金庸小說中,張三丰和掃地僧誰厲害?

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很多金迷都排過金庸武俠中武功高低的排行榜,基本上都是少林寺無名掃地僧、東方不敗、獨孤求敗、黃裳等人排到榜首。

掃地僧和張三丰誰更厲害,稍微分析一下。

掃地僧

金庸長篇武俠中,《天龍八部》是年代靠前的北宋,少林寺無名掃地僧在短時間內挑了慕容博、蕭遠山,更多的是出其不意的巧招,是攻其不備。



慕容博一開始並不在意,後來是躲和擋;蕭遠山是連擋都沒擋。

倘若他們拉開陣勢打上一架,結果可能還不好說。可能最終還是會被撂倒,但不會這麼輕鬆。

後來蕭峰雙掌打向掃地僧,掃地僧用左掌應對,用右手引開蕭峰的一掌之力,這一動作是為減輕推向自己的掌力,結果被蕭峰右掌打斷了肋骨,掃地僧贊蕭峰“好俊的功夫,降龍十八掌果然天下第一”,然後噴血。

這裡看出,掃地僧是無法做到既對付蕭峰雙掌降龍又打向蕭遠山的,也就是說,蕭峰的雙掌降龍掌力,掃地僧是無法分心應對的。

所以只能說掃地僧比天龍里其它出場的高手厲害,但厲害多少,不好說,可能比蕭峰高出半個到一個等級。

張三丰

張三丰創派的年代是南宋末到元初,基本處在金書武功厲害的年代,離天龍不算太遠。

張三丰天賦異稟,幾乎沒有任何師父傳他武功,覺遠大師只不過傳過他三層左右的九陽神功作為他內功的根基。



在《神鵰俠侶》的最後,書中記載了這麼一件事,在華山之巔,年僅七八歲的張君寶靠楊過指點了三招武功打敗了瀟湘子、尹克西。

在《神鵰俠侶》裡面,瀟湘子、尹克西是僅次於五絕的一流高手,卻被少年的張三丰打敗了。而我們可以對比楊過,楊過十幾歲的時候(學過蛤蟆功、九陰真經、古墓派武功、全真派武功)卻打不過江湖準一流高手李莫愁。

在《倚天屠龍記》的第一、二回張三丰十六七歲的時候,崑崙何足道一人單挑少林派,最後卻敗給了張三丰,無人教過他任何武功招式,張三丰從郭襄送他的一個帶機括的玩具羅漢中學了幾招少林功夫,卻差點打敗了當時超一流高手何足道,而且何足道還是取巧勝的。

張三丰的武功起點可以說是三層左右的九陽真經,但後來的無極神功已經隱隱超越了九陽神功。張無忌中的寒毒無法靠外力解救,只能靠自己練成正對症的九陽神功。金庸讓號稱天下第一神醫的胡青牛也解不了張無忌的寒毒,意思就是說:他張三丰救不了的人,什麼神醫也救不了。

第十回“百歲壽宴催斷腸”裡,玄冥二老中的鹿杖客抱著張無忌來到武當山,被張三丰一招就制服了,周身不敢動彈,乖乖地交出了受傷後的張無忌。

在第二十四回“太極初傳柔克剛”裡,張無忌剛剛粗絡地學了太極拳太極劍打敗了趙敏的三個家奴,最後用九陽神功、乾坤大挪移對付玄冥二老,卻敗陣中掌,花了半個時辰才把寒毒驅除體外。後來張三丰把全部的太極拳法傳授給了張無忌,張無忌才在後來與玄冥二老的較量中勝出,卻也打了好多回合。

張三丰帶張無忌上少林時,空性說“我們少林千百僧眾一擁而上,你也未必能把少林給挑了!”空性雖然說的很嚴厲,但明白人一看便知,他們少林要所有的人全上,張三丰才未必把少林給挑了,“未必”這個詞,頗可玩味。

還有,張三丰說張無忌的內力“遠不及自己內力的精純醇正…”

