如何评价天龙八部？

李松

如果说对天龙八部印象最深的一句评语，那么毫无疑问是这句：一僧、二挂、三老、四绝。

尽管对于各种武功的描写都惊艳，但是金庸老先生写出的天龙八部最精髓的地方并不是武功，而是“求不得”。

整篇文章都在围绕这三个字进行阐述。

段誉不喜武学，但是阴差阳错，他学到了凌波微步、北冥神功、六脉神剑等武功，最后更是吸收了鸠摩智所有的内力，成为绝世高手。

他喜欢山洞里的神仙姐姐，尽管电视剧里王语嫣跟他回大理，但是金庸老先生曾在文章中提到，王语嫣离开了大理，回到了慕容复身边。

虚竹，想要成为一个像方丈一样的出家人，但是却得到了无崖子、天山童姥、李秋水三人的功力，更是在西夏的冰窖中得到了西夏公主的身子，破了佛门戒律。

他想要的很简单，无非是做一个普通的和尚，最后却成为了灵鹫宫主人、西夏驸马。

乔峰，追查父母的下落，为了报仇，想要寻找带头大哥。

当遇到了阿朱与他投缘，阿朱无意听到带头大哥就是自己的“爹”，那天下无双的易容术，让她死在了最爱的人怀里。

纵然武功纵横天下又如何，那种爱而不得的滋味。

慕容复，一心想要光复大燕国，身边最爱他的表妹都视而不见。

处心积虑想要光复大燕，最后一无所获，更是落得了一个疯癫的下场。

阿紫，喜欢自己的姐夫，明知不可为而为之，最后落得了一个跳崖的下场。

。。。。。。

天龙八部，整篇从头到尾都在阐述“求不得”。

这也正是这本经典小说的核心思想，或许有人喜欢里面的人物，喜欢里面的武功，但是不可否认，金庸老先生对于人物心理、思想的把握都非常的超绝。

醉珺

《天龙八部》是小说家金庸的一部力作。

如果你把它看作一部武侠小说，是不够的。在《天龙八部》里体现了金庸对世界和人生的思考，对个人、国家和民族三者关系的探讨。

金庸在《天龙八部》里重点朔造了三个结义兄弟，他们年龄、出生、职业、社会地位以及性格等各不相同，但他们均身不由已，个人的命运与江湖与国家紧密联系在一起。金庸通过人物的朔造，其实是在探究人与社会的关系，对民族主义及爱国主义的思索。

大哥，萧峰，又名乔峰。他生于辽国，长于大宋，实为契丹人。师从少林和丐帮，武功卓绝，继任江湖第一大帮丐帮帮主，率众以抗击外族为己任。但发现自己是契丹人后，他困惑了，他自以为自己是大宋人，深爱大宋，要帮助大宋抗击的入侵，这与他的民族归属就发生了矛盾。同时曾经的战友害怕他转向契丹欲除之而后安。他只能离开深爱的大宋。后来他成为大辽南院大王，倡导宋辽和平，不愿生灵涂炭，阻止并胁迫辽道宗耶律洪基下令“终生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界”之后。然而他发现天下之大竟无容身之地，又魂断阿朱，以断箭自尽于雁门关外。从萧峰悲剧的一生，体现了作者对狭隘国家主义狭隘民族主义的批判。

二弟，虚竹，本是少林寺内的无名小僧，性格木讷老实、不善词令，忠厚善良，待人坦诚，一心向佛。但是由于江湖纷争、父母身世等原因，机缘巧合，使他成了灵鹫宫宫主。在他身上其实体现了作者对人生无常的感慨，表达一种善有善报的因果宣扬。人生要有正能量，吃小亏占大便利的处世态度。

三弟，段誉，大理国“镇南王”段正淳的养子。他博学多才，英俊善良，但又迂腐固执，厌恶杀戮争斗，不喜欢杀人的武功。只想读书，表示对武学没兴趣。但是身在江湖，不由自主，为了保命，他得学跑命术；为了救人，他得学神剑术；为了爱情，他得让自己强大。在段誉身上体现了作者对人生、爱情的美好期盼以及邪不压正的祝愿。

《天龙八部》是一部好作品。作者金庸在这部作品里其实有人性的思考，我们究竟要以什么方式爱一个国家，爱一个民族。有人认为金庸不够爱国，喷金庸是汉奸，这真的让人无语了。我们要学会以当代世界观、以摆脱封建思想的局限来认识这个问题。现代人不应该和萧峰一样困惑吧。

