我就是竹韵

个人认为这个问题问的有点矛盾集中化了。实际上，香菱不止跟薛蟠没有沟通，跟她生活中乃至生命中的大部分人都没有沟通。准确的说是跟她置身的世界缺少沟通。只有一个例外，就是大观园。在大观园里，香菱不但跟宝玉有多次的交流，还跟黛玉宝钗李纨等许多人有过多次的交流。

究其原因，大概有这么几点吧：

一、有时候，活在自己的世界里才能活下去。香菱被拐时大概也就四五岁，一个娇生惯养、粉妆玉琢的小女孩儿，从慈爱的双亲跟前，呼一下子落到了丧尽天良的人贩子手里，一捏就是七八年，其间经历了什么，作者没有明言，只借提点贾雨村的门子之口侧写过一句：“他是被拐子打怕了的”，概括了她所受的全部折磨。但究竟是怎样的凄惨遭遇？我们不忍深想，就像作者不忍细写一样。

小小的香菱大概是盼着有人来买她的，前途未卜也好过没有希望。终于，等来了珍爱她的冯渊 ，哪承想还被薛蟠打死。打官司又碰上了趋炎附势、忘恩负义的贾雨村，于是香菱便成了薛家的妾，也因此进了贾府。薛蟠虽然出身富贵，但是为人粗鄙不堪，还有些“楞”，人送绰号“呆霸王”。待香菱如何文中着墨也少，又是借凤姐之口侧写一句：“过了没半月，也看的马棚风一般了。”

不夸张的说，进大观园之前，香菱的周遭不是残忍的施暴者，就是麻木的旁观者。

当人生暗无天日，我们该如何自处？

有的人选择把自己染黑，同流合污获取短暂的快感，譬如贾赦买来的秋桐；

有的人选择抗争到底，宁死不屈，譬如怡红院里的晴雯；

温柔善良的香菱选择活在自己的世界里，只跟自己对话，不接收外界的腌臜讯息，仿佛如此，那些个苦难便与她无关。冯渊血案之后，她没有片言只语，只跟黛玉谈起上京路上的几棵树、几户人家和连云直上碧青的烟；跟着黛玉学诗前，她分明是日日侍候薛蟠的，不想着怎样夺取宠爱站稳脚跟，却弄了本旧诗来琢磨平仄对仗；进了贾府，好事者问起她家乡父母，一概摇头说：“不记得了”。这样茫然懵懂的气质被大观园的姐妹们怜惜，也被宝钗笑为“呆”。

也许正是这份“呆”，支撑她不同流合污地活下去。

二、大观园是神佛护佑的净土

“大观园是神佛护佑的净土”，这句话是蒋勋先生说的。大观园里住着一群正值青春年华的少女，还有一个信奉“女子生来比男子珍贵”的少爷。大家一起，虽然也分主子奴才，但是更讲“诗、礼、才、情”。这里几乎人人有梦想，有期盼，有对未来生活的主张……蓬勃的青春无处安放，于是便起个“诗社”吧，诗以咏志，把那些不好宣之于口的情感和想法统统用诗表达出来，不论身份地位，读懂了便是知己。

这个世外桃源光明又温暖，长久封闭自己的香菱明显被“暖”到了，于是她一有机会搬进去，就兴冲冲的找黛玉学诗。学得了，众姐妹还邀她进诗社，带着她联诗、烧烤，摆夜宴……挥洒诗情，笑饮酒茶。仿佛要补上她那未及绽放就已殇的青春。

在这里，香菱不但拜了个倾囊相授的“教诗先生”，还收获了一群真心相待的朋友，宝二爷就是其中之一。旁观宝玉与香菱的多次交流，大多是宝玉主动。看她学诗，主动鼓励；看她新裙子弄脏了，主动帮她找来替代品；看她被夏金桂欺辱，又忙忙地淘换治女子“妒病”之方。这一番作为，真像是喜欢上了香菱，但我们知道，宝二爷其实跟大观园里的众姐妹一样，对她是纯粹的心疼和怜惜。