《俠客行》在第十七回,白自在自大成狂,他問兩個大夫古往今來誰的武功最高,一人說是少林達摩祖師,另一人則說是武當張三丰,張三丰所創的內家拳掌尤在少林之上。


等等,金書細細看來,只有張三丰才是真正的冠絕群雄,是與達摩祖師比肩的人物,掃地僧自稱少林無人能達到達摩境界,可見,張三丰應該比掃地僧更厲害吧。


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《天龍八部》中的掃地僧被很多人認為是金庸小說中的第一高手。 比如在蕭遠山和慕容博入少林時已是當時的一流高手,而掃地僧當時已能在旁窺視他們的一舉一動,而蕭遠山毫無知覺,可見掃地僧當時武功已遠在他二人之上而非在少林學的武功; 且掃地僧一眼便看出鳩摩智用的是逍遙派的小無相功,而逍遙派連名字都少讓人知,他若不是此中高手,又怎能僅憑出手既知其源; 他還精通醫道、深明醫理、通曉佛經、精研佛理,還僧氣度雍容,寵辱不驚,行事人所難測,絕非常人。 那麼,掃地僧到底是什麼來歷呢? 這得先從無崖子的小師妹——李滄海說起,這個人開始並沒有顯身,但卻是一個關鍵人物,那她去哪了?在黃眉大師的回憶中可找到一些蛛絲馬跡: 43 年前,在慕容博(當時 15、6 歲)一擊之後,見我傷而未死,他又縱身上前,想伸指再戳來,那時我全無抗禦之能,只有束手待斃的份兒。不料一個婦人揮出手中馬鞭,捲住了少年的手臂。我迷迷糊糊之中,聽得她在斥責兒子:‘姑蘇姓慕容的,那有你這等不爭氣的孩兒?你這指力既沒練得到家,就不能殺他,罰你七天之內…… 少年慕容博隨手一招拿下習武十來年武功高強的青年黃眉僧,儼然已經是個一流高手了,而他老媽居然隨手一馬鞭便制住了他,並且從母子倆的對話來看,似乎慕容博的武功有不少是老媽調教出來的。 據李秋水回憶,當年她和天山童姥相爭之時,小師妹不過11歲。那時天山童姥 26 歲,無崖子 23 歲,李秋水 17 歲,至童姥死時 96 歲,算來李滄海也有 81 歲了。回到 43 年前,那時候李滄海剛好 38 歲,這時我們可以發現慕容博的母親和李滄海的年紀相仿,而且武功見識又都是高手。 另外,從無崖子的女兒王夫人未婚先孕,竟安穩的嫁到姑蘇,再到慕容博竟和他娘子研究天下少有人知的凌波微步,這些也可以看出慕容世家和逍遙派有著千絲萬縷的聯繫。 這種種聯繫,似乎都在指向一點:李滄海即無崖子念念不忘的小師妹就是慕容博的母親。 這個結論可以幫助解釋無名老僧的身世來歷。 在少林寺老和尚說他到藏經閣已經 43 年。 還是黃眉大師的回憶:43 年前,我護送一位京官從汴梁回山東老家,在路上遇到慕容博母子,兩人分別騎驢,全身縞素,服著重孝。從其對話可知,是慕容博父親新死。 這也就產生了一個疑問。若是慕容博父親死在外面,為何不見母子二人運送棺材回家?就是半路有事要辦,量來也不至於母子都走掉,只留下幾個家臣護送棺材。若是慕容博父親死在燕子塢家中,他們母子重孝在身不好好守靈,又怎能雙雙離家,就是去朋友家報訊也斷無母子同去的道理。 那慕容博父親怎麼死的,死的時候在哪? 回頭再看看老和尚把慕容博、蕭遠山先打死再救活的場景,據此可推理,練功太多導致的走火入魔是一定要先“死”一回才能解救的,沒經歷過“死”的人是不能真正再“生”的,否則就衝不破武學障。 慕容博的武功十五、六歲就已經如此高強,他父親更是何等厲害。觀之後來慕容博及蕭遠山假死後都選擇躲在少林偷練武功,一方面固然是繼續修煉更多更強的絕學,一方面亦是隱隱意識到武學障已對他們自身造成的危害,打算借少林無邊的絕世武學以衝破障礙。可惜若不是無名老僧點破,至死也不會知道只有佛法才是真正的靈丹妙藥。 顯然,43 年前或更早的時候慕容博的父親必然同樣碰到武學障而在劫難逃,唯一的選擇當然也是前往少林尋求幫助。以慕容世家的身份地位需要外力的幫助,行動及其安排自是儘可能隱秘。