煙雲浩淼道

大家好，我是一念創意。作為一名文化領域的原創作者，在這裡我想簡單的發表一下我個人的觀點，希望可以對您所幫助。

首先玉帝和如來敲定了這個取經計劃之前，其實如來早就有了入住東方的意思，所以如來在私底下早就開始的取經計劃，但是不管是道教也好，還是天庭也好，這種沒有利益的事，肯定不能讓你成功呀，於是天庭派下捲簾大將，道教派下豬八戒，倆人合夥攔截取經人，而這個豬八戒確實也是出了問題，所以這九世的取經人嗎，都被沙僧給吃了。

其次直到最後玉帝和如來徹底的談好條件，這才有了唐僧的第一個實力派保鏢，孫悟空，而孫悟空就是那個整部戲中最重要的棋子，因為猴子的背後的關係太複雜了，複雜到，誰也不敢直接將他殺死，所以大佬不敢出手，普通仙人又打不過，道教看到取經小分隊的陣容和後邊的推手，道教知道取經之事成了。

最後道教可不是袖手旁觀的主，所以最後道教的大佬也參與到了取經的爭鬥中，開始做了一個三方的約定，大家共同博弈，就看誰的手段高了，所以這就有了九九八十一難，大家重新分配地盤，就以這八十一劫為基礎，大家互相出題，誰贏的多，誰就拿的多，直到取經完畢，大家自憑本事了。

以上就是我的觀點，希望可以對你有所幫助，同時也希望大家關注我的頭條號，我會定期的發表一些和文化相關的文章

在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。

我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！

龍德堂紫砂壺

沙僧見到觀音後，曾對觀音說過這樣一段話，“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底（這個水，鵝毛也不能浮），惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閒時拿來頑耍，這去，但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”

這段話裡有一個重點，那就是，沙僧吃了九個取經人。對於這九個取經人，有些讀者認為，那是唐僧的九個前世，其主要依據是，“唐僧是十世修行的好人！”本人認為，儘管此依據有一定道理，但是在遵從於原著的原則下，並不能將這九個取經人看作是唐僧的九個前世，因為這個依據只是孤證，而不是充分條件。因此，這九個取經人僅僅就是取經人，而不能把他們看作是唐僧的九個前世！

即使這九個取經人不是唐僧的前世，那麼沙僧為什麼要吃掉這九個人呢？本人認為，其實，他是在替玉帝來警告和震懾如來和觀音，沒有玉帝的允許，佛派不要再搞小動作，自行向東土大唐傳經。如果還不聽話，就是唐僧來了，仍然難脫被吃掉送命的結局，佛經照樣來傳不成！

在得到這個解釋後，對於沙僧吃掉前面九個取經人的原因，我們就很好理解了！可以設想出以下場景：

如來在取得佛派領袖地位，成為現在佛之後，對於自己的地位也非常不滿。一是他在天庭官僚系統中，僅是“五方五老”之一，上面還有以太上老君為代表的“三清”，以玉帝為代表的“四御”，地位並不算高；二是他雖為西方之主，但他在凡間的勢力範圍，卻僅限於靈山一域，不僅西牛賀洲都被太上老君的道派佔據，即使靈山腳下，也被太上老君在玉真觀裡安排了一個金頂大仙，對靈山進行嚴密監視。也就是說，如來在官僚系統中不佔優勢，在凡間仍然被嚴重排擠，這讓如來十分不滿和難受。

那麼，怎樣才能突破重圍呢？有兩條路可選：一是在天庭官僚系統中提升職位，二是在凡間爭奪信眾。

對於第一條路來說，絕對是難上加難，這是因為，要想升職，就要有空缺，但是，對於神仙來說，特別是高層神仙，他們都長生不老，根本都不會死，基本不會給如來留出來空位，來讓如來升職。即使有功，也只能用物質和精神獎勵，一般不會考慮升職問題，比如說，二郎神楊戩抓住悟空，玉帝也只是“賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件”，僅是物質獎勵；如來將悟空壓在五行山下，玉帝僅是安排了一場“安天大會”，請如來坐了首席，僅為精神獎勵！