面对这群人，香菱再“呆”也知道自己是安全的，是被关爱着的，所以她打开了封闭已久的心门，像她这个年龄所有的少女一样，开启了正常的社交往来。

三、萤火之光虽微，却是生命的救赎

曾经有一个朋友，在解释“斯德哥尔摩综合症”的时候拿香菱举例子，说她是典型的斯德哥尔摩患者，被薛蟠欺压的那么惨，还在薛蟠被打后，伤心地把眼睛哭肿了。

或许吧，如果没有“香菱学诗”这一节，在这个柔顺端正的女孩儿身上，我们确实没有看到任何像样的反抗。

但是香菱向黛玉学作诗，一切都不同了。对于生活在苦难中的香菱，身边没有救世主，姐妹们怜惜她，但是救不了她，薛姨妈等长辈们可能觉得她不错，但是压根也没打算救她。无论她是否努力，薛蟠的妾，就是她的命。唯有作诗，是她可以全力以赴去争取的事情。在这个平仄对韵的世界里，慷慨悲歌、寂静欢喜、恨问平生、豪情恣意……万般情绪任君挥洒，而且随时可以推倒重来，平常地就像跟自己对话。

香菱日以继夜地读诗、写诗、改诗……终有小成。在她十几年辗转不由人的生命里，终于做成了一件自己想做的事情，并且进展神速、效果惊人。连宝钗都拿她作榜样，对宝玉说:"“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的吗？”

这是属于香菱的胜利，纵使生命再黯淡无光，这一回，她赢得漂亮。

红楼故事会

香菱作为薛蟠的妾，作者为何没有写香菱和薛蟠的沟通互动？

在香菱十三岁时，拐子准备卖香菱。先是把香菱卖给了冯渊（逢冤），这冯渊看中了香菱，是想买回去做正房太太的，约好三天后过门。可惜拐子又把香菱卖给了薛蟠，想卷了两家银子逃跑。薛蟠横行惯了的，把冯渊打死，强抢了香菱。正遇着薛蟠舅父王子腾唤取薛姨妈一家进京，就把香菱带来了京城。

薛姨妈看香菱虽为丫头，行事品行甚至强过主子小姐（其实香菱本就是贵家小姐），就摆酒请客明公正道给薛蟠作了妾。

那薛蟠被人称为“呆霸王”、“薛大傻子”，论品行怎及香菱之万一？他们两个是地位不对等的婚姻，但品行为人也是不般配的婚姻，看看贾琏和王熙凤怎么评价：

贾琏笑道：“方才我见姨妈去，不防和一个年轻的小媳妇子撞了个对面，生的好齐整模样。我疑惑咱家并无此人，说话时因问姨妈，……名叫香菱的，竟与薛大傻子作了房里人，开了脸，越发出挑的标致了。那薛大傻子真玷辱了他！”

凤姐道：“……那薛老大也是‘吃着碗里看着锅’的，这一年来的光景，他为要香菱不能到手，和姨妈打了多少饥荒。也因姨妈看着香菱模样儿好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此摆酒请客的费事，明堂正道的与他作了妾。过了没半月，也看的马棚风一般了。我倒心里可惜了的。”

从贾琏和阿凤的对话中，都可以看出，香菱为薛蟠作妾，是一朵鲜花插在了牛粪上。

但更反映香菱和薛蟠不在一个层次上的是香菱学诗。香菱羡慕大观园众女儿成立诗社，在薛蟠外出做生意时，她得以进住大观园，并拜黛玉为师，且进步神速，很快写出了水平较高的诗作：

精华欲掩料应难，

影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，

半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，

红袖楼头夜倚栏。

博得嫦娥应借问，

缘何不使永团圆！

阿呆薛蟠根本不懂诗词，估计豆大的字也认不了一箩筐，他把唐寅读成“庚黄”，做的唯一的一首诗能笑掉人的大牙：

一个蚊子哼哼哼。

两个苍蝇嗡嗡嗡。

……

还没有做完，就被人叫停。

香菱嫁于薛蟠，真是玷污了香菱。两个思想和情感不在同一频段上的人，能有什么交流？

香菱和贾宝玉都是追求诗意生活的人，从思想情感方面有很多共鸣

贾宝玉内心里爱惜每一个纯洁美好的女子。香菱的悲惨命运引起他极大地同情，贾宝玉对香菱学诗也给予很大地欣赏。香菱正在和黛玉谈诗时，宝玉来了。宝玉笑道：“会心处不在多，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”

