有些乞丐书法很好,为什么不去卖字?

秀场动车组


书法作品都是众人捧出来的,书法家的作品其实就是仁者见仁智者见智的。

每个人对文字的审美观念都不尽相同,一般有价值的书画作品,不见得跟普通人的有区别,区别就是身份,自身价值跟自己接触的圈子。

随着社会的发展人们在追求艺术的道路上已渐行渐远,任何收藏名家的书画作品变成了身份跟地位的象征。

没有人真真关注其作品的好坏,都是人云亦云,别人说好,那我也只能说好,现在很多的大师,真真吧文化传承变成了,利益至上的宗旨。只要得利,坏的都会给你说出他的好,它的价值所在。不明就里的人也只能跟着吆喝,“指鹿为马”到现在比比皆是,都属于掩耳盗铃。

民间艺人的书画作品不是不好,只是不能撑起别人对名利的求。







探寻中华文明


问题:有些乞丐书法很好,为什么不去卖字而在街边乞讨?

首先对于这些靠在路边写字乞讨的人表示敬畏,可以说他们并不是在乞讨,就像古代走江湖耍把式一样,他们是在卖艺,和卖字道理是一样的,只是场合不同罢了,都是靠本事吃饭。

他们不选择去卖字,而是去卖艺,其实最大的可能就是卖字没有乞讨挣的钱多。

首先,这些靠写字乞讨的人一般生活在社会底层,没有身份和地位,即使去卖字价格也是非常低的。而在书法市场上能写的好的人,太多了,市场竞争力太大。

第二,能写好字的人,未必文化水平就高,一开始就没有走进这个圈子,也很难找到替你推广和销售的人。除了有名气的书家,很少有自己单打独斗去卖字的,所以圈子很重要。



第三,大部分乞讨的者写字都是在地上用粉笔或者硬笔书写,真正写在宣纸上,写成一幅正式的作品,却未必能够写的好,这部人其实未必经过太多训练,但必有很高的天赋。

第四,现在的书画市场并不景气,很多职业书画家都卖不出去了。往年靠书画养家的朋友现在都改行做书画教育了。

要是同时再开一个直播,估计挣的更多。

你觉得呢?


不二斋


乞丐书法很好为什么不去卖字?请问如果您楼下有个乞丐写字很好,你会去买他的字吗?这里存在了三个问题,下面我们一个个分析一下。

第一个,乞丐书法很好,这个好的标准是什么,谁认为他的字好呢?是一个普通人,还是一个有多年书法学习的人,还是书法家呢?我见过一些乞丐,会写几个美术字,或者粉笔字写的还不错,但现在的艺术品市场,很多省市一级书协会员的字都没太大市场,一个乞丐的字能有什么市场。真拿笔去搞创作可能就是另外一回事了。

第二个,他以前是搞书法的,但不会干别的,结果没人认可他的字,最后......。但愿不是如此,不然对学书法的打击太大了。

第三个,书画市场,很多买家买的不是这幅作品,而是买的书写者的身份。不然那些明星随便写几个字能卖几十万,开什么玩笑啊。练了一辈子的书法的人,一幅字还卖不了一两千块,赵忠祥随便写两下就十万二十万的,你以为人家为什么花这个钱呢?过年客人来你家串门,一看你屋里挂了幅字,问你:“这字不错,谁写的啊?”你说:“呵呵,我们楼下要饭的写的。”你好意思吗?或者你说:“这是一个某某名人的字。”有面子吧。

如果是那些迫不得已才去做乞丐的人,然后不忘书法,这样的人我发自内心敬佩,真的遇上了写的好的,我会去买他的字,支持一下他对书法的热爱。各位网友,如果您遇到这种情况,你会去买一个乞丐的字吗?

