為什麼有人說流氓性格的人比較有出息?

kuicheng


1.成功的流氓,首先有個龐大的失敗基數墊底,為流氓行為負責,所裡流氓多數;

2.流氓行為可能與家庭驕縱有關,中國有背景是最重要的,敗家子也能扶上去;

3.流氓說實在的,有膽大的成分;

4.歷史來看,壞人往往得勢,自然界也是大老虎為百獸之王;

5.聖人與英雄(梟雄),思想始終掌握在知識群體手中。


SS周通


流氓性格,大家想到的最典型代表就是劉邦,一個從小的地痞無賴,最後卻成為大漢帝國的開國之君。

流氓性格有什麼特點?

一、敢於冒險。

正所謂富貴險中求,收益總是和風險成正比。

擁有流氓性格的人,骨子裡有一股敢闖敢試的無畏精神,他們有時候不會考慮更多的後果,先幹了再說。

像劉邦芒碭山澤斬蛇起義,就有著一股子冒險,他也看到了後果,但依然能夠帥眾起義。

而許多一事無成的人,他們容易患得患失,把機會往往喪失於嘴邊。

二、不拘於各種道德、思維限制。

很多人成不了事,是因為居於自己給自己的標準限制。

像封建時候,讀書人認為造反是對國家不忠,對君王不忠,因而可以看到那些建立割據,創建新王朝的人,往往都不是高級知識分子。

他們沒有所謂的道德約束,做事思維也不會受各種思想的限制。

放到現代,就是流氓性格的人,不會給自己設限制,他們為了完成自己的手段,會用一些常人所不齒,甚至不大光明的手段。但在殘酷的商業社會,有些事情,只要沒違法,手段、方式什麼的對於他們來說真的不是太重要。

三、以自己利益為先。

劉邦為了自己能夠逃命,甚至不惜把自己的親生兒女趕下車子。

這樣的人,首先想到的是自己的利益。

而有流氓性格的人,在職場競爭中,他們比一般人更想獲勝,更想出人頭地。他們的求生欲更強。因而這促使他們會比一般人更加有忍耐力、更決心去完成一件事情。

四、交友廣泛,資源多

這樣性格的人,不會給自己設定交友的準則。他們一切以為我所用為標準,因而他們擁有比一般人更好的人際關係,更能獲得更多的資源。

像劉邦,能讓當時比他官銜還大的蕭何主動跟從他,就可以體現他的個人魅力。


我們在這裡總是有劉邦做例子,實際上我們還需要看到劉邦身上的很多優點,那些與他的流氓性格並無關係。

比如其大度,對於他有用的人,即使是最可憎的人,他也能容忍,而且反而給予獎賞。

劉邦滅了項羽後,有個叫雍齒的人,是最令劉邦厭惡的人,多次想把他殺了,結果再聽了張良建議之後,他主動把雍齒封侯,足見其大度。

再有就是劉邦善於採納別人的建議,正因為劉邦自己對打仗用兵不太擅長,所以他總是能虛心聽取別人建議,所以手下張良、蕭何、韓信、陳平等謀士、將領如雲。


這些都不是流氓性格的特點,所以題主的問題,為什麼流氓性格更能有出息,其實大度、善於接受意見也是比較重要的特點。


老無雜談


流氓性格其實就是我們所說的“狼性”,這與儒家所倡導的中庸之道不同。擁有狼性的人,往往比普通人更能成功。這一點在歷史上有很多例子,比如漢高祖劉邦、魏武帝曹操、宋武帝劉裕等等,

擁有流氓性格的人,從小就顯得與眾不同。我們常說,調皮搗蛋的孩子頭腦更加機靈,人際關係好,因為他們膽子大,臉皮厚,比老實聽話、墨守成規的孩子更有出息。史書記載,魏武帝曹操年少的時候就是一個擁有流氓性格的人。


“治世之能臣,亂世之梟雄”的曹操能夠成就如此的大業,成為萬人之上,就是因為他擁有狼性,有流氓性格。

曹操出名前,是一個不折不扣的紈絝子弟,聲名狼藉。他喜歡飛禽走獸,賭博狎妓,終日四處遊蕩,不務正業,和袁紹等一群紈絝子弟胡作非為。《世說新語》記載說,曹操在年少時曾經去搶奪別人的親孃,結果差點被逮住了。這種違背禮法的事在任何時候看來是十分可惡的,但也體現了曹操身上大膽的一面。