宝玉同情香菱的遭遇，又欣赏香菱的才气。在香菱因和荳官打闹湿了红裙子时，宝玉让袭人为香菱换了裙子，并为能在香菱跟前略尽心意而高兴。当知道薛蟠要娶夏金桂时，贾宝玉又为香菱担心。后来知道夏金桂虐待香菱，贾宝玉还不忘为其求治疗嫉妒的“妒夫方”。

在大观园中，香菱和黛玉最为投缘，最喜欢黛玉，说明香菱和黛玉的磁场相吸。那么，香菱和宝玉在精神层面上也是同一个频道的人，两个人是心灵深处的互动。

写到这儿，我脑海又冒出了一个问题：如果香菱嫁于宝玉作妾，命运会怎样呢？会被袭人嫉妒吗？

我就是竹韵

这个问题提得非常好！

的确从书中看香菱和薛蟠确实没有什么沟通，而且自从薛蟠娶了夏金桂，更是对香菱非打即骂，致使香菱最后一病而亡。

其实一开始薛蟠是很喜欢香菱的，一眼就看出她的不俗，死活要买她，为此还惹下人命官司。注意作者用的词是“不俗”，而不是“漂亮”。

说明薛大傻子还是有一点点风雅的，不是一直粗俗不堪。但是也就是因为香菱的不俗，所以她和薛蟠是没法沟通的，虽然她对薛蟠照顾的很好，但是也仅仅是生活上的事，在尽一个妾的本分。

从本质上来说，香菱是不输探春她们的，所以说她根并荷花一茎香。她找林黛玉学诗，参加诗社，就是一种不俗的表现。

所以这样一个女子怎么能和薛蟠沟通呢？没法沟通啊

她的才华在薛蟠眼里一文不值，而薛蟠的粗鄙又令香菱无言以对。

但是宝玉就不同了。他欣赏一切漂亮的，善良的，有才华的女孩子

香菱的容貌作者没有细细描写出来，只是说她和秦可卿很像。而秦可卿是《红楼梦》里最漂亮的女子，兼容了宝钗和黛玉的优点，名字叫兼美。

所以毫无疑问香菱是相当漂亮的！

我们知道宝玉起天下第一“淫人”———意淫也。当然香菱这样出色的女子也在他意淫之列。

所以他去和香菱斗草，香菱的石榴裙弄脏了，他找袭人来给香菱换裙子。香菱被夏金桂折磨，他感到心疼，跟王一贴要疗妒的膏药。

所以说，不是香菱和宝玉沟通，而是宝玉主动接近，关心香菱。

凡眼看红楼

这个问题问得好，香菱明明是薛蟠的妾嘛，为什么从来看不到她跟薛蟠交流，可是却有好几个与宝玉交流的场合呢？

一、薛家人从来没有尊重过香菱。

其实，你去细心看，香菱非但跟薛蟠没交流，跟宝钗交流也少，她但凡跟宝钗提点什么要求，基本上就被打回去了。

她是薛蟠买来的，这注定了她跟薛家人之间的不平等。如果是平等的人，如何能够买卖？薛蟠没几天就厌弃了，宝钗也没有太把她当回事，想要学个诗都说她得陇望蜀。薛姨妈更是在气头上直接说不行把她卖了吧。若不是宝钗说咱们家只有买人的，哪有卖人的？或许香菱真就被薛姨妈给卖了。

薛家人从来没有尊重过香菱，香菱在薛家是没有尊严的，虽身为妾，可跟奴仆也差不多。

二、宝玉和黛玉能平等看待香菱。

反过来，宝玉怜惜香菱，黛玉把她平等的当作姊妹看。

香菱跟芳官她们斗草，弄脏了裙子，那裙子是宝琴送的，宝玉就担心薛姨妈回去骂她，让她换了袭人的裙子回去。我们说宝玉对一切女性都充满了怜惜和尊重，她们是他眼里的珍珠。结了婚成为鱼眼睛那又是另外一回事了。这一举动也恰恰表明，宝玉是知道平时薛姨妈是怎么待香菱的，否则的话他不会想到香菱裙子脏了回去会挨骂。

黛玉呢，在黛玉眼里，香菱也是跟她平等的，你想学诗我就教你，只要我能教的，我不会说你得陇望蜀。或许，黛玉在看到香菱这个老乡的时候，看她孤苦无依的样子，也会想起自己的身世。

