這個世界一直都在變化，不變的是人的心態。——張文生
這裡是北緯30°38′～31°05′，東經117°04′～117°35′，大別山東南麓的樅陽縣，歷來群山環繞，鍾靈毓秀，名流輩出。
第一期 山還是那座山
（一）
印象中的樅陽丘陵，莽莽蒼蒼；現如今，放眼望去，光禿一片。
小時候，迷戀于山中奇幻美景，又渴望走向山外世界。
（二）
世界上美景很多，旅遊，就是發現別處的美景。
正如錢鍾書先生談中西文化比較時說，出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象。研究我們的詩準使諸位對本國的詩有更深的領會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀。覺得甜蜜的家鄉因遠征增添了甜蜜。
己亥年春夏之交，我登臨山頂，以詞為記。
行香子•六一歸鄉
綠繞李莊，水滿陂塘。乘東風，意興歸鄉。故園幾許，物是人安。有百合白，甘藍紫，山茶黃。
遠望屋脊，驅車登山，劈荊棘，形骸放浪。移步換景，樅川風光，正鵲兒升，鷺兒落，農人忙。
（三）
那座大山，有老虎洞，我跟隨大孩子們去過洞口，想帶著火把進洞探幽，但大家都沒見過真實的老虎，懾於洞的名稱，尤其是孩子王意志不堅定，終悻悻而歸，“餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也”。
那座大山，頂上有片叫“前牧場”的草地，我趕著黃牛去放牧，那時我家的老黃牛很通人性，規規矩矩的吃草，傍晚，老牛識途，自覺的回家。
印象中，每年秋冬時節，農人都要上山砍柴，密林中砍柴不易，將柴捆好挑下山更不易。
我基本上沒怎麼砍過柴挑過柴，但遮天蔽日的密林還是投影到我的心裡，成為陰影。
一段時間，鄉民到自家山上砍柴，還要繳納管理費，在普遍經濟沒有結餘的年代，這真是不合理的收費，甚至造成鄉民和看管山林的豪強的衝突。
（四）
凝固的時光終被打破。
前年，外地遊資看中了這片山林，準備栽種油茶，當地土地流轉費用低，人力成本低。
按照國家政策，農村的山林基本屬於集體經濟的，只不過分配到戶，叫“自留山”，所有權屬集體，使用權屬家庭，“生不補，死不收”。
印象中的十萬大山，在大型機械面前顯得脆弱無比，輕易地被剝除外衣。以前高聳巍峨的屋脊山，被強行破除了神秘後，怎麼那麼矮？
以前攀登上山，享受著汗流浹背的快感，猜測著山間的奇險，欣賞著映山紅，品嚐著毛慄。
現在，我一腳油門，十分鐘不到即可到達山巔，一覽眾山，只有“小”，只有“黃埃散漫風蕭索”，神聖感、神秘感蕩然無存，倒是遠處參差安放的各個村莊，依舊個性稟賦，色彩鮮明。
而山腳的那一方水庫此時只如一口池塘。
山腳的水庫，大集體時代修的，一方百姓的母親河，如今，瑟瑟地待在山腳，面對全部裸露著泥土的大山，禱告不要發生泥石流。
（五）
但這應是暫時的，傷感總是屬於懷舊的人，風物長宜放眼量。
假以時日，漫山遍野油茶樹成，當又是一片蔥綠，實現升級版的綠水青山。油茶果採摘時節，山陰道上，人流絡繹不絕，或能給當地脆弱的經濟提供一個新增長點。
（六）
樅陽境內的山，首推浮山，“山浮水面水浮山”，地質與人文勝境，摩崖石刻已經列為國家文物保護單位。其他名山還有白雲崖、大青山、岱鰲山等。
鄉土中國，山是屏障，山是阻隔，山是圖騰。
新時期，山是文化符號，是綠水青山，依舊是圖騰。
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