能做到少林上下沒有幾個知道這事的人又可能及時幫助他的人,唯有當時的少林方丈即靈門大師,玄慈一輩的師傅。 正是他與靈門大師之間的這等關係,才可以解釋慕容博與玄慈亦在數十年前便有不淺的交往,以至後來玄慈對於慕容博通風報信可在雁門關伏擊大敵深信不疑,而慕容博在此戰役後立即假死最重要原因之一當然是為避開玄慈,隱姓埋名於少林顯然符合越危險的地方就越安全的道理。當然玄慈更是不會想到慕容博敢藏在自己身邊。 43 年前的慕容博母子身穿重孝顯然是他的老子在少林最終還是找不到方法而在武學障導致的隱疾爆發之下假死,在接到靈門通知後按其遺願葬於少林。但顯然他和慕容博、蕭遠山一樣並沒有真死,他又活過來,這時也象後來的慕容博、蕭遠山一樣萬念俱空,在靈門大師安排之後成為了一名默默無聞的掃地僧。 從此自是靈臺清明,大徹大悟,武學修煉反而不再受束縛,修學佛法的同時武功亦突飛猛進,在 43 年後成為維護金老心目中佛學至上地位的無名老僧。 那麼你會問了,在藏經閣中,慕容博和無名老僧相對之時,為何慕容博連自己親爹都不認識? 慕容博父親死時,他才十五六歲,四十餘年過去,周潤發也長成吳孟達了。而小慕容博心中那高大如山的父親卻未曾改變。就算他發現老和尚眉眼之間,與自己父親有些相似,也絕不會將他往自己父親身上扯,這也是人之常情。 還有,從掃地僧的武功來看,則更能驗證他的真實身份: 無名老僧一共出手四次。 第一次,是蕭峰和慕容火拼,老和尚隨便往中間一站,兩人都感到自己掌力受阻,難以擊出。而事實上,蕭峰與慕容功力相當,若是老和尚借力打力,從中支撐,完全可以辦得到。 第二次是對付慕容博。從當時的情況看,首先慕容博對其毫無防備之心。其次,他對慕容少林兩派武學的造詣之深只怕還在慕容博之上,所以對老慕容的招式極為熟悉,再加上他武功本就比老慕容高些,故而一擊得手,很有可能。所以後來慕容複合身攻上,也被一股反彈之力彈開。這也可以說明老和尚對慕容武學的造詣。 第三次出手對蕭氏父子,其時蕭遠山已萬念俱灰,所以他主要是對付蕭峰。老和尚對付蕭峰顯然吃力一些,他雖用極高明的招式,使得蕭峰未能全力出手,但還是被一掌的震的吐血,仗著自己渾厚的內力才沒受內傷。然後他帶著兩具屍體走的時候,被蕭峰慕容復聯手一掌打去,竟渾若無事,這一掌被他化去,使其去勢更快,令蕭峰等一時間竟追之不及。 最後一次動手是對鳩摩志。這可以解釋為是老和尚先聲奪人,使鳩摩志心生懼意,兼之老和尚對小無相功也非常瞭解,所以才能批亢搗虛,一招制敵,將之逐走。 從老僧武功看,除了少林武功外,與逍遙派大有關聯,所以能輕鬆應付慕容世家的武功,卻被蕭峰沒有全力擊中的一掌打得吐血。 綜合以上推理,少林的掃地僧是慕容博之父,李滄海之夫,更由李滄海是逍遙派弟子及他對逍遙各種絕學的瞭解(逍遙四大弟子都只繼承逍遙祖師的部分絕學)甚至可猜測老僧是逍遙祖師的兒子,逍遙派絕學的正宗傳人。 那這位來自慕容世家的逍遙祖師,無涯子他們的師傅到底是誰? 無崖子,巫行雲等出現時已是九十餘歲,他們的師傅算來應該是百年以前的人物了。百年前的人似乎比較難找,畢竟時間太遠。但是有一個人卻剛好符合,這人便是北宋初年,威震天下,獨創斗轉星移這門奇功的慕容龍城。宋朝於公元 960 年建國改元,慕容龍城乃是五代之末,大宋初年的人。天龍八部故事發生在大宋哲宗元豐年間(1078 - 1085),百年之前正是北宋初年(北宋於 960 年建國),慕容龍城縱橫江湖之時。而斗轉星移和慕容的以彼之道,還施彼身,光看這稱謂就知道其中奧秘。 當時慕容龍城志在復國,而慕容人丁單薄(這一點慕容博後來在少林寺中也提到了),便以自己的絕世武學才識創了逍遙派,收了四大弟子,再安排天山童姥長駐天山縹緲峰,暗自積蓄力量,李秋水深入西夏發展勢力,無崖子則坐鎮中原,靜觀其變,而李滄海則輔助自己的兒子,只要大宋江山震動,或有內憂外患,慕容氏便可乘勢而起,逐鹿中原。可惜天意弄人,偏偏趙匡胤先他一步打下鐵桶江山,難以撼動,只好抱憾終老。