三、香菱内心怀有梦想。

我们知道香菱出身于书香之家，从小父亲对她宠爱有加，既然宝玉三四岁的时候就得元春教了三四千字，相信香菱被拐的时候也能认得些字。后来拐子养着等卖个好价钱的时候，也有相关的教育吧。

香菱学诗就是一个典型的追梦的过程。薛蟠在家的时候，那个呆霸王跟她说不到一起去，她还要精心伺候他，自然不能圆梦。现在，薛蟠出门了，她跟着宝钗进了大观园，看着里面的姐姐妹妹们日子过得活色生香，每日里吟诗作画，她内心的梦想又被激起来了。

香菱这种高雅的梦想，还有她内心世界的追求，跟宝玉和黛玉的生活是契合的，所以他们能聊到一起去，他们愿意帮她，她也有话跟他们聊。某种意义上来说，香菱跟黛玉是一类人，跟薛家人是格格不入的。只可惜她不是自由之身，她身陷于薛家，这是她的无奈。

我是苏小妮，跟你一起读红楼，聊一聊读红楼的感受。

苏小妮

《红楼梦》中香菱是唯一一个在婚前谈过恋爱，并且结婚的姑娘。她和薛蟠在婚前应该有过沟通，只不过书中没有写而已。至于宝玉和香菱的交流，那是友谊，而非其他感情。

香菱是薛蟠费尽心机得到的。

• 为了得到香菱，薛蟠不惜打死冯渊。

薛蟠在千人万人之中看了一眼香菱，当时香菱叫什么不知道，她小时候叫英莲。薛蟠看了一眼就沦陷了。英莲虽然荆钗布裙，但是掩饰不了她超凡脱俗的气质。薛蟠一见钟情，定要纳英莲为妾。

当薛蟠带人来领英莲的时候，被冯渊带人拦住了。薛蟠得知人贩子把英莲卖给冯渊后，又转手卖给了他。人贩子见事情败露，决定退钱。可是冯渊和薛蟠都不要钱，非要人不可。

薛蟠一气之下喝令豪奴打死了冯渊，抢走了英莲。

• 薛蟠从抢到香菱到得到香菱，这期间经历了很长一段时间。

来到贾府后，薛蟠虽然急得抓耳挠腮，但是薛姨妈不同意，薛蟠也没有把英莲收房。

薛家第6回进贾府，第12回贾琏和黛玉回扬州，薛蟠都没有得到香菱。直到第14回，贾琏从南边回来，才知道薛蟠把香菱收房了。

为了得到香菱，薛蟠和薛姨妈打了许多饥荒。

这么长时间以来，薛蟠和香菱应该经常见面。照薛蟠的脾气，他对没有得手的香菱，应该是很温柔、体贴。

• 薛蟠在婚前对香菱不错。

我们看看薛蟠这么对柳湘莲说话的就能猜到他会怎么对待香菱了。

薛蟠笑道：“好兄弟，你一去都没兴了，好歹坐一坐，你就疼我了……”

薛蟠对香菱应该没少这么说话。

薛蟠挺会哄女人的，感觉与宝玉也不相上下了。在冯紫英家说酒令时，薛蟠的表现就是一个怜香惜玉的人儿。

云儿便说道：“女儿悲，将来终身指靠谁？”薛蟠叹道：“我的儿，有你薛大爷在，你怕什么！”众人都道：“别混他，别混他！”云儿又道：“女儿愁，妈妈打骂何时休！”薛蟠道：“前儿我见了你妈，还吩咐他不叫他打你呢。”

薛蟠虽然粗俗，但是还挺会关心人的。经过这么长时间的接触，香菱对薛蟠应该有感情。

薛蟠和香菱有关婚姻的甜蜜期。

香菱美丽，温柔"一般主子姑娘也不及她"，她嫁给薛蟠后，薛蟠对得之不易的香菱应该不错。虽然最初很好，后来当成了“也看的马棚风一般了”。不过对于香菱来说已经是很幸福了。

