《西游记》原著小说里,镇元子的袖里乾坤对观音或者如来有作用吗?

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对观音肯定有用,但对如来佛祖就不好说了。

西游记里他们没比过,那往前推移两千万到封神世界中比一下(其实两千年对神仙而言很短,修为并不会有太大变化)。

观音大家都知道是封神演义中的慈航道人,十二金仙之一,那镇元子是谁呢?西游记里说他外号同世同君,地球诞生的时候他就已经存在,这个范围就很小了,连三清、女娲娘娘都不能称为与世同君(他们是盘古死了才诞生,离地球诞生晚了几百年),参照封神演义符合条件的只有三个人:鸿均老祖、混鲲祖师和陆压道君。先排除鸿均老祖,因为鸿均是元始天尊的师傅,不可能徒弟讲课老师跑去听。再排除混鲲祖师,混鲲祖师教徒特征和通天教主一样是有教无类,善于教学,各徒弟修为水平都很高,反观镇元子,只教人类而且徒弟水平都很差,所以绝对不是混鲲祖师。那他只能是陆压道君了,他是鸿均老祖的师弟,准圣修为(大罗金仙)。他的修为高于观音(慈航是金仙修为),所以他的袖里乾坤对观音有用。西游记中镇元子对观音态度很恭敬,那是因为此时的观音为天庭五方五老之一,地位比镇元子高很多(在人间的威望那就高得更多)。

为什么对如来佛祖可能会没用?因为如来的前身是截教二代弟子,原来本身都已经达到了准圣修为,何况后来很可能西方二圣(接引道人和准提道人)把自己的部分修为给了他,估计已经是圣人修为。所以准圣修为的镇元子对付如来佛祖大概是没用的。





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根据这个标题,要判定 “地仙之祖镇元子的袖里乾坤对于如来佛祖是否有效” 这个问题,需要对 “镇元子与如来佛祖” 进行具体分析。

首先,西游记原文中写到 “镇元子不拜三清”,但是他却 “去上清天弥罗宫听元始天尊宣讲混元道果”,这至少说明一点:镇元子虽然表面上 “不拜三清”,貌似 “不把三清放在眼里”,但是他的实力还是处于三清之下,镇元子虽为地仙之祖,但是其实力尚未达到 “圣人” 的级别,最多是 “准圣” 的级别,须知,圣人之下皆蝼蚁,否则,如果镇元子的 “实力超过三清、或者与三清平起平坐”,他鸟都不会鸟元始天尊,还会这么在乎去听他宣讲什么混元道果? 或许在封神时期,镇元子是 “不属于阐教与截教” 的某个散仙,但是可以排除是 “鸿钧老祖、混鲲祖师、陆压道君” 这三人中的某一个。

第二,关于如来佛祖的来历。 我个人认为,如来佛祖就是封神时期的西方二圣之一的准提道人,绝非 “截教通天教主的大弟子多宝道人”! 顺便说些题外话,封神大战之后,西方二圣准提与接引创建了佛教,教徒大多来自于封神时期的阐教与截教的门徒,比如观音菩萨就是封神时期的阐教元始天尊门下的慈航道人,封神时期的燃灯道人则成为了佛教的燃灯上古佛。 言归正传,在封神时期,西方二圣是 “与三清平起平坐” 的存在,既然如来佛祖就是封神时期的西方二圣之一的准提道人,那也就是圣人,圣人之下皆蝼蚁,地仙之祖镇元子在圣人之下,他的袖里乾坤对于如来佛祖是没有任何作用的。


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大家忽略了《西游记》里的一个设定。

往往唐僧被妖怪抓走,职场新人孙悟空八荒四海去搬救兵,乱投医,找熟人,责问土地,他自己对神仙势力和家谱一无所知。

比如镇元子大仙,祖宗级的仙道高手,孙悟空竟然没听过。这就算了,天蓬元帅不知道?卷帘大将不知道?



天蓬元帅放到现在至少是海军的一把手,为什么没听过与世同君镇元子?

有问题。


观音,是把孙悟空当小妖猴对待的,最多当是亲信。

至始至终,观音没有把孙悟空当成自己一个阶层的人物。

可镇元子干了啥?