東漢末年,群雄並起。曹操最初只不過是眾多軍閥中的一支,名不見經傳。但他卻最終一步步地坐大,挾天子以令諸侯,奉天子以討不臣,戰勝了“南據黃河、北守燕代,兼沙漠之眾,南向以爭天下”的袁紹,三分天下而有其二。

此外,曹操的流氓性格在許多事中就可見一斑。比如他因一生殺人太多,總害怕自己在夢中被別人所害,所以才編造了自己“夢中好殺人”的謊話來騙人,不讓別人近他的身。

又比如,他為了佔據政治上的優先權,首先擁護漢獻帝,名義上奉天子以討不臣,實際上是挾天子以令諸侯,把天子玩弄於股掌之間,還藉助天子的名號發號施令。這種近乎“大逆不道”的事,是很多人想做而又不敢做的。


因此,擁有流氓性格的人倒不是指他們的行為像流氓,而是指他們擁有進取的狼性。也就是“貪婪”、“殘酷”、“狂野”與“粗暴”。這樣的人更容易成功,更能在惡劣的環境中生存,因為他們對事業有“貪性”,做事果斷而利落。


歷史的荒野


自古成大事者,皆為流氓也!

漢高祖劉邦,一個小小泗水亭長,之所以能夠贏得天下,和他那種流氓秉性是分不開的。而西楚霸王項羽,可謂一個大英雄,但這個人太過於實在,太講義氣。所以,從楚漢傳奇之後,英雄輸給了流氓!

為什麼說流氓能贏?

1、關鍵在於流氓臉皮厚,放的下面子,對於別人的看法不在乎。只要能贏,便不擇手段。

所以在劉邦還是個小人物的時候,為了保全自己,寧可拋妻棄子。為了拉攏兄弟,寧可犧牲自己的老婆。即使兩軍陣前,也不惜自己生父的生命安危於不顧,羞辱項羽一番。

2、流氓的秉性可以交到更多的朋友。唯我所用,便不可不交。

無論你是什麼人,三教九流,都可以稱兄道弟,雖然沒什麼卵用。但關鍵時刻,這群烏合之眾,也必然可以發揮決定性作用。畢竟,很多時候,普通人都是怕流氓的,拿流氓沒辦法,一群流氓要是走到了一起,那必然會翻天覆地。

3、流氓更善於吹牛,敢於說出自己的見解。無論對錯,只要能服人,這便是天理!

自古以來,會講故事的人,往往更容易深得人心。即便是現在,我們都知道,做人寧可自負,也不要自卑!自負的人可以自信,而自卑的人只能沉默。流氓秉性的人,一般都很自負,雖然心虛,但表面看起來依然強大。即使自己沒有什麼能耐,但虛張聲勢,讓弱者感到畏懼,讓強者心有餘悸。所以他們敢於吹牛,說者無心,聽者有意,即使他很弱,但總讓人覺得此人不簡單。



4、唯利是圖,俯首是瞻!阿諛奉承,陽奉陰違。

說白了,這種人看似流氓,實則精通人情世故,懂得見什麼人說什麼話。放到現在,這種人是極為吃的開的。為達目的,便不擇手段。雖然好似牆頭草,並不受正義者的歡迎,但往往這種人要比誠實的人升得快,爬得高。即使他們沒有什麼真本事。


新概念傳媒宋晨聲


首先,我們來說說什麼是流氓?