第一條路是走不通了，那只有走第二條路了，在凡間爭奪信眾，以得到更多的香火和物質供奉，增強自己的經濟實力，從而提升自己的地位。換句話說，就是“悶聲發大財”，有錢了，自然地位就提高了。現實生活中也是如此，作為體制外的商人，憑藉自己雄厚的經濟實力，贏得了社會的尊重，提升了自己的地位。而這條路，走起來相對容易，都憑自己的學問來爭取，你道派可以向眾人傳授《黃庭》，我佛派自然可以向眾人傳授《金剛經》，公平競爭，就看誰的經卷能吸引人了！

既然如此，那就開始行動吧！在天庭參加“安天大會”之後，如來在創作大乘佛經的過程中，在沒有公開宣佈，也沒有向玉帝通報的情況下，就暗地裡自行進行了“取經行動”。應該來說，此時的取經人，並沒有經過“投胎轉世”的過程，自身還存在著一定法力，所以，他們能夠順利通過鷹愁澗，經過福陵山，越過黑風洞，邁過黃風嶺，突破妖怪的圍堵，衝出強盜的阻攔，最終到達流沙河，並且可以想象，以他們頭顱能夠浮在“三千弱水”之上的表現，在沒有沙僧阻攔的情況下，完全可以憑藉自身的能力，順利渡過流沙河，還更有可能來到西天，取走經卷。

不過，玉帝已經答應讓如來造經、傳經了，如來為什麼還要自行其事，不公開宣佈一下，再向玉帝通報一聲呢？本人認為，如來是這樣考慮的：

一是玉帝會默許他的私自傳經行動。因為本來就是玉帝為了削弱太上老君的勢力，允許他開展傳經行動的，無論是及時上報，還是私自行動，取經行動都對玉帝有利，按照常理來說，玉帝會默許他私自傳經；

二是可以把沙僧拒於靈山之外。如果自行傳經，特別是讓擁有法力的取經人來取經，並且能夠傳經成功，那麼，太上老君的弟子悟空、八戒，觀音的內線小白龍，就沒有任何理由加入佛派了，當然，也可以順理成章地將沙僧拒之靈山之外了！

然而，玉帝讓如來向東土大唐傳經，儘管他是要削弱太上老君的勢力，但是佛派的坐大也是他不能容忍的。更重要的是，作為一個下屬，不請示、不彙報，就自行開始了取經行動，這是對領導嚴重的不尊重。因此，他必須要制止這樣的行為，要讓取經行動完全在他的控制之中。

在這樣的考慮之下，被貶下界為妖的沙僧，又被玉帝賦予了一項使命，就是要讓如來自行安排的取經人有來無回！一個取經人到了流沙河，被沙僧吃掉了；如來再派一個取經人，又被沙僧吃掉了，一次又一次，接連九次，如來派了九次，沙僧吃了九次！

不僅如此，沙僧還把這九個取經人的頭顱用繩子串起來，掛在項下，每日把玩炫耀，向玉帝請功，向如來示威！如來徹底絕望了，但他也明白了，看來，即使領導安排的事情，也不能自行其事；更不能自作聰明，夾雜私念，讓領導為自己的行為背書埋單！

博士論西遊

因為沙僧就是玉帝派下去專門截殺取經人的。為啥吃了前九世沒吃第十世，那是因為前九世佛教沒找猴子，第十世如來派出了猴子和八戒，沙僧再想吃吃不了了，而沙僧一看吃不了了，那就改為監視吧，所以取經路上，跟唐僧在一起時間最長的人就是沙僧了。

而沙僧也絕對不是大家眼中那個有事只會喊大師兄救我的老實人，而是這位大仙本就是深藏不露，出工不出力，有你猴子在，為什麼要我一個暗樁來出力呢，這種受累不討好的活，對不起我不幹。

現在我來說說為何沙僧會是玉帝的暗樁吧，小時候看西遊記純粹看的是猴子的上天入地的本領高強，而現在中年了再看西遊，這才能看懂西遊中的種種勾心鬥角，真的是有一種年少不懂西遊記，看懂已是中年人呀。

