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神话故事，标志人类精神世界的成型，是人类文明之始，是人类历史之始。
神话故事，起于远古，衰败于文艺作品的兴起，消失于科学的出现。
神话故事，是历史产物，与现代生活格格不入，用现代眼光看神话，实际上都变成了笑话。
学林金喜鹊
神话故事及传说能够代代相传，本身就说眀有传承的价值，一定对人们的思想及生活具有指导意义。
神话故事一般都是来源于生活中真实事例的演绎，具有一定的可信度，比如三皇五帝的历史基本来自于民间传说和神话故事。大禹治水和《圣经》里诺亚方舟传说是同一时代的故事，所以由此可以推定那时全球都是洪水泛滥起。
金碑银碑不如口碑，神话故事和传说是口口相传，是人类智慧的结晶，具有很高的历史研究价值。
不笑不足以为道。认为荒诞不经的柛话故事往往比教科书上书写的历史可信度更高，因为所谓的正史都是历代御用文人为了统治阶层的利益而粉饰太平而故意改写历史，掩盖事实真相的部分比比皆是，甚至颠倒黑白。
所以，仔细品味神话故事和传说，其中神韵千古长存，是后世之人和遥远的古人神遇的纽带，是了解古人过去接受圣贤智慧的重要渠道。
道可道，非常道。神话往往都是通过夸张的表现形式来表达一种难以用文字或语言不能完全叙述真实事件。
很多神话背后的神韵只可意会不可言传。
神话故事是人类最宝贵的文化遗产，没有之一！
郭伟胜
其实看神话，本身就没有三观正不正的问题。首先在看的过程中，带入感就承认世上有神，用现在的眼光看，不就是不正吗？其实神话的本质是反应人性，和解读当时人与自然的斗争。其反应的精神实质是，正确的也是积极的，从这个角度看，三观也是正确的。比如，孙悟空是叛逆和造反的象征，猪八戒是贪女色和恋小家庭的象征。
不信邪尹思
神话故事就是故事，有些故事要表达当时人们的愿望和想象，对故事的形成有多种说法，把大家公认的收集整理就形成了流传于世的神话故事，象中国的神话故事中流传的大多是人创造世界，象盘古开天地，愚公移山精卫填海夸父追日等等也就是先有了人后耒才有了神话故事这些故事都是觉得当时的好多事是当时的人们解答不了的，不能找到答案就想可能是在天上或地下有神秘人能解释吧，就创造出了神仙，而西方沟神话则都是上帝创的世界，没有了神就没有天地万物生㚑，尤其希腊神话故事中的神更是乱七八糟乱沦。这些並不趾用现在的眼光和伦理道德来要求什么三观正不正，再说几千年耒所谓的人生三观正不正也是近几年才提起耒的，其实那些看起来似糟粕的故事不正是对当代人性的揭示和批判吗？
无韵诗翁
三观不正，主要指的是西方神话诸如希腊神话，古罗马神话，他们的神话里神有世俗化的结合，跟东方文化有很多不同
白河水悠悠2
无论是把神人化，还是把人神化，都是人文思想的展现，都内涵了人们的希望与寄托，喜乐哀怒皆文章。
