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婉兮历史

很高兴来回答这个问题。在我看来，书中安排在元妃省亲前，王夫人在大观园准备了仙鹤，鹿，兔等动物，大致有如下三个原因。

第一个原因：装点大观园。

大观园作为迎接元春省亲的别墅，其实是有皇家园林的性质的，与普通人家的花园不同，具有“天上人间诸景备”的气魄。其中设计构思之巧妙，用料之靡费，令人叹为观止。

但是只有山水花草，亭台楼阁还不够。景物是死的，只有其中加入活的动物、生灵，才能更富有韵致。

荷塘里有鸳鸯戏水，芭蕉下有仙鹤剔翎，松林里有小鹿欢跃......这才是真正有活力的美景。

我们现在知道的公园不少，但花草之外少见放养的禽兽，要看仙鹤小鹿这些动物就得去专门的动物园，看笼子。这是因为公园游客太多的缘故。而大观园是皇家园林、私人园林，这种人与自然融洽共处的美景是最难得的，也是最令我们读者向往的。。

第二个原因：美好的祝福。

传统风俗，以鹤为仙禽，鹿为瑞兽。

鹤，在中国历史上被公认为一等的文禽。明朝和清朝给丹顶鹤赋予了忠贞清正、品德高尚的文化内涵。文官的补服，一品文官绣丹顶鹤，把它列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识，人们也把鹤作为高官的象征。

鹿的异禀，《述异记》上有个讲法，说是这种动物活到一千岁，通体皆呈苍色，再过五百年变白色，活到两千年时又是变为黑色。《瑞应图》上则称，如果帝王为政，适合先圣的法度，没有缺失，便会有白鹿出现，是国泰民安、政通人和的吉祥之兆。因此《鹤鹿同春》图表达了人们企求国泰民安的良好愿望。

此外，鹤和鹿的寿命较长，因此也被东亚地区人民视为长寿的象征。

王夫人在大观园里饲养了鹤，鹿，确实有善祷善颂的意思，祝福天下太平，祝福元春福寿永恒。

第三个原因：情节的需要

作者让王夫人安排在大观园里饲养鹤鹿，也是为了后文情节作铺垫。

后文有宝钗探春看鹤舞，黛玉湘云中秋节联诗被鹤惊，贾兰拿着小弓射鹿等等情节。这些情节都要先交代一个前提——哪来的鹤与鹿。

所以，在起先大观园刚建成，准备省亲时，王夫人就安排了鹤鹿等小动物的饲养。这样，后边的文字情节就很顺畅了。

希望我的回答有助。

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元春省亲是贾府百年难得一见的大事，因为元春封妃贾府也因此更上一个台阶，所以众人都对此事异常的重视，王夫人和王熙凤更是一直都在为装点大观园忙碌着。大观园修建用了一年，装饰和等待又用了一年，为了元春省亲游巡大观园贾府耗费了无数的人力和物力。

因为元春是王夫人亲生女儿，所以王夫人对于大观园的装饰和后续工作极为用心，务必做到每一处景观都完美无缺。那么王夫人特意在大观园中购置了仙鹤和鹿，这具体是为了什么呢？原因有三，简单却很有意义。

第一，仙鹤和鹿的珍奇程度，可以提升大观园的规格

仙鹤和鹿在古代都是奇珍异兽，它们的珍贵程度可以提升大观园的规格。元春身为皇帝的嫔妃能够出宫省亲，这是因为皇家体恤亲情而做的特许，但又不是任何人家都可以接自家女儿回家省亲，必须要是有可以供妃嫔安置的楼宇才可以，那么贾府就不得不修建华贵无比的大观园，仙鹤与鹿正好提升大观园的价值。

鹤是古代人民最崇高动物中的一种，鹤在中国文化中有崇高的地位，特别是丹顶鹤，是长寿，吉祥和高雅的象征，常被与神仙联系起来，又称为“仙鹤”。

丹顶鹤性情高雅，形态美丽，看起来仙风道骨，被称为“一品鸟”，地位仅次于凤凰。鹿在古代还被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿。