他和孙悟空结拜为兄弟。

孙悟空的师傅是唐僧,唐僧的上司是观音,观音看着镇元子和孙悟空结拜,并没有阻拦。镇元子一下子比观音矮了两辈,并且毫无不满之色。


那只能说明一个情况——镇元子是个名誉上的地仙之祖,挨着名誉两字,水分就大了。

实力不咋的,袖里乾坤是个特殊的独门绝招,或者法器。

名誉大佬,是干不过佛门两巨头的。他的袖里乾坤对观音和如来没有用。


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首先,个人观点认为:镇元大仙的"袖里乾坤″绝技,对如来佛祖起不了啥作用的。我的理由主要如下:

(1)如来佛祖是佛界之主,法力无边。而镇元子是地仙之祖,属于道教中的人物。一则是佛道自然有别;二则是《西游记》原著小说,主要宏扬的是佛教的功德。

(2)按《西游记》原著小说的描述,孙悟空大闹天宫,虽被太上老君(传说是道教的创始人老子)的金刚琢打倒,然后又被二郎神杨戬抓住了。但是最终还是如来佛祖出手,才将孙悟空降服并压在了五行山下。

(3)金蔸洞里,青牛精的金刚圈难住了孙悟空及其众仙佛,最后,也是如来佛祖指点迷津,孙悟空师徒和众仙佛才渡过了劫难。

因此说,镇元子镇元大仙的"袖里乾坤″,还奈何不了如来佛祖的!

其次,"袖里乾坤″应该可以对付得了观音菩萨等仙的。理由是:(1)毕竟观音菩萨只是如来佛祖的众弟子之一,法力自然是有限的。(2)《西游记》原著小说里,孙悟空找到观音菩萨,求医人参树的方子时,观音菩萨亲口说:“……镇元大仙,连我都让三分……”。(3)按《西游记》原著小说的描述,镇元子为难唐僧师徒,就明显有挑战观音菩萨的意思。

所以说,镇元大仙的"袖里乾坤″,是可以对付观音菩萨的。


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作用肯定是有的,但作用几何确不知。这就跟两个未曾比试过的武者一样,都有享誉世间的绝活,却惺惺相惜,不愿也不能交手。

我们小时候或许看《西游记》都会有疑惑:也会这样比,到底是菩提老祖厉害还是如来厉害?两家都是不同派别的大boss,真正交手会如何呢?谁都不知,这种情况也不会发生,否则对天地人界都是毁灭性的。

西游记里镇元子自己都说,就是见了佛主也得还他人参果树。可见其级别之高,在里面排前十名是有的。但真动手,那还是如来厉害,要不,镇元子对观音突降都恭敬有礼:“小可的勾当,怎么敢劳菩萨下降?”观音也对镇元子非常恭敬:“唐僧乃我之弟子,孙悟空冲撞了先生,理当赔偿宝树”。 最后,还屈身与悟空结为了兄弟!




看图著诗文66


有作用。

镇元是道家地仙,属于大罗金仙,而如来和观音属于佛家大圣。虽然在《西游记》里面没有比较,谁的法力大不好说,但是从金刚琢来说,观音都很忌惮。这说明佛家也很忌惮道家神仙和他们的宝贝。

佛家和道家各自派,玉帝都是召佛祖如来叫他降伏孙悟空。


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我觉得有作用。

镇元子是道家地仙,属于大罗金仙,而如来和观音属于佛家大圣。虽然在《西游记》里面没有比较,好像不清楚谁的法力大,但是从金刚琢来说,观音都很忌惮。这说明佛家也很忌惮道家神仙和他们的宝贝。

佛家是一派,道家是一派,玉帝都是召佛祖如来叫他降伏孙悟空的。


微语文


微语文

3小时前 · 文化领域创作者

我觉得有作用。

镇元子是道家地仙,属于大罗金仙,而如来和观音属于佛家大圣。虽然在《西游记》里面没有比较,好像不清楚谁的法力大,但是从金刚琢来说,观音都很忌惮。这说明佛家也很忌惮道家神仙和他们的宝贝。

佛家是一派,道家是一派,玉帝都是召佛祖如来叫他降伏孙悟空的。


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镇元子是经过长时间的修炼,凭借自己对天地规则的感悟,把袍子锻炼成自己的法器在袖中自成空间。他被奉为地仙之祖,各个神仙都有个神仙擅长的领域。在他自己的地盘他可以借天地势,应该可以把佛祖观音收进去,但在另外两个大佬的地盘就不一定了。


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西游记中,镇元子的袖里乾坤,能法天象地,可大可小,收四师徒易事也。至于可否敌住如来,观音,就要看如来能否破除这五行之袖,也是力量的较量,估计也互相差不多,论修为的时间,镇元子不比如来差,两个应该算个平手。


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