总之《天龙八部》是一部好小说。无论在思想性和人物塑造的艺术性上，给大家留下深刻印象。是一部伟大的成人童话故事。

什么?你问的是国内电视剧《天龙八部》?唉呀，真的没什么好评的，但愿他们不要再翻拍了。

西瓜境界

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

天龙八部与鹿鼎记并成为金庸作品双绝之一，鹿鼎记就不做评价，下面就来说说天龙八部。

“无人不冤，有情皆孽”出自陈世骧先生1966年致金庸的一封书信，是对《天龙八部》的评论，我觉得这评论真是太过点题，在这本书中所出现人物无不为自身的贪嗔痴爱所困，举例说明，鸠摩智费劲心机收罗练习天下武学，致最后走火入魔，是为贪；由雁门关一役引发的多起命案，恩怨情仇，是为嗔；乔峰为死去的阿朱立下誓言，终身不娶，是为痴；马夫人因动情于乔峰而求不得，因爱成恨，抱着宁为玉碎不为瓦全的心态陷害乔峰，是为恨。

个人认为天龙八部最具吸引力的就是乔峰这个人物的塑造，他的形象塑造的太过完美，武功盖世，义薄云天，为国为民，对爱人忠贞不渝，但这样完美的人却又一生坎坷，命途多舛，如此顶天立地的男子汉，却为世人所不容，最后为保大宋，逼辽王撤兵，但却落了个不忠不义，如此有血性之人怎受得了如此评价，最后只能以死谢罪。

萧峰真是是金庸笔下最让我心疼、最悲情的男主角，也是唯一以死亡为结局的男主角，他的死或许早已注定。

总之，天龙八部是一部荡气回肠，又让人肝肠寸断的小说，不愧为武侠小说巅峰之作。

最后附上我截的96版天龙最后乔峰自刎的图，时势造英雄，时势也毁英雄啊！

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

影视剪辑馆Q

《天龙八部》堪称是金庸先生的巅峰之作，整部书中的神功绝艺层出不穷，故事情节惊心动魄，而且都是围绕萧峰、虚竹、段誉三位异姓兄弟展开的。

不知细心的朋友们有没有发现，《天龙八部》中的三位男主角有一个共同点，那就是他们当初都不知道亲生父亲是谁，在历经劫难之后才真相大白。因此，或许我们也可以称《天龙八部》为“爸爸去哪了”。

萧峰

长大后的萧峰师从于少林和丐帮，他豪迈飒爽、武功盖世，曾任江湖第一大帮丐帮帮主。后来萧峰被丐帮副帮主马大元之妻康敏，泄露出其父并非是中原人乔三槐，而是契丹人萧远山的秘密，萧峰因此而遭到了丐帮的驱逐，同时也揭开了一个三十年前，在雁门关外乱石谷中的一场血战。

萧远山原本是契丹人，自幼随汉人师父习武，他武功高绝，曾任辽国萧太后属珊大帐的亲军总教头，当萧远山在带其妻、子回雁门关省亲时，遭到了中原二十一名武林高手的围杀。

萧远山以一己之力，大败率领群雄的少林派掌门人“伏虎罗汉”玄慈方丈与丐帮帮主“剑髯”汪剑通，并杀死了“万胜刀”王维义、”地绝剑”、黄山鹤云道长、山西大同府“铁塔”方大雄和江西”杜氏三雄”等十七名武林高手。

因为爱妻被杀，痛不欲绝的萧远山破了他不杀汉人的誓言，在留下遗孤萧峰后殉情跳崖自杀。

或许是天见可怜，跳崖殉情的萧远山却并未身死，劫后余生的他便藏身于少林寺中，为了报仇而经常潜入藏经阁中抄录武功秘笈。期间萧远山发现了玄慈与叶二娘偷情，并偷走玄慈与叶二娘的私生子虚竹，随后放在少林寺菜园中，交由少林寺僧人抚养成人。萧远山后经扫地僧的点化，在大彻大悟之后，最终归隐于少林寺。