我是翰墨今香,希望能看到您的心里话,也许某日,我们就会以这种方式见面了。呜呜!开个玩笑,就是想看到您最真实的心声。


翰墨今香


有些乞丐书法很好,为什么不去卖字?在社会上,人们的确看到一些乞讨人员利用自己的一技之长在吸引路人的围观而乞讨,其中就包括写字。从一般人看来,有些乞讨人员写的字,比好多长期做文字工作的人写的字还要漂亮。于是,就有人感叹,写这么好的字,为啥就沦落到乞丐的地步?这真是屈才啊!同时,也生出一个疑问,乞丐写得一手好字,他为什么不靠自己的才华卖字获得收入而过上体面的生活呢?这其中的原因,大概有那么几个因素。

第一个因素,是乞丐所写的字虽然比很多普通人的字要好,但只是一种写字而已,还没有达到一定的造诣,成为真正的书法作品。不是书法作品,当然不值钱。

第二个因素,虽然乞丐的字可能已经超出了一些书法家的水平,但因为乞丐不是名人,他写的字并不值钱。因为,好多书法作品能够卖得好价钱,不是因为字写得好,而是人的名气大。

第三个因素,就当下社会而言,书法艺术要真正转化为实际价值十分困难,就算是少有名气的书法家,其作品都无人问津,乞丐所写字,更不会有人花钱去卖了。

第四个因素,很多在地上写字写得不错的乞丐,可能患有心理疾病或精神疾病,虽然字写得不错,但思维和身体的问题,导致他们不能有正常的生活,他也想不到卖字为生的生财之道。

鉴于以上几个因素,就算乞丐所写的字确实已经达到一定的书法造诣,要想卖字为生,也不现实。


若愚趣谈


咱们所说的好,只是比我们好一点,严格的说根本不入流,在外行眼里确实是人才,实际什么都不是,这些人只是会写一点,严格的说不算书法,我们经常能在公园里面看到写字的人,怎么看都感觉很好,堪称书法大家,只是我们属于外行,他们的好只是比我们稍微强一点,大家明白吗?

如果这些乞丐能称之为书法家绝对不会流浪街头,我们感觉很好奇,一个乞丐居然能写这么好的字,这是不应该的,在我们眼里乞丐只是一个要饭的,写书法绝对是经典,所以大家就开始崇拜他们,实际也是为了看热闹。

大家都知道沈巍,当时那可是风云人物啊,什么复旦大学高材生,又是离婚,又是得不到重用,其实什么都没有,沈巍就是一个混迹社会的盲流,居然有个娘说要嫁给他,最后呢?不了了之,大家说可能吗?嫁给他喝西北风吗?

只是有些人天生就有这方面的能力,这也属于一种本能,要饭的原本应该踏踏实实的讨饭,他却不按套路出牌,竟然爱上了写字,这也许就是为了出名吧!但是仔细想想能出名吗?很难,他写的字也只能算入门水平,离书法家太远了。

只是乞丐的另类人生改变了大家的看法,真正崇拜的恐怕一个也没有,只是大家喜欢看笑话,看热闹,既然这么好你卖几副,没有买吧!我们还是看看睡吧!


大海传媒


答案其实很简单:如果真的去卖字的话挣的钱没有边写字边乞讨挣得多

有句俗话“有头发谁还去装秃子。”同样道理,如果体体面面靠卖字能挣到钱的话,谁还愿意去乞讨呢?

首先,很多乞丐书法与其说是书法,毋宁说是写字。与那些拉二胡、吹唢呐的乞丐一样,写字是一项工作技能,他们追求的不见得是书法上造诣,而是怎样把字写漂亮,其中很多是如上图中的美术字,写这种字其实不难,想练习某种技术一样多加练习一般都能做到。当然,这种艺术字颇有视觉冲击力,过往行人一看往往都啧啧称奇。但是这种字艺术性不高,如果拿去卖字的话,几乎没有市场竞争力。

