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因“柳”“留”諧音，故古人有折楊柳枝送別的習俗，而且也有了“折楊柳辭”“逝楊柳曲”。李白客居洛城，且宏偉理想非常渺茫。在這種背景下，李白“聞”笛中“折柳”曲，故而感慨“何人不起故園情”，自然他也想家了。
忻州茂哥
寒柏隴臥子認為，要說明作者李白在其詩作《春夜洛城聞笛》中，為什麼流露出濃重的故園思鄉之情？就必須要了解李白的生平經歷和唐代折柳習俗代表的意思是什麼？這樣才能更好，更全面的理解在此詩中李白聽聞折柳曲後濃濃的思念故鄉之情。
李白是中國歷史上一位偉大的浪漫主義詩人，其一生活動主要在唐朝中期的玄宗、肅宗時期。
一. 其人簡介：
李白(公元701——762年)，字太白，於唐武后長安元年(701年)出生在西域的碎葉。
民間流傳說李白其人，是特別豪放可愛的。李白祖籍在甘肅省天水市附近，隋朝末年他家流落到西域，李白就出生在中亞的碎葉城。碎葉當時屬於唐朝的安西都護府管轄。
李白五歲時，隨父親遷居到四川，並在這裡長大。後來，他又漫遊湖北、湖南、江蘇、山東、山西、安徽、浙江各地，創作了許多詩篇，成為著名的詩人。
其四十多歲進京，當時的皇帝李隆基(唐玄宗)要他在翰林院做個供奉(官名)。但是因為李白蔑視權貴、無視封建秩序，得罪了皇帝身邊的人(包括宦官高力士、楊貴妃)，被權臣貴戚饞毀，玄宗逐漸疏遠了他，在政治上毫無建樹，最終不到三年就被排擠出京。
後來在洛陽(天寶三載四月)，他和杜甫相識成為好朋友，又在全國各地遊歷了多時，過著飄泊浪遊的生活。
安祿山造反之後，李白曾參加李璘(永王)的抗敵軍。因李享(唐肅宗)以為李璘要與他爭皇位而將他打敗，李白也受到牽連入獄流放，被放逐至貴州。後在半路上受到赦免重回安徽，最後死在當塗，離開了人世。
二.《春夜洛城聞笛》和折柳送別習俗
從漢代起，人們就有折柳枝給親友送別的習俗，並且作有樂曲《折楊柳》，其內容多為敘述離情別意。
折柳送別的習俗，傳至唐代更為盛行，很多唐代詩人的詩詞作品中都有所反映。
唐玄宗開元二十二年(公元734年)春天，李白在洛陽遊歷，夜間聽見笛聲吹奏著《折楊柳》的曲子，引起了他的思鄉之情，於是便寫下了這首七絕：
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
詩詞大意：不知是從哪一家傳出來的美妙笛聲，隨著這春風傳遍了洛陽城。在這幽靜的夜晚聽著這首《折楊柳》，誰能不引起思念故鄉的情意呢！
三. 綜述
⑴ 李白的一生，在政治上未能有所建樹，未能施展自己的政治報負。通過自己的經歷，看透了黑暗腐朽的政治現實。
其對封建權貴的鄙夷，對封建秩序和富貴利祿的蔑視，對自由的嚮往，對人民百姓的同情，以及自身的經歷和所受的打擊，使其形成了豪邁的性格，熾烈奔放的感情，對自身才能的高度自負，和對政治、生活及理想的熱烈追求。
而他一生存在深刻的思想矛盾，理想與現實、建功立業與隱逸求仙，對國家、人民的關切同情和對黑暗腐朽現實的痛恨等，是他詩歌浪漫主義精神的思想基礎和創作方法。
所以說他是浪漫的、比較容易激動的、也是敏感和奔放的、更是浪漫而感性的。
⑵ 《楊柳枝》是隋朝就有的一種曲調，一直傳至唐代中期，是一種折柳贈別的習俗。
唐代很多詩人的著名詩篇，在當時就被人們配上曲調演唱。大約在盛唐之後，仿照民歌形式或按舊有曲調寫作，專供歌唱的詩詞逐漸增多，就比如：楊柳枝詞、竹枝詞、浪淘沙詞等。
所以說，《楊柳枝》曲詞本就是唱唐人的風俗——折柳送別的。
總結：
李白的經歷、性格，加上其常年外放或遊歷在外，再及聽聞演唱辭別離送的曲調，有感而發寫下該詩，當然流露出思念故鄉的感情了！
另：參考資料有《唐詩故事》、《中國古典文字知識叢書》
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「注：如需轉載，請事先告知，未經授權禁止轉載。」以上，就是寒柏隴臥子對這個問題的一些淺見薄識。如果各位還滿意的話，請記得寒柏隴臥子。本人專注於文化寫作、文玩收藏、郵票知識、詩詞對聯、謎語諺語及文史知識等方面，大家關注後可以看到我的其它文章、微頭條與問答。