你見過害羞的流氓嗎?你見過讓他滾他就乖乖地滾了的流氓嗎?這樣的流氓真的很失敗,不是我們要討論的範圍。

真正意義上的流氓都是這樣的:

真的不要臉,擅長花言巧語,拼命死纏爛打,不達目的誓不罷休,甩不開攆不走,還嘻嘻哈哈地不以為恥反以為榮。 走在大街上,如果遇上這樣的人,除了顏值高的,都會是老鼠過街人人喊打。

其實,客觀來講,如果把流氓當做一種職業來分析,他們還是有可取之處的:

1. 常見的“不要臉”。

馬雲說過:做事情,要堅持不要臉。

你都拉不下臉,放不下身段,一見人就怕,人一多你就手忙腳亂,腦門子流汗,你還怎麼和人談事情?難道你要像個害羞的小姑娘躲在牆角不說話嗎?算了吧,死要面子活受罪的話,也是“罪有應得”了。

所以,要大膽去做你認為應該做的,不要把後悔留給明天。

2. 花言巧語,對應著口才好。

花言巧語不是讓你口是心非,而是能夠準確生動的說出內心所想。大部分人都沒有這個能力。而且口才好,不僅要讓人聽明白,還要說得讓人動心。假若你笨嘴拙舌,吞吞吐吐,沒有幾個人耐心聽完,雙方如何溝通?如何達成合作?

要學會分析自己語言的優缺點,揚長避短。

3. 死纏爛打,就意味著執著和永不放棄。

他們不會因為一次次的失敗而氣餒,他們對目標的渴望是如此迫切,失敗反而會給他們帶來全新的挑戰和刺激。流氓愛美女,志者向成功。流氓成功了就從良為夫,志者成功了也就成功了。

4. 精益求精。

沒有人是天生的流氓,也沒有人天生就有出息。

流氓的本事來自於日積月累的經驗總結,成功人士亦是如此。一套方法不管用,就琢磨更好的,在實踐中不斷改進,實現自我成長。


這幾點都是成功人士必備的。

當然,以上我說的都是從性格的角度來分析。

成功人士和流氓不同的地方就是人品的正派和善良。

對於後者,我們鄙視他們的品性,但可以汲取他們積極的一面,拿來己用。


胖叮志


我初中學校,小鎮上最好的初中。學校裡面的“帶頭大哥”們,多面人生~~打架小能手、撩妹小能手按照這個人生軌跡這種人遲早要坐牢的。可是事實恰恰相反,他們最後都進公安局當警察了,神奇不?其實他們並不是人們想想的那樣不學無術。首先家境好,家裡比較民主(慣著)。其次都有個好媽媽,學習再差媽媽還是給孩子樹立一個理想。最後,他們其實都很聰明,學習只要稍微努力就能考上大學。會談戀愛、會打架。打架從不失手,也沒有被抓到處分過,這種老江湖混的不好誰好!至於流氓性格,只不過是表象,本質上都很傳統。都走的正道!

這種所謂的“流氓性格”實質上是血性!


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流氓性格的人為什麼比較有出息?

流氓的字面意思是:不務正業,遊手好閒。題主之所以這樣問,肯定不是指流氓"無賴"的一面,更多的可能是指它的"隱含意",那麼,為什麼擁有流氓性格的人會比較有出息呢?小桐認為,原因可以基於以下幾點:

一、這樣的人更遵循自己的內心,不在乎外界的看法。

中國人墨守"隨大流"的規則,習慣將自己置於安全地帶。而流氓作為個別群體,不務正業也好,遊手好閒也罷,他們更順從自己的內心,所做之事多是自己發自內心喜歡做的事。

有人說,只有做自己真正喜歡的事,不被世俗的眼光左右才會成功。朋友小君就是這樣一個人,小君酷愛寫作,只要有時間就構思自己的文章,參加工作後也是如此,她很少參加單位組織的活動,同事之間的聚會也很少去,是別人眼中的“怪咖”,卻是自己心靈的主人。

小君遵循自己的內心,堅持創作,如今已成長為知名作家,實現財務自由的她,也離開了原來的單位。

二、這樣的人更經得起挫折考驗,不容易玻璃心。

周華健曾在一首歌中唱到:不經歷風雨,怎麼見彩虹,沒有人能隨隨便便成功。自古至今,成功從來不是一件容易的事,而成功的道路上更是鋪滿荊棘,如果太玻璃心,就容易放棄,從而與成功失之交臂。

擁有“流氓心”的人,比較厚臉皮,更容易接受失敗。華為總裁任正非曾說過:只有不要臉的人才會成為成功的人,玻璃心是無能者維護自己的盾牌。心理承受能力弱的人,往往容易被失敗所打倒,不容易獲得成功。