元春是贾府的女儿，又是皇帝亲封的凤藻宫尚书和贤德妃，所以她有足够的身份能够匹配仙鹤。仙鹤多珍贵也衬托着元春的高贵，仙气飘飘、龙飞鹤舞，元春就是贾府的骄傲。鹿神圣的地位，也是对元春地位的象征。仙鹤和鹿就是对于元春最好的代表。

第二，仙鹤与鹿极好的寓意，寄托着王夫人对元春美好的祝福

仙鹤和鹿有着极好的寓意，寄托着王夫人对元春美好的祝福。元春一个人在宫中生活，她的荣辱与贾府早就拴在一起，宫中生活家人无法帮忙，王夫人只希望能够给她一个温馨的环境，能够匹配她的身份，也能够让她玩的舒心畅意。

幼鹤长到一岁，为了养活新出世的雏鹤，双亲要忍痛将其赶走，让它自立。

元春在年纪很小的时候就被送入宫中做女史，她的处境和小仙鹤就是同样的，她十三、四的年纪就要明白宫中的游戏规则，自己一个人学会生活，她的成长从来都是靠自己。“不破不立”，学会飞翔需要努力。

仙鹤与鹿有着特别好的寓意，他们都是两情缱绻的动物，王夫人特意购置它们就是想要祝福元春能够求得皇帝的用心，得到恩宠也能得到平安。

鹤雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性。由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。“鹿车共挽”和“鸿案鹿车”，都是象征着夫妻同心，安贫乐道。

元春的夫君是一国之君，元春只是他后宫无数女子中的一个，元春不可能得到他全部的爱，但是王夫人依旧希望元春能够谨守夫妇之道，并且能够得到幸福。

第三，仙鹤和鹿正如稻香村的鸡鸭，只是作为大观园景致的装饰

仙鹤与鹿是动物，从物种上来说，它们和鸡鸭并无区别，它们被采买到大观园中的作用不过就是作为一种装饰。稻香村需要鸡鸭这样的俗景，那么怡红院等地自然需要仙鹤、鹿这样的仙品。

贾珍答应了，又回道：“此处竟还不可养别的雀鸟，只是买些鹅鸭鸡类，才都相称了。”

仙鹤与鹿就是为大观园增添景致的装饰品，大观园本身就是精益求精，如今用仙鹤与鹿装点其中恰如其分。稻香村展示的是纯朴的乡村生活，那么怡红院、衡芜院等表现出来的就是高雅的不俗之地，每一处景物都需要不同的动植物去搭配。

总得来说，王夫人特意在大观园采买仙鹤与鹿有三重意思，每一重都有不同的意义。第一重是为了提升大观园的规格，第二重是为了表达王夫人对元春夫妻合乐的美好祝愿，第三重就体现了它们作为大观园的装饰品的作用。元春是贾府的骄傲，但是她在王夫人面前依旧只是一个孩子。不管仙鹤与鹿还是怎样的珍奇异宝，它们与元春相比都微不足道。王夫人想要把大观园每一处都装点到完美无缺，可以给元春一个很好的观景感受。

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《红楼梦》中元妃省亲，王夫人为什么在准备的礼物中要有仙鹤和鹿呢？

因为在古代人的眼中，鹤是自然界中一鸟之下，万鸟之上，地位仅次于”凤凰“的神鸟，所以古人除了称其为"仙鹤"外，还有很多别的称呼，如”阳鸟"，"紫卿"，"蓬莱居士“等。在中国很多神化故事中，鹤都是和神仙住在一起的，不但充当"门官"，而且是神仙们的座骑。所以直至现在，我们关中地区农村在丧葬的陪葬品中，除了金山银山外，还一定要有一对用白纸扎成的白鹤，寓意着老人"驾鹤西游"，上了天堂。还有一个证据就是，明清时期的官服，补子上都有仙鹤的图案，而且是最高官阶，一品文官的"官服"和"补子"，可见其地位之高。另外在古人的绘画中，"仙鹤”常常和松树，龟是在一起的，寓意"松鹤延年"，"龟鹤齐龄”，所以古人在为老人祝寿时也常把这些画，作为礼品相送的。

