农村俗语:说“宁娶从良女,不要过墙妻”,什么是“过墙妻”呢?你怎么看?

新大风歌


其实就是一个瞎扯蛋的问题,我们首先要知道什么叫做“从良女”,什么又要叫做“过墙妻”。“从良女”指的是以前在风月场所从事工作,然后年龄大了,就找个老实人嫁了,美名其曰说“这个世界上的渣男太多了,还是老实人靠谱”。而“过墙妻”指的是结婚以后不守妇道,出去瞎搞乱搞,给自己老公戴绿帽子的女人,意思是说红杏出墙。

历史上最著名的从良女老张认为非文学著作当中的杜十娘所属,但是要记住,这个故事毕竟只是儒家学者是编出来的虚构故事,但是我们看看最后从良女的结局:千金散尽、浑身伤痕、沉江而亡。下一个极力维护女性婚姻三从四德的时代里面,刀笔之下的从良女都是结局可悲,这已经很能说明一些问题了。

而现在的女性地位得到了历史上的空前提高,甚至各个方面的迹象都在宣示着“女权主义”的到来,再加上男多女少造成的天然“性(请无视)饥渴”,所以现在的二婚女性出现了天价彩礼,更有很多辣眼睛的婚姻观。虽然我们从哲学上来说存在即合理,但是从另一方面来说也是形势逼人,在大形势之下,一些人不得不做出让步。

但是我们国家毕竟几千年的男性男权社会,每个男人对于自己另一半的清白看得尤为重要,有的甚至超过生命,所以无论是从良女还是过墙妻,在现在这个社会上依然是被整个社会所鄙视的,这也是我们国家的主流文化观。但是这并不意味着女人的清白就不重要,因为我们国家奉行的是一夫一妻制,有一个法律名词叫做“非法同居”,如果和有夫之妇进行不正当关系那么就叫做“通奸”,历史上通奸最有名的就是潘金莲,婚内出轨合伙西门庆杀死了一心为家的武大郎。

所以说无论是杜十娘还是潘金莲,最后的结局都是不好的,这也是主流文化定下的基调。现在这个社会,男性结婚难问题日益突出,到20年以后可能会有3000万的男性光棍,而现在的女孩子有一部分不是太检点,自然而然很多人最后还是要有一部分男人来接盘。我相信你即便如此,也没有哪个女孩子敢告诉自己老公以前自己的不检点行为,对于过往都是遮遮掩掩。也没有哪个男人心可以做到娶一个从良女而坦然面对身边人的眼光,依然昂首挺胸。

所以男人最好的条件还是自己奋发图强,自己闯出自己的一片事业,有了钱,自己50岁可以娶20岁的,没有钱,自己20岁别人50岁也看不上你,这就是现在这个社会。男人穷,不可怕,可怕的是自己不懂得努力,无法为自己的未来婚姻先打好四梁八柱,实际上现在很多女孩子已经不是非常的注重物质了,也能接受一起打拼,所以出生不是太好的男性朋友更加要努力,现在给不了车和房,最起码给一个未来的期望,还是会有很多好女孩愿意陪你一起打拼。

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老张谈三农


説一个故事吧!

邻村有弟兄二人,家里境况不好。父子三人辛辛苦苦劳动,家境稍有好转。但兄弟俩也已三十多岁了,早已过了最佳婚配年龄。

父亲决心为两个儿子娶上媳妇,时刻留心托人说合。这年媒婆告诉他有一个妓院出来的,三十多岁从良女人找人出嫁。老父亲和大儿子商量后,通知媒婆。一说即合。成婚当晚从良女就把自己的悲惨身世告诉大儿子。这个女人,家里很穷,父母早亡后被人骗卖到妓院,自己现在也不能生育了。大儿子为人忠实,心地善良。告诉妻子这些都是过去的事,农民家里只要好好过日子,其它都不计较。婚后两人相敬相爱,男耕女织。后来又收养了两个孩子。平平安安度完一生,孩子们也很孝顺。两人感到很幸福。