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這個問題問出來,我們就只能以金庸小說的邏輯去分析揣測,而且永遠不會有大家都滿意的答案,張三丰是一派宗師,在九陽神功的基礎上,自創一派武功原理和招式,主要以借力打力,以不變應萬變,這種武學必須有強大的大局觀和空前的內力基礎才能達到遇強則強的效果,而且傳說最後張真人羽化成仙了,所以我們就以張真人傳授無忌太極功時與藏經閣的掃地僧比較:張真人被假高僧偷襲腹部後一掌將其拍死,而後口吐鮮血,據小說當時的描述,趙敏讓手下幾個高手挑戰真人時,眾人都非常擔心真人力有不逮,而當時無忌也擔心太師傅有危險,從此可以看出,真人當時確實受傷不輕。而另一邊掃地僧硬抗天下第一神勇之人喬峰拼盡全力乾坤一擲的一掌(要救他老子哪裡還會留餘地),斷了肋骨,依然一掌打的蕭遠山進入龜息模式(這貨可是不輸於喬峰的存在呀)有人可能說蕭遠山已經心灰意冷放棄抵抗了,那別急,掃地僧又一掌打的死不認錯的慕容博進入龜息狀態,高手過招,贏得一方把另外一方打死可能不難,但是恰到好處的把人打的龜息,這份從容和力道拿捏,簡直用神人來形容,後又提著兩人飛出數公里,而後又一掌打的鳩摩智(又是一個喬峰級的存在)倉皇逃跑,哪裡像個吐了血斷了肋骨的人,不,這不是人,這是神……誰張真人用的太極功,誰知道掃地僧的招式?一切是渾然天成,信手拈來。我推測金老爺子對二人在各自書中的設定都是具備“上帝視角”的存在,但由於“天龍 的武功設定全面高於“倚天”,所以我更支持藏經閣狀態的神僧比授功時期的真人更厲害一點!



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掃地僧和張三丰誰厲害,這的看比什麼?要是比成績的話,張三丰秒殺掃地僧,張三丰開創武當內家拳,太極拳劍英名遠播,純陽無極功威力無比,這些成就比肩達摩。掃地僧呢,自他對著少林寺的老和尚們一番教誨,大家都去修佛了,致使少林寺幾百年再沒緩過勁來。

說到武力表現,張三丰還真不是對手。三尺氣牆,無人能破,不用動手,僅靠真氣就能把玄字輩老僧扶起來,說句外話,張三丰要有這一招,就不用動手去扶剛相了,也就受不了傷了。掃地僧再全力醫治蕭遠山的情況下,被蕭峰一掌打斷肋骨,可還和沒事人一樣。有人可能不服,說掃地僧怎麼就在全力醫治蕭遠山啊,大家想想,掃地僧要一掌把蕭遠山打閉氣,還要不能死,這可比直接打死蕭遠山難多了,不進全力的話,怎會被蕭峰打傷呢?

同樣被打傷,張三丰養了幾個月,掃地僧沒事兒一樣,可見張三丰不如掃地僧。那有人說了,剛相雙掌,蕭峰單掌,而且剛相也是和四大法王一檔的的高手,雙掌不比蕭峰單掌次,那我們就來看看天龍和倚天的武學境界差多少。

