用户9146047033330
大家好，我是恒实，我来回答。须菩提祖师只可能就是地散仙一枚。要论起他的实力大概处于比上不足，比下有余的程度！至于须菩提祖师和如来佛祖比法力神通，那恐怕是真的不够格！
为什么会有这样一个论点呢？我就结合原著来说说理由吧：首先，必须要搞清须菩提祖师的身份，我们才好去与如来佛祖比较谁高谁底的问题。而须菩提祖师的真实身份，由于西游记中并未说明，所以我们就得扩大想象空间了：
一、须菩提祖师身份的几种可能性
有人认为，须菩提是如来佛祖的弟子
.因为佛籍中认为
须菩提是印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，佛陀十大弟子之一，号称“解空第一”。而众仙中又偏偏没有须菩提的字号，所以须菩提是佛不是仙。所以须菩提祖师想定就是如来佛祖的大弟子无疑！也有人持反对意见。认为须菩提祖师就是准提道人的化身。因为从原著上看，须菩提祖师是佛道均通。而准提道人恰恰也是如此，而且准提也称自己为：准提道人。如此一来，
而且更加重要的一点就是，在西游记里清楚无误地形容须菩提祖师是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。而准提也以善渡人入西方教著称。故此须菩提祖师想必就是准提道人无疑！
须菩提祖师的真实身份
但是，我认为须菩提的真实身份真的不会是上面两种的推测。理由如下：因为在书中，无论是弟子都在刻意说明是“仙”而不是“圣僧尊者”、其次祖师讲的不是“大乘小乘佛经”，而是“金丹龟蛇”。做为一个菩萨而言，不讲自己本门的精华，而传授别家的理论，这正常吗？
须菩提祖师更不可能是准提道人，因为这个说法最初是源自《封神演义》的说法。时间上的一早一晚，理由也就不用再多解释了吧？
所以以上两个推测都不成立！所以我认为须菩提祖师的真实身份其实就是”地散仙“。所谓”地散仙“，就是地和散两个特点都俱备。在人间居住称为”地“、不求功名称为”散“。故此合称为”地散仙“！结合西游记中对须菩提祖师的描述来看，祖师是相当符合”地散仙“的一切特征的!
那知道了须菩提祖师的身份之后，我们再来讲讲和如来佛祖相比究竟会是谁高谁底呢？一个隐于山水之间，不求功名的地仙，实力又如何能与西方佛祖相抗争呢？
有的朋友说：不对啊，须菩提祖师的实力也很厉害啊！因为在西游记中，祖师不仅教给孙悟空长生之道，而且还教给孙悟空”地煞七十二变、筋斗云“等高深法术。怎么能说须菩提不厉害呢？
我举一个简单的例子：你是一个大学生，在幼儿园小弟弟小妹妹的眼中就是一个高不可攀的存在。对于小朋友们而言，16*8这一道乘法题就是一个数学中的”哥德巴赫猜想“。而你却不到几秒就算出了答案。小朋友是不是会把你当做偶像来看待呢?