香菱自幼被拐，被拐子打怕了，如今到了薛蟠这里，不再挨打受气，已经算是幸福了。当薛蟠被柳湘莲打后，“香菱哭得眼睛肿了”。这说明香菱还是心疼薛蟠的。

香菱和小丫头玩斗草的时候，小丫头也笑话香菱想薛蟠了。

香菱和薛蟠至少在娶夏金桂时，交流了。

香菱对薛蟠和夏金桂之间的故事了解得十分详细，这说明薛蟠和香菱说起了夏金桂，并且告诉她夏金桂也会写诗。因此香菱十分期待夏金桂进门。

薛蟠和夏金桂结婚后，薛蟠对香菱自幼虐待。

夏金桂进门后，香菱的苦难来了，不仅夏金桂折磨她，薛蟠也开始虐她。此时的薛蟠不是丈夫是魔鬼。他们之间是主子和被虐待的奴隶之间的关系，此时他们没有一句交流。

香菱与宝玉的交流。

宝玉对任何女孩子都心存善意，尤其是香菱，香菱的身世令人叹息。这么一个标致、安静的美人竟然落到薛大傻子手里，别说宝玉，就是贾琏都觉得薛蟠玷辱了香菱。

基于这样的认知，宝玉尽量为香菱排忧解难。当香菱的裙子弄脏了，宝玉怕薛姨妈骂香菱，所以让她换上了袭人的裙子。

宝玉觉得香菱这样的姑娘应该和大观园的姐妹们一样，可以写诗，可以填词，可以过更高级的精神生活。当香菱跟黛玉学诗时，宝玉非常赞成。

宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”

宝玉认为香菱这样的妙人就应该和姐妹们是一样的人。而香菱也不负宝玉和黛玉的希望，终究没有俗，她追求精神上的享受，喜欢在诗词的海洋里遨游。宝玉与香菱的追求一致，属于志同道合，因此他们有交流。宝玉和香菱之间是纯粹的友谊。

润杨总想，如果宝玉娶黛玉为妻，纳香菱为妾，应该是理想的搭配。可惜《红楼梦》不是喜剧，是悲剧。善良、美好的理想总被现实打得粉碎。

我是润杨，欢迎关注：润杨的红楼笔记！

润杨的红楼笔记

香菱是金陵十二钗副册之首，出场早，退场晚，命运起起伏伏，是红楼梦中最薄命的。香菱一生有过三次爱情，第一次是冯渊，第二次是薛蟠，第三次是宝玉。

关于香菱与薛蟠、宝玉之间，为什么会存在着沟通多与少的差异？因为前者是爱情的失意，后者是爱情的萌芽。

香菱与薛蟠沟通少的原因

1.初见薛蟠，被迫带走，没有好印象

第四回中对英莲（未改名）与薛蟠初见的描写，可谓是精简之极，看一眼就说要买。与冯渊也不是如此吗？一眼看上，就要买走。不过好一点的是冯渊因为这一看，要改掉自己好男风的习惯，也要给英莲一个好的名分，想来他们应该有过很好的沟通吧。但是因为拐子一人卖两家，结果就是香菱的爱情，还未正式开始，便已夭折。

英莲被拐走后，便无法主宰自己的命运，像一个物品一样被冯渊和薛蟠看上了就意欲买走。第二次爱情，莫名其妙地就要被迫开始，还是薛蟠单方面的要求爱情的开始，因为薛蟠势大，也因为冯渊已被薛蟠打死。这个时候英莲都不知道爱情为何物？一路被裹挟而走，何等悲凉！

2.嫁于薛蟠，痴情于一人，却逐渐心灰意冷

上文是第十六回凤姐答贾琏的，介绍了香菱嫁于薛蟠的开始。英莲被带进京城后，薛宝钗给她改了名字——“香菱”，作为薛姨妈的丫鬟生活着。但是由于薛蟠一年多在薛姨妈面前各种蜜语甜言，加上薛姨妈又特别宠爱这个独子，香菱有很不错，所以就同意了薛蟠。

这一年多，薛蟠多次央求薛姨妈，想必也多次与香菱交谈。最终同意婚事，一是薛姨妈本身对待香菱很好，又是丫鬟的身份，长辈之命在古代社会，女子肯定会遵从；二是薛蟠的软磨硬泡，一位风流公子哥，肯定有着很多招数套路一位单纯善良的女孩子，香菱也就中招了。