说罢了”仙鹤"再说"鹿"。

鹿在古代是非常令人喜欢的"神兽"，敦煌璧画中就有"九色鹿"的形象，佛经中有"鹿王本生“的传说。在神化故事中八大神仙"白鹿精的座骑就是一头美丽的梅花鹿。

另外古人常用"六合同春"来表示吉祥，本来六合是指东，南，西，北，再加上天和地，但老百姓常用"鹿鹤"代替"天地"，因为"鹿”和"六"同音之故。

还有一个原因，因为鹿和"禄"的发音一样，古人常把它和"爵禄"联系起来，寓意得到它可以升官发財，是非常吉祥的。

鉴于以上理由，可見仙鹤和鹿都是寓意非常吉祥的动物，所以王夫人再迎接元妃省亲时，把它们当作必备的礼品，就亳不足怪了。

秦一农夫

感谢悟空小秘书邀请，收到信息，我腾云驾雾，急忙来回答，不到之处尽请海涵！

看看这东西，这分明是红楼梦中的野味。一般家庭肯定是没有的，也找不到。

贾府这样的大家族，有钱有势，就有了野味，让刘姥姥去搞点鹿肉那就是做梦，吃个鸡腿都困难，更别说鹤了。

虽然有鹤立鸡群这个成语，但是也不是鸡，古人吃鹿肉那是经常的事，鹿肉热性很强，在有些方面很起作用，喝鹿血吃鹿肉那是常有的事，尤其是帝王之家，皇家贵族。

而贾元春作为女人，身为贵妃，难道也喜欢吃鹿肉，这个就不知道了，总之王夫人准备的这些个东西，肯定是能派上用场的。

王夫人本是佛门中人，吃斋念佛，可做事好像从没有善心，除了给刘姥姥一点金银以外，其他的事并不一个大善人所谓，晴雯的事，检抄大观园的事，显示出了权贵们的那种霸道和阶级意识，纵然身在佛堂也不能行善事。

这个仙字作者写得好，古人没有动物园，鹤这东西只能在野外，有可能是丹顶鹤，有一种毒叫做鹤顶红，难道王夫人有这种想法，事实证明大观园和省亲加速了贾府的灭亡。

显然不是，王夫人要准备这种东西，无谓乎就是一种礼仪，更有松鹤延年这种说法，把最好的东西最难得到的东西献上去，来显示贾府的厉害，同时预祝王妃娘娘长寿，作者这一个仙字显得他们很有能耐。

鹿就不用说了，这个在古代还是很普遍，但是也非常的难得，贾元春回去以后不久就没命了，与吃了这些东西有没关系，还需要考究。

总之保护野生动物应该人人有责，曹雪芹之所以用仙字，就是要说这东西不能乱动，可不要贪嘴。

贾府为了面子体面，搞得来这些东西耍排场，结果人家贾元春不一会就回了，东西肯定没带走，谁吃了，或许贾宝玉吃了，有时候痴呆，或许王熙凤吃了，得了那种病，或许传染给了贾瑞，贾瑞去世了。

总之满纸荒唐言，这里说说也不烦，一把辛酸泪，世人吃野外要知罪。

黑白文章泽渊诗

红楼

元祀探亲王夫人准备的仙鹤，鹿是两种吉祥禽兽。古代鹤鹿的典故很多。比如松鹤图是表示长寿，寿终驾鹤西去佛国坐仙班，又称神鸟和仙鸟，也是神仙的驾坐。

。鹿是神兽，是仙界的坐骑，有名望和身价的府第，有梅花鹿图，鹿的译音‘录’，祥征高官厚录。

。贾府是有名望家族，更加来客是皇妃，为了尊重之意，准备鹤鹿吉祥物恭迎。

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在中国古代，“鹿”是一种十分有灵性的动物，被视为“吉祥物”，它有两种象征意义。

第一，和“福禄寿”中的“禄”是谐音，又常和“爵禄”联系在一起，被认为是富贵的化身。

第二，“鹿”也是美丽的象征。鹿有着健壮而又修长的四肢，又有着天生的善良、文雅、优美的气质，被认为是美丽的化身。

鹤在古代也有着极高的象征地位。鹤的整体形态非常优美，双腿纤细，羽毛洁白，脖颈修长，形体秀丽，给人带来一种潇洒、飘逸、轻灵之感，极有翩翩君子之风范，所以常被美称为“仙鹤”。有一种白色的鹤常常被用来代表古代君子所追求的德行和操守，象征着纯洁高雅，而古代一些真正有德行的君子也常常被人们称为“鹤鸣之士”。另外，鹤还有长寿的意思，我们常说“松鹤延年”就是寓意和松柏一样万古长青。