其實整本西遊記和封神榜就是一個意思，那就是玉帝看著道教逐漸做大，開始了帝王之術，用佛教來平衡道教而已。

先看西遊的開頭，猴子大鬧天宮，作為三界之主的玉帝為啥表現的這麼窩囊，為啥，因為玉帝是裝的，目的就是讓佛教能成功的入主東方，而東方是誰的地盤，道教的，道教的實力在三界之中算是第一了，就是天庭也是隻能調，不能宣，而且這還得看人家的心情，不說十二金仙了，就是十二金仙的弟子都沒有幾個是天庭能調動的，天庭上能用的人，多數都是原來截教的上榜之人。所以隨著西方佛教的興起，玉帝有了自己的想法，驅狼吞虎，借刀殺人。所以玉帝找到如來和如來商議，我可以讓你佛教入東方傳教，但是你必須要答應我一些條件，而孫悟空大鬧天宮就是玉帝和如來自導自演的一場大戲，為什麼最後是如來從西方千里迢迢的趕來救駕，那是因為玉帝不想要道教的聖人救，這才請了如來過來，而猴子本身就是跟道教不清不楚的，道教肯定是出工不出力，老君都暗中幫著猴子搗亂。

而在玉帝和如來敲定了這個取經計劃之前，其實如來早就有了入住東方的意思，所以如來在私底下早就開始的取經計劃，但是不管是道教也好，還是天庭也好，這種沒有利益的事，肯定不能讓你成功呀，於是天庭派下捲簾大將，道教派下豬八戒，倆人合夥攔截取經人，而這個豬八戒確實也是出了問題，所以這九世的取經人嗎，都被沙僧給吃了，直到最後玉帝和如來徹底的談好條件，這才有了唐僧的第一個實力派保鏢，孫悟空，而孫悟空就是那個整部戲中最重要的棋子，因為猴子的背後的關係太複雜了，複雜到，誰也不敢直接將他殺死，所以大佬不敢出手，普通仙人又打不過，道教看到取經小分隊的陣容和後邊的推手，道教知道取經之事成了。

但是道教可不是袖手旁觀的主，所以最後道教的大佬也參與到了取經的爭鬥中，開始做了一個三方的約定，大家共同博弈，就看誰的手段高了，所以這就有了九九八十一難，大家重新分配地盤，就以這八十一劫為基礎，大家互相出題，誰贏的多，誰就拿的多，直到取經完畢，大家自憑本事了。

這就是取經的所有故事了，取經之路完全沒有咱們所看的那麼簡單，這場取經之行，完全涵蓋了天地人三界的所有勢力，幾乎是道教，佛教，妖族全部牽扯了進來，不過最後由於天庭的偏幫，在這次取經中獲利最多的就是西方佛教了。

平凡的帝企鵝

要來回答這個問題，我們先來弄明白，沙僧被貶之前是幹啥的？為什麼被貶下界？下界去真的是受罰嗎？還是有別的原因？

01沙僧曾經是玉帝的心腹

在《西遊記》原著第22回中，沙增在流沙河與豬八戒打鬥，稱自己不是妖魔鬼怪，也是個有名有姓的角色。而且還說他當年修行時，是由人身一步一個腳印修成神仙的。成仙后，更是本本分分，深受玉皇大帝器重，親自封的“捲簾將”。

這“捲簾將”是什麼職位？只是給玉皇大帝挑門簾的？從沙僧自己的口述中我們得知，這個職位可不那麼簡單。

上朝時，玉帝坐著，他在邊上站著，眾天神跪拜的時候，他也同樣是受拜者。所以他敢說：

不僅如此，他身佩“虎頭牌”，還手持御賜的“定妖仗”，“虎頭牌”就是兵符，士兵只認兵符不認人。捲簾將手握兵權還算是帶刀上殿，玉帝算是把自己的身家全權交付給他。

再有，一個挑門簾的，為什麼封為大將？因為玉帝有一些上不得檯面的事情，都要他去辦。大將的身份，方便沙僧行事。

捲簾大將不僅僅是玉帝的貼身保鏢，更是他的心腹。

玉帝對他的信任程度，那可比對其它神仙更高。他知道的事情也比別的神仙多很多，對玉帝更算是聞絃歌而知雅意。

02被貶下界受罰，就是“周瑜打黃蓋”

原著中說，捲簾將因為打碎了琉璃盞才受罰。

一個酒杯被打碎，玉帝竟然把他官服都扒了，還要殺頭。經過赤腳大仙求情，好歹饒了死罪，還被貶下界，每隔七天就要受萬箭穿心100次。至於嗎？有沒有覺得玉帝小題大做？

我們來看看沙僧所受的處罰和孫悟空、豬八戒的對比：

當初孫悟空大鬧天宮，偷蟠桃、盜仙丹，還要搶玉帝的寶座，也不過就是被壓在五行山下五百年；天蓬元帥在天庭調戲嫦娥，也只是打了一頓讓他投胎去。為啥到了捲簾將這，就這麼大動靜？

