梦里落花387
农村的事讲究的是合情合理，法律是底线，你祖母的人口地，房屋等财产你是否和两个长辈平分了，如果你分的了三分之一，你就得出这个钱，这样让外人看起来也合乎情理，一家人和和气气的挺好，如果你没有得到祖母的财产，还要你出钱那就找院里的长辈和村干部调解吧。
苏武牧羊74352812
作为孙辈，如果条件允许可以与父母辈一起赡养老人。父母辈条件好一般不会让孙辈出钱的，但适当出力就需要了。在中国传统美德中，赡养老人是每个后代子孙责任。
我们作为后辈，也许是在父母的关爱中长大，可不少孙辈在小的时候，爷爷奶奶可是把我们当宝贝一样宠着，他们的爱不比父母少（少数自私的除外）。
记得小时候每次挨父母的打就跑到奶奶那里去，这样父母就不会再打了，有奶奶护着。爷爷在我很小的时候就走了，但他活着的时候，每次买烟都会买点糖回来给我吃，那是我童年最奢侈的事，爷爷却都要满足。爷爷奶奶的爱不像父母那样浓烈，但总是在背后默默的付出和爱护。
作为孙辈，长大后总觉得和奶奶辈有代沟，不够亲近。不是她们变了，而是我们变了。我们的眼界宽了，见识多了。我们回家陪陪她们也会让她们开心很久，她们不需要我们给多少钱，但是需要我们的关爱和陪伴。
不要认为赡养奶奶就是父母辈的责任，我们也有老的一天，我们也会希望有孙辈的关心和适当的陪伴。换个角度，会发现赡养奶奶不是那么困难。
关爱老人，人人有责！家庭和睦幸福长久！
张荧耘
我们村一个教师，今年45了，他父亲和他都是单根独线。他24结婚，那时候全家生活都比较困难，但他结婚后就把爷爷奶奶接到他新房住，他们住三间，爷爷奶奶住两间，现在奶奶走了，仍然养着爷爷。他说他小的时候爷爷很疼他，现在该是他疼爷爷了，这样自己心里舒服。
龙凤乘祥
首先，法律上孙辈没有赡养奶奶的义务。但那个风烛残年的老人是你的奶奶啊！没有她就没有你父亲，也就没有你。大伯叔叔都在农村，应该生活比较艰难，那也是你父亲的兄弟。所以，从亲情和道义上，你就帮帮他们吧。农村人，生性朴实，说话可能很难听，你作为晚辈也担待些。
三年前的正月得到信息，我丈夫在天津的大舅被诊断癌症晚期，他们兄弟本想陪着婆婆去看大舅，但因婆婆身体不好不能成行。正好我大伯哥要到天津出差，我们就拜托大哥去看望大舅。我丈夫让大哥捎了5000元给大舅，大哥二话没说，也给大舅5000元。我问，你就挣三四千，怎么给大舅那么多钱？他说了一句话让我沉默了。他说，他下乡的时候大舅给了他5元钱，那是他口袋里的第一笔钱！
我想你奶奶对你的好，不会少于5元钱吧。为老人行孝就是为自己积福，得到的总比付出的多。
半支莲6
作为孙辈，在条件允许下，也可以尽到一下自己的孝心，如果父母条件有限，也可以帮父母分忧一下责任。毕竟自己幼小时，爷爷奶奶那样地痛爱照顾自己。现在应该还当时的痛爱之情，那个爷爷奶奶不痛孙子的？出的多少在于你的孝心。
一般父母条件优越下，不会要孙辈的钱来养爷爷奶奶的。其实这件事还是决定孩子的一片孝心。像我家，我们每年逢年过节时，孩子们喜欢和我们一起回家看望二老，我也从不指派他们给钱我父母，但他们会自觉地给钱爷爷奶奶和姥姥姥爷的。我问他们为什么我已给了，他们还要给？他们回答我说，这是他们的一点孝心，在他们幼小时，他们辛苦地带了他们，痛养了他们，现在他们老了，孙辈们能尽点孝心应该的。
梅1903