所以，《红楼梦》元妃省亲时王夫人准备了仙鹤和鹿也是一个常规的庆贺礼节，也是必不可少之物。

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这是有寓义的。

仙鹤代表长寿，所以以前人们办寿宴的时候，亲朋好友会送牌匾，里面有塑料做的仙鹤和几个青松，现在很少不怎么流行，甚至看不到了。寓意青松不老，长命百岁。

梅花鹿是祥瑞之物，它象征着吉祥、长寿、霸业、鹿与禄谐音，故而它又象征着权力。鹿，四肢细长，公鹿头生有枝角，具有美丽的外形和温顺的性格，被看做善灵之兽，可镇邪，鹿又象征着地位及霸业《汉书·蒯通传》刘邦问蒯通为何劝韩信谋反，蒯通答曰：“秦失其鹿，天下逐之。”鹿象征这长寿。东晋葛洪《抱朴子》：“鹿寿千岁，满五百岁则其白”所以《寿星图》中南极仙翁骑梅花鹿。 有些玉器、金银饰品上面雕刻这些送给小孩，大多都是希望孩子们能够健康快乐成长。

故而准备仙鹤与鹿来搏取元妃的好感。古时人们对此方礼节比较看重，当今社会也如此。

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仙鹤在古代是“一鸟之下，万鸟之上”，仅次于凤凰的“一品鸟”，传说中的鹤是一种仙禽，据《雀豹古今注》中载，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。可见古人认为鹤是多么长寿了。因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。

鹤：古代传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。又有“鹤寿千年”之说。寓意一品当朝或高升一品，它是鸟类中吉祥长寿的代表。因此在帝王时代，河北作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种服饰中。

明清一品官吏的官服编织的图案就是“仙鹤”。同时，仙鹤因为仙风道骨，为羽族之长，自古被称为“一品鸟”，寓意第一。一品是古代最高官阶的名称，皇帝以下文武百官共分九级，一品为最高。

仙鹤也是鸟类中最高贵的一种鸟，代表长寿、富贵。传说它有几千年的寿命，仙鹤独立，翘首远望，姿态优美，色彩不艳不娇，高雅大方。

鹿鹤同春，又叫做六合同春，六合是指天地四方，泛指天下。

六合同春的意思就是天下皆春，万物是欣欣向荣的。这是民间谐音手法，鹿和陆是谐音，鹤和合是同音，春的寓意是取自：花卉、松树、椿树等。

这些形象组合起来，就是六合同春。在明代的时候就有用六鹤来表现的。杨慎《升庵外集》卷九十四：“北之语合鹤迥然不分，故有绘六鹤及椿树为图者，取六合同春之义”。

关于鹤就介绍到这里了，它的寓意是好的，和鹿组合在一幅画中，那就是鹿鹤同春了，这是吉祥的意思。

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“元妃省亲”，世人皆把“元妃”理解成皇宫中当朝皇帝的贵妃，难道作者也是这样的。红楼梦有真假，真就可被形容为真意皇宫的。“元妃省亲”就是要读者省悟亲近真意的意思。“元”就是开元，开始，即中华汉字汉文化的开元，也即仓颉造字。“妃”，即“女己”，就是指的守雌而坚韧探索自然之道，而实现天人合一之人类生产技术创新，也即道生一，人类对于自然精华的不断探索就是知其雄，守其雌的“女己”。人类所创造的人类生产技术就是永寿，也即长生不老的“仙”。由于人类経常开发创新新的先进技术而不断淘汰落后的生产技术，这就是长生不老的原因。“仙”即红楼梦中的真，而“鹿”则是红楼梦中的假，“鹿”，所指的就是麒麟，就是指的孔子春秋一一麒麟经，代之的就是人物列传之类的儒学史笔。

關鍵字: 文化 中元妃 祥瑞