第二,可能与大家的消费习惯有关。

看到乞讨者写一笔好字,出于赞赏、同情或者说是对艺术的尊重,行人可能会施舍几块、十几块或者几十块钱,但是如果让他花几百块买一张这样的字,他可能要慎重考虑了。

第三,折射出来书法市场的不景气。当然,并不是所有的乞讨者都是艺术性不高的美术字,比如上图中这个“主练欧体九成宫”这位,实话讲,欧体写成这个份上比很多所谓的“大师”写得好,但是为什么不能去卖字,而是写在地上乞讨呢?还是说明卖字不如这种边写字边乞讨挣钱,也不能不说这是一种悲哀。

最后,声明一点,我很尊重这些以写字的方式行乞的写字同行们,他们也是靠自己的劳动为大家展示汉字之美,向他们致敬。


书法雅集


众人拾柴火焰高,我是东北总叨叨。

有些乞丐书法好,为什么不去卖字,关于这个问题在总叨叨看来主要是基于以下原因:

1,缺少消费群体。

书法在中国既是技艺也是艺术,对于广大人民群众来说是个既熟悉又陌生的事物。说它熟悉,就是在广阔的中国大地上,许多的场合都有书法的应用,比如说书法展,商家店铺的招牌字号,商品的商标广告等等应用范围非常广。

各地中小学校或多或少的都开有书法培训班或者课外书法兴趣小组,

社会上的文化团体组织都定期举办一些书法展览和创作交流活动。这就使得书法这一事物被广大人民群众所熟知。

说它陌生,实际是许多人对于书法都是凭着一时的兴趣写上几笔或是练上一段时间,真正坚持练习,深入研究的人在人去当中的比例非常有限。所以说大多数人对于书法都是门外汉,既然不懂就谈不上好坏的评定和价值的判断。购买便无从谈起。

2,不是唯一选择,可复制途径多。

随着科学技术的进步,仿制复制书法作品变得简单随意。五花八门的电脑软件只要会操作电脑,一个小学生都能轻松复制和仿制大师的作品。再者市场上随处可见的档次有高有低的各种工业应刷品令郎满目,而且几个低廉。

什么名言警句,吉祥话,诗词歌赋,可以说是包罗万象应有尽有。亲手创作写字又受到时间空间和创作者身体和精神因素的限制,费时费力费现金,不如直接买现成的印刷品来的划算。

3,写字只是乞丐招揽众人的手段,人们掏钱多数都是出于对于乞丐的不幸遭遇和人生出境的一种同情,并不是冲着乞丐的字写得好而慷慨解囊。

4,书法或者说文字作品在我国自古至今始终与名利挂钩。那些真正登堂入室的都是书法大家,名人显贵 的作品,人们追逐的往往是作者给他们带来的附加利益,比如说名望,声誉和各种大家都心知肚明的种种利益。人们收藏或者购买展示他们的作品多数都是为了让自己在某个团体当中彰显身份,让自己有面子。

试想 自己重金购买收藏的字竟然是来自三餐不济,流落街头的乞丐只手,那岂不是自讨没趣成了大家的笑柄不成。

通过以上分析,总叨叨认为有些乞丐书法很好,为什么不去卖字,主要原因还是看字的人多卖字的人少,或者说根本就卖不出去,收入不足以维持乞丐的基本生活,所以乞丐只能把写字当做招揽路人的一种手段,不能止着卖字为生。


总叨叨




行走在大街上,常常能看到不少乞丐能写一手好字,或用粉笔写在地上,或用毛笔写在纸上或木板上,内容大多为自己的凄惨身世,比如,自己出了车祸或工伤,缺胳膊少腿,无法再劳动。要么是先天性残疾,要么被人打残,等等。

