牟弘897
金碧辉煌的建筑，人们看到的是光洁的大理石墙壁，精美的汉白玉雕栏，可建筑工人看到了它的钢筋和水泥暗黑的底色。
是啊，底层的人们更能看到人生百态，体味世态炎凉，但未必都能洞察出人性的善恶。
鲁迅先生的小说《故乡》曾描写过三种生活状态的人，一是如迅哥的辛苦辗转而生活，一是象润土的辛苦麻木而生活，还有一种是杨二嫂那样的辛苦恣睢而生活。底层的人生大抵不过如此了。
辛苦辗转生活的人们，他们看尽人生百态却不自弃不自卑，积极乐观，勤于思考，勇于改变，敢于直面惨淡的人生。他们明是非，辨善恶，他们是社会的正能量，是民族的良心。
辛苦麻木生活的人们，他们卑微胆小，用尽自己的气力去生活，甘于辛苦，安于现状，虽被动的躲避生活的碾压，却坚守着骨子里的淳朴和善良。
辛苦恣睢而生活的人，不说也罢，诸如坑蒙拐骗，碰瓷耍赖的那些人，他们在底层的困苦中丢失了做人的良心，突破了人伦的底线，可悲又可恨。
百家百姓，百味人生，如何取舍，自有天地良心，能看穿生活的暗黑，却不失心中的光明，这是我的取舍。
闲梦花开
几年前，我的一位非常优秀的同事，没经住一家同业小央企一把手的“诱导”，从全国五百强义无反顾地跳了过去。
为什么说“义无反顾”呢？
一是因为他当时已经不是很年轻了，从稳定、福利好的大国企跳出去明显太冒险；
二是当时他在单位其实混得还不错，走的时候受到各方挽留，甚至准他“请假一年”。
他很傻，怀着一腔热情，拒绝了所有人的好意挽留，跳了。原因是对方给他许诺了丰富的报酬、很好的平台、无数的发展机会。
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跳过去以后，他才发现自己“进了坑”。
原来“诱导”的时候许诺的那些，都没有了，反倒多了许多没说过的；
员工业务水平低到难想象，根本无法搭建“发展平台”；
部分人的道德水平低到难以想象，堪称世间罕有。
总之，好的一点没有，从没见识过的倒是多到让人流泪。
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后来他向我分析一下，并得出以下结论：
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- 一把手为什么说谎
按理来说，人不应该说谎，应该实事求是地说清楚自己的情况及诉求，人家愿意来就来，不愿意来就算了。
但是，在这位“小央企一把”看来，如果对自己单位的情况实话实说，是绝对招不来人才的。
所以就要“大幅渲染”，“不遗余力地许诺”，总之，就是想尽办法忽悠人。
至于人来了，会不会生气、会不会后悔，甚至于因此而把别人给害了，他都已经顾不上了。
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这就是“绝境之下的自我救赎”：没有更多的办法和余裕，只好不择手段。
至于别人会不会因此而受害，管他呢，自己都快顾不住了。
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- 顺便提一句为什么“水平低无法搭建发展平台”
我们所在的行业，对专业的要求很高。如果一个单位的技术人员水平不行，那在这个行业只能是“底层”，根本不可能有发展。
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- 再说“某些人道德水平低到难想象”
在大单位，人们对脸面、口碑有着顾忌，因为一是单位发展机会多，二是怕影响到自己的进步。所以，他在之前没有见识过真正可怕的人性。
他说，现在想起来，还感觉自己是条傻狗。
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在那家小单位，明着挖坑的、明着贪污的、明着抢人东西的、明着胡说八道的、明着背叛同事的、明着当狗的......总之，一切都是明着来，根本“不屑于”暗着来。
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为什么非要做得如此之“明白”呢？