有人說，玉帝的腌臢事情，捲簾將知道的太多了，所以要被玉帝收拾。可是玉帝傻啊？作為當權者，他自然明白“死人的嘴最緊”這個道理，又怎麼會因為赤腳大仙一求情，就饒了捲簾將不死？

可見，這裡面有貓膩。玉帝讓捲簾將下界，是有事情做的。這件事情自然是玉帝明面上不好做，需要委託捲簾將暗中操作的事情。

但是這一切都不能表現的太明顯，要做戲，做戲還要做真。兩人很可能事先說好了，這是一計。用《三十六計》來解讀，就是苦肉計。就跟“周瑜打黃蓋”似的，一個願打一個願挨。

捲簾將被貶後，受重刑，因為一個破杯子，太過。

只有讓所有人都覺得玉帝做得太過，捲簾將這個曾經的心腹，因為氣憤背叛他才更真實。

但事要辦，人首先得平平安安，玉皇大帝要為自己的心腹安排周全，才能方便行事。

03捲簾大將被貶下界，處處透著不合理

為什麼說，捲簾將下界是玉帝有意為之呢？我們來看看捲簾將下界後，在流沙河那些不合理的小細節。

不合理之一：受罰的地方很排場

捲簾大將被貶下界去後，到了流沙河。這受罰的地方可排場的很，又大、又寬、又深。孫悟空跟豬八戒是這麼討論流沙河寬度的：

而且這流沙河也有古怪，流沙河碑文上寫的清楚：

鵝毛和蘆花這麼輕的東西都能沉底，試問誰能過得去？

後來沙僧歸順唐僧之後，唐僧過流沙河，還得用觀世音的紅葫蘆，加上九個取經人的腦殼“按九宮佈列”做成法船，才能渡河。

這麼兇險的地方，豬八戒擅長水戰，卻一分好處都討不到。可沙僧卻是如魚得水，安逸得很，這又是為什麼？

不合理之二：受罰還帶著趁手兵器

豬八戒沙僧打鬥，沙僧一杖下去，豬八戒險些招架不住，就問他：

沙僧說，他這杖大有來頭：用料是月宮桂花樹的樹枝，吳剛親自給砍下來的。打造者是魯班，用料也金貴。這是降妖真寶杖，凌霄寶殿的鎮店之寶。這好東西竟然給了一個受罰的罪臣，不奇怪嗎？

而且，沙僧帶著這兵器在人間可以橫著走，用沙僧自己的話說，在下界，這兵器“天下刀槍難比賽”，可見沒少跟人較量。

不合理之三：受罰時不被限制行為

捲簾大將被貶後受罰的內容是，每七日被萬劍穿胸100多次。

除了萬箭穿心以外呢？是勞動改造嘛？看看沙僧自己怎麼說：

什麼“食餉”呢？活人。

可見沙僧平時沒少吃人，並且是隻吃人。

一個罪臣，怎麼敢這麼惹事？

捲簾將被貶之前，暗裡為玉帝做事。捲簾將得罪的人不會少，一朝被貶，尋仇的人也不會少。所以，玉帝安排了一條難渡的流沙河、一件趁手的兵器，足夠捲簾將自保。

七天受一回罪，正常來說，捲簾將必須得表現出怨氣！怎麼表現呢？

吃人、幹壞事，看上去要足夠自暴自棄。如此才能被人相信：玉帝和捲簾將這對昔日鐵到不行的主僕，真掰了。

而且吃人這事，更方便捲簾將在下界行事：不讓取經人順利到西天。反正是餓得要找人吃，吃了前九個取經人是多麼合理。

04 沙僧最開始，擺明就是連唐僧都要吃的

玉帝為什麼要阻止取經人呢？因為大唐的國教原本是道教，然而佛教大佬如來想橫插一腳，偏偏態度又十分做作，不僅沒奉上經書，還要求去自提？憑啥？可是玉帝也不能明著阻止取經一事，畢竟在收服孫悟空這事上，玉帝欠瞭如來人情。可是玉帝還想，孫悟空怕不是如來的人，大鬧天宮極有可能是如來的一個局。