寒柏隴臥子
首先來解釋兩個詞“折柳”和“故園”，然後再來回答這個問題。
“折柳”其實為“折楊柳”之名；“故園”就是“故鄉”之意。
《春夜洛城聞笛》
唐 · 李白
誰家玉笛暗飛聲，（起句）
散入春風滿洛城。（承句）
此夜曲中聞折柳，（轉句）
何人不起故園情。（合句）
（一）“折楊柳”在詩裡指的是什麼？
1.“折楊柳”，古《橫吹曲》名。傳說漢代張騫從西域傳入《德摩訶兜勒曲》，李延年因之作新聲二十八解，以為武樂。魏晉時古辭亡失。晉太康末，京洛有《折楊柳》歌，辭多言兵事勞苦。南朝梁、陳和唐人多為傷春惜別之辭，而懷念徵人之作尤多。曲為五言，唯唐有七言者。參閱晉崔豹《古今注·音樂》、《樂府詩集·橫吹曲辭二·折楊柳》。
2.詞牌名。即《楊柳枝》。(本引用來自百度)
個人理解這裡的“折楊柳”應該是橫吹曲名，是表達離別悲傷的曲子。為什麼呢？
起句就說：不知道誰家的玉笛吹著曲子。
承句交代：笛聲隨著春風瀰漫了整個洛陽城（誇張手法，詩仙的必殺技）。
根據起承兩句意思來推測，轉句“此夜曲中聞折柳”的“折柳”，想必就是“折楊柳”這首橫吹曲名，聽到這離別之曲，自然而然就會想起家鄉來。
（二）為何有“折楊柳”之說
古人遠行，因交通不便，遠行多則半年，近則三個月。故多選在春節過後，春暖花開之時出發，此時楊柳開始轉綠，為朋友送行，常折柳枝相送。借寓“留”，為不捨之意。所以古詩裡寫柳者眾，借柳思友，借柳思鄉。
一說“桃精柳鬼”，桃柳都有驅鬼辟邪之功，也寄託送友人能能平安健康之意。
還有說，柳生命力強，寄希望朋友遠行能適應新環境，隨遇而安。
所以柳賦予濃厚的離別之情，聞之便起濃濃思鄉之緒！
古詩詞司馬沉香
春夜洛城聞笛
唐 · 李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
這就是李白的一首思鄉佳作。唐代另一位著名詩人王維的《送元二使安西》詩中的“客舍青青柳色新”和劉禹錫的《竹枝詞》中的“楊柳青青江水平”都提到了柳。看來柳樹在詩人心裡很有分量。
為什麼詩人李白看見柳後就觸景生情感懷故鄉呢？我想這和柳樹的生長姿態和生長季節有密切關係。柳枝一般春季先於其它樹木發芽，在其它樹木還是光禿禿的枝椏，柳絲就新著滿了鵝黃嫩綠。在孟春還是冬日一片枯黃之中，很容易躍入詩人眼簾。兼之柳絲細長，，隨風飄忽不定。聯繫到作者漂泊在外，飄忽的柳絲，婉轉的笛聲，很自然勾起作者對故鄉的回憶。而且柳在古代種植很普遍，房前屋後，驛館旅舍，古道溪邊，津口渡頭都有柳樹。隨處可見。
冬去春來，花紅柳綠的春天，正是踏青訪友旅行的好時節。作者在春天裡，柳色中，旅途上，異鄉的夜晚，觸景生情，感懷故鄉，是非常自然的事情。
明月初照一江秋
這首詩是唐代詩仙李白寫的。詩詞的原句是:誰家玉笛暗飛聲。散如春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳。何人不起故園情？
這首詩的意思是說，誰人在這暗夜裡吹奏著柳笛，悠揚的笛聲隨著春風飄散著飛入整個洛陽城中。今天晚上聽著這《折楊柳》的曲子。能有幾個人不勾起這思鄉的情緒來呀？
笛子。也可稱柳笛。春 天萬物生長，柳樹發芽之時。牧童的笛聲就吹響了。空靈悠揚的笛聲隨著春天而來。而春天最先發芽的就是柳樹，
碧玉妝成一樹高。萬般垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。而柳是留的諧音。過去《長亭送別》之時，人們都有折柳條相增的習慣。就是想要留客的意思。比如柳永的雨霖鈴。多情自古傷離別。……楊柳岸，曉風殘月。
還有渭城朝雨浥輕塵。客舍青青柳色新。
莫愁前路無知己。天下誰人不識君。和
柳條折盡花飛盡。借問行人歸不歸。
嗯，很多於柳樹有關的詩句。都與離別有關。
