簡書裡還有我2014年的文字：簡明儒教
我看了一下，感覺自己蠻羞愧的，這6年啥也沒幹。
根深葉茂 慎終追遠
【十六字真言】人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中
為什麼重提儒教？
為了名正言順的方便。
名正，“儒釋道三教”，惟有儒，困於“是不是宗教”。重提儒教，讓爭論者繼續爭論，只是這爭論與儒教人無關。
言順，《論語》為首的四書五經，為儒教典籍，五四以後，或被整體否定，或被斷章取義中質疑。重提儒教，讓質疑者繼續質疑，業務儒教人無關------儒教人信仰之，發展之，篤行之。
方便，國有國法，家有家規。儒教歸屬國家宗教事務局及其地方機構，依照《中華人民共和國宗教管理條例》的管理。（擬申請成立中國儒教總會）
之前有個文廟啥的場所，現在也沒有了。
一句話說清儒教
五個關鍵詞，以孔子為教主，以天命為信仰，以四書五經為經典，以君子智仁勇為自律，以天人合一為終極追求的人道教。
<strong>（1）教主孔子
孔子（前552年9月28日－前479年3月9日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。曲阜孔林有其墓。孔子在世時被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，漢後，被統治者尊為孔聖人、文聖、至聖、至聖先師、萬世師表。其生平可參考《孔子家語》、《史記.孔子世家》
教主：至聖先師
<strong>（2）什麼是儒教的天命信仰？
俗話說：舉頭三尺有神明。是自然之天，也是道德之天。
天，“一”+“大”，至高無上是其大無有二也。命，天的命令，以天開命。天有天道，為自然之道，子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”；天有天德，“皇天無親，惟德是輔，民心無常，惟惠為懷。”天命哲，命吉凶，命歷年
孔子說：“天生德於予。”
<strong>（3）什麼是四書五經？
四書：《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；五經：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》
<strong>（4）什麼是君子？
在儒教中，君子是一個尊稱，也是一個修為境界的標準。入教即是儒生，對“仁義禮智信”修身出色的儒生被尊為君子。對儒教和社會極有貢獻、德高望重的君子，死後被尊為聖賢。
君子的言行修為，在論語中提到108次。可參閱。核心是智、仁、勇三達德，以及禮義信。
【易經】天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”
【論語】子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
【論語】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
【論語】子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”
什麼是智仁勇？
智仁勇是論語中的君子三達德。
【智】三個含義，一是知，要好學求知，尤其是求儒教正道之知識；二是要知+日，學而時習之，每天躬行之；三是智慧之意。
【仁】是儒教中人，立身社會的基本法則，在“仁者愛人”的基礎上，正反延展兩個方面，一是“已立立人，已達達人”，二是“已所不欲，勿施於人”。
【勇】儒教中人，不是贏弱書生，身心皆剛毅，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
做到三者，知者不惑、仁者不憂、勇者不懼。
也可以衍生出“仁義禮智信”之君子五常。還可加“溫良恭儉讓”的君子五德
<strong>（5）為什麼說儒教是人道教？
對應與基督、佛教、道教的神道宗教，儒教是人道教。道不遠人。不知生焉知死，敬鬼神而遠之。
儒教人道，嵌入在社會中：儒教人，躬行君子，“正心修身齊家治國平天下”。
古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
為什麼說儒教是國教更是家教？
正心修身齊家治國平天下之核心是“齊家”。
因為儒教以人為本，宗族是人類血緣所繫，家是社會的細胞，家庭關係和宗族關係是“能近取譬”修身方式最好的場景（能近取譬,可謂仁之方也已）。儒教人嵌入社會中修身，上有父、祖父，下有子、孫，中有兄弟姐妹和朋友。以五倫齊家。
五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”五倫原則是“親親”，孝悌是五倫的核心。
<strong>（6）天人合一的終極追求是什麼？
天人合一，是宇宙觀、價值觀和人生觀的儒教觀。
【天人合一之宇宙觀】指儒教中人與自然的和諧；【天人合一之價值觀】之天受我命，儒教中人之所為是天降大任於斯人；【天人合一之人生觀】修身齊家治國平天下，不是線性的擴展，修身即平天下，平天下即修身。
天人合一，也是儒教中人身心修煉之超驗，是至樂，:“修身及家，平均天下，此古樂之發也。”
仁就是體認天命的真切實在。“我欲仁，斯仁至矣。”
儒教人的日常修為是什麼？
【小修為】三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
兩個節日：清明節（家祭、祠祭、墓祭、社祭）敬天法祖、孔子聖誕9月28日，去孔廟/文廟弘揚“師道尊嚴”
日常禮制：衣食住行、吃喝拉撒睡的克己復禮（“一曰克己復禮，天下歸仁矣。”）
研修經典：自己讀經典，與人一起誦讀、研修經典。
【大修為】中庸之道
喜怒衰樂之末發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。不偏之謂中；不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。
儒教戒律
【孝悌不孝有三】一是指阿諛曲從，陷親不義，二是指家貧親老，不為祿仕，三是指不娶無子，絕先祖祀。
【三不】不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不貪（富貴如浮雲）
【七惡】討厭稱讚別人罪過的人，討厭品格低下而毀謗居上位的人，討厭果斷勇敢卻固執不明理而阻礙難行的人。討厭竊取別人的而自以為聰明的人，討厭不謙恭而自以為勇敢的人，討厭揭發、攻擊別人的隱私或缺點而自以為正直的人
子貢曰：「君子亦有惡乎？」子曰：「有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。」曰：「賜也亦有惡乎？」「惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。」
如何入教？（組織）
兩人以上舉薦，填表，見習半年（考察、筆試、面試），批准入教，定期舉辦入教儀式。
哈哈，這必須得組織批准以後才能啟動。
越南、馬來西亞、美國以及中國的臺灣、香港，都有儒家或孔教
2014/1/28konghw@shanghai
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