這口窩囊氣讓玉帝疑神疑鬼、心中憋悶，倒不如管他事實真相如何，把取經人打殺乾淨就完事了。

當然，明著做這事不道義，只好暗著來。也就無奈走了捲簾將這步棋。

《西遊記》第八回中，觀音前往大唐尋找取經人的路上，找孫悟空保唐僧，孫悟空想著出來就行；找小白龍馱著唐僧，小白龍想著不受刑就行；找豬精天蓬保唐僧，天蓬還講條件：前程能吃嗎？人好吃。最後他同意跟著唐僧也是為了一口嚼穀。

只有遇到被貶的捲簾將，觀音給了個承諾：

捲簾將馬上答應了：

但捲簾將只是明面上答應，實際上他根本沒忘了自己的使命。

有個細節，充分暴露了這一點：孫悟空去請觀音菩薩時，觀音告訴孫悟空，沙僧是自己勸化過的，只要孫悟空告訴他，自己是東土大唐來的取經人，他肯定不跟孫悟空打了。實際上沙僧早就知道誰是取經人。原著中說，沙僧上了岸，別的啥也不看，“徑搶唐僧”。看吧，直勾勾就是奔著取經人去的。

反正觀音沒來，就悶頭吃了唐僧，即便後面觀音趕到，人都吃了，只需要揣著明白裝糊塗，把屎盆子扣到孫悟空、豬八戒身上：他們沒說，我不知道他們就是取經的，要不再等下一位吧。

縱使自己是個罪臣，也是天庭的罪臣，而不是如來的罪臣，觀音跟捲簾不在一個系統裡，也只不過能譴責、勸化，不能拿他如何。

所以在後來的取經路上，沙僧也是一路糊弄：除了挑擔子，就是牽馬。除了那個冒充他的猴子，一個妖精都沒打死。打啥打？大部分都是他的同事，要不就是他同事家的寵物。如來那邊的精怪，跟他更沒關係，告訴一句：“大師兄，師傅讓妖怪抓走了。”已然算是盡義務了，至於打怪，費那力氣幹啥？

總之，吃了取經人，攪黃取經事，就是沙僧的任務。這個任務玉帝不足為外人道也，讓沙僧偷摸去幹。

還有，沙僧最後被如來封為“南無八寶金身羅漢菩薩”，雖然是個菩薩位，也有些實權，但是遠不如玉帝心腹這樣的地位。而觀音最開始的承諾也沒有兌現。

如果《西遊記》接著往下寫，估計沙僧就是最大的變數了吧？

老太陽慢讀

所謂唐沙僧吃了唐僧的前九世恐怕不符吳承恩的原著意思。

按原著意思，沙僧原是天庭的“捲簾大將”，名稱唬人，其實職位很低。要知道在南天門站崗的都是“元帥”，如魔家四將，趙公明全是元帥級。“捲簾大將”也不過是玉帝的勤務兵或貼身侍衛一類職務。

沙僧不過是在蟠桃宴會失手打破琉璃盞，就觸犯“天條”，還是赤腳大仙求情，才貶到下界的“流沙河”為妖。原來天庭的酒杯也是玻璃的，一失手就摔壞了，不比人間強！

沙僧對觀音菩薩說，他在流沙河吃人無數，骷髏頭就丟水中，流沙河水質特別，就是鵝毛也會下沉，但九個取經人的骷髏頭不會下沉，他就取出來串起來了，掛在項上。

《西遊記》只說九個取經人，並不是唐僧的前世，題主講的不免過於恐怖了。

唐僧的前九世都是得道高僧，圓寂善終的。而且如來大和尚就是要徒弟十世輪迴，才能到西天取經得證正果的，怎麼可能會讓他前九世也取經呢，處罰也太輕了，如果一世就成了，如何服眾，哪來的《西遊記》呢？而且唐僧本為如來二弟子，取經會不高配隨從嗎？

所以，沙僧吃的九個取經人不過是肉骨凡胎的高僧而已！

南雷霆峰

沙僧真不知道唐僧要去取經，沙僧其實是很慘，身為玉皇大帝的捲簾大將，本來是玉皇大帝的護衛軍核心，但卻不小心打碎了琉璃盞。

你一個站崗的，怎麼可能參與到宴會中，而且還捧琉璃盞，這明顯與身份不符，肯定是犯了事情了。具體犯了啥事兒，可以參照豬八戒酒後鬧事兒。估計，這沙僧犯的，也是類似的事情。