虚竹

虚竹本是少林寺内的无名小僧，24岁时随师父慧轮下山，却误打误撞的破解了珍珑棋局，得到了无崖子修炼了七十余年的内力，并成为逍遥派掌门。

后来虚竹被天山童姥施计，与西夏公主李清露破了色戒，又在西夏皇宫冰窖内，得到了天山童姥和李秋水二者的九成内力，成为灵鹫宫的宫主。

虚竹下山时还是一个不入流的小渣渣，仅略知一点"罗汉拳"和"韦陀掌"的少林入门功夫。

但当虚竹再次回到少林寺时，已经晋级为当世的绝顶高手之列。虚竹在少林寺内，先后击败了吐蕃国师鸠摩智和星宿老仙而威震武林，并和天下第一大帮丐帮帮主萧峰、大理镇南王世子段誉结拜为异姓兄弟，啧、啧、、、我们可以理解虚竹当时那种油然而生的自豪心情，但如果他预先知道自己本是天下第一大派掌门，玄慈方丈之子后，可能会淡定的多。

朋友们一直都认为虚竹是《天龙八部》在最开挂之人，但笔者却认为虚竹是最为悲惨之人。

因为虚竹是玄慈方丈与叶二娘偷情所生，所以从他一出生就是偷偷摸摸的，后来更是被萧远山偷走，当虚竹自愿接受戒律棒惩罚，露出了背后的香疤时，才被其母被叶二娘相认。而他的生父玄慈，则被萧远山指出就是当年的"带头大哥"，玄慈在愧疚之下因接受200戒律棒的惩罚而死，其母叶二娘也随后自杀。虚竹好不容易刚刚找到了亲生父母，却转眼间又双双的死在了他的眼前，而因为萧远山是他结义大哥萧峰的父亲，这下连仇都没得报，人间惨事莫过如此。

段誉

段誉是大理国"镇南王"段正淳的世子(实为段延庆和刀白凤所生)。

段誉出生于大理皇室，从小就过着那种无忧无虑、与世无争的生活，段誉天生不爱习武，就连江湖人士梦寐以求的家传武功"一阳指"也懒得学。当段誉在被其父逼他学武后离家出走，他听闻无量山风景清幽便来到了这里，并为了解救遭人挟持的钟灵，他先后是误服万毒之王-莽牯朱蛤，从而使他百毒不侵，和在无量山的"琅环福地"中，从洞中的一尊玉像处，习得了逍遥派的"北冥神功"和"凌波微步" 两大奇功。

当然，这位大理国"镇南王"世子的好运似乎远没有到此结束。

虽然当初还以为钟灵和木婉清，是他同父异母的妹妹而放手，但在真相大白之后，段誉不但得到了他的"神仙姐姐"王语嫣，而且还将钟灵、木婉清、晓蕾（晓蕾是西夏公主李清露的侍女，据说晓蕾身形苗条、举止娴雅、面貌秀美，后来西夏公主李清露将她送给段誉为妃）这些美女照单全收了。此时的段誉已经跻身于当世绝顶高手之列，同时也如同他的父亲段正淳一样，享尽了人间之艳福。

既然段誉同萧峰、虚竹是结义兄弟，那么在父亲这个问题上应该也相去不远。当段誉的父亲段正淳及其母刀白凤、段正淳的情人李青萝、秦红棉、甘宝宝等人，被慕容复用"悲酥清风"之毒擒获之后，慕容复便一刀一个杀了段正淳的四位情人。最后段正淳与刀白凤也自尽而死，而刀白凤在自刎之前告知了段誉的身世，段誉亲生父亲竟不是段正淳，而是四大恶人之首的“恶贯满盈”段延庆。

刀白凤虽然击败了众多情敌，但大理段二依然风流成性，刀白凤为了报复他，便也出了一次轨，绿了段正淳一把，而她出轨的对象就是段延庆，况且她就出了这一次轨，刀白凤就怀上了段誉，这不能不让人感叹世事之无常。

王铭苇

金庸的这部小说也是投资人们非常喜欢的一部作品，改编的影视版本也相当多。其实金庸这部小说是像佛教文化靠的最近的一部，这个词本身就来自于佛教，简单来说，这个词中包含着与佛教相关的八种神鬼，其中就有天。而这部小说，很大程度上讲的是宿命论这个事儿，小说的三个主角段誉、乔峰、虚竹。