同样的道理，所谓的地煞七十二变、筋斗云可以算是神仙的一些必备功夫。随手拈来传授，对于凡夫俗子而言是不是就是”神迹“呢？另外从如来佛祖轻而易举地就将孙悟空引以为傲的筋斗云给破了看，须菩提祖师的实力比起如来佛祖还真是有一定距离！
恒实说
在西游记的世界里，其实一直存在一个争议，那就是孙悟空的师傅须菩提祖师到底是何人？因为菩提祖师教完孙悟空之后，在整个西游记就没有再出场过，有小伙伴们会讲，菩提祖师是个隐世高手，早已经看破红尘，不愿意参加世俗纠纷，所以便做个隐世高手！
其实这点说不过去，纵观国内文学小说，有哪个隐世高手能藏到天衣无缝？知道的总会有那么一两个，给孙悟空指路的樵夫唱个歌全山都能听见，这么招摇，菩提能藏的住吗？
而且如来曾经用自己慧眼观看西游记四大部洲，对自己西天所在的西牛贺州说过这么一句话：“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿！”要知道菩提就是在西牛贺州，菩提还不算上真？如果是，以如来的慧眼怎么会看不见呢？
我们先看下如来的慧眼有多厉害，当年孙悟空被太上老君的坐骑青牛精挡住了西去的道路，请谁来都没办法解决，最后还是靠如来的慧眼观看，才知道青牛精是太上老君的坐骑，这件事上足以证明如来慧眼强大，青牛精的背景太上老君都能看出来，菩提会看不出来？
菩提再厉害，也不可能超过太上老君吧，如果是这样讲只能说明一个问题，那就是西游记里面根本就没菩提这个人，很多小伙们会觉得就凭这一点压根就没有说服力，其实不仅仅是以上这一点，西游记中有好几点可以证明压根就没菩提此人！
首先孙悟空学艺的山，叫做方寸灵台山，方寸灵台的意思是心，孙悟空的师傅菩提祖师，菩提的意思是心，孙悟空学艺所在的洞府叫做斜月三星洞，斜月三心用手画出来还是一个心，这三处难道只是巧合？
结合以上分析，最合理的解释是，菩提乃孙悟空心所化，而且新版西游记采取的就是这个观点，孙悟空从菩提那学完艺之后是从梦中醒来的，西游记看了这么久，最支持的也是这个观点！
全球追剧
孙悟空师父菩提老祖怎么后来不见了，法力比如来如何？我是煮酒品文话江湖，这个问题我来回答！
《西游记》里的神仙按境界可以分为：天、地、神、人、鬼，五大级别，真正能超脱轮回的，只有佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿，“男一号”孙悟空一直追求的就是能“长生不老”。
表面看起来，孙悟空是毫无背景的、地地道道的“草根”，但从他的成长来看，是有人刻意培养出这么一位敢于挑战权威的“斗士”的。
首先，花果山是十州之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成……把这里作为大本营是非常适合修炼的，而且包裹着孙悟空的那块灵石雕琢痕迹明显！
废了那么多心思，把孕育孙悟空的石头安置在花果山，目的就是让他吸收天地灵气，为孙悟空修炼打下了坚实的基础！而孙悟空是在通背猿猴（上古四大神猴之一）的建议下，才扬帆远航，出海寻仙的。
经历了在南瞻部洲的流浪后，孙悟空“时来运转”，随波追流，来到了西牛贺洲，在樵夫的指点下，找到了灵台方寸山、斜月三星洞的菩提老祖，开始了属于自己的逆袭之路。
孙悟空听了7年的函授课程，并没接受专业指导，菩提老祖让他扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆……
看似乏味的课程，其实教会了孙悟空做人的基本礼仪，这是他由猴到人的重要转变！真正接受菩提老祖指点的时间不过几天而已！
菩提祖师先是传授给孙悟空修仙的“心法口诀”，让他自学了3年，在孙悟空领悟这部分内容后，祖师告诉他修仙者会面临“三灾利害”，一对一授课，教会了孙悟空地煞七十二般变化。