張無忌在六和塔的表現也就是天龍慕容復的水平,為什麼?張無忌全力用乾坤大挪移救了跳塔的六大門派,一二百人吧,這種事慕容覆在闖萬仙大會也做過一次,用袖力把桑土公拋上半空,當桑土公下墜時,用袖力抵消桑土公下墜之力,託著桑土公慢慢放下,這表現是不是不次於張無忌啊。再加個旁證,張無忌調和六大門派和明教時對陣華山高矮二人,曾做過一件雙方几百人張大了口,說不出話的事,他拿著一塊兒二三百斤的石頭當兵器,當時雙方的人都傻了,可見這對六大派高手和明教幾大高手來說不可思議。那我們看看天龍有誰做的到,有一個,聰辯先生蘇星和__蘇星河隨手提起身旁的一塊大石,放在玄難身畔,說道:“大師請坐。”

玄難見這塊大石無慮二百來斤,蘇星河這樣乾枯矮小的一個老頭兒,全身未必有八十斤重,但他舉重若輕,毫不費力的將這塊巨石提了起來,功力實是了得,自己武功未失之時,要提這塊巨石當然也是易事,但未必能如他這般輕描淡寫,行若無事,__咱們就算蘇星和提的石頭輕一些,他不如張無忌,可是他略低於張無忌,那張無忌也就是丁春秋的水平,還是和慕容復差不多。

有人說倚天高手不比天龍少,那我們比比,天龍丁春秋以上的有多少,不算掃地僧就有十多個,何況比死人的話天龍還有段思平,逍遙子,慕容龍城。我就再把你張無忌拔高,你還能到哪兒?

再看看某些人說的什麼武林各大派的高手,明教的左右使,四大法王,這樣得主兒看見別人提著二三百斤的石頭當武器,就傻了眼,一副沒見過世面的樣子,尤其那些比肩法王的丐幫長老,居然被機簧暗器殺了,我怎麼看也想燕子塢裡鬧事的蓬萊派的師兄弟,也是被機簧暗器暗算的,也是躲不過,還真差不多。真想不到,慕容復的四大家臣到了倚天就是藐視四大法王的存在了。

這麼看的話,倚天武學世界比天龍差遠了。

回到主題,掃地僧武功高於張三丰,張三丰在金庸武俠世界的地位遠超掃地僧。


無所謂45713


《天龍八部》中的掃地僧與《倚天屠龍記》裡的張三丰,二者武功孰強孰弱呢?從武學角度和修為分析,掃地僧的武功更勝一籌。


一、天下武功出少林


首先天下武功出少林,此言非虛,少林不僅有武林至寶易筋經,還有七十二絕技。掃地僧的武功極其神秘,境界也相當之高,能夠參悟武學障。若從門派來講,張三丰略有不及,我們知道張三丰的俗家名字為張君寶,此前追隨覺遠大師。世人皆知張三丰武功卓絕,然而除了少林之外,誰曾想到這位絕頂高手出自少林呢?

十二三歲習得九陽神功,雖然並非全部,不過基礎相當紮實。這也直接說明一個問題,既然張三丰出自少林,對於少林藏經閣的武學典籍,當然遠遠不及掃地僧。原著中已經給出答案,掃地僧在藏經閣四十三年,這期間必定飽讀經書,武功自然深不可測。


雖然後期張三丰獨創純陽無極功,不過這一切都以九陽神功為基礎,始終都未脫離少林的武學範疇。還有一件事情非常有趣,側面表明兩個人的武功強弱,剛相曾偷襲張三丰,使其口吐鮮血,為此張三丰靜養三月。掃地僧也曾遭人偷襲,正是鳩摩智利用無相劫指發難,不過卻被掃地僧巧妙化解,這到底是為何呢?

對於無相劫指,掃地僧必然十分了解,不然難以預料鳩摩智的偷襲,張三丰身中金剛般若掌,明顯是準備不足,且內力不及掃地僧。這二人的偷襲各有不同,鳩摩智的指法無聲無息,按理說掃地僧很難做出反應,不過最終的化解,讓人感覺這位年邁的老僧,竟然有如此的功力。剛相偷襲張三丰,發招之前,已經露出許多破綻,張三丰受傷,也是誤認剛相神志不清,沒有想到他會施以毒手。

從臨場的反應,掃地僧技壓張三丰,金剛般若掌力道極強,與無相劫指一樣,都屬於少林絕技,剛相出招之時,勁力極猛,如同熱浪一般,張三丰理應出手化解,而非身中掌力。


二、武功高低


張三丰坦言自己百年修為,豈能與郭大俠比肩,眾所周知郭靖的絕學是降龍十八掌,尤其是亢龍有悔,只能讓人勉力接招。從這套武功,能直接看出掃地僧和張三丰的武功強弱,既然張三丰承認郭靖的武功,認為自己也難以與之比肩,這恰恰說明兩點,其一,張三丰過謙,可能武功已經超越郭靖,其二,張三丰不及郭靖。既然張三丰能有此番言論,進一步講與郭靖武功持平。