三、這樣的人性格更靈活,不墨守成規。

性格決定命運,什麼樣的性格就決定了什麼樣的人生。在人生這條路上,大多數人選擇了墨守成規,走別人走過的路,如同吃別人嚼過的饅頭一般,不僅無滋無味,而且還不容易成功。

但是流氓性格的人往往很靈活,不會一條路走到黑,他們懂得條條大路通羅馬的道理,此路不通,馬上轉道,從而多了抵達成功彼岸的機會。

以上是小桐的回答,希望對屏幕前的你有所幫助,關於流氓性格的人容易成功的看法,如果你有不同觀點,歡迎給小桐留言、交流。



沐小桐


人們賴以生存的籌碼,向來都是野蠻,而不是文明。縱觀歷朝歷代的開國君王,個個都是出眾的野蠻高手。而所謂的文明,其實都是那些野蠻的開拓者,給我們單獨設下的騙局。

<strong>文明到底是什麼?很多帝王都明白,能在馬上打天下,卻不能在馬上治天下。一旦成功打下了天下之後,就要建立起安寧的秩序,這就是文明的開端。

文明社會希望人們服從管理,而且需要他們一心向善,這需要完整的意識形態作為支撐。通常來說,在古代的中國,這種意識形態體現為儒家文化,而在歐洲這樣的地方,則體現為騎士精神。總而言之,沒有任何一種文明,是鼓勵人們“不服就造反”的。

文明是時代發展的必然產物,也是“倉廩實而知禮節”的必然結局。但另一方面,文明也是統治者強加給人們的一道枷鎖。他們希望人們逆來順受,忘記反抗,永遠承受著被剝削、被奴役的命運。

對於絕大多數缺乏流氓特質的人來說,他們會輕信這種欺詐,從而淪為流氓的附庸。哪怕他們最後發現不對勁了,也未必會主動站出來反抗。但對於同樣擁有流氓特質的人來說,他們就未必相信這種鬼話。

譬如出身主教的法國政治家塔列朗,就從未相信過宗教,也從未相信過任何意識形態。正因為他沒有信仰,而且無所畏懼,才能在法國大革命那樣的亂世中,為自己贏來了無法撼動的地位,以及無可比擬的財富。在那樣的亂世,能坐擁大量的財富,以84歲高齡善終,簡直是個巨大的奇蹟了。

所以擁有流氓特質的人,往往是更容易成功的。放在戰爭頻繁的亂世,這些人或是叱吒一方的軍閥,或者是坐擁天下的總統或皇帝。而放在和平的重商主義年代,這些人多半會成為企業家,並且能抓住時代的脈搏,從而積累起巨大的財富。對於那些循規蹈矩的人來說,他們這一輩子,只能在管理者為他們劃定的軌道里面生存,卻終身無法逾越雷池一步。

所以擁有流氓精神的人,往往也是能衝破這種思想桎梏的人。大部分人在衝破文明枷鎖後被消滅,只有少數人脫穎而出,然後搖身一變,成為了文明的捍衛者。而在此時,大多人卻仍然沉睡在懵懂中,遲遲未曾醒來。


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渭水徐公


我們先來敲定一下:何為流氓性格?

流氓性格的正面關鍵詞有:喜歡冒險,有血性,敢於打破規則,不被世俗框架所束縛,將利益永遠放在第一位,又深諳人性,善於收買人心又能夠猜忌人等等。

這些性格特質,越是在混亂的環境下,越有利於其生存,因此也更容易比普通人有出息。

有3個人是典型的流氓性格,更有助於我們理解流氓性格。

最典型的例子,就是漢朝劉邦和項羽爭天下,一個是流氓混混,一個是名門之後,兩人在戰場相遇,當時劉邦勢力遠在項羽之下,但劉邦還是有一份膽識,敢跟當時勢力強大的項羽叫板!並在冷靜理智中智鬥項羽,最終讓項羽自刎江邊!