段誉的命运已经是非常好的例如，这场江湖之行，遇到了可人的机灵的古怪的姑娘，竟然都是自己的妹妹，刚开始以为是同父异母，后来好不容易不同父了，结果还是近亲。而乔峰呢，这个小说中，先是丐帮帮主干的好好的，结果被人揭穿是契丹人，然后就一路追查当年杀他全家的带头大哥，不停的有命案发生，凶手都指向自己，简直冤大头，结果最后，竟然一直干坏事儿的人就是自己的父亲！这还澄清啥，得嘞，自己爹干的就等于自己干的了，也不分好坏了，没发分了。悲剧。虚竹呢，也是，一直逃不开自己的命运，他只是一个想好好当个小和尚的少林僧人，结果命运一路让他破戒，吃肉、杀人、美女一个没少，虚竹估计那时候也曾抬头问过苍天，为什么要如此对我。但是苍天说，天将降大任于斯人也，你是要干大事儿的，干大事儿的就不能拘小节，更不能被束缚，好么，最后干了自己最不愿干的事儿，当了灵鹫峰的最高统治者。而这种每个人都被宿命玩的无奈的味道，黄日华的这个版本里表现的最佳。

星光邦

对于乔峰的理解是不能流于表面的，乔峰的确身上流着胡人的血液，但是如果单纯用这一点来认定他理应有胡人的行为处事作风，那就流于粗俗的血统论了。事实上，帮主虽然是胡人，但他从小所经历的都是汉家文化的熏陶，养父母乔三槐夫妇是汉人，而他的恩师玄苦大师以及汪剑通帮主，包括他一直以来所打交道的人也全都是中原武林人士，因此帮主有中原衣冠的风采何足为奇。黄日华把乔峰豪气冲云霄的一面，和中原衣冠的一面都展现出来了，这才是最可贵的

我觉得黄日华的乔峰，在人物层次感上的表现堪称绝妙，最让人动容，却最让人不忍心重温的剧情，莫过于埋葬阿朱的那一段了，那段真的把一个末路英雄心中万箭穿心的痛楚，和最心爱的人被自己错手打死后，天地之大再无容身之处的悲凉，淋漓尽致地展现了出来。而更妙的层次感在于，黄日华不仅把乔峰在煎熬于失去挚爱之痛，无处容身之悲，和一时冲动之悔的那种感觉都展现了出来，同时还把他在如此情形下依旧没有完全丧失理智的理性一面很好地展现了出来

如果说古天乐的杨过在我眼里之所以无可取代，是因为面如冠玉，剑眉星目的古装男神特质，加之当年古仔几乎完美契合杨过的荧屏气质，那么黄日华的乔峰在我眼里难以企及的原因，在于荧屏气质极度契合的前提下，华哥展现出了极为精湛的演技，以及对角色本身透彻的理解。正因为乔峰本身在金庸小说里是一个如此吸引人的形象，要将他演好，尤其是演出神髓，才异常考验演员的功力

接下来说说陈浩民的段誉

相比于乔峰盖世英雄的气魄，段誉的气质应该用温润如玉来形容，这是一个好文恶武，饱读诗书佛经，学识渊博，才华横溢，性格豁达勇敢，但行为处事却非常守礼，甚至显得有些书呆子气的公子——要注意的一点是，现在很多人都会提到“古装男神”，但事实上古装男神本身就分成不同类型的，比如说白古能演杨过，但能否演段誉或者令狐冲？郑少秋能演张无忌和陈家洛，张智霖能演少年郭靖，但他们能否演杨过？

而年轻时候的陈浩民，几乎是最完美符合这种特质的演员之一，我能够想到的另外两位，可以在年轻时候很完美诠释段誉特质的演员，一位是黄海冰，一位是潘粤明。而且我总觉得，段誉这角色似乎固定了陈浩民的荧屏形象，因此他后来转型演一些性格相对暴躁甚至乖戾的古装形象时，总觉得他表现不到位——在答主看来，他唯二称得上完美的荧屏形象，一个是段誉，另一个是《人龙传说》里，同样饱读诗书，学识渊博，才华横溢，温润如玉的叶希大夫

读书and看剧

说说黄日华版本的《天龙八部》。

演员的选择很成功，尤其是作为灵魂人物的萧峰由黄日华扮演，他创造了自83版《射雕英雄传》郭靖之后又一经典的武侠形象，后来参演的《萧十一郎》（又名《割鹿刀》）也没有超越。

