時光瀲灩滴墨盛放1
兄弟，我是贊同你的觀點的，有句話不知道你聽說過沒有，你想和什麼樣的人交朋友，你首先得提升到這個層次，物以類聚，人以群分。所以社交的本質就是交換。你沒有一定的資歷和能力，你所認識的這麼多大牛，那麼多高手，僅僅只是認識而已，還能做什麼？這種人脈有什麼用？期待他能給你批個條子？還是讓他從他的億萬家產中給你分一點？低三下四的攀附，一廂情願的討好，基本無濟於事，不會成為可靠的人脈關係。
人脈，何為人脈，舉個簡單的例子，人們常說酒肉哥們，大家因酒聚在一起，在酒桌上三杯酒下肚，都是失散多年的兄弟姐妹。下了酒桌呢？各奔東西，有利益了才會聯繫，這種算什麼人脈？僅僅認識而已，泛泛之交，不能稱之為人脈，所以有效的社交就是要忘記人脈二字,大家在一起有共同層面上的話題，有共同語言，相悻相惜，能夠長時間的保持互幫互助，交換意見，平等相處。
所以真正的人脈不是你認識多少人，也不是多少人認識你，也不是奉承你的人有多少，也不是被你使喚的人有多少，而是你困難的時候能出手拉你一把的人。
以利相交，利盡則散，以勢相交，勢去則傾，以權相交，權失則棄，所以真誠的交友，大家坦誠相待，相互學習，相互進步，持續的保持良好的關係，才能算作是人脈關係～
勇敢的大革
這話說得比較深刻。其實不僅是社交，貫穿於所有的職場上的人際關係始終的都是利益交易。這個不難理解。好像是某位哲人說過一句話一一資本主義把一切都攪拌到利己主義的𣲙水中。因為市場經濟的主旋律就是利益交換。其他的都是這個主根上生髮出的枝葉。尤其在職場上更是如此。如什麼愛情、友誼以及親情等等背後都或隱或顯地有利益交換的影子。
可能有人說當下就沒有什麼真正的情感了嗎？客觀的說，還是有的。真正的情感是與農耕文明相對應的。在社會轉型過程中，還會殘留部分真正的情感,但在逐漸地減少。想想為什麼有些老人喜歡同學會。因為在這層關係上，市場經濟的影響較小；基於同樣的道理，有人喜歡邊遠地區的風土人情，因為在哪裡能夠找到人間真情。
似乎這話說得有點兒苛刻了。其實這在西方國家就是這樣。
在我國社會主義市場經濟條件下，真情還是無處不在的。我們傳承了中華文化的優良傳統，和諧友愛的核心價值觀已經深入人心。例如當下的抗疫過程中，黨和政府帶領大家共同努力，舉國家之力與病毒鬥爭。還有奮戰在一線的白衣戰士，以及群眾中湧現出來的感人事蹟都證明了這點。
天道若龍
所謂人脈，是指人際關係，或者人與人互相聯繫而構成的關係網絡。
人是群體動物，生活在這個世界，就會有群體生活，自然要建立各種各樣人脈關係了.
