一品天一
神仙凡人都要歷劫，神仙是因為想超脫凡體，獲得長生，而你想獲得什麼，必須要付出什麼，或者說，需要經過考驗，這個考驗，有自己的心魔，有上天，命運的考驗！看你能不能承受，抗過去了，那麼你可以得到超越尋常的力量！凡人嘛，那就是生活歷練吧！我認為劫難的來臨，一是本身的修煉，磨練自身，二是宇宙的力量吧，大自然中的某種能量，與人類的平衡，互相改變！身體是皮囊，靈魂與心是修行法的最高追求！猜的！
君玖渦
這個回答要用到一個文化知識-六道輪迴。
六道輪迴，六道：阿修羅道、人道、 天道、 地獄道、餓鬼道、畜生道。
神話故事中的神仙都是天道里面的，都屬於六道，沒有超脫六道的生靈，他們雖然比人多了一些神力，看起來“高大上”，其實也都有消亡的一天，換句話說，都有壽限。
劫數不是誰安排的，是因果循環的報應，凡是處於六道輪迴的眾生無不受因果報應的影響。在自己生活的軌跡中忽上忽下，都是劫數。其實通俗來講：就是今天你打了張三一下，明天張三冷不防給你一拳，改天王五又加入了戰團，持續下去，形成一個多網絡多鏈路的相互影響的環境，其表現就是這位今天遭殃，那位明天下馬，這位今天發財，那位明天娶親等等大大小小的因果現象。
在這裡面，人和神仙都處於因果報應的規律之下，單從這一點來看，非常類似於現在物理學中的作用力與反作用力的規律，你對一個方向給出去多少力，這個方向點會準確的回饋給你多少力，一點都不會“打折扣”。神仙如此，凡人依舊。
所以，世人不明這一點的往往很多到黃泉路上或者棺材蓋放在頭上了都想不明白到底怎麼回事？還在愚蠢的怪罪今天手氣差，運氣不好。其實一切都是自己親手造成的，俗話：自己把自己玩到這個境地的。
這就是劫數。看不見卻處處在發生，心一動，就有劫數發生，好的壞的紛紛產生，天上地下好不熱鬧！
大道有步始觀天下
劫就是劫難的意思，直白通俗點講就是比較大的困難，如果不能邁過這個坎，那麼就進行不了下一步。舉個例子來說，一個人如果生了重病，那麼重病對他來說就是劫，病治好了就是渡過了這一劫，病沒治好人死了，這一劫就是沒有渡過去。當然，這個是比較極端的例子。
我們生活中每個人都會遇到劫，尤其是當你想要做一番事業的時候，只有你渡過了種種劫難才會取得成功。馬雲當年渡過了他的前兩次創業失敗，後面他成了阿里巴巴創始人，現在世界有名。而賈躍亭沒有渡過互聯網造車這個坑，現在他潛逃美國。對於學生來說高考是一個劫，渡過了你考上好的大學，沒渡過就上不了大學或者是隻能夠上一個比較差的大學。對於企業家來說劫難就是企業遇到的危機，如果這次危機沒有渡過那麼公司就會破產。
至於說修行中人之所以要歷劫，就是因為如果修行中人不經歷種種磨難的話，那麼他很多道理是不會明白的，只有經歷了種種磨難後才會增強他的心性與智慧。而只有增進了心性與智慧了才能夠得到覺悟與超脫，用孟子的話來說就是“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
神話中的神仙、玉帝之所以歷劫，就是因為他們想要取得這樣的成就，就一定要經歷相應的困難，只有經歷了相應的困難了，真正的開悟了，才能夠證得神仙、玉帝的果位。不然就是德不配位，也就是自身的智慧與能力是配不上自己現在所擁有的這些。而我們知道一個小孩子拿著超過他力氣範圍之外的大錘子最終只會傷到他自己。
至於說這些劫難是誰安排的？這些劫難其實就是自然規律，是沒有一個人安排的，你硬是要找一個對象的話，那就是道。至於說我們看到的神話中佛陀、道祖為了渡化接引有緣人而為他安排劫難，實際上這就是一個隱喻，因為佛陀道祖都是覺悟超脫了的人，他們本身就代表著道，代表著自然規律。所以這個劫難是沒有一個具體的更高級的對象來安排這一切的。
葉好古
為什麼凡人，神仙，"玉帝”都要歷劫呢?
你知道所謂四維空間、五維空間，乃至十一維空間，甚至於無數維空間嗎?
你知道道家的十八層天，十八層地了嗎?