老父亲给二儿子找的是一个离过两次婚的女人,二十五六岁,模样很俊俏。据说离婚的原因是因为这个女人举止轻浮,不守妇道。老二儿子身体壮实,又很能干。觉的自己能够菅住她,就答应了这门亲事。过门头一两年表现还不错,还给老二生了一个儿子,老二觉的媳妇变好了,就出门打工挣钱去了。留下媳妇慢慢又不安分了,不知怎么和前庄的村医勾搭上了。沒有不透风的墙。家里人把情况通知了老二。老二回来把媳妇暴打了一顿。媳妇荅应再也不出轨了。老二也不再出去打工了。有老二在家,媳妇安生多了。但还是改不了爱打扮的臭毛病。经常打扮的花枝招展,赶集上店。后来又不知道在什么时侯和城里衙门里的什么人勾搭上了。老二都40多岁了,孩子也十來岁了。沒有办法,老二把媳妇休了,自己和孩子相依为命。还多亏了大嫂一家时常帮助,以后的日子倒也过得平安。


朱增林呀


所谓的“过墙妻”,就是现在的出轨女人,因红杏出墙来比喻。那么为什么“过墙妻”不能要,宁愿要一个从良女呢?我分析原因如下:

1,过墙妻的问题出在人品上,这种女人性情轻浮,水性杨花,不能从一而终的过日子。这是她们与生俱来的天性,很难改变。一有机会,旧病复发。和这种女人在一起生活,就像身边埋了颗定时炸弹,是不会有安生日子的。说不定哪天就给你的生活搞的乌烟瘴气,脸面全无。而农民要的是勤俭持家,吃苦耐劳,善良贤惠的老婆,过墙妻是败家的女人,要不得。

2,再说说从良女吧。在旧社会,大多数卖身的女人,都是为生活所迫,不得已而为之(个别情况除外)。找找看,有哪个富贵人家的女儿去干这个?即使有,也是家庭败落以后的事了。这就充分说明,这些女人不是情愿的,她们的品质本身没问题。一旦有机会,有了能力,她们就会想方设法脱离苦海,回到正常人的生活中来。所以说,从良女未必不是好女人,她们的遭遇不是她们自己的过错,而是生活的错,社会的错。

由此可见,宁娶从良女,不要过墙妻的说法,是很有道理的。因为从良女是可以挽救的对象,而过墙妻则属于不可救药啊。


十里八村众乡亲


所谓的“过墙妻”就是出轨的妻子,是借“红杏出墙”之意。


那么,为什么说“宁娶从良女,不要过墙妻”呢?

在古代,有许多家庭都非常贫困,每日都过着缺衣少食的生活。为了能够活下去,一些贫困家庭便将自己的女儿送入妓院,成为妓女。而这些妓女并非心甘情愿进入这一行业的,而是被生活所迫的。因此,她们仅仅是出卖了肉体,但没出卖灵魂。所以说这些妓女一旦从良,便会安分守己的过日子,一般不会再去做苟且之事。因此,只要娶了“从良女”就不用担心她会再次“出轨”。


还有,“从良女”即便是有“不光彩”的历史,但那都是过去的事情,起码是在没有嫁人前的事情,有谁既然娶了她,也就意味着不介意她的过去,只要她嫁人之后能好好过日子就行了。

而出轨的妻子却与“从良女”不同。一是出轨是志愿的,代表其精神也出了轨;二是在有丈夫的情况下还敢出轨,实属胆大妄为;三是给丈夫戴上了一顶绿帽子,实在让丈夫难堪。因此,凡是有“男人味儿”的男人都不会要这样的妻子。




不过,现在是男多女少的时代,许多人能够娶到老婆就不错了,还怎么能够去介意妻子出轨呢?如果一定要计较这些的话,恐怕要打一辈子光棍了。因此,奉劝男人们一定要大度一些,该原谅出轨的妻子就原谅她吧!况且,如果不是妻子出轨,而是自己出轨又该怎么样呢?难道也让妻子不要自己吗?所以说作为男人也要来回思考,不能“只许州官放火,不许百姓点灯”。你说是不是?