工作的目的是為了更好地生活，每個人都要搭建社會關係，不管是同事關係，上下級關係，親戚關係，客戶關係，朋友關係，都在一生中必不可少。各有各的價值，有精神需求，有物質需求。
人脈既是關係，不管是精神上還是物質上，只要能給你帶來實惠，即是你說的價值交換，都未嘗不可，都是人脈關係的產生物。
現在社會節奏快，生活壓力大，時間緊張，儘量減少不必要的無效社交，只要不能給你帶來精神上的享受或者物質上的利益反而阻止你進步的，引起你煩惱的社交最好不去浪費時間。
當然還要提一點，在社交中，想交往到優質人脈，想得到更有價值的東西，或職位，或金錢或友誼，必須先武裝自己，提高自己在某一個領域的知識或者技能，能拿的出手的才幹，善良正直，符合社會的主流價值觀，錢只是一種介質，是用來滿足個人精神層次和物質需求的。
有了人脈，才有價值交換的可能。
芬芳滿甸
大實話，但是很多人不願意聽，也不願意承認。
每個人存在，一定有他的價值，但是這個價值如果沒體現出來，或者他的這個價值不被看重，就是沒價值。比如朋友之間，大家可以互相幫助，但他一定會權衡利弊，他會對你做一個綜合的評估，才會幫你；如果只是舉手之勞，另當別論。
所以說人脈，只能說你有了一個找到別人的可能，一定是你有了價值，平等的價值互換才能讓人脈維續，進而產生價值。這也是古人所說：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親啊
心靈捕快
社交，指社會上的人際交往。有人說，社交就是認識很多人，擁有人際資源。對於這種說法，我不置可否。成長過程中，我一直反覆思考社交的本質，得出的結論是——社交分為兩個層次，淺層次和深層次。先談談我眼中淺層次的社交。淺層次社交是“別人眼中的我”，即建立個人形象，這種個人形象往往是積極正面的。舉個例子，從小我們就開始不自覺的進行社交活動。我們發現，如果自己不願意分享玩具，其他小朋友就不和我們玩了。在這個過程裡，我們明白了自私是不被喜歡的。雖然內心有點捨不得，但還是學會了分享玩具，獲得其他同學的喜愛。在這個過程中，我們自然而然學會了在人前隱藏起自己“不被喜歡”的一面。這在社交活動裡很常見，也可以算是一種“偽裝”，有觀點說人越長大越虛偽，我不完全認同。我更願意把這稱之為犧牲部分自我，主動迎合他人需求，以建立社交正面形象。需要強調的是，這裡的犧牲是一個主動的行為，是自己的選擇，我們也可以選擇“不分享玩具”。因為我們想獲得“他人的喜愛”，所以才自願“分享玩具”。我認為，這也是一個成熟的人在社交過程中建立起來的自我保護機制，即適當做一些“退讓”，以減少人際交往中的矛盾和摩擦。
淺層次社交是每個人都需要的，它幫助我們在社會上立足。但是，如果過於在意淺層次社交，就會適得其反，感到疲憊，畢竟我們不可能時時刻刻保持完美。比如說，現在很多人選擇逃避社交，寧願一個人，也不願意參加社交活動，不為什麼，因為花時間和精力維持自己的形象，真的很累啊。我們想讓自己過的隨意一些，舒服一些，這沒有錯。但是太“佛系”，就有一絲逃避的味道了。逃避社交會讓我們喪失所謂的“社會資源”，個人能力也會因此受到影響。畢竟擁有強大社交網絡的人，似乎更容易取得成功，因為他們可以整合各種資源以達到目的。過於缺乏社交更不好的一點是強烈的孤獨感，畢竟每個人心裡都有“被人認可”的需要，如果一個人存在於世界上而感受不到自己價值，那他很可能會認為人生是沒有意義的。我個人不太擅長淺層次社交，比如不太會表達自己。因此我在獨處的時期讀了很多相關的書籍，比如《影響力》、《溝通的藝術》、《關鍵對話》等，溝通能力有一定的提升，但我深知自己其他方面的能力還是不足。因此我也積極的提升自己，比如多讀書，堅持運動和寫作等。我發現，當一個人有一定的長處時，他會遇見相同興趣的人，從而變得願意主動參與社交，和他人分享，同時取長補短。所以，做好淺層次社交的第一步，首先是要做一些自我提升。這個過程是不容易的，甚至可以說是痛苦的，因為自我提升意味著承認自己的不足，並走出舒適圈。但我相信每個人都有自己的長處，只是需要時間自我探索發現，然後為之努力。
社交是一種主動選擇