这些字大多一笔一画写成,字迹工整,辨认起来也很容易。许多善良人看到这种情况,往往会给送几张零钱。

但在我看来,乞丐中绝大多数人的字算不上书法,只是一种实用性的毛笔字。如果在古代,就是一种账房伙计记录每天流水账的水平。



不要说古代,就是现代,能写出这种水平字的人大有人在,让这些乞丐去正儿八经去卖字,他们没有任何优势,肯定会在收入上大打折扣。

他们之所以用这种方式乞讨,最重要原因是他们的乞丐身份,为他们增添了法码。

人人都有同情弱者的怜悯之心,看到比自己可怜的人,都会勾起同情心理,继而给施舍一些东西。

这些乞丐没有其它劳动能力,为了生存下去,也只能抓住善良人的同情心理,利用这种方式乞讨。写毛笔字是他们增加乞讨成功的一种道具而已。




如果让这些乞丐脱离乞丐身份去卖字,他们只有被饿死了,哪能天天会看到他们。

当然,他们通过写字乞讨,也是一种依靠劳动而生活的方式,总比那些什么也不奉献,干巴巴伸手向人乞讨,谁若不给了,嘴上还嘟嘟囔囔的乞丐要好得多。

只要在不影响交通和环境的情况下乞讨,碰到写字真正好的乞丐,我还是会给他们钱的,毕竟他们生活不容易。

我们西安书院门这种人很多,我曾经给好多字写得好的乞丐投过钱。


鸿鹄迎罡


一看就是苦孩子!还那么有文化!还写了一笔好字!可惜!可叹!还和三毛一样以乞讨为生!不容易!真的不容易!难怪从古到今流传这样的一句话!高手出自贫寒!高手出自民间!……可不是吗?家门口一个磨剪子铲铲刀的老人!天天吆喝!前一阵子!看我们几个人下橡棋!老人说!你们下棋不照!我想和你们下二棋!大家互相看了一眼!没理他!老人也干他的事去了。过后!大家都说!这老人不简单!肯定是一个下橡棋的高手!不要小瞧人。


正言义为先吴爱四


第一;书法作品和美术作品是两个概念,书法讲究章法和神韵,是比较高层次的东西,美术字很美,给人的视觉冲击很大,但是有比较固定的呆板规矩,几个人写出来同一字体都差不多,属于一种工匠式技法。而书法体现的是精气神,你临摹别人的字到以假乱真的地步,任然算不上艺术家,只能算是个高超的工匠,更何况很多街头艺术家还达不到以假乱真的程度。

第二;即便是真的有写的很好的,艺术价值很高的字,任然不能卖钱,你看看市场就知道了,很多时候人们不会看作品的好坏,而是看作者的名气,很多名人随手练习,没有什么艺术价值的习作,也能卖出几百万的天价,现在书协一些写丑字的,还没有我上幼儿园的外孙写得好,可人家名气大,任然是一稿难求。扭曲的审美和扭曲的价值观造就扭曲的市场,成名靠的是身份地位和包装。不是有真本事就能被认可,而且这个现象不只是在现在的中国,梵高活着的时候也只卖出一幅画,最后郁闷到精神崩溃。可他死后作品被人认可,价格搞到你看着眼晕,当初都干什么去了?

梵高的作品《金秋》

两种原因结合在一起,决定了这些街头艺人很难有出头之日,即便写的真的很有水平,也会淹没在扭曲额的市场中间。

这个水平很高,但不是乞丐,应该是书法爱好者

以前看到过一个讽刺小说,大概意思是三个很有名气的另类艺术家办展览,结果被三个负责安全但不懂超现实艺术的警察把展览搞砸了,三个艺术家很气愤,非要这三位不懂艺术的警察赔偿损失。三位警察面临高额的赔偿问题一筹莫展。这时警察局长出了个主意,让三个警察去找这世间最肮脏的东西。第一个人找来的是自己家孩子尿了好几次的尿布,第二个找来的是画匠擦笔用的抹布,第三个找来一块包过垃圾的布。警察局长把三件东西稍微一加工,起了几个高大上的名字,精细的装裱起来,然后放出风去,说找到了惊世作品,需要有眼光的艺术家来品评。于是办展览的三位超现实主义艺术家被约请来鉴定名画,作品被三位超现实主义艺术家评为本世纪最伟大的作品。警察局长趁机告诉他们,这三部作品就是你们要起诉的警察所作,他们都是超一流的艺术家,你们都承认不如他们的的作品艺术成就高,还要告他们吗?


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