当然,作为老胡来说还会有一些封建思想,是容不得老婆出轨的。如果老婆出了轨,老胡就会坚决与之分道扬镳,并且,老死不相往来。因为老胡知道还会有一个她在等着老胡呢!不过,这仅仅是个玩笑,老胡还是单身呢!

好啦!就说这么多吧!总而言之,这些说法都是封建思想在作怪,是需要辩证地去对待的。如果妻子真的出了轨,也一定要给她痛改前非的机会,决不能立马“拜拜”,否则,自己就有打光棍之虞,其结果是不美妙的。


老胡说三农


老话说得好“宁娶从良女,不要过墙妻”,用改过自新、从新做人的青楼女子和有家室却红杏出墙的女人做对比,进而更突出“过墙女”为人所不耻,形象而生动,包含了老辈人的智慧和对出轨行为的厌恶。

(1)先说说什么是“过墙妻”。

读书的时候,读到过一篇千古名诗,诗中有云“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,虽然我们知道这句诗的本意并不是指家中妻子出轨,只不过不知道从什么时候开始,“红杏出墙”变成了家中妻子出轨行为,犹如一枝红杏出墙来。因此“过墙妻”就是出轨的指代。

(2)再来说说什么是“从良女”?

从良女,简单来说就是古代青楼女子,改邪归正,选择重新做人,离开胭脂青楼生活,本本分分做一个良家女子。

(3)为什么说“宁娶从良女”?

一般情况下,在以前人们对青楼女子的过去还是非常在意的,即便嘴巴上不说,心里却还是会有所芥蒂。就算娶到家里了,心里还是会有一个疙瘩解不开。因此因为过去的经历,从良的青楼女子依然会受到人们的非议。

可是为什么即便这样,人们还是会说“宁娶从良女,不要过墙妻”呢?

其实稍微了解一下历史,心中就会有答案,在过去女子成为青楼女子,大多数人通常并非本意,实乃迫不得已。要不然遭遇变故,要不然家境贫寒,要不然受人胁迫。总之青楼女子的身世还是会被人们所同情,这样青楼女子从良之后,多少还是会得到别人的爱戴和宽容。

(4)为什么又说“不要过墙妻”呢?

过墙妻,红杏出墙是一种对婚姻的不负责任,对家人的背叛,这样的女子通常有第一次出轨经历,还会有第二次,第三次。我们知道在婚姻中,如果不爱了,你大可以选择离婚,不离婚,吃着碗里瞧着锅里的,只图自己痛快。这样的妻子是对家庭的一种伤害,感情没有信任,“过墙妻”实乃遭人反感。

(5)总结。

其实人们不过是拿“从良女”和“过墙妻”做一个对比,告诫大家出轨的女子比从良的青楼女子,更让人憎恶,夫妻之间信任永远是第一位的,其次是家庭和责任,选择出轨背叛,是对家庭的伤害,对婚姻的亵渎。对待婚姻不守本分,不值得同情。

当然了,万事不是绝对的,毕竟婚姻对于任何一个人都是难得的,有些“出墙女”悔过之心尚存,知道自己的问题,对家庭的感情也在,不妨给一次机会,但若“红杏再出墙”,那么就不值得原谅了。


李阿冰


农村俗语:说“宁娶从良女,不要过墙妻”,什么是“过墙妻”呢,你怎么看?

在农村里,农村俗语说的虽然比较粗糙,但是话粗理不粗,有些话说的还是比较真实的。而且一些农村俗语里面也包含着一些很有意思的哲理,让人们听起来通俗易懂。今天我来和大家探讨一下农村俗语“宁娶从良女,不要过墙妻”,这句话的意思是什么,究竟什么是“从良女”,什么是“过墙妻”呢?