其实，黄日华扮演萧峰，有个缺陷就是个子不算高，扮演西北大汉在身形上不大匹配，所以才用顶帽子作为装饰和弥补。

当时二十多岁的樊少皇是武生，文戏还没有参演《叶问》《楚留香新传》时的老道，但虚竹是憨厚懵懂的形象，靠演是容易失真的，正如黄日华也是在二十多岁时演了虚竹。

所以，虚竹这个角色正好契合不太老练的演技发挥，樊少皇的表现可谓可圈可点，尤其在少室山大战中，初次和父母相认就骨肉分离，那种欲哭无泪的状态很到位。

陈浩民的贵气稍显不足，作为贵胄王子，不如后来和佘诗曼演《乾隆下江南》时的贵气显著，这点在对比82年汤镇业扮演的段誉是有所不足，但顽皮可爱真诚的一面塑造得成功，又比汤镇业胜了一筹，后来在和欧阳震华演《施公奇案》时又得到了发挥，再后来他的主打作品多是喜剧，尤其是雷剧《活佛济公》。

陈浩民演喜的部分很好，比如初见王语嫣、枯井定情等，都很传神到位，但到了悲的部分就发挥有限，三位主人公都有面对双亲暴亡的戏码，和黄日华、樊少皇比起来，陈浩民显得张力不足，表演痕迹有点重。

至于李若彤的王语嫣、赵学而的木婉清、何美钿的钟灵等，也都是选角精当。

当然，TVB在80年代将王语嫣和小龙女用同一个人演的传统还是沿用至90年代，李若彤是如此，到了央视版金庸剧时，刘亦菲也是如此。

TVB的绿叶都是演技担当。

雪梨的马夫人、潘志文的段正淳、鲍方的扫地僧、江汉的保定帝、秦煌的岳老三、陈荣俊的全冠清、刘丹的马大元、王伟的耶律洪基、刘玉翠的阿紫等，无论扮相还是演技，都很契合。

稍显失败的是作为主要角色的阿朱和慕容复，刘锦玲和张国强的演技都很在线，不足是扮相，都是年纪偏大，刘锦玲演不出少女气质，张国强演不出贵族气质，和82版中的黄杏秀、石修比起来，差距十分明显。

当然，这些都只是瑕疵，谈不上硬伤，这部剧本来就人物众多，不可能每个人都兼顾得到，何况有演技作为支撑，丝毫不影响整体水平的。

还要提及的是，2017年就有三位剧中演员去世，包括江汉、马菁宜、廖丽丽，加上此前去世的王伟、鲍方、罗国维、何璧坚、黄新、孙季卿、罗君左等，虽然他们多是以配角出现，但因为有了他们，才有了一部部好看的剧集，才有了我们难以磨灭的记忆，在此向他们致敬。

音乐也是此剧的一大特色，除了沿用了《宋家王朝》的经典配乐外，还使用了大量具有日式风格的音乐，悲壮、缠绵、激烈、欢悦等不一而足，与人物气质相当，与剧情发展相配，尤其萧峰使出“降龙十八掌”的那一段，听来就激动人心，大有呼之欲出之势。

香港电影

天龙八部本是印度神灵，印度的神自诞生之日起就被赋予了极好的人性。进入佛教，天龙八部被刻意划分出来，天人无常，龙神多苦，夜叉暴恶，乾闼婆虚幻，阿修罗傲慢，迦楼罗嗔贪，紧那罗非人，魔睺罗伽愚痴，无一不是众生之苦的体现。

用户95540404285

天龙八部，我觉得是金庸小说里，最恢宏大气的一部小说，好像有种包罗万象的感觉。

但是，最吸引我的，还是一个痴字。

金庸小说，虽是武侠，可是写尽了人间的情。

在天空八部里，怎一个痴字可以了得。

比如，乔峰对阿朱的一份痴情，虽是塞上牛羊空许约，可是那一份痴，就成就了一生的约定，最终的死，也许就证明约没有白许。

比如，段誉对王姑娘的一份痴，你就知道什么叫做痴心不改。

比如，慕容复对复国的痴，似乎已经成为了他生命的一切，让人悲哀之余，也生出几分同情吧。

比如，鸠摩智对武学的痴，一生痴迷武学，最终导致走火入魔，这般痴迷，大概永远在书里了吧。

所以，我想，这个世界还是缺少了一些痴情吧

冯家顶草木

天龙八部是金庸先生的巅峰之作，意境宏大。涉及到军事，政治，民生。往小的说，有亲情，友情，爱情的见解。特别是男人如何去面对国家，名族大义，面对家族矛盾和处理。在生活上，特别是关于男女之事，做了很多高度的整理，完美的从现实中折射到小说中，给你深刻的感悟。这本书适合少年，青年，老年观看，可以作为人生参考的一面教材。总之我老了也会挺《天龙八部》，赞金庸老先生！

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