隴縣wp1224
自私與無私是相當的兩種思想境界
在國際關係上，我們愛國情懷都是自私的，所以才有錢學森等一大批科學家避開千難萬險學成回來建設祖國。在重大關切方面，我們從不讓步，也永不談條件。同時又體現大國擔當，對第三世界國家提供無私的援助。
在個人層面上，自私是一種潛意識的生物本能，也是為了自身生存和安全的需要。如汶川地震時的“範跑跑”，危險來臨自己先衝出教室
但更多的卻是既暖心又令人心酸的無私，老師用自己的身軀護下學生，同學之間的互救，人民子弟兵冒險救救援，全球華人的捐款捐抱
人因為自私才有向上的慾望，也因為無私才彰顯人性的光芒
DR引物
說這種話的，一般不配叫人，只能稱之為尚未進化完成的半成品，屬於畜人。因為畜牲的自私自利是本能性的，而有一點教養的人，都懂得怎麼和諧得相處，都懂得遵循基本的人倫公理，而不必像畜牲一樣相互撕咬直至徹底毀滅。
統一回復：促進人類進步的是愛與奉獻，而不是自私與貪婪。當然有陽光就有陰暗，我們允許自私的存在。
詠哥7556
自私就對了，不自私是傻子。持這論調之人毫無公德。舉我親眼所見為例。有一對夫婦，可以說自私到了極點，幾十年耒為人處世，我的是我的，你的還是我的。稍不滿足，就咒天罵地，作惡多端，無人敢管。結果，有一天坐自行車摔傷去住院。平常，凡有職工住院，全單位人主動分批去問候，他卻沒一個人去。滿以為住院可以收一筆財物，他老婆各家各戶上門，我老公就死喎，您地都不去看望。還是無一戶理睬。這就是自私就對了吧？！
用戶4925816089386
說無私那是騙人的，只能是該自私的時候自私，不能自私時就不該自私。
專業修理滲漏水
屁話！毛主席周總理以及無數革命英雄先烈和愛國科學家，他們為民族的解放和進步獻出了寶貴的生命，做出了無私奉獻，難道他們都是傻子嗎？
順其自然225374922
說一個真實的事：我的一個朋友是做生意的，底下有一票人，大概一百號吧。其實他人還是不錯的，對員工有點扣，我有一次問他，你的企業還是要靠這些員工的，幹嘛不能對員工好點，大方點。他給我的回答是：我幹嘛要對他們好，我又不是沒給他們工資，我要是遇到困難，他們會幫我一分錢？不踩你一腳就不錯了。
用戶5993373514431
活到了30歲才明白這句話的意思，以前我想著爸媽，想著弟弟沒結婚，儘自己的努力幫襯，後來發現弟弟覺得理所當然，沒有半點感恩，也從來心裡沒有過我，我懷孕到到生產，他沒來看過我一次，我孩子三歲了沒收到一個舅舅的紅包，要知道我貼補他的一萬都不止，所以，索性想開了，還是對自己好點吧，錢還是花在自己身上比較好。
手機用戶51363198044
為啥要用別人的不好來襯托你自己的好呢？我父母的工作單位因為特殊，是位於省城郊區位置，周圍就是農村了。因此我小學高年級和初中，都是在附近的小學和初中上的，也就是農村的小學和初中了。那麼我的小學同學和初中同學，也都是周圍農民的孩子了。我們也聚會過，當我得知有些同學發展得很好時，我是真替他們高興呀！比如：我一個小學男同學，他上完初中後就回家幹活了，後來在當地做幹豆腐，相當有名，不用零賣，都是批發出去的，2003年時年收入20多萬了；有個初中女同學，她上的是職高，後來抓住機會承包了省城幾個大商場中的數碼產品專櫃，那些年賣照相機、攝像機之類的，年收入在40-50萬之間（這也是2003年左右的事，當時我年薪10萬，我是大學畢業，在工廠工作）。我聚會後聽說這些消息，真的為同學們高興，我並不覺得我自己大學畢業有啥了不起，我也不認為大學畢業就該比其他同學掙得多，人和人能力不同呀，這有啥不對的呢？
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聽老人們常說，人不為己天誅地滅。
活到一把年紀了才知道，這話說的真準。人活一世，草木一秋。有幾個人不自私，又有誰大公無私？別去試探人心，它會讓你失望，更會讓你絕望。
人類的自私，是來源於基因的本性，並不是後天才有的一種行為。
道金斯曾提出:“適者生存，優勝劣汰”中的“優勝劣汰”的真正主體是基因。我們總認為物種一出現，基因便自然而然地出現了，覺得自己掌握著自己的人生，把控著自己的前進方向。殊不知，其實是基因創造了我們的肉體和心靈。也是基因在驅使著你，幫你做決定，選擇你的人生。
基因才是進化的主人，生物個體不過是基因的載體罷了。人類和其他一切動物一樣，都是各自基因的生存機器。所以呢，成功的基因，一個突出的特性就是具有無情的自私性。基因出於自我保存的目的，為了更有效地達到其自私的目的，就會無意識地操縱生命個體做出種種行為，竭盡全力維護自己的基因，甚至不惜赴湯蹈火。
假如你遇到火災，如果你沒有抓住時機儘快逃出去，就很有可能被燒傷，甚至死亡，那麼你的基因就沒辦法繼續迭代，這可不是基因想看到的事情。所以，什麼禮讓先行、什麼倫理道德，在基因的操控下，統統被我們拋到腦後。由此我們也就發現物種的生老病死，不過都是基因進化的規律。也就是說我們人類出生、繁衍、哺乳、到點兒了便麻利兒死去……都是基因進化的最終結果。
不過，在某些特殊情況下，基因也會滋長一種有限的利他主義。而這本質上也是來自於基因的自私性。舉個例子，瞪羚這種動物高高跳起，把捕食者的吸引力轉移到自己的身上，看似是一種利他行為，其實則是為了向捕食者表達：我，跳躍能力很強，跑很快的。你啊，追上我很難的……就別來追我了。
利他行為最普通明顯的例子，就是父母，尤其是母親，對子女的表現出的利他行為。當捕食者來臨時，母鳥會上演一場調虎離山計。她們會一瘸一拐地離開巢穴，讓捕食者誤以為能迅速地捕獲母鳥而放棄鳥巢中的雛鳥。但當它快要被捕捉到時，就會立刻放棄偽裝，騰空飛起，成功轉移了視線，保證了幼鳥的安全。這雖然有一定的風險，但也是基因能夠傳承下去的最好方式。這就是道金斯所說的，無論是動物還是人，都有自私的本性，因為這個本性就寫在我們的基因裡。
卓氏員
自私和不自私要分場合，分環境，正常應對，要圓滑對待，不能絕對的自私，也不能絕對的不自私。舉例子來說吧，比如我閨蜜的小孩和我的小孩同時落到水裡，我先救哪個呢，我肯定自私的先救我小孩，再救閨蜜的小孩；比如和朋友一起吃飯，我肯定不自私的說，我必須搶著去結賬；比如有朋友或者老鄉或者兄弟來向我借車或者借錢，這也要看人來，如果知道這人的底細，經常借錢不還人品不好直接拒絕，隨他咋個說，我這個時候就得自私一回，如果是信得過，經常互助的人，我肯定二話不說，借，不能自私。