什么是从良女

“良”在古代指的是善良的人们,是一些安分守己的人。但是对于古代的女人来说,有“三从四德”才被成为良人。而在古代,一些不良的女人都成为水性杨花的女人。而她们主要工作的地方却是一些烟花青楼之地。但是来说,由于古代的很多人是非常穷困的,很多女人也是被迫卖到青楼,做青楼女子。

在古代也有一些文人雅士,看中青楼中的某为女子后,就为其赎身,改为从良。而这样的女子就成为“从良女”。由于很多青楼女子是被迫来到这里的,她们也是渴望自由的,所以对为其赎身的男子感激不尽,和该男子厮守一生。

什么是过墙妻

古人对这种说法都是比较文雅的,过墙妻按照古人的说法就是不守妇道的女人。而古诗“春色满园关不住,一直红杏出墙来”,恰恰就是说的“过墙妻”的意思。

在水浒故事中,也有很多这样的过墙妻,比如以潘金莲、潘巧云为代表的过墙妻。她们对于他们的官人不守妇道,不满足自己的现状,而是红杏出墙。

为什么宁娶从良女呢?

在古代,从良女虽然名声上不是很好听,但是来说,一些从良女人也是多才多艺的。由于很多从良女是因为家庭环境所致,因此她们对爱情也是比较渴望的,对于自己心爱的人,她们是有一颗忠贞的心的。

而古代一些爱情故事里也记载着很多从良女人的美好爱情故事。比如杜十娘怒沉百宝箱,李师师宁愿选择燕青也不愿意随从皇帝等,而这些从良女的内心是一心一意为着自己的男人的。

为什么说不要过墙妻呢?

过墙就意味着出墙,就是说结过婚的妻子虽然身在这里,而心不知道飞到什么地方去了。这就好比两个人过日子,男人辛辛苦苦的往家赚钱,而女人却是心不在焉、红杏出墙。

而历史上也有很多过墙妻的故事,水浒故事上潘金莲为代表的过墙妻毒药武大郎,还有卢俊义、宋江之妻坑害主公等等,因此来说,这样的过墙妻还不如从良女的百分之一。而现在也有此类故事,比如马某等等,在当时也是让宝宝欲哭无泪。

在一个家中男人是山、女人是水,而山离不开水,而水也离不开山。夫妻之间只有同心同德,才能把日子过得更加美好。而从良女虽然旧时的名声不好听,但是她嫁到男方家中来,和男方一块过日子,这对男人们来说是很幸福的。至于过墙妻,一个不顾家的女人,这对于男人来说何止是一种悲伤。

而现在来说,这“过墙妻”的含义不仅仅是包括于一些女人,还有一些男人在内。所以来说:农村俗话说“宁娶从良女,不要过墙妻”,这句话我也是非常的赞同的。


李子说农


“女人......女人一辈子讲的是男人,念的是男人,怨的是男人,永远永远"。这是著名的民女作家张爱玲的一句语录。

反过来说,“男人......男人一辈子离不开女人,没有女人就没有家的味道,没有女人就没有奋斗的动力,没有女人就没有了人生的乐趣″。这是姐姐总结出来的一句语录。[笑哭]

农村俗语“宁娶从良女,不娶过墙妻",这是封建时代的产物,是从前的男权社会衍生出来的一句话。是从男人的角度考虑问题的。

一,"从良女″和"过墙妻″啥意思?

01,从良女也是旧时代的特定名称。旧社会有穷人家的女孩子迫于生计,或者被拐卖的妇女,被逼到了青楼卖身为生,有一种说法就叫逼良为娼嘛。当这些青楼女子遇到一些好心人或者是好的机会,把她们赎卖出来,成为了自由身,就成为了“从良女",也就是说卖身的女子不再卖身,找一个好人家嫁了,服务一个人去了,就是“从良女"了!