你知道佛家的欲界六天，色界十八天，無色界的四天嗎?其實，這還只是佛所看到的，婆娑世界的這些維面。而真實的宇宙及其之外，又有多少層天，誰又說得清呢?
這個宇宙其實是井然有序，等級森嚴的存在著的。上一層天管理著下一層天，高維空間制約著低維空間，一點不允許亂，一點也不會亂，這其間起作用的就是"道“，層層的天道，層層的天規，形成了層層所謂的自然的規律。也正如科學家發現的量子組成了原子、分子等等層層的物質，組成了層層的物質世界…
我們所謂天上的神仙、玉帝，按照佛教"天”的慨唸的劃分，他們也只是欲界天的天人。是除了我們之外的最低的一層天的天人。他們雖然可以管控著我們，但是在他們之上，無限的維度，無數的天規在對他們起著制約的作用…
他們與我們一樣，同樣會受著因果的制約，同樣會對自己的一言一行負責，同樣需要去善心善行，提高層次，同樣會面臨著懲罰與劫難…
這個世界並不是我們所認為的，無緣無故的就來了一個大爆炸，就形成了星體，形成物質，形成人類，形成意識…，不是那麼簡單的事，一切都是有成因的，有因果的，自無始以來就是這樣…
神仙玉帝也會有劫難，他也需要渡劫，需要自省，需要完善，需要提升…，他們的擋案掌握在上一層"天"的手裡，自會有人去給予審查與安排，他們的一切…
邀你看夕陽
做為一個命理師來看這個問題就非常簡單了。
命理包括中醫學術中認為陰陽是平衡的，如果不平衡就會出問題，所以出現了扶抑（氣虛則扶，氣盛則抑），跟調候（寒則溫之）...等手法來促進五行流轉，陰陽平衡。中藥是苦的，改變性格是難得，但是如果想達到平衡，健康，順達，就必須在苦中游弋。所以又有了學海無涯苦做舟，天將降大任於斯人必先苦等說法。
歷劫本就是根據陰陽五行學術中，平衡這一說法，得到越多，失去就越多。最終達到思想認識開闊無比，自身約束越來越少，這不是誰來安排，而是道法自然。包括佛學最終目標也是自然如來。不為任何事，物，欲，念，人，情，所困。
所謂劫就是你在實現目標中必須要承受的心理，身體，損失，帶來的壓力，或者就是修真故事中的身體，意志摧殘，在此類外因的條件下，淬鍊自身格局，把自己的承受能力，慈悲胸懷，不斷提升，格局也就越來越大。
這就是一切苦的目標，最終目的是自我，自由。
舜發於畎（quǎn）畝之中，傅說（fù yuè）舉於版築之間，膠鬲（gé）舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂（bì）士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
所有的一切苦都是為了自我價值體現，自我價值體現後的追求就是絕對自由。
觀上仙神態，無一不是自在，自若，面相平和。所以快樂是通達之因，傳遞是功德之果。
用戶111466119132
這個問題特別有趣兒:
人被稱為地仙啊
一.宇宙的規律誰也不能違背:
人和神一個樣，只能安照它的規律辦事。也就是隻能利用，不能創造規律。
人類科技的進步，就是不斷髮現規律並利用的結果。這只是發現本來就存在的東西，而不是人創造出來的。
這樣，人就得聽命於大自然的安排。
二.宇宙的規律是:生你就是要殺死你。
所以說呢，所有的生物都要面臨生生死死————就是要歷劫。
就是神級的人也不能逃脫此規律。
三.神仙的進級，也就像蝴蝶的蛻變一個樣。
不經過這樣的幾次脫胎換骨的變，就達不到翩翩起舞飛的階段。
人如果不離開這個軀體，就會生病，疼痛，衰老……
脫離了軀體而存在，就是進級了一次啊。
不歷劫能行嗎？
大美農村綠水
劫（Kalpa）源於古印度，代表的是一種時間觀念，不是誰安排的。根據婆羅門教的說法1劫等於梵天的1天。梵天是婆羅門教信奉的至高主神，也是宇宙的創造者。梵天的1天相當於普通神靈的24000年，神的1年為360天，神的1天又等於人類的1000年，這樣換算過來的話1劫就等於人類的86.4億年。