古代女子，一旦嫁于一人，便会一心专注于丈夫。但是正如凤姐所说，薛蟠是吃着碗里的，又想要锅里的人，他在外面寻花问柳的习惯一直没有改掉，即使娶了心心念念的香菱。薛蟠经常外出鬼混，与香菱谈一次真心话的机会估计都很少，交流自然就很少了。

香菱会为了薛蟠在外寻花问柳被打个半死而把眼睛哭肿，按照她的性格，相信是担心薛蟠大过于伤心。这一刻，她的心或许有片刻的想死掉，只不过因为她专一的性格，很快就遏制住了。

而最终让香菱彻底死心的是，薛蟠外出做生意带回了夏金桂，之后被百般刁难陷害，一个性格温和的女子被迫卷入了阴谋诡计中，最终也就有了香菱的悲惨遭遇。

3.性格不同，爱情中，没有共同语言

薛蟠是一个纨绔世家公子，不学无术，风流成性。但是也有善良的一面，是个性情中人。

香菱是一位娇憨天真、纯洁温和、得人怜爱、对待婚姻专一的女性，但是由于她自小被拐，遭遇悲惨，缺乏安全感。

或许薛蟠的善良、性情，吸引了香菱，加上他一年多的追求，给予了香菱很大的感动。而且在婚姻之初，对待香菱应该是很喜爱的。但是他本身的性格使然，很快就喜新厌旧，开始了往日的生活作风。

在这场爱情中，两个人性格差异巨大，没有多少的共同语言。即使有过感动，或者是甜言蜜语，但是很快就会没有话说，于是两个人就没有多少沟通。

另外原著中作者对人物描写的安排，有意为之，并不是注重描写香菱和薛蟠，所以他们交流的情况就不得而知了，但是从整本书来看，和宝玉的交流必然是最多的。

香菱与宝玉交流多的原因

1.香菱学诗，增加了与宝玉的交流

香菱学诗，是《红楼梦》的经典章节，也被选入中学语文教材。一句句经典诗歌在香菱学诗的章回中出现，成为了现今各大学者研究的对象。他们说香菱学诗，是找到人生中的一道曙光，在她悲惨的人生遭遇中，诗歌给了她最大的快乐。

是呀，写诗恰恰是香菱一生中最幸福的时刻了！一是再也不用只是羡慕大观园中那些吟诗作对的小姐少爷们了，可以完成小时候没能接触到的学问了；二是诗歌里的美，是自己生活里最闪亮的地方了。从其他人对她灵慧的评价来看，诗歌真的是非常适合她了。

学诗、写诗、对诗，这就绕不开宝玉了，宝玉喜好诗词曲赋，是众朋友中水平较好的，于是一次次诗歌里的交流，就和宝玉产生了更多的交集。

2.宝玉本身魅力，吸引了香菱，交流更加频繁

前有薛蟠风流、粗糙，后有宝玉的温柔、博识，时间一久，两相对比，不由自主的就会对宝玉增加更多的好感。从林黛玉、薛宝钗、秦可卿等对宝玉的喜爱来看，这就是一位内外皆帅的公子，吸引香菱，自然是在情理之中。让一位女孩子，主动与宝玉交流，自然是非常顺利。

宝玉天然带给人的温暖，就很容易让香菱亲近交流。以至于最终才有了“呆香菱情解石榴裙”这一回，香菱对于宝玉是心动的，但是心动最终被埋藏在了心底，无法磨灭却又不能表露。

在宝玉这里，香菱才真正感受到了爱情，但是这只是爱情的萌芽，永远无法生长的萌芽。香菱与宝玉频繁的交流，至爱情萌芽，而后抑制，这是社会环境下的必然。

结语

香菱的命运是悲惨的，在她身上发生了很多事，只看她与薛蟠，她与宝玉的交流来说，就蕴含了太多的悲苦。与薛蟠，一对夫妻，两个迥然不同的世界。与宝玉，两位诗友，却有着一个世界。

然而，香菱的世界已然如此，她的命运无法自己掌控，只能被人掌控，这是悲哀的，是一种生活背景下的悲哀。

书评菌

《红楼梦》如同一幅美轮美奂的工笔画，画中女子个个可爱动人，但作为陪衬而存在的男人，却个个不堪，绝非良配，贾赦、贾珍、孙绍祖、薛蟠等且不说，即便是大众闺密的贾宝玉，也是个极不负责任的存在，但奇怪的是，几乎所有女子都喜欢上贾宝玉，其中就包括香菱。