02,过墙妻,其实也来源于旧社会,表面意思是爬墙出去的老婆。而实质上的意思却没有这么简单。

古代社会女人们都是大门不出二门不迈,在家从父,出嫁从夫,夫死从子。所以女人,无论是在娘家还是出嫁到婆家,都是被圏在院墙里面的。可有一种女人,她们却例外了。悄悄与人私通了。人们就把这种女人称为“过墙妻"。

二,从良女和过墙妻有一个共同之处,有一句不太好听的话讲,就是都是二手的!但区别之处在于从良女的二手,她们是被逼的,卖身没有卖心!男人娶到家以后,会一心一意的过日子。

而过墙妻就不一样了,她们与人私通,身体和灵魂全部出轨了,男人们以为这样的妻子不能娶,即使勉强娶回家,也会惦记旧欢,或者隔三差五又有了新欢!水性杨花,恶习难改,不会一心一意跟自己过日子的。

三,时代不同啦!女人已经不是圈在墙里面的小脚女人了,新时代的教育和科技让女人和男人有了同样的舞台和机遇。男人在挑选女人,女人更在挑选男人。新时代的婚姻更多的应该建立在爱情的基础上。

应当正如张爱玲描述她和胡兰成见面时的欢喜之情,“见了他,她变得很低很低,低到尘埃里。但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。"

总而言之,对于现代人来讲,这样的农村老俗语挺挺热闹也就罢了。什么人能娶?什么人不能娶?什么人能嫁?什么人不能嫁?这更多的取决于自己的层次!取决于人与人之间的缘份!

张爱玲,林徽因,陆小曼,三毛这些女作家为你呈现了细腻的感情世界。读了它们,男人会更懂得女人,女人也能更加的读懂自己。

人们往往以为爱情可以填满人生的遗憾,然而制造更多遗憾的,却偏偏是爱情!什么是爱情?你读懂了吗?点下面链接,让你懂得!



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村姑说村事


今天不说古代从良女也不提过去过墙妻,我想用现代故事来诠释俗语:宁娶从良女,不要过墙妻。

不能拿过去的从良女和过墙妻跟现代社会的女人来相提并论,过去女人尊崇的是三从四德,婚前听从父母,婚后听从夫婿,而现在女人都有自己的主见,无论婚前还是婚后,她们喜欢个人说了算,不再被那些所谓的道德礼仪所束缚。

我的认知里,现代从良女是指婚前生活不检点的姑娘,并不是单纯的指那些从事特殊工作的女人,只要婚前出于某种目的,跟不是谈婚论嫁的男人有着超越正常男女行为的女子都属于从良女的范畴。

小王家村王秀儿是村里少见的漂亮姑娘,那真是肤如凝脂,眉如远黛,星眸红唇美若天仙,这样一个漂亮姑娘在九十年代被村委领导安排在村里看总机,也就是话务员,看守电话,那时候村里也就一部电话,由俩小姑娘看着,接到电话后赶紧报备领导。

九十年代初,这样一份不需要在露天地里风吹雨打的工作是多少姑娘向往的工作啊,用老农民的话来说:那得多大的后门子才能找到的好活啊。

小王村在八十年代末、九十年代初正是经济突飞猛进之时,因为有矿山事业,村里发展特别迅速,看总机的王秀儿从九零年进入村办公大楼工作,除了出去当会计那一两年,她在村委一干就是一辈子。

漂亮的王秀儿最初被村委某领导相中,不久之后小姑娘成了那男人的相好,在农村里,村领导喜欢哪个女人,村民们都已经见怪不怪了,王秀儿很快从看总机的工作岗位撤了下来,被领导重点培养,送到外地学习回来以后,安排在一个村企当会计,而她当会计这一两年里又被老村长看重,老村长不避讳跟王秀儿的年龄差距有多大,硬是把个如花似玉的大姑娘发展成了自己人,并且应允这一届妇女主任退休之后,由王秀儿接任。