劫有時候也用來指梵天的白晝，為了比較好區分且稱為“前半劫”，即43.2億年，當前半劫終結時，宇宙就會毀滅。然後進入梵天的黑夜，也就是後半劫。後半劫結束後，進入到新的一天，梵天又創造出了一個新的宇宙，如此週而復始。
據說梵天可以活100年，如果梵天的1年也是360天的話，那麼梵天的100年就等於人類的3110400億年，總之非常長就對了。也就是說一個梵天活著的時候，可以相繼創造出36000個宇宙。當然梵天一死，宇宙就要經歷一次更大的毀滅。然後再經過100個梵天年，新的梵天才會出生，又開啟36000個宇宙輪迴。我們凡人的壽命連1個宇宙週期（半劫）都熬不過去，聽到36000個宇宙，簡直覺得心累。
【梵天】
根據另外一種說法，一個宇宙週期（即1個前半劫）分為4個階段，分別是圓滿時（172.8萬年）、三分時（129.6萬年）、二分時（86.4萬年）、爭鬥時（43.2萬年），合起來才432萬年比前面所說的1個前半劫為43.2億年小了100倍，這是傳說的分化所至。據說我們生活的這個宇宙已經進入到最後的階段爭鬥時了，離宇宙毀滅已經不遠。
不過這只是神話傳說而已，現代科學家計算出來我們宇宙的年齡為138.2億年，以最長的標準來算，也早已經超過1.5劫了，所以完全不能當真。
【然而我們的宇宙早就渡劫成功了】
佛教在印度誕生以後，也吸收了劫的概念，並且演化的更加複雜，將其分為大劫、中劫、小劫，並和人類的壽命掛鉤。人類最初的壽命只有10歲，每過100年人類的壽命就會延長1年，當人類的壽命延長到84000歲，就是1個小劫，這樣算來1小劫應該是839.9萬年。然後從84000歲開始，每過100年，人的壽命又會減1歲，當人的壽命減到10歲，就又是1小劫。這樣一增一減兩個小劫合起來為1箇中劫。1個大劫等於80箇中劫。
玉帝是道教神靈，關於他的生平和歷劫的說法來自《高上玉皇本行集經》（簡稱《玉皇經》），其中講到：
很久以前有一個光嚴妙樂國，其國王淨德王沒有兒子，所以非常憂心將來要將國家傳授給誰。後來他的王后寶月光夢見太上老君乘龍而來，手裡抱著一個嬰兒，說是賜給她的。王后醒來以後就發現懷孕了，生下來的孩子就是玉帝。
玉帝自幼心地善良，常常將國庫裡的財寶分發給窮人。淨德王駕崩後，玉帝開始治理朝政，然而不久他就棄國而去，出家修行。歷經3200劫之後，修成金仙，號稱：“清淨自然覺王如來”。然後又經過了上億劫的修行，終於成為玉皇大帝。
【玉帝】
然而，熟悉佛教的人就會發現上述神話其實是改編自佛陀的事蹟的。佛陀是古印度迦毗羅衛國王子，其父親叫做“淨飯王”，其母親夜夢白象，而生佛陀，俗名悉達多。悉達多19歲時感念眾生疾苦，所以出嫁尋求解脫法門，在30歲的時候他在菩提樹下覺悟，始自稱為“佛陀”（意為覺悟者），後世尊其為佛祖。
《玉皇經》所述的內容基本上來自於佛陀的前半生。而佛陀被佛教信徒神化以後，也產生了佛陀歷劫的傳說。這些傳說也被《玉皇經》移植到了玉帝身上。而後人將“歷劫”、“渡劫”理解成“經歷劫難”，乃是對劫這個概念的誤解。
【佛祖】
順帶一提，《玉皇經》的作者顯然不太在意佛道兩家的區別，在書中大量用到佛教術語，如：上文提到的玉帝號“清淨自然覺王如來”，“如來”是佛教對佛的稱呼，用來稱呼玉皇大帝簡直貽笑大方。書中還寫道：“（玉帝）教諸菩薩，頓悟大乘正宗”，試問一個道教神靈去教佛教的菩薩大乘正宗佛法，這不是跟佛祖搶飯碗嗎？
妖怪博士潘神
【人神史錄】載，人，神，仙，帝，都要歷劫，沒人安排，是自找的。特別神仙，千百年苦修，有了結果，以為成了神，就為所欲為，女仙下凡和男人私奔，男神更過分，呂洞賓，天蓬元帥，連托塔天王李靖都做了女鼠精的乾爹，玉帝面對孫悟空能鑽桌子，可見玉帝行為的陰暗。關於神仙，之所以成為天上人，就如鯉魚跳龍門，入了天門，便脫俗胎。成神者的神品是需要考核的，不是一朝為神，萬載大吉，天規是諸神所定，有神魚肉百姓，禍人求祭，有神作風骯髒，大施淫威。所謂的劫，就是自己找死，自食其果。惡神不歷劫，也會被凡人滅掉，拆廟毀神。歷劫之神，都是有問題的神，良神就沒有歷劫之說。