可即便如此,也不及掃地僧,原著裡面的掃地僧,已經化解喬峰的降龍十八掌,以及慕容復的斗轉星移。雖然二次交手的時候,掃地僧身中降龍十八掌,不過也是分心所致,若非相救蕭遠山,決然不會中招。


他雙掌只這麼一合,便似有一股力道化成一堵無形高牆,擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上,登時無影無蹤,消於無形。

此時喬峰運起十成掌力,慕容復也不敢怠慢,也是全力接招,可掃地僧的氣牆,明顯更勝一籌。從降龍十八掌分析,喬峰去繁就簡,當然十分了解這套掌法,郭靖略有不及,咱們以郭靖作為跳板,張三丰認為自己不敵郭靖,而郭靖的降龍掌略遜於喬峰。不過掃地僧卻能化解喬峰的降龍十八掌,言外之意,武功要高出張三丰,不然豈能化解這套掌法。

而且掃地僧中掌之後,還能健步如飛,張三丰遭受偷襲,見到趙敏手下的阿三,也無必勝的把握。無論是招式和內力,還是受傷之後,掃地僧的武功,都要高出張三丰。關於內力的運用,掃地僧已然進入化境,當初將蕭遠山和慕容博打至龜息狀態,這是何等的困難,既要拿捏這個度,還要化解喬峰的掌法。單論這一點,張三丰恐難辦到,至此二人武功的強弱,已經高低立判。


古金武俠


掃地僧,天龍中一個bug級別的人物。前面的天龍四絕表演相當的精彩,尤其是年輕的蕭峰,鳩摩智此二人在江湖上幾乎無敵。老輩的蕭遠山,慕容博二人功力與日劇增。直到掃地僧的出現,慕容博堪稱完美可以格擋天下任何進攻的招式在老僧面前似乎皮毛一般,這個相當的強悍了。鳩摩智的偷襲貌似是給老僧撓癢癢。在蕭峰一掌拍的吐血的同時,老僧提著蕭,慕容二人形如鬼魅。而且之後講經論道,渾然不似受傷模樣。實乃強悍之極。

張三丰,被譽為千年的大宗師。自悟道家沖虛圓通之理,創千古一派。定位是相當的高。反觀其一些行為,實在有負宗師名望。同樣的張三丰被西域門派剛相拍了一掌,以宗師百年的修為,臥槽三月,並且行動不便。相對於掃地的表現,三豐實在太差。

在我看來,咱不妨分析分析。剛相拍三豐的是西域少林外門掌力,剛猛之極。張三丰開始沒有反應過來,之後一掌拍死了剛相。掃地是在拍蕭遠山的時候,蕭峰為了救父親。全力一掌擊打老僧,掃地引開了部分蕭峰的掌力,然後硬生生的承受剛猛無鑄的降龍十八掌。同時另外一掌拍昏了蕭遠山。蕭峰拍掃地,剛相拍三豐。同樣是宗師級的人物。蕭峰掌力強於剛相。三豐直接承受剛相掌力,掃地抗拒蕭峰掌力同時,另一掌拍暈蕭遠山(拍暈比拍死難度貌似更大)。掃地若無其事,三豐臥槽三月。結論:三豐宗師與掃地老僧簡直不在一個檔次,甚至不具備可比性。