還有一個人物,也是典型的流氓性格,那就是青幫大佬杜月笙,杜月笙也是從底層爬上來的,當初還是一個馬仔時,為了贏得大佬黃金榮的賞識,杜月笙善於抓住機會,不惜冒險將一批煙土生意安全送到黃府。

在此後的向上走的過程中,杜月笙都不忘結交江湖各路朋友,因此才有了在大上海,無人不給杜月笙面子。

還有一個就是香港大佬洪金寶,也是在香港沒有人不給他面子。洪金寶是香港娛樂圈裡說一不二的大哥,身上擁有很多資源和人脈。他這個人也是做事幹脆利落,深得下面人的佩服!

流氓性格,對我們普通人有什麼啟發呢?

(1)要善於打破規則,去建立自己的規則

(2)做事要靈活,不要將自己束縛在框架中而錯失機會





長安雨


《流氓性格的人為什麼比較有出息?》

01

有人問:

流氓性格的人為什麼比較有出息?

說到流氓性格,就不得不說一下我們漢族的祖宗劉邦,劉老爺子。


漢高祖劉邦,以前是個地痞無賴,擔任秦朝泗水亭長職務,相當於現在派出所所長的職務,估計平時乾的也就是吃拿卡要,到處揩油的勾當。


這就是劉邦身為地痞流氓,成為漢朝開國皇帝的關鍵。


為什麼這麼說呢?


02

這還得從天道說起。


古人云,得道者昌,失道者亡。


古人又云:食色性也。

食色,是慾望;性是指什麼?

性指的就是人性。


合起來的意思,就是人的慾望決定了人的行為。

所謂慾望決定人性。


王陽明說過,天理就是人慾。而人的慾望決定了人性。


天理 = 人慾

人慾 = 人性

食色 = 性也


所以:


食色 = 人慾 =人性 = 天理 =天道


地痞流氓一般都是貪財好色的人,這就是人慾的表現,所謂食色性也。

而食色性也 等於天道。


03

古人云:道不遠人。


“道”就是天地之間運行的規律,是宇宙萬物均要遵守的自然規律。道不遠人意即“道”並不排斥人,因為人類本身的各種思想及社會運行規律,以及人們的言行舉止,本身都是“道”的外在表現。


所以啊,人的行為舉止本身,就是“天道”的載體,你的想法,都是“天道”的體現。

自古道:“理存乎欲”。


既然人們的想法,就是天道的體現,自然而然,即便流氓不懂“政治、經濟、軍事”規律,但是隻要流氓按照自己的本能去思考問題,去行動……


自然而然,流氓的行為就會暗合天道,也就是說,因為人慾就是天理,而天理就是天道。

“政治,經濟,軍事”各個學科,本質都是從不同的角度,對人性和人慾的描述和解釋。


所以按照人的正常慾望去做人做事,就會暗和天道,也就等於按照天道去做人做事了。


雖然當事人本人,並不知道這是按照天道做人做事,但這不重要……


重要是的是,不管你懂不懂天道,只要你按照天道做人做事了,你就會得到天道必然的結果,升官發財,榮華富貴,等等。


流氓順著自己的本身的慾望做事,就與天道暗和了;等於流氓根據天道做事,當然所向披靡了。


04

《孟子·公孫丑下》中說:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。”

這裡的“畔”字通“叛”,是背叛、反對的意思。


翻譯:掌握了客觀規律的“得道”的人,幫助他的人就多;沒有掌握客觀規律“失道”的人,幫助他的人就少。


一個人不會做人做事,願意幫助他的人少到極點時,就連親戚都會反對他;


一個人通情達理,善於做人做事,願意幫助他的人多到極點時,全天下的人都會順從他。


拿全天下都順從的力量,來攻打連親戚都反對的人,當然是戰無不勝了。

流氓貪財好色,食色性也,是人的慾望,慾望等於人性,人性等於天道。


所以啊,流氓就掌握了天道。


一個人一但掌握天道,當然就像孟子說的那樣,得道多助,勢不可擋,不可戰勝,所向披靡了。


而掌握天道的途徑很簡單,只需要忠實於你自己的慾望,即可。


流氓性格的人為什麼比較有出息?


<strong>

因為流氓掌握了天道。


<strong>

流氓貪財好色,而貪財好色等人類的慾望,就是天道。



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