按原著描述，是“忽一日”，（间隔时间应该不会太久），菩提老祖又根据孙悟空的特点，教给他极速飞行术--筋斗云，教会这些以后，祖师连毕业证都没舍得给，急匆匆的“开除”了孙悟空。
临行前，菩提祖师对孙悟空的未来做出了精确判断，并严厉警告这个徒弟：
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
从孙悟空的发展轨迹来看，完全符合祖师的预判！他闯龙宫求借定海神针，闹地府强销死籍，拉大旗自封“齐天大圣”，并上演了一出“大闹天宫”的好戏。
不同于修炼了几千年还无法突破进阶的修仙者，孙悟空一路走来都顺风顺水，若不是背后有人安排，他哪能在短短时间内获得如此法力？可见，是有人特意培养出孙悟空的，而这个人，很有可能就是菩提老祖本尊。
早在驱逐孙悟空前，祖师就已经发出严厉警告，孙悟空当然没那个胆量泄露自己的师承门派，制造出孙悟空后，菩提老祖已然完成了自己的使命，不出现也在情理之中。
菩提老祖只用了几天的功夫就能打造出孙悟空，其法力只能用深不可测来形容，相比以巧取胜的如来，境界不知要高了多少！
当孙悟空“大闹天宫”时，如来接受玉帝的指令前来“降魔”，虽然过程很简单，但他还是做了大量准备工作的，第一是询问孙悟空的技能，第二是骗孙悟空和他打赌！
佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”《西游记》第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
缺少实战经验的孙悟空还是中了圈套，实力上的差距注定了他失败的结局。
孙悟空师父菩提老祖完成了对他的升级改造后，完全没必要出现，他是为了掩饰自己的真实身份，要论法力，当然远超如来！
煮酒品文话江湖
首先强调一点，菩提祖师的准确名称叫“须菩提祖师”。《西游记》第一回中写道“此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。”
接下来我们就看看这位须菩提祖师是何许人也。须菩提是佛祖十大弟子之一，据《撰集百缘经·须菩提恶性缘》、《增一阿含经》卷三等的记载，祖师是古印度拘撒罗国舍卫城人，从释迦牟尼佛出家，甚能通达空义，故称“解空第一”。应该也正是因为须菩提祖师“解空第一”，所以他的弟子才能叫“悟空”。
《西游记》第四十四回中，车迟国的和尚做苦工，齐声高呼“大力王菩萨”，引来孙悟空与三位“大仙”斗法。而值得注意的是，在《西游记》成书之前，元代《西游记平话》中，孙悟空就是证果“大力王菩萨”。
据《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》称，这位“大力明王菩萨”，身穿虎皮衣，手持金刚棒，神通广大，能降服龙王及一切魔王。这些描述非常符合孙悟空的特征，也证明孙悟空就是“大力明王菩萨”。而这部经文中也说这位“大力明王菩萨”与须菩提尊者有莫大法缘。
由此证明，孙悟空的师父就是佛陀十大弟子之一的须菩提尊者。他与如来佛祖的法力孰高孰低也不言自明了。
而收悟空为徒传授法术，就是佛祖东土传经的一个重要环节，须菩提尊者完成使命后，自然是回归灵山。至于之后为什么没有出现，需要从《西游记》的原旨来分析。
须菩提祖师传授悟空的地方叫“灵台方寸山，斜月三星洞”，灵台方寸就心灵，斜月三星就是“心”字。而孙悟空的“孙”正合婴儿之本论（孫，子者儿男也，系者婴细也），也就是赤子之心。孙悟空是石猴，猴言心之动，石言心之刚。所以孙悟空是一只“心猿”。这些都在《西游记》第一回就开宗明义，这部书的原旨也是围绕着一个“心”字展开的。所以须菩提祖师传道于悟空，其实就是在悟空心里，所以最后让悟空离开时要叮嘱“不惹祸不牵带我就罢了”，其实是告诉悟空，无论做什么事，都不能动摇本心。