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張三丰的名望是大於掃地僧的。但拋開這些,單從金庸的細節描寫來純對比兩人武力,是掃地僧更歷害些。我們可以從兩人受到攻擊比較。張三丰被空相襲擊,是受了內傷,而且要調養三月才能恢復。掃地僧用肉體接了喬峰一掌,也吐了血,但好似卻並無大礙,而且之後也並沒有描寫掃地要修養的情節。這其中有兩個重點,第一,張三峰和掃地僧誰受的掌力更強?空相在書中只算一流高手,絕不是絕頂高手,他攻擊的少林金剛掌也不是絕頂武功,而喬峰在書中幾乎就是絕頂高手之第一人(除掃地外)。敢和喬峰全力之下的降龍十八掌對掌後之後勢均力敵的沒有第二人,更不用說用肉體去承受,喬峰全力之下的降龍十八掌可說是開山裂石,摧枯拉朽。假設張三丰被張無忌用九陽神功擊上一掌會是什麼後果!所以張三峰如果受到了十分的掌力的話,掃地僧卻是受到了十九分的掌力。第二點,兩人被攻擊後的表現,張被攻擊,受到內傷,自已也說要調養三月才能完全恢復,而掃地僧也是吐了口血,卻好像並無大礙,之後他雙手提兩人飛奔而去,天龍里的絕頂高手喬峰全力空手追趕,竟然完全跟不上!這武功變態到什麼地步了?估計連金庸自己也寫不下去,所以掃地被打中一掌也得吐點血,不然實在太過變態,都成聖了。

所以,受到十分傷害的張三丰需養傷三月,受了十九分傷害的掃地僧卻無實際大礙。兩相比較,武功上當然掃地僧高。我們願意相信張三丰比掃地高,是因為張三丰是歷史上著名的一代宗師,真實存在。而掃地至今都默默無聞,名不見經傳的一個神人。讓一個無名之輩壓倒著名一代宗師,大多數人從感情上是無法接受的。但從書中細節描寫上,無論是橫比縱比,都可以判斷掃地僧武功高張三丰太多,幾乎區別於凡人,介於半神了。


中華達人心


該問題的回答源於和某位答友的分歧,大家各抒己見,並無對錯。畢竟張三丰和掃地僧不能打一場或者打個7局4勝制決出勝負。

張三丰出自《倚天屠龍記》,武當派開派宗師。掃地僧出自《天龍八部》,堪稱天龍第一人。

如果簡單按照金庸武俠年代遠近判斷武功高低,掃地僧自然比張三丰厲害。但是這條判斷標準只適合總體趨勢,局部人物需要拉出來單獨分析,比如張三丰。

看一下《倚天屠龍記》中金庸對張三丰的描述:“這一番大笑,竟笑出了一位承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明,創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。後來北遊寶鳴,見到三峰挺秀,卓立雲海,‘於武學又有所悟,乃自號三豐,那便是中國武學史上不世出的奇人張三丰。”

提煉幾個關鍵詞,輝映後世、照耀千古,武學史上不世出的奇人,可見張三丰在中國武學史上的地位。

有朋友會說,掃地僧可是秒殺蕭遠山和慕容博,並且受了喬峰一掌只是斷了幾根肋骨,吐了口血,傷勢並不嚴重。而張三丰受到空相襲擊,立馬重傷不能再行出手,空相可是差了喬峰一個檔次的。

但是要實際分析才行,首先掃地僧秒慕容博,確實是秒,一掌拍下去,慕容博本以為高明的閃躲,卻絲毫沒躲過。不過慕容博在此之前傷勢已經發作,慕容復已經打算帶他爹離開。另外秒蕭遠山,蕭遠山看到仇人已死,心如死灰,所以沒想躲閃。況且掃地僧深知慕容博和蕭遠山的練功弊端,就像王語嫣一樣,他都知道你下一步出什麼,也知道你的缺點,你避無可避。

對於喬峰的一掌,掃地僧是有防備的,是有內力護體的,而且距離遠,再強的掌力經過一段距離都會衰減。而空相是近距離偷襲張三丰,張三丰毫無防備。

個人覺得,張三丰更勝一籌。你們覺得呢?


花辭鏡


掃地僧厲害。

首先,從天龍八部和倚天屠龍記這兩部書來說,人物武功就不是一個等級的,在天龍八部中,蕭峰在就救段正淳和段延慶對決中,段延慶用鐵杖在石板上寫字,蕭峰用腳就可以輕描淡寫的將字抹去,到蕭峰和掃地僧根本不是一個等級;在倚天屠龍記中,崑崙三聖在石板上畫上棋盤,覺遠大師挑兩大鐵桶水,腳踏鐵鏈才將字抹去,覺遠是張三丰師傅,九陽真經的繼承者,而張三丰只是學到了一部分九陽真經。在天龍八部中,主人公赤手空拳打遍天下,在神鵰英雄傳中,五絕已經帶上武器了,儘管不是利器,在神鵰俠侶中,楊過背起重劍,在倚天屠龍記中,基本都用劍,張無忌也用起了聖火令,各種武功都屬天龍八部裡面最高,找金庸裡面的第一高手,只能從天龍八部裡面選。