香菱的原名叫甄英莲，真应怜，是贾雨村大恩人甄士隐的独女，四岁被拐，十二三岁时被薛蟠看中买下，先是当薛姨妈的丫鬟，薛姨妈看着香菱模样儿好，为人行事又温柔安静，一年后就摆酒请客给薛蟠正式作了妾。

香菱长得很美，周瑞家的觉得：“有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿”，王熙凤也说：“差不多的主子姑娘也跟他不上呢”，惯于风月的贾琏为她惋惜：“生的好齐整模样，开了脸，越发出挑的标致了。那薛大傻子真玷辱了他。”

薛蟠也是因为香菱“生得不俗”才买下她，但“呆霸王”看似风月高手，实则花柳之门外汉，他粗枝大叶，根本不懂香菱的好处，纳妾后过了没半月，也看的马棚风一般了，因此说香菱与薛蟠几乎没有交流也是可以的。

薛蟠在外胡作非为，男女通杀，留下美妾香菱不管不顾，其实对香菱来说未尝不是好事，她因此也有了机会结识大观园姐妹们，还加入了诗社，拜了黛玉为师。第四十八回的回目是“慕雅女雅集苦吟诗”，之所以叫“苦吟诗”，一是指出香菱苦志学诗，精血诚聚，几成呆子，二是也点出了香菱前半生悲苦流离，有若老杜。香菱学诗进步很快，没几日就作出了一首让众人评价为“不但好、而且新巧有意趣”的诗：

在学诗的过程中，香菱与贾二逐渐有了交集，贾二最懂讨女孩子欢心，有一回他见到香菱、芳官等五六人在斗草，也寻了些花草去凑戏，刚好见到香菱弄脏了新裙子，便主动回房带着袭人送一条一样的裙子来换，当时香菱只是“命宝玉背过脸去，自己叉手向内解下来，将这条系上”，足见亲密，而其间贾二句句话语都能打动苦香菱柔软的内心。

当香菱见贾二将自己的夫妻蕙与他的并蒂菱一起掩埋，便拉他的手，笑道：

待贾二走去洗手，二人已各自走远了数步时，香菱突然转身回来叫住贾二，贾二不知有何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻的转来问：“什么？”香菱只顾笑，最后方向贾二道：

这一回目叫“呆香菱情解石榴裙”，一个“情”字点明了香菱与贾二之间若有若无的情愫，不过对于贾二来说，这只是再寻常不过的事情罢了。

我是六甲番人，敬请大家关注。

六甲番人

这样写作是合理的。

1.故事以贾宝玉为主，薛蟠只是一个相当不重要的小配角（薛蟠是四大家族之一的薛家的第一继承人，不是说他的地位不重要，是说他戏份少）。

薛蟠的戏份很少，他跟小老婆的交流，不是重要情节，就不会写了。

2.薛蟠纳妾之后，“过了没半月，也看的马棚风一般了”。

不再重视香菱，交流会比较少，除了“叫香菱来倒茶妹妹吃”，是对奴仆的使唤，而不是对妻妾情人的沟通；“不识抬举，再不去便要打了！”以折辱香菱，作为取悦夏香桂的手段。

3.在此之前，有过交流吗？

肯定有过。

“这一年来的光景，他为要香菱不能到手，和姨妈不知打了多少饥荒”，显然能否得到香菱，决定权在薛姨妈。

咦？男欢女爱，两相情愿，为什么由薛姨妈决定？

以薛蟠的性格，肯定会不断找机会纠缠香菱。而以香菱的性格，虽然呆，但肯定是拒绝薛蟠。拒绝的方式，又肯定不会是“三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去”这样强硬，而肯定会拉薛姨妈做挡箭牌。

这样一来，“香菱不能到手”才会成为母子之间的“饥荒”，薛姨妈才会对香菱产生“温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上”的高度评价，才会心甘情愿、大张旗鼓地把香菱给儿子做屋里人。

这一切，都源自书中没写、却一定有过的薛蟠与香菱的“交流”。

栖鸿看红楼

薛蟠性情乖僻，性取向偏向了“龙阳之兴”，对门当户对的夏金桂，也是“薜文起悔娶河东狮”。原为富户小姐的香菱，因家庭巨变，已无依无靠，经薛姨妈和薛宝钗母女认可，过门与薛蟠作了小妾。