所以，玉帝才不僅把沙僧打了一頓，還把他扔到流沙河為怪，每七天還派飛劍刺他一百下，可見，沙僧犯的事情，比豬八戒還大，而且，還讓玉皇大帝很是討厭，久久不能放過。

具體犯了什麼事情，據猜測，應該是跟玉皇大帝的女兒龍吉公主有關，可能，沙僧借站崗之便，跟龍吉公主暗生情愫了。

沙僧本是流沙河水怪修煉得道成神，身份的懸殊，而且，沙僧舉止失當，自然會遭此大禍。

沙僧回到流沙河，鬱悶之下，自然就以吃附近生靈為生為樂了，他只是無意識下，把先後九個取經人，給吃了，這九個取經人的頭顱竟然在仙佛難渡的三千弱水流沙河中不沉，所以覺得好玩了，就串起來戴上了。

這也為後期，唐僧過河打下了基礎。

然後，這件事情，也讓如來佛明白了，雖然玉帝已經同意取經行動，但偷偷取不行，你得大張旗鼓取，這就有了《西遊記》。

董江波

為什麼沙僧明知前面9個取經人，還要吃掉並把頭骨掛在脖子上？

《西遊記》第8回，觀音去長安尋找取經人，途徑流沙河，遇上一個妖怪就是沙僧，觀音順便把他度化了，讓他安心等取經人，給取經人做個徒弟。

沙僧自己說：“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閒時拿來頑耍。這去，但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”

觀音菩薩安慰沙僧道：“豈有不到之理？你可將骷髏兒掛在頭項下，等候取經人，自有用處。”

這句話信息量非常大，不僅說明了這流沙河水深和急流，還說明了九個骷髏的來歷。唐僧是如來佛二弟子金蟬子轉世，十世修來的好人。原來沙僧佩戴的九個骷髏正是唐僧的九個前世的骷髏，乃金蟬子十世輪迴的前九回。金蟬子轉前九世的唐僧皆是取經人，可惜到了流河都被沙僧吃了。據說後來第十世唐僧到此過河坐的正是這九個骷髏變化成的法船。

既然唐僧前面已經有九次取經經歷，為何佛祖不找人保護他取得真經，而讓沙僧吃掉他呢，沙僧明知取經人也去吃呢？

這裡主要有以下幾點原因:

1、如來佛祖自從金蟬子第一世轉世唐僧起，便尋他開始了西天取經。開始了這個早已策劃好的“西天取經”項目，但前九次都是均以失敗告終，這也是計劃的一部分，才有了後來十世修來的好人，吃其一塊肉可以長生不老的說法，也才可以打動各方妖王去吃唐僧肉而湊夠佛教九九歸真，八十一難這個數字。

2、西天取經是一項佛教的大工程，如來和觀音必須做好充足的準備，做大利益最大化，除了取經，他們還需要壯大自己的勢力。他們物色了天地間被天庭貶下凡間的大神，天蓬元帥和捲簾大將，那都是天庭響噹噹的人物，一呼百應，可以給佛教在東土的發展帶來及其有利的影響。還有一個實力超強的孫悟空，他們都是佛教的發展對象，只有等到這些條件都滿足了，才能做到利益最大化。由此觀音奉佛旨去長安的路上，把沙僧、豬八戒和孫悟空都點化入佛門拜唐僧為師，讓他們護送唐僧到達西天靈山求取真經。

3、在前九世，沙僧並不知道唐僧是自己的保護對象，觀音並沒有去點化他。

綜合以上原因，才決定了唐僧要等十世，等到孫悟空出五行山，等到被沙僧吃九次。

小馬談古今

大家好，我是恆實。我來回答：“為什麼沙僧明知道唐僧去取經，還要把九個前世吃掉”這個問題。

其實這件事真的怕是冤枉了沙僧了！如果讓沙僧知道人們認為是他吃了唐僧的前九世，估計連想死的心都會有的！

在原著上是沙僧是這樣說的：菩薩，我在此間吃過幾次取經的僧人。吃得乾乾淨淨的人頭就順手扔到了流沙河裡沉到水底喂那些小魚王八了。這個流沙河呢，有一奇異之處，就是連鵝毛也不能在水上漂浮。但有九個取經人的骨頭，奇怪地卻不沉水底而浮在水面。我因為好奇就收集起來，串在一起沒事的時候就“盤盤它“！