再說說掃地僧和張三丰這兩個人的戰鬥力。掃地僧的武功多高並沒有透漏,只能用深不可測來形容,鳩摩智用火焰刀暗算掃地僧,掃地僧身不動居然毫髮無傷,並且從掃地僧將法中可以知道其佛法無邊,而佛法和武功是成正比的,佛家武功掃地僧會多不可能會少。主要戰績:瞬間秒了天龍八部裡面的四絕,且四絕也無還手之力。

張三丰的武功師承覺遠,並且只會了一部分九陽真經,他的內功在好,沒有他師傅深厚,儘管張三丰後來發明了太極,成為一代宗師,但論戰鬥力還不能和掃地僧相提並論,在書中,張三丰的也有所表述,和當年年輕的玄冥二老之一對過一掌,還得調息一番,被少林西域和尚偷襲吐血,而掃地僧是被蕭峰出盡全力才打吐血的,並且吐血之後還能帶著蕭遠山和慕容博飛兩圈,可見兩人的武功是掃地僧高。不過張三丰雖然武功沒有掃地僧高,到但成就比掃地僧高太多了,張三丰能夠自己獨創太極,開啟了以慢制動的先河,並且創立武當派,能夠和少林對峙,並稱武林中的泰山北斗,一代宗師當之無愧。


阡陌274892016


其最高境界純陽無極功,百歲之時自創太極拳、太極劍,練成後,更加所向無敵。武功之深,已到了無招勝有招的最高境界,實為當世最高峰,將武當派發揚光大,威名遠揚,同武林門戶少林派分庭抗禮,武林豪傑無不拜服。

內功:一部分少林內功,一部分道教內功,三分之一九陽,一小部分九陰

外功: 一部分少林基本武功,後期皆為自創,太極拳,太極劍純陽無極功等等

戰績:少年時經楊過指點,勝過一次何足道

晚年,擒住過玄冥之一,被剛相偷襲重傷後反手一掌將其擊斃。

掃地僧,隱居於少林寺藏經閣內,對少林瞭如指掌,日常功課是掃地。


掃地僧出場時,是一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚,正在弓身掃地。這僧人年紀不小,稀稀疏疏的幾根長鬚已然全白, 蕭遠山和慕容博入少林時已是當時的一流高手,而掃地僧當時已能在旁窺視他們的一舉一動而蕭遠山毫無知覺,可見掃地僧當時武功已遠在他二人之上。掃地僧一眼便看出鳩摩智用的是逍遙派的小無相功,而逍遙派連名字都少讓人知,除此以外還精通醫道,深明醫理,由現象看到本質,極為高明。能將慕容博與蕭遠山起死回生。氣度雍容,和光同塵,寵辱不驚,行事人所難測,絕非常人,盡顯一代宗師風範。

雖然出場時間很短暫,但是一出場就先秒慕容博,再秒蕭遠山,武功遠在天龍各大高手之上,原著中他這一抬頭,一飄身,看似平平無奇,卻是一掌擋盡天下諸般攻招,一退閃去世間任何追擊。守勢之嚴密飄逸,直可說至矣盡矣,蔑以加矣。閣中諸人個個都是武學高手,一見他使出這兩招來,都暗喝一聲採,即令蕭遠山父子,都不禁欽佩。豈知那老僧一掌輕輕拍落,波的一聲響,正好擊在慕容博腦門正中的“百會穴”上,慕容博的一格一退,竟沒半點效用。“百會穴”是人身最要緊的所在,即是給全然不會武功之人碰上了,也有受傷之虞,那老僧一擊而中,慕容博全身一震,頓時氣絕,向後便倒。不料那老僧右掌這一招中途變向,純真虛招,只是要引開蕭峰雙掌中的一掌之力,以減輕推向自身的力道。蕭峰左掌一回,那老僧的右掌立即圈轉,波的一聲輕響,已擊中了蕭遠山的頂門。

從武功上來看,不要說是和張三丰比,就是在金庸所有小說所有出場人物中,掃地僧也是能排第一位的,所以從根本上來說,拿張三丰和掃地僧來比本就是不公平的。


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