現在人們在晚上聽到這首折柳曲。夜深人靜。獨在異鄉的遊子們。告別一天的繁忙。本應是跟家人團聚。母慈子孝，兒孫繞膝。盡享天倫之時，當聽到這一曲幽咽的折柳曲。怎不讓人黯然神傷？思鄉之情油然而起呢？
善者天佑勇者無敵
古人送別時折柳，盼望親人歸來也折柳。據說“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或指那個地方的楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”的詞語。北朝《折楊柳歌辭》中說：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。”大約都是據曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉思。一般說，久居他鄉的人，白天還沒有什麼，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉。在春秋季節，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，也是“聞笛”的題義所在。三、四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強調“此夜”，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結句“何人不起故園情”作勢。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見“我”感觸之深，思鄉之切。
錢二兩
唐詩仙李白出門在外、有一天夜晚有人家在吹笛、飛出了美妙的樂聲、隨著柔和的春風傳遍了洛陽城、在這夜深人靜的時刻、悲涼傷別的《折楊柳》曲聲在耳畔迴繞、使詩人勾起了懷念故鄉的愁思!唐詩仙李白佳作《春夜洛城聞笛》:誰家玉笛暗飛聲、散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳、何人不起故園情。
用戶2242818760706
此詩如下
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
李白的主要意思是在一個春天的夜晚聽到了優美的笛聲，笛子吹奏的是折楊柳，所以他展開聯想，恐怕今夜 聽到這首曲子的人都會思念自己的故鄉吧！
晉太康末，京洛有《折楊柳》歌，辭多言兵事勞苦。 後人多為傷春惜別之辭，而懷念徵人之作尤多。
音樂總是可以引動人們心中的那根弦。
四面楚歌就是一個很好的例子！
李益有詩
回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。
半世飛仙
此聞非彼聞 此柳也非彼柳…“此夜曲中聞折柳”，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什麼曲子呢？“折柳”，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內容多寫離別之情。如《舊唐書·樂志》載北朝流傳的一首《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歷代文人仿作的《折楊柳枝》曲辭，也都是抒發離愁別緒的。在這裡，折柳既可理解為聽到的是一首折柳曲，還可理解為在樂曲中聽到了折柳的意緒。“柳”諧音“留”。古人送別親友時，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。折柳既是一種習俗，也代表一個場景、一種情緒。古人還有折柳寄遠的習慣，是盼遠遊親人早歸的意思。
歸來依舊少年123
古人有折抑枝贈別的習俗，詩人離家時也不例外，故聞笛聲中傳來有關折抑送別的曲調聲，自然就想起了別情別境，想起了離別已久的故鄉。l折抑應為折柳)