原著只僅僅說是取經人的骷髏，可並沒有特別指出這些分別是唐僧的前九世。歷朝歷代不缺少高僧也想去尋取真經。並非只有唐僧一人要去西天取經的。

因此恆實推測沙僧項下這九個取經人的頭骨，僅僅只是數字上和唐僧是十世修行巧合在一起的緣故，並不代表它們就是唐僧的九個前世。

要說吃人這事沙僧確實是脫不掉責任。但沙僧自己也給觀音菩薩訴苦道：”我犯了錯被貶出天庭打入下界。不僅每隔幾日飛劍便穿我胸脅，最關鍵的是我還飢寒難忍。每到這時，我就跳出流沙河尋找個行人吃。不論是人還是妖，餓了就得吃飯或者充電來補充能量，這些都是正常的生理需求。人妖唯一不同就是好好吃飯與好好吃人的區別而已！“

有的朋友會問，恆實你為什麼這麼肯定九個骷髏不會是唐僧的前九世呢？除了原著沒有寫明和可能有其它取經人的理由外，你難道就不覺得”編“得有些太牽強了嗎？

確實，僅僅是靠以上那兩點來回答這個問題，確實是有些草率。但是我這裡還有”細節證據“側面證明了這個論斷的正確與否。

九個的意義

當沙僧將九個頭骨結作九宮狀，把菩薩的葫蘆安放在正中，幫助唐僧渡過流沙河之後，骷髏頓時化做了九股陰風消失不見了！

沙僧被貶流沙後之後吃過無數的人，可唯獨這九個骷髏偏偏不沉卻編成了這艘渡河之船？

這讓我不由想起了一句俗話：”前人栽樹，後人乘涼“。前輩高僧在沒有實現願望就早早犧牲在朝聖之路，一縷對我佛的執著信念不飄不散，維持著屍骨不沉。

現如今終於等到聖僧尋取真經，並降伏收得”妖孽“沙僧，故集一世修為之力以助同行唐僧渡過”苦海“。未嘗不是一個合理的解釋。

”九“古時就認為是至陽至剛之數，也同時代表著最大的數字。《列子·天瑞篇》中也曾提到：九變者，究也。

骷髏為什麼不多不少只有九個不沉流沙河底呢？很有可能就是代表著無數高僧的”至陽至剛地信仰之力“支撐著。也有可能是在積蓄力量等待著後人來完成他們未完成的事業。

葫蘆的意義

讓人奇怪的是為什麼要把菩薩的葫蘆放在九個骷髏的正中間呢？這難道就真的只是方便讓唐僧坐嗎？

我們把這個事情一分為二來分析。九個骷髏的意義上面已經解釋過了。這裡就講這個葫蘆的意義。

首先，在古時民間，葫蘆就代表著”福祿吉祥、子孫昌盛“的含義。但似乎用在幫助唐僧過河似乎是有些說不通。

而葫蘆一旦加上了主語”菩薩“，稱做了”菩薩葫蘆“。這個含義就清晰了。其實菩薩的葫蘆就是代表著教派將會”枝葉繁茂、廣傳教義“。

唐僧坐上九宮的骷髏葫蘆船，其實真正含義是象徵著聖僧將在眾前輩高僧、菩薩的佑護下，渡過苦海、廣傳教義，開枝結果。

因此，基於上面的理解，所以恆實並不贊同沙僧明知道唐僧去取經，還要把九個前世吃掉的說法。我是恆實！

恆實說

答：這位提問問題的網友，這才提問了一個問題，就出現了兩個錯誤。

第一個錯誤，沙僧吃掉九個取經人的時候，其實是並不知道唐僧去取經的。

我們必須弄清楚一個問題，沙僧和豬八戒雖然同是被貶斥到下界，但他們的下凡過程是有著天淵之別的。

豬八戒是被投到豬胎，以一頭豬的身份出現在下界的。

即儘管豬八戒來歷非凡，曾是天篷元帥，帶著天界的記憶在人世間，但已經完成了一次從死到生的輪迴，徹底脫胎換骨、改頭換面了。

這個身世真是叫一個悲慘。

而沙僧並沒有死後投胎的經歷，是被直接貶下流沙河受苦受難的。這種經歷，就和人世間林沖被髮配滄州、武松被髮配孟州相似。

即與豬八戒相比，沙僧不僅帶有天界的記憶，他的面目和身體，還是天庭上的面目和身體。

似乎，沙僧的遭遇比豬八戒略好。

其實不然。

在流沙河，沙僧每七天要承受被飛劍穿胸三百下的痛苦。

我的天，這相當於每天死三百次了。

仔細想想，還真不如老豬呢。