王秀儿是老村长的人这件事情小王村所有人都知道,有了稳定的事业,王秀儿也到了谈婚论嫁的年龄,隔壁村小刘当时在小王村矿山开拉矿的大车,那时候开车也是好工作,挣钱多并且体面,有人就给他们俩往一起撮合,小刘的父母坚决不同意这事,说实话,小刘那会儿凭着一份好工作,家里条件在村中属于上乘,小伙子要模样有模样,要身材有身材,精神头十足,口才也不错,给他介绍对象的人多了去,以他父母的想法:找个模样周正、身家清白、安分守己的好姑娘当媳妇。

但小刘却非相中了王秀儿,任凭大家对他多重阻拦,他就认定了王秀儿,当时小刘对父母保证,结婚后王秀儿肯定不会再乱七八糟了。于是小刘的父母见儿子铁了心娶王秀儿,只好同意了他们的婚事。

王秀儿结婚了,结婚以后的她很快生了宝贝儿子,因为她的关系,小刘从司机转为矿山主任,事业顺风顺水,就连小刘的哥哥和弟弟也被安排的妥妥当当,小刘家人跟着王秀儿受益匪浅。

老实巴交的农村姑娘是没资格当从良女的,因为她们没有敢于变坏的胆量,农村每个村子都会有几个模样漂亮,胆量大的姑娘,在结婚前各种疯狂,这样的姑娘最终都能嫁个不错的男人,而且有不少姑娘对男人事业有一定的帮助,这大概也是宁娶从良女的原因之一吧。

再说说不娶过墙妻,过墙妻是指婚内出轨别的男人的女人,也就是说因为出轨而被丈夫离婚了的女人,现在社会,娶不到媳妇的男人都是那种老实到不能再老实的农村汉子,一般都有四十岁左右年龄,这种年纪才会考虑要不要娶别人不要了的女人,假如这种男人娶婚内出轨离婚的女人,指定是管不了女人继续出轨的行为。所以不支持他们娶出墙妻。

不过,那些从良女结婚后是否就真的都变好了呢?答案是少之又少,比如王秀儿,和老村长一直相好到老村长退休,后来新任村长在一两年之内也被她拿下,如今她的老公小刘已经成了矿山大老板,经济条件是村里最好的人家,现在的王秀儿四十多岁了,依然漂亮的像个三十几岁少妇,加上时髦的服饰,比城里女人都好看,新村长对她也是非常看重。


悠然见东山


过墙妻古时候指的是已婚出轨的女子,因为不守妇道而广受诟病。

“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”,这是出自叶绍翁创作的七言绝句《游园不值》中的经典诗句,原本是描写梅花的,后来以此来形容女人出轨。而“过墙妻”指的就是那些有出轨行为的女人。

古代著名的过墙妻就是潘金莲。

潘金莲,《水浒传》中出现的人物,因为与西门庆偷情、杀害丈夫武大郎,经过无数戏剧舞台文学作品的演绎,堪称妖艳、淫荡、狠毒的典型,成为几百年来人人皆知的坏女人样板。

潘金莲一直嫌弃武大郎生得丑陋,而且为人木讷老实,在几番勾搭不上武松后,在王婆的撺掇下与西门庆勾搭成奸。


介人传承


这句话,好多时候,有道理,不算错。

生活负担,或者其他非个人意愿的原因,总是有卑微的女人为了生存去做常人看不起的事体。

“三言两拍”上有“杜十娘怒沉百宝箱”,故事好多人都知道。

近世民国初,也有“小凤仙”助蔡锷逃离北平的传说。

女人不得已为妓,传统尽可以去鄙视,去竖起道德的大旗进行鞭挞。

天性善良,生活境遇所迫,求生的欲望会使人总是豁出去,无所谓尊严与脸面。

“易子而食”的历史记载,也许有人该听说过。

黄巢时期的秦宗权,残暴而无人性;

1942年的河南,饿殍遍地。

仁义礼智信,是我们民族的传统。

但这个传统有个基础:“仓廪实”;然后才是“知礼节”。

所以,妓女从良,不过是回归本性。

但对于“过墙妻”,恰恰相反,这现象是小部分。

一般来说,不缺吃穿,只喜欢所谓刺激的女人,确实不安分。



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