因为发展机会太少。单位没什么诱惑可言，随时可来，也随时可走，所以顾忌显得有些矫情。
因为钱太少、机会太少。需要抢夺才能吃饱。既然是“抢夺”，还要什么修饰，自然是明着来更快了。
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总之，一个“穷”字、一个“苦”字，解释了一切。
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在多次见识了“真正的、赤裸的人性”、并被陷害无数次之后，我的那位同事，含着热泪，“止损”离开了。
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所以，如果要从职场的角度来说“为什么说在底层的人，容易看清人世间的人生百态，洞察出人性的善恶”，
那我要说：在那个“生存艰难的层次”，人们实在是太“不屑于”、也没有余裕去伪装了。
所以，真正的人性（人生百态、人性善恶），就那么赤裸裸的、不加修饰地呈现出来。
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也许杂谈
生活在底层的小人物，吃的是粗茶淡饭，穿的是布衣素服，见的是市井小民，过的是平淡日子，这样的人生，是最有烟火气的人生，同时，也是最能看透人心人性的人生。
作为众多市井小民中的一员，无权无势，无福无贵，天天为了五斗米东奔西走，辛苦的劳作只为换来一家人的安稳生活罢了。但是，有人的地方，就有江湖，有利益，有纷争，有明争暗斗，有阴谋诡计，有趁火打劫，有是非流言，你躲不过也逃不离，这个时候，你最能看到人心的善与恶，美与丑，道义放两旁，利字摆中间。
而身处卑微，力量弱小，对任何人没有威慑力，别人就可以用最直观的态度来对待自己，无需掩饰，这个时候是最能深深感受到人情冷暖，世态炎凉，穷在街头无人问，富在深山有远亲，不信你看杯中酒，杯杯先敬有钱人。
这个世界如此真实又现实。
雨打梅花无字诗
为什么生活在底层的人，更容易看清人生百态，洞察出人性的善恶？其实很简单:生活在社会底层，人情世态会在你面前展现的更加现实具体，一览无余；而人性固有的恶则会更加毫无掩饰，淋漓尽致地恣意释放。
无权无钱无地位，谁会留意你的存在、在乎你的感受？就那些欺软怕硬的刁恶之辈肆意欺辱你，你又能把他怎么样？所以，当你落魄没钱、时运不济时，会感觉这世上的坏人特别多，没几个人会和颜悦色主动帮你，你遇到的冷眼鄙视永远比温情善意要多得多。
“锦上添花从来有，雪中送炭自古稀。穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”人情冷暖，世态炎凉，生活其实从来就是如此。经过低谷，呆过底层的人，相信对此都会有更深的感悟和体会。一个人要想改变这种卑微隐忍的运境，怨天尤人、遁世逃避实在也没什么用，唯一的转运方法便是奋发努力、获得成功，让自己脱离底层、变得强大。
一直被赞高情商的影帝黄渤有一段话说的非常有深意:“以前在剧组里面，你能碰到各式各样的人，各种小心机，现在么，身边全是好人，每一张都是洋溢的笑脸……”如希望想自己身边好人多、笑脸多，那就调整心态、改变现状，努力让自己生活的更好吧！
乐河闲娱
生活在低层就是穷了。穷最容易看清每个人的心态了，来说说我们那里有个就是连姐妹都瞧不起。她姐需要办退休金的时候，因为还差几年才够期，需要向她妹借点钱，一千也好，几百也好，承受一个月给回她妹，她姐老远去到她妹楼下，她妹不开门她姐进门，拒门外，说没钱，她姐无奈就回家了，她妹的家庭不错的，竟然一分都不借给她姐，这让人看见好寒心，她姐办了有退休金的时候，她妹有什么喜事帮忙就找她姐帮。因为她姐有退休金了，就想她姐去她家了。你说谁不能看清她妹的心呢？
莫名其妙的好
下层人生活辛苦，对自己的遭遇更敏感，更能看清人性的善恶，世态的炎凉。
他们靠自己的双手打拼，没有背景，没有依靠，只能靠自己奋斗。他们生活的好一点，会受到周围人的赞扬和忌妒，生活的差一点，就可能受到周围人的歧视和冷落。