这是你爷爷这分支家族发展的的转折点，现在就看你了，如果你选择正确，以后你们家族的发展就看你父亲这房了，如果选择错误，你们家族就没什么希望了，至少一百年以内:你奶奶九十多岁，你父辈也在七十多岁，你也五十岁差不多了。不知你父辈七十多岁了，经济状况如何？他们的子女的经济状况如何？你的经济状况如何？不知你父亲去世之后，你奶奶是不是对你们家照顾或疼爱有加（因他健在），你父辈是不是也对你们家照顾或疼爱有加:如果你奶奶只会生不会养，你父辈在你父亲去世之后对你家漠然处之，后面又发生了你说的现在的情况，我想说的是:对于这样的一个家族就由他去吧，管他牛打死马还是马打死牛。一个有希望的家族正确的做法是:首先父辈齐上，能够解决问题最好，否则孙辈齐上，我想这样的话应能解决问题了。如果你想在孙辈中杰出，你就顶在你父亲的位置上（因你也五十多岁了，你父亲在分家时也应拿到较完整的分家资产），这才是你们家族的骨气，也是你们家族发展的动力源泉。你的正确选择可以慰先人的在天之灵，励后人奋发之志。这也是我华厦民族之魂。你也可根据前面我所列的世俗之条件进行组合（我不一一列举组合了，组合太多，选择太多）得出不同的选择，然后自决之。前文中如有对你家族有不敬之言，请谅解，并非针对，仅条件之下假设而己。
何生245221513
我国《婚姻法》明确规定，有负担能力的孙子（女），外孙（女），对于子女已经死亡或子女无力赡养的祖父母，外祖父母，有赡养的义务。由此可见这种赡养义务是有条件的，主要有：
1、 孙子（女）和外孙子（女）有负担能力，
2、 祖父母外祖父母的子女已经死亡或子女无力赡养。
新视界4208
法归法，理归理，情归情。法，是有权有钱的人定的，一朝一变，一时一变。理，是千古流传下来的大家都能接受的逻辑。情，是相互依赖和依托，互相信任产生的情感，是双向的，就是一个赠予一个接受，情就存在，如何对待，这就另说了。如何对待奶奶也是多种，法是规定孙子不养奶奶，是儿子养，可现在是独生子时代，儿子死了奶奶还没有死，叫谁养？法没有规定，这是法的空白。理就不同了，你奶奶的情和财产都给了他的儿子，他儿子应该养老，如儿子先死了，给儿子的情和财产是不是猪传给了孙子，叔伯是叔伯的，你父亲的那份从理上说该不该养？当然也有不讲理的，法不养，理不讲，那么有没有人情在，只要你有情，就不能不管，当然子孙也有无情无义的，不管不问，任其在大街上乞讨，自生自灭。人要怎么做，是自己的事，别人说什么都不必在意，不过有一点你必须知道，你怎么做，你的儿子孙子也会怎么做。
老杇215
在法理上，有儿辈的情况下，作为孙辈是不需承担赡养义务。但是，在农村上，也有孙辈顶房，算一半的义务的做法。如果儿、女辈都自顾不暇，孙子或孙子儿顶上的也有，也通情达理。和谐的农村社会，只要能力跟得上，都应负与能力相匹配责任，讲究每个人都有根有源，不是石缝里出来。这点与城市里的人不同。我外甥，有一90多的爷爷，已同他生活了二十多年（父早逝、两叔及几个姑姑健康且生活得好点），也正常，人在做，天在看，孝道永存。
山野凡夫1
这个问题有点沉重，从法律角度讲，你没有承担责任，毕竟老人的其他儿子都健在，他们的要求是不合法也不合理的。从中国传统来说，如果你有经济能力，愿意尽孙子的孝心，可以在老人能吃的话，多买点营养品，在老人住院时帮交一定费用或在老人去世后承担部分费用，这就算尽到孝道了
