一個人看的書會通過自己的經驗加以理解。那人怎樣才可以做到客觀看待事物,避免自身的侷限性?

張芳永


看書會經過自己的經驗去理解是很正常的。人的思維就是以自已的經驗知識展開的,如果知識不夠也很容易被不正確的觀點誤入歧途。對清醒的人,當看到書本觀點有異時,通常會展開反例證偽或思想實驗去消化作出證確的判斷。對於暫時未明的問題他會尋找資料反覆取證才不至於誤入歧途。特別是一些科學問題,即使你可以接受他的計算結果,但不可以全盤接受他代表的物理思想。


意識能


我就是回答這個問題,欣賞的人也很少,因我的觀點跟常人理解的不一樣,也許有人會說你自作聰明,文化不高,能談出什麼鳥來。但人各有志,沒辦法,我樂意,我就侃兩句,看不看那是你的自由。作為每個人的看書理解還真是千人千面,相同觀點的人真是曲指可數。為什麼,還真不好回答,因牽扯麵太廣。只能說一個老師教同一班級的三十多個學生成績不一樣,理解和思維的方式不一樣,將來除理的事情能力也就不一樣。因此同一部書,千人同去欣賞學習,理解力同樣也不一樣。這隻能靠每個人的生活閱歷,生活環境,自身修養。事情經的多了,看書時就能產生逆向思維,而不是死搬硬套,也叫紙上談兵。不被大眾理解。別人往往小聲議論你,認死理,不靈活,榆木疙瘩。

所以每個人經常學習,深入社會實踐,才能吃透書夲上的內容,加以理解,用逆向思維的方法靈活去除理各種事情,就能得心應手。

當然用維新的方法去理解,可稱為有緣份,做事,看書,也是如此,沒有緣份,你也不會去欣賞你喜歡的人和事,以及某某書籍。


張惠清6


書,不用看太多。有沒什麼文化,就是說說自己的觀點。

啟蒙教育:弟子規、三字經……。小時候會背,長大了回味。

學校教育全:屬於工具書、普及科學、應試需要。

閒暇之餘:興趣愛好、開闊眼界

上班:進修專業知識、新社交禮儀

和萌學一樣,被書不用你理解――無條件執行。

萌學你看懂道理就是收穫,可以受用一生。

佛、道、儒等修心,別痴迷。

外國文學上學時有賞析,主要是風土人情、宗教信仰、瞭解禁忌……

我10歲時喜看四庫全書術數類――星象、占卜、奇門遁甲、六爻、梅花易數等等30年了也沒看懂天資有限。

現在有收藏類書籍了――賞析學習。

未來的30年也就這樣了。

科學家晚年研究神學驗證上帝存在挺逗的。

除了工具書,就是養氣修心。

拙見


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站在對方的角度,站在旁觀者的角度思考問題,就算你自己的事情,也要身在其中而置身事外,只有這樣才能客觀的看問題,分析問題。當然要做到這樣很難,自己本身的問題往往是事情關己,關心則亂。只有置身事外才能客觀看事物,不被自身侷限。這需要定力,是平時修煉的結果,一般人很難做到。











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每個人都有自身的侷限性,因為人的一生很短暫,而世間萬物的知識無窮無盡,這使得客觀只能相對客觀!

要想做到儘量客觀,可以從兩個方向去鍛鍊自己:

第一:多學習、多實踐!在某一個領域多學習,積累理論知識;並且通過實踐反覆驗證,週而復始、不斷的精進…這樣會使你在處理這一領域事情事情的時候更加客觀;

第二:修煉自己的內心,能夠做到跳出局中!俗話說“當局者迷,旁觀者清”和“換位思考”,很多時候我們總是會陷入局中,難以自拔,處理事情的時候不夠冷靜,思考不夠周全,這樣看待事物就會比較侷限!因此遇事冷靜、不急不躁、反覆思考、多給自己一點時間、作為一個旁觀者的姿態去看待事物,這樣會更加客觀一些!

感謝你的閱讀,希望我的淺見可以給你帶來一點幫助或啟發!



張議夫


眼界決定格局,格局決定命運。One ’s vision decides his outlook, which further decides his destiny.



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客觀地看待事物只能說是相對的,人都避免不了自身的侷限性。

無論是寫書的作者或者是看書的讀者,都是從自己特定的經歷,閱歷,視角,觀點,立場等去寫書或讀書,都有自己對事物的理解,所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。

古人說讀萬卷書,行萬里路,大概是儘量客觀的方法,現今人們又加了一句閱人無數,既多讀書,從書從汲取養分又要實踐提練思考,這要儘量的使自己客觀一些。


天馬198266876


我先問你個問題吧!

你知道佛經跟普通的作家寫的書有什麼區別嗎?

佛經上面講的都是真理,皆是“了義”,無論何時、何地、何人都能適用,但作家的書有侷限性,只不過闡述了個人的經驗、經歷、感悟等等,除非他已經具有了佛的思想。

人不開悟、沒有破除無明,永遠有侷限性,任何人都是,即使寫出書來也是如此,別人若是看來了以後想客觀的看待事物,避免侷限性也只能是相對而言。


妙善之梅子


人怎樣可以做到客觀看待事物,避免自身的侷限性?從自然生長上說隨著年齡的增長見識看待事物能客觀一點,走出去見識廣經歷多看待事物能客觀一點,多讀書,博覽群書,歷史的現實的看事物能客觀一點,不同領域不同層次的人看待事物業有客觀的偏激侷限性,一個人愛讀書學習堅持下去就滿腹經綸,掌握歷史看現實發展看待事物的客觀性就更放的開,也會把自己植於事物本身其中去看待認知,這是大智大慧的客觀看待,這樣的人就是思想家,能無我看世間。



學友紫氣東來


不知你看的是什麼書?

先入為主,看最好的書

{易經},這裡教會你人生智慧

本“今日頭條”裡,曾仕強教授 視頻講座,後悔太晚學習

這裡是基礎,再學習其他的,就好理解與判斷


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