香菱作为“千红一哭”中的重点悲剧人物，“真应怜”是作者对香菱的同情。如果说爱情，香菱对薛蟠倒是有憧憬，可对方却流水无情，新鲜劲一过，毫无担当，这也是封建礼教，贱妾妻贵，妾的身份，远𣎴能与妻相比。如此看来，薜姨妈与宝钗，促成香菱与薛蟠结合，是以香菱为索套，拴住薛蟠放荡之心，以免在外胡作非为。

每当书中见到香菱，竟然酸楚，真是事难料，造物弄人，可忴的香菱......

是龙就上天

一、薛蟠和香菱没什么可以沟通的。

《红楼梦》中的香菱是甄士隐的女儿，本来就是书香门弟的姑娘，可偏偏让拐子卖到了薛蟠这里。

香菱美丽，温和薛姨妈也是觉得"一般主子姑娘也不及她"才摆酒请客给了薛蟠作妾。

薛蟠是什么人？人称“薛大傻子"性情奢侈，言语傲慢。人上过学，但是唐寅能读成庚黄，可见这学是白上了！做了个曲，就是鼎鼎大名的女儿悲嫁了个男人是乌龟，女儿愁绣房出了个大马猴……

薛蟠平日里今日会酒，明日观花。聚赌嫖娼都少不了他。

最多晚上回家，香菱服侍他沐浴更衣等等。在薛蟠眼里，香菱没什么地位。几日的新鲜之后，香菱同莺儿等没什么区别。

薛蟠有在骨子里的放荡和傲慢，他身上有对家人亲情。他爱的家人，但香菱在他的眼里是算不上什么家人的。他有事也是同薛姨妈，宝钗商量。不会同香菱有什么交流。

文化上薛蟠同香菱不在一个频道上。

家务上薛蟠没把香菱当家人。

他们没有沟通的事情。

二、薛家人眼里香菱没资格同他们交流

香菱是薛蟠买来的。在薛姨妈眼里，她就是个给些脸面的下人。

香菱想在薛蟠去做买卖的日子里，住几天大观园，可是她根本不敢同薛姨妈说，怕薛姨妈嫌她贪顽。

香菱被宝钗带进大观园后，想学作诗被薛宝钗拒绝了。在宝钗的眼中，读书识字是主人们的事情，这件事香菱不该学，她是个下人，没有下人学作诗，那香菱也不应该学。香菱该像平儿一样，帮着主人理家务才是本份。

香菱弄脏了石榴裙，吓得和袭人借了条同样的换上，都不敢告诉薛姨妈。为什么？怕呀！

薛蟠房里有了家庭矛盾，薛姨妈张口就要把香菱卖掉。说卖就卖，只能说薛姨妈从未把香菱当个人放在眼里过。

沟通是平等的。在薛家只把香菱当下人。下人就只要听吩咐就好。呆呆笨笨，不需要有思想，也不配沟通。

三、香菱同宝玉有交流主要因为作诗

贾宝玉是《红楼梦》的主角，自然人物情节都是围绕着主角来写。

香菱有几分呆气，她想学作诗。进了大观园的日子，终于有了机会。

宝钗对她学作诗婉拒了。但香菱选择了林黛玉。

林黛玉为师，开始教香菱作诗。林黛玉同香菱间是交流。林黛玉给了香菱精神上的平等。在学作诗时她们之间是朋友。

宝玉听香菱讲诗，他对香菱的遭遇是同情的，地灵人杰，老天生人再不虚赋情性。学了诗的香菱不再俗气。

香菱作诗同黛玉学习，同湘云探讨。除了几次诗社之外同宝玉的接触并不多。

一次是在香菱石榴裙脏了，提醒香菱袭人有一条样的，可以换上。

一次是薛蟠要娶亲，宝玉为香菱的未来担心。

宝玉不是薛蟠，不是放荡之人。

香菱也不是多姑娘，见一个爱一个。香菱很呆很忠诚，没那么多歪心思。

这些事都是宝玉对香菱的同情，可宝玉真的做不了什么。他无法改变和任何女子的悲剧，除了找王一帖要一碗“疗妒汤"，他还能做什么？

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