神不歷劫，天道不公。一般的神都是老子的徒子徒孫，是無為之神，凡人磕破頭地求其保佑，你越善良，越不讓你好過。心術不正者都居然成了土豪劣紳。這些作弊的神，同流合汙，當然要歷劫，不是誰安排的，是冥冥之中的天地良心。其實神仙歷劫，就是神仙的良心自己受到譴責，良心不安，羞愧自殺，神仙遭雷劈，也就是凡人跳樓，雷劈說，就是神仙跳天，摔不死的，也面目全非，成了豬八戒的德性。
凡人歷劫，是凡人的炒作，把生老病死看成劫，是凡人的看不開。有人天天燒香祈禱，就是害怕所謂的劫，求誰都沒用，神仙都自身難保，問問你自己的良心，問心無愧就不會歷劫。不怕半夜鬼敲門的人，一輩子都不會歷劫，做了虧心事，難欺天上人，燒香磕頭也救不了你。
一個人心若坦蕩，何須求佑？沒有哪個神會保佑惡人，修養你的善良，一定會好人一生平安。誰也得罪不了神，你的公平之心是神道，神也不敢歪曲你，不怕天地不怕神的人，才是人中之人，一身正氣，神仙都會尊重你。正能量是歷劫的護身符。
白這個顏色
有序到無序，這是科學欄目研究宇宙的一個論調。
一切都將歸於無序，也就是混沌。
這就是劫。
有序屬於人為有意識的歸納，也就是所謂的混沌初開。
有序需要始終保持和維護，但淪為無序則是趨勢，不可阻擋的趨勢。
正如我們日常可以見到的，如果花草有經過整理，那叫有序，如果不去整理，那叫雜草叢生，甚至是荊棘遍佈。
劫數就是這麼一個循環，屬於規律範疇，人力無法抵擋，包括神仙。
恢復混沌再重新歸納，也就是重開天地之類的話題。
很平常的事情，我們不也是每天打掃房間，一旦幾天沒打掃，很快灰塵滿屋，打掃打掃便又恢復清潔整齊。
由此可見，玄乎的解釋其實就是蘊藏於日常。
莊周看得很清楚：道就在屎尿裡。
一家之見，僅供交流。
鴻哥iouyh福小鋪
“人鬼仙妖”，凡是修道者，都須歷經劫難，破而後立者，得證道果，可為“仙魔神佛”。這種思想，來源於中國文化獨有的認知，是古老中國一脈相承、綿延數千年的智慧結晶。
其中“陰陽”哲學，接觸的人比較多。陰陽，就是相對立的兩個方面。善惡、黑白、強弱，這些都是陰陽。
歷劫是為了超脫界限，或許是命運囚牢，或許是自身枷鎖，超脫、蛻變就可以變得更加強大，這是恆理，也是自然規律。“勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所減。”正是說的此理。
由此可見，“歷劫”是蛻變自我、完善自我，所必須經歷的過程。想要擁有未來，想要生存存活，就必須歷經劫難，昇華自我，否則必定如那“磨刀之石”日漸消沉，直至完全沉淪，消失在天地間！
所以古代神話中，神仙凡人，包括執掌三界大權的玉皇大帝，也都必須經歷劫難，這是自然規律，不被任何人或是任何事物支配。
“劫難”其實並不真實存在，並不像飛機、大炮、汽車那樣存在於我們的世界中，這是人類創造並賦予意義的一個詞語而已。
“劫難”，一個是生門，一個是死門，總的來說，積極努力的人，踏入生門的概率要大些，消沉懶惰的人，踏入死門的概率要大些。所以會有“勤能補拙”“笨鳥先飛”這樣的詞語。
但消沉懶惰的人，未必會踏入死門，閒著沒事買張彩票就能中五百萬；積極努力的人，未必會踏入生門，終日勤懇卻累倒在病床之上。所以會有“生死有命，富貴在天”這樣的說法。
無論是誰，只要不放棄，一切皆有可能，區區凡人也能逆天成神；也無論是誰，不能太自大，一切皆有可能，即使玉皇大帝也會淪落人間。不得不說，古代這些神話故事，雖然太過虛幻，但其背後所蘊藏的哲理，還是很深厚的。
“劫難”是想要掙脫束縛，並知道未來需要面對種種苦厄的“志向”之人，所創造的。每天白日做夢，一夜暴富的人是不會有“劫難”這種概念的。