生活在农村的读书人，考上大学人人羡慕，人人夸奖；高考落榜了，整天吃别人的白眼珠子，还会听到嘲笑的声音。《儒林外史》中的范进中榜前与中榜后，他的岳父胡屠户判若两人就是一个典型的例子。
身处下层，就应该奋斗终生。即使一时受挫，也不要放弃，拼尽全力是为了给自己争取自尊，为了逆袭人生。
风轻云淡75281
六祖慧能说，下下人生上上智，上上人没意智。物欲迷其心智。
生命来到这个世界，注定了下层人，中层人，上层人。这之间的流动是命运和奋斗，坠落。
在社会层次，所有的人为生存，活着而努力。人性的善恶一览无余。当遇到大困难时，人性之善共鸣或人性之恶共震。而当遇到利益时，自私暴露无遗。下层人是人类社会的基础，抱阳负阴，善恶分明。没有伪装，而中层人，上层人为了名利都有伪装，很难见到真面目。只有在下层，才能看透人心，才能发现自我本性。是故，历来圣贤皆贫寒，慧能是未开化的南蛮，在柴房干活。但他比上座神秀更能悟透，本来无一物。王阳明在龙场，人生最低谷，才有龙场悟道。人只有在生存线上才能自明本性。而韩非子提出用人之道，大将拨士卒，宰相起州部。底层，一线的经历是选官之道。这是中国的政治文明之先进性。生命的平等的，人性也是。但人不平等。下层人，有善有恶，君子小人，中层人上层人都有，但有伪装，很难分清。
这个社会下层人多，毛泽东说，人民万岁。
陇右行思见闻录
这是因为人的承爱能力有限的原因。
无论多么了不起的人，一但登上高处，就会望形。普通的人如此。上层人也是如此。大的说，太平天国为什么灭亡。东王和北王相互灭门。又是为何，就是因为人在高处望了形。害国害民，又害了自己。
从小的说。我的一个亲戚，没当村支书时，和我一起打工，由于他老婆和儿子有病，家里很穷。和我们一样吃苦。后来，因为他当过兵，又是党员，有争取当村干部的资格，常常对我们说，如果他当了村支书，或者主任。一定要把村子搞好。并切批评指责当时的村干部如何如何腐败。怎么样的无能，于是我们村的年轻人就团结起来，处处与村干部们作对。目的就是捧他上去。可结果呢?当了村干部后比別人还坏。没当干部时，天天来找我们找工打。因为我们天天走南闯北，路子宽。他出门少，难找活做。可当了干部后。家里暴富。养小老婆。并嘲笑我们打工干的牛马活。给他在多的钱都不干。可好景不长。由于贪污被罢官，还被关进看守所。小老婆也跑了，原配上吊自杀。一时间来了个大转弯。五六年不和我们主动打招呼的他，刚从看守所出来，家里又经历亡妻，儿子离婚等连锁灾难。可怜的又来找我们，要和我们一起在出去打工。这个残酷的例子，我们这些低层人是看的很清的。而那些人往往会因为身在高处，会充昏头的。只有等到叠下来。他们才会又重新清醒起来。
但问题是。这干古不变的教训，并不能让后人从中吸取认知。任在一代又一代，一朝又一朝的重复。这就是人的承受能力不足所至。周尔复始。
随着春风到天涯
毛主席说要到群众中去！
上古天真2
这个提法我个人认为是不十分公允的，是不切实际的。
底层民众从来不是一个最觉悟，最能主宰自己命运的群体。
最能看清人间百态，洞察人性善恶，并据此把握社会规律，引领社会前进方向，建立科学社会机制的，永远是那一批先知先觉，不断探索，不断实践的前驱者，以及一大批追随者。
生活在底层，更能体味世事艰难，人情冷暖，曲直善恶，众生百态，这是没错的。按其理，既然亲身体验，就应会最迫切改变，要改变，就得大胆实践行动。
但现实远不是如此，往往最容易受骗的也往往是最底层的民众，生活在底层的民众亲历了社会表象，却不一定就能探求到社会本质，其本质直接关乎一个社会的历史进程，时代环境，政治经济等诸多内在的，深层次的根源。
而这些又必须通过长期的学习，艰难的求索，不懈地实践，反复地修正，才有可能形成一种独特的，又带有普遍性的观点，思想。
显然，这是底层民众无法做到的，从自发到自觉，这是一个长期艰难的一个过程。
所以，历史注定，人类每一次伟大的变革，伟大的进步，其发起及领导力量，绝不是最底层的民众，这些人是无法承担如此重大的历史使命的。