再來談談深層次社交。對我來說，深層次的社交又分為對內和對外，對內的深層次社交就是和自己相處。因為人無法離開自己，所以必須不斷接受自己人性中最邪惡的一面，或者說，與淺層次社交中的正向自我表現相悖的那一面，比如殘忍，自私，嫉妒等。感受自己的內在矛盾，痛苦，然後接納，並和它一起共同面對外面的世界。這就是對內的深層次社交。當內心足夠強大，敢於向另外一個人袒露深層自我時，才是對外深層次社交的開始。然而，悲觀的看，高山流水遇知音的故事不會發生在每一個人身上，從這個故事被當作一段佳話流傳下來，就可以知道，“遇見知音”是極少數個別案例。所以，我認為對外的深層次社交是可遇不可求的，倒也不是不可能。它可能是偶然的心有靈犀，但更大的可能是——它需要兩個人長期相處作為基礎，彼此瞭解，在對方眼裡，你是被接納的，你不需要處處完美，你可以展現性格里乖張暴戾的一面，而不用擔心對方離開。其實有時候，不是人們不願意向他人展現真正的自我。大多數情況下，是他們自己還沒搞清楚自己罷了。當我們學會與自己對話，靜下心來思考，我到底是一個什麼人時，便會慢慢了解自己的另一面。這樣才有機會將它展現給別人，從而建立起深刻的聯結。關於對內的深層次社交，瞭解自我，我個人的做法是閱讀一些心理學書籍。《少有人走的路》，《被討厭的勇氣》，《我們時代的精神症人格》，《我們內心的衝突》等都是很不錯的書，我在思考社交本質的過程中，這些書籍給了我很多啟發。而對外的深層次社交，則可以通過走進一段親密關係來實現，最可能實現也最普遍的深層次社交就是交朋友和談戀愛。因為在一段親密關係中，人們更能發現自己的不足之處。最後總結一下，被認可，是淺層次的社交。被理解，是深層次的社交。這兩種社交，都是不可缺少的。淺層次的社交幫助我們的軀體更好的生存在這個世界，而深層次的社交，則讓我們的精神感受到真正的快樂。如果只有淺層次的社交，人永遠不會感到真正的快樂。如果總是陷入自我探尋而將自我封閉，不顧任何人的眼光和看法，可以是可以，只是恐怕很難生存下去——畢竟我們表面上仍然需要遵循主流，趨利避害。但我們的內心一定要有一塊自留地，不斷耕耘，外在的條件不重要，內心世界一定不要荒蕪。這就是我的想法，也是我覺得作為一個人最根本的快樂所在。深層次社交，就用一句話來概括吧——當一個人真正被另一個人理解時，世界也變得更加明亮了。希望每個人都能遇見自己的靈魂伴侶
佳成國際快遞物流
因為人脈的本質是價值互惠互利的,基於互惠的關係才是可持續的關係. 所以,我們儘量不要去做花 80% 的時間去認識對自己只有20%價值的的人
悠悠綠野
人脈關係在不同的社會背境和大環境，有不同的人脈關係。有一種關係叫神交，這種關係是最鐵的，甚至未曾謀面，這是價值觀相同的關係。
再一種人脈關係是利益的互換，有舍必有得，否則互為敵視。我為你付出，必須有回報。
明1940
我認同:社交的本質就是價值互換。主要看法有:
1、社交的初衷，就是為價值互換打牢思想基礎。
人與人之間最初的交往，都是源於思想上的相互認可，雙方都認為對方是可以交往的對象時，才會有社會交往現向的產生。如果認為對方不是自己心儀的對象時，社交就可能繼續下去，或者說就不會發生。所以,社交的初衷，就是人與人之間思想上的認同。
2、社交的過程，就是為價值互換積累物質財富。
人與人之間的相互交往，是需要物質財富作為支撐的，空手套白狼或者空嘴說白話的現象是不存在的，你讓別人一尺，別人才會敬你三丈，該出錢的時候出錢，該出力的時候出力，二者缺一不可。所以，社交的過程，就是物質交換的過程。
3、社交的方式，就是主動迎合相互需求。
俗語說:無利不起早。人與之間只要有利益存在，就會有社會交往的發生。利益需求，是彼此交往的共同支點，能相互有所需求，有所迎合，才能在利益上產生共鳴。所以，相互迎合是社交的主要方式。
4、社交的目的，就是為價值互換尋求心理平衡。
相互之間的交往，付出與得到多少，每個人心裡都給明鏡似的，如果在互換過程中，價值差距太大，相互之間的交往就會越來越少，心理上的不平衡感就會顯現出來。不要把別人當傻子，只不過別人是看透不說透罷了。所以，社交的目的，就是價值互換中的心理平衡。
綜上所述，社交的本質就是價值上的互換。
雪山飛狐001
人是社會的產物，自然與人打交道，社交是自然的事情，我不會為社交而社交，這個是二相情願，不能強求。社交不能太有目的性，社交應該以平等互利為原則，我認為:社交是和平共處，共同發展，友好真誠相處，一起進步，共同提高生活品質。
