不下去了，這都是姜昆的功勞。未來很長的一段時間，主流相聲演員依然不受歡迎。
R娛記
不知道，沒印象，忘了這個人。
雪蓮冰山相映紅
生生的逼出來個郭德綱，沒有郭德綱這些年誰還聽相聲，
佛山2016
平心而論，姜昆同志對相聲貢獻是有目共睹的，多少人聽著姜昆相聲過年的？恐怕當代多少相聲人也應該受到姜昆的影響。
首先，姜昆反三俗就是正確的“相聲觀”。他領導相聲界反三俗，就是用社會主義文藝思想指導相聲這門藝術門類的具體實踐。一個國辦文藝團體沒有正確的文藝觀，什麼不雅的東西都搬到作品中說，對相聲發展沒好處，也會影響愛聽相聲的“三觀”。
其次，姜昆是名相聲幹才，能編能說，逗笑了多少觀眾，為廣大群眾送來了歡笑。在主流相聲的發揚與繼承上，起“中流砥柱”的作用。有人說相聲沒有主流與非主流，誰演得好，抓住聽眾就是“主流”。這種思想不正確，就現在文藝方向講，堅持馬克思文藝觀就是主流，不能一味“講傳統”，傳統的相聲是舊社會民間藝人為“掙飯吃”創造一聲技巧，其中有不與當代文藝精神相符的應當拋棄。姜昆是為數不多堅持這一觀點的相聲演員和領導。
第三，許多人認為在姜昆領導下相聲不景氣，把責任推給姜昆。很多人對郭德綱的“火”，認為是挽救了相聲。其實，這要歷史看待這種現象，老一代相聲人生活在傳媒不發達的年代，各種藝術形式通過廣播，電視無法表達，而相聲適合於這種時代，為廣大人民群眾送來了精神食糧。現在對比姜昆相聲和郭德剛相聲，姜昆相聲的嚴謹性還是顯而易見的。而郭德剛相聲迎合了大眾口味，受人追捧，但其中一些語言也只適合於劇場表演，要搬到央視，還需要進一步改變語境。姜昆帶領主流相聲堅持社會主義文藝方向，其功不可沒。（馮嵐）
汾河灣的故事
姜同學的貢獻？這個需要好好想一想。
他最大的貢獻恐怕應該是挖掘了趙本山，讓這位小品王從東北走到了全國，給了趙本山更多的發展。當然，姜同學讓好當當的相聲藝術成為了非物質文化遺產，併為此舉辦了非遺相聲大會。
作為某協主席，姜同學不辭辛苦，四處奔波，宣揚相聲正能量。
從國內到國外，從城市到另一個城市，都能看到他辛勞的身影，不論宣傳效果，這樣的貢獻值得我們予以肯定，畢竟很多曲藝藝術沒有這麼大的宣傳平臺，也缺乏資金推動。
對於相聲，姜同學很熱愛的，從早期的作品創作，比如：《虎口遐想》、《新虎口遐想》等等，到如今的相聲創新，將音樂融入相聲，他的貢獻還是可以看到的。
挖掘人才，培養新生力量，也是姜同學的貢獻之一。
姜同學在九十年代初挖掘了當時還在東北的趙本山，並推薦他進入春晚，這讓當時在地方小有名氣的趙本山正式走到了全國人民群眾的視野之中。這是他最大的貢獻。
另外，姜同學關於戴志誠、李菁、陳印泉、苗阜等青年相聲演員也給予了很多的幫助，還對有較大爭議的公式相聲也給了很多關注。
這些提攜後輩的貢獻，其實也是讓相聲百花齊放的一種嘗試，德雲社確實優秀，不過，從長遠的角度來說，相聲應該百花齊放，希望主流與民間之間能少些紛爭，多些合作，要不，相聲真成非遺了！
尬笑天君
姜昆成為主流相聲的代表，也是某協會主席，最大的貢獻就是把相聲這門藝術變成了非物質文化遺產。
姜昆把相聲申請到了非物質文化遺產，真是非常諷刺的幾個字
非物質文化遺產，那就是瀕臨滅絕的時候，才會去做這方面的申請，目的就是能夠保留住屬於中國的東西。
姜昆此舉也對也不對，對的地方就是自己現在已經無力把相聲這門藝術發展到以前他師傅，師祖那一代的輝煌了，而且已經有點窮途末路的感覺。因為他們作為主流相聲團體，出國弘揚一下中國傳統文化都要靠贈送票來吸引觀眾，而且吸引來的還都是老大爺大媽級別的。這是來聽相聲的嗎？這無非就是聽到免費兩個字跑來湊個熱鬧。所以說姜昆申請為非物質文化遺產是對的。
那麼不對的地方又在哪裡呢？主流相聲不景氣，可是以郭德綱為主的非主流相聲現在在全國，甚至世界各個角落都是一票難求的局面，觀眾和網友對他們的呼聲都特別的高。尤其是德雲社青年相聲演員岳雲鵬，張雲雷，張鶴倫等等更是人氣爆棚。所以說相聲在這裡是傳承下來的，而且傳承的很好。
姜昆為代表的主流團體這裡面都幹了些什麼
其實要說姜昆他真的能不知道觀眾現在需要什麼嗎。只是礙於自己是主流派，後面又有國家體制的保障，首先吃喝方面應該是不愁的。
在吸引人才方面，他自己沒有收幾個出名的徒弟，倒是像何雲偉，曹雲金等人的加入讓人覺得可笑。這些人是怎樣出來的觀眾們應該很清楚，那麼主流這個團體為了吸引人才也是不擇手段，而且沒有底線，什麼樣的人都有資格參加。話說這些過去的人好像也沒有什麼傑出的代表作品。這就是為了傳承嗎。
第五評委
成功的成就了郭德綱！謝謝啊！