老豬人雖然變得醜怪，但一出生，便咬斷臍帶，吃掉了老母豬和同胎出生的豬兄豬弟，然後帶著前生的法術，竄到雲棧洞，與卵二姐過起了恩愛夫妻生活。

沙僧除了咬著牙齒挨劍，還得為生計發愁。

因為，流沙河就是他的禁居地，他不能像豬八戒那樣，愛上哪上哪，愛和誰結婚就和誰結婚，他得老老實實在流沙河待著，有人過河，或在河邊轉悠，那是最好不過了，他可以吃人打牙祭；沒有人過河，他就只能吃些小魚小蝦充飢，經常被餓得餓得頭腦發昏、神志不清。

以至於觀音菩薩經過，他老眼昏花，竟然認不出來，張嘴要吃觀音菩薩。

觀音菩薩未出現之前，沙僧並不知自己的命運將會去向何方的。

實際上，玉帝貶斥他到流沙河，也沒想過要將他另作安排的。

不是如來要向東土傳經，沙僧也許會是在流沙河日復一日地過這種生不如死的生活，直至天荒地老的了。

所以，觀音菩薩提出讓他保護唐僧上西天取經，好讓他將功贖罪，重獲新生。他立刻一蹦三尺高，興奮地表示同意。

這個時候，沙僧有些擔心、有些自責，向觀音菩薩坦白，自己之前曾經吃過九個取經人了。

不難看出，沙僧是擔心這九個被吃的取經人中有自己要保護的唐僧，那麼，自己將功贖罪的大好機會就泡湯了。

也就是說，沙僧吃掉九個取經人的時候，根本就不知道唐僧去取經的，他也根本也不知道自己會擁有一項“保護唐僧上西天取經”的光榮任務。

第二個錯誤，沙僧所吃掉的九個取經人，絕對不是唐僧的九個前世。

很多讀者以為，原著中曾提到，唐僧是“十世修行的好人”，即沙僧所吃掉的九個取經人就是唐僧的九個前世。

但是，唐僧取經成功之後，如來無限親暱地對唐僧說，知道嗎？你前世原是我的二徒弟，名叫金蟬子。因為你不專心說法，所以貶你轉生東土。

如來佛這句話裡，傳遞出三個訊息。

一、金蟬子是如來佛的二徒弟，法力一定不低，沙僧根本沒有能力吃。

二、金蟬子並不是沙僧吃掉了才轉生的，而是像豬八戒被玉帝斥往下界轉生一前，直接由金蟬子投胎轉生的。

三、金蟬子轉生後就是唐僧，並不是金蟬子前後轉生了八次，才成為唐僧。

也就是說，唐僧是“十世修行的好人”，是指他在成為金蟬子之前已修行了八世，金蟬子是第九世，唐僧是第十世。

只要弄清楚了這幾點，就知道沙僧吃的九個取經人是有些修行、有些法術的取經人，不然，也不可能死後骷髏浮在水面而不能下沉。但這九個取經人是不是去如來哪兒取經？不知道；他們要取的是什麼經？不知道。或者，他們取的經和唐僧去取的經根本就不是一回事兒。

覃仕勇說史

沙僧吃掉的取經人並不是唐僧，而是跟唐僧自由競爭的人，沙僧是觀音菩薩派去的，他吃了其他的那些取經人就是受指使的。目的也很簡單，就是讓其他人取不成經，達成壟斷減少競爭者。

從真假美猴王那個章節可以看出，想去取經的人很多，但是呢，他們沒有那個取經的資格，因為唐僧取經是開後門的，屬於內定大關係戶。

我們總是說唐僧能夠在取經團隊中當領導是因為他有恆心有信仰，其實都是tm的扯淡。唐僧是因為背後有人！他是如來的二弟子，投胎到凡間來鍍金的，而其他人是沒有取經資格的，甚至還可能被吃了。

唐僧本是如來的二弟子金蟬子，但是這個二弟子並不是什麼勤奮好學的好同志，由於跟大師姐玉兔有染，如來把大弟子發配到月宮中去（就是嫦娥的玉兔，在天竺國章節有寫到這點，玉兔就是為了來跟他續前緣的）；而金蟬子則被關到藏經閣面壁思過，在往後，如來的其他弟子都成了佛，唯獨金蟬子做不到。如來為了讓他修功績成佛，才把取經的肥差給了他，目的拍讓他去鍍金，然後取得成佛機會。

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