综上，须菩提祖师可以说从未离开，他一直在悟空心里，或者说，他就是悟空的心。
省思斋
乃吴承恩老先生，一笔带过的绝妙构思；见其徒，显师威。其法力，绝不在如来之下。如来亦给足了“面子”；照说孙悟空闯下弥天大祸，“判死刑”，绰绰有余。仅仅拘押500年而已；充分证明行刑前，如来曾与菩提“手机通过话”。亦验证了菩提当初警示孙悟空:“若胡为，吾不饶尔”。
觉醒207580216
这个问题问的好，提到菩提老祖，那么这个问题的范围只存在西游记这一部名著当中了。
首先要弄清楚，菩提老祖是谁？目前网上有两个答案，如来，老君。
1，原文里说，菩提老祖说一会儿道，讲一会禅，那么说明他精通佛和道。有人会简单的看到菩提老祖会佛，就认为是如来，然而如来会道吗？ 没有直接证据。但道可是老君的原创，然而原著也提过老君化胡为佛，所以同时精通佛和道的人，就是太上老君。
2，老君对悟空是真的疼爱，兜率宫是何地，无人看守任由悟空吃金丹，八卦炉里给巽位流出活口只有风没有火才炼就了火眼金睛，孙悟空和二郎神大战的时候观音要用净瓶砸悟空，老君立马阻止改为用自己的金刚镯。这都是在帮助孙悟空。
3，另外天罡地煞变只有三个人会，牛魔王，猪八戒，孙悟空，这三个人都是来自道教。
确定菩提老祖是太上老君后，看看老君的实力，吴承恩对神仙水平等级排名如下，三清、四帝、五老、六司。。。实际的能力也是这个排名。
有很多例子，这里就举三个，
第一，青牛精一难，佛祖十八颗金丹砂都被老君的金刚镯套走了，这就是做顺水人情，这便是差距。
第二，宠物的对比，东极青华帝君的坐骑九灵元圣，轻轻用口喊住师徒四人轻松抓住，佛祖的宠物大鹏，需要借助阴阳二气瓶才能抓孙悟空，而且只是飞行快，如果不是八戒那些拖油瓶，大鹏还不一定能打的过孙悟空呢。 光是看宠物就能侧面反映出两者的实力。另外北极紫薇大帝的小弟北极玄灵的小弟王灵官可是和孙悟空不相上下。所以四帝实力一定是要比五老强的，何况三清的太上老君。
第三，西天毕竟存在于人间的南赡部洲，而老君住在最高的三十三天的兜率宫，修炼的仙境也不一样。
佛祖修炼成佛在雪山顶上被孔雀吞入腹中可以推算，成佛后的时间并不是特别长，玉帝应该在三清和四帝之间的水平，玉帝活了两亿年，经历一千七百五十次大天劫，但玉帝是道教的，而道教创始人太上老君还要在前。
其实西游记并不是佛道之争，而是佛教利用老君和玉帝之见的矛盾和对峙（就体现的在培养孙悟空搅乱天庭，并在闹天宫里试探出出工不出力的各种立场的神仙），维持一个平衡关系，从第三方获利将佛法发扬光大。天庭十万天兵八万水军，三十三天自成无数世界，三清无解的法力，四帝各自手下无数高手，漫天诸神多如牛毛，西天只有46位佛，全部算上几千人，并不能形成对抗的均势。
所以谁厉害，就很容易看出来了。
格物书画
菩提比喻人的本心、觉悟心。
灵台方寸心，斜月三星洞乃字谜。谜底是心字。
书中暗指的是一切法从心想生，心是道之源。此心不在别处，自觉的意识便是。
正如书中所言：
佛在灵山莫远求，
灵山只在汝心头，
人人有个灵山塔，
好向灵山塔下修。
教完猴王菩提祖师就不在出场，意喻那100%的初心难守。正所谓不忘初心，方得始终。初心易得，始终难求。
再者，菩提无相。无树亦无台，此段亦有此谓也？
《西游记》如桔子，表面是故事，剥开见实相。《西游记》即心游记，处处讲心，事事见因果，如是读之，方可趣入！
行者慧仁
普提老祖知道泼猴会于某天出事，故选在未然前隐去，以免受其牵连。至于与如来比法力大小，因其是两条道上两趟车，不好相比！不信的话，请君去问《西游记》作者！
汀洲自绿
应该是清静无为，隐居了。至于法力，全书并无二尊斗法的详细描述，不好妄下定论。
来带上你的金箍咒儿
高手之间，法力高低已经不再重要，境界、策略、计谋才能区分他们谁厉害
