2020-02-07 16:55:39 佚名

用户5547791211

这应该是一个属于文官一个属于武官。

从战力而言，斗战胜佛应该要牛掰一点。

毕竟齐天大圣是从前孙悟空的封号，而斗战胜佛是孙悟空修成正果以后的封号。

人还讲究一个人往高处走，水往低处流。何况是猴精猴精的孙悟空，若是斗战胜佛的封号低于齐天大圣的话，估计孙悟空也就不会乐意。

毕竟，当年齐天大圣是孙悟空不费吹灰之力从玉帝哪里讨来的封号，而斗战胜佛则是孙悟空历经九九八十一难才得到的封号。

但从字面意思来看，似乎是齐天大圣要显得更加有品一点。

之所以有开头那一说，齐天大圣像是一个文官，是因为就西游记而言，从始至终齐天大圣这个称呼是孙悟空一厢情愿，而天宫属于被动封号，虽然也得到了官方的认可，但很多神仙是打心里不服气的，所以才说齐天大圣这个封号就相当于一个没有实权的文官，听起来是挺吓唬人。

而斗战胜佛，则是孙悟空历经九九八十一难之后，凭借本事得到的封号，不仅是如来佛亲封，而且也是得到西天诸佛的认可，天宫其他神仙也是心服口服的一个称呼。

所以说在从前孙悟空凭借齐天大圣的称呼大闹天宫之时，能帮助他的也只有地上那些不入品级的小妖，这一举动不仅引得天宫众神恼怒，更是引来了西天佛祖的镇压五百年的惩罚。

但是在孙悟空成为斗战胜佛以后，若是天宫敢轻易迁怒孙悟空，则要考虑一下其身后诸佛的势力。

就西游记中的天界分布而言，西天似乎压了天宫一头，所以这一番分析下来，似乎是斗战胜佛更加实至名归，大齐天大圣一头。

拽爷

孙悟空的“齐天大圣”和“斗战胜佛”分别由玉皇大帝和如来佛加封，天庭和佛教的治理结构并不相同，很难说这两个名位孰大孰小：

一、齐天大圣的官品：

“齐天大圣”虽然一开始是孙悟空自封的名号，但由于一时不能收伏，玉帝在太白金星的劝奏下还是降下招安旨意，让孙悟空坐实了“齐天大圣”的官职，按玉帝和太白金星的原意，这个官职也只是空衔而已，并无俸禄，但玉帝偏又亲口对猴哥解释：“今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为”，然后又命起齐天大圣府，府内设二司，有仙吏左右扶持，还让五斗星君送任。

按照玉帝的解释，“齐天大圣”官至极品，又命其开府设司，其内委任仙吏，这说明孙悟空当时名义上已是天庭顶级官员，相当于人间朝廷的三公，尊贵无比。

成为齐天大圣后，猴哥到处闲游结交朋友，见三清称“老”，逢四帝道“陛下”，其余九曜星、五方五老等都称为弟兄，可见“齐天大圣”的地位虽低于三清、四御，但至少与九曜星相当，大约相当于天庭第三等级品位神仙，可谓地位超然。

不过在玉帝心中，从来就没将猴哥当一回事，召开蟠桃大会时，居然因为猴哥乃无禄人员就不请他，这才引发猴哥偷酒吃丹作乱。

二、斗战胜佛的果位：

佛门与道家不同，既无官品，也无等级，其门内修行者只有境界之分，觉悟者共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉，唐僧师徒西天取经圆满完成后，唐僧加升大职正果，成为“旃檀功德佛”，孙悟空加升大职正果，成为“斗战胜佛”，猪八戒加升汝职正果，做“净坛使者”，沙僧加升大职正果，为“金身罗汉”，白龙马加升汝职正果，为“八部天龙马”。

按字面理解，唐僧和孙悟空从此成佛，猪八戒成为菩萨，沙僧成为罗汉，白龙马成为护法神，但随后诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉及一切得道的师仙合掌皈依，所念的内容中，出现“南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨”，也就是说沙僧和白龙马也列入菩萨果位。

孙悟空成佛后，名义上与如来佛等处于同一境界，已具有圆满的觉悟，不再有丝毫迷惑和差误。

三、放入天庭谁的地位高？

既然无法比较官品境界，那么不妨将齐天大圣和斗战胜佛放入大天庭系统来比较地位谁高谁低。

由于玉帝是三界共主，所以除了三清，其余儒道佛三家高层都要受其统御，《西游记》对于道家神仙等级划分有些混乱，按说玉帝之下是四御、五方五老，然后才是天尊、五斗星君、九曜星等，但书中七仙女却说，西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉和南极观音都属于五方五老，显然西方神老并不止一人，而如果说西方以如来作为代表，那么南方的观音只是菩萨，又如何有资格与如来佛平级？

且不论其间谬误，权当认为天庭特别重视观音菩萨，提升其地位为五方五老之一，那么按照书中最后众佛所念“南无斗战胜佛。南无观世音菩萨”，斗战胜佛的排名尚在观音之上，如果天庭召开蟠桃大会，孙悟空至少会坐在观音旁边的位置，这种礼遇恐怕不是齐天大圣所能比的，就此而论，斗战胜佛地位还是高于齐天大圣。

我是六甲番人，敬请大家关注。

六甲番人

1、“齐天大圣”最早是孙猴子自封的，玉帝为首的三皇五帝领导下的天庭里，并没有“齐天大圣”这个官名、官阶，只是后来孙猴子大闹天宫，玉帝有点轻视了猴子的本领，只派出了一支很平庸的天兵天将迎战，结果被猴子打败，一直被猴子追杀到天庭来了，玉帝老儿为了求得一时安宁，就接受了一个和事佬（好像是太白金星）的馊主意，说是就封他做“齐天大圣”，正要做事情，就派他去养马，做一个弼马温。这里要搞清楚，弼马温才是一个官名，即天庭里专职负责管理天马饲养的官儿，而玉帝接受他的自封“齐天大圣”，算是一个官品，还是一个妥协后的临时接受下来的官品，天庭里根本就没有什么“齐天大圣”这个官名、也没有这个官品。

2、斗战胜佛是一种佛，佛教里有无数的佛和菩萨，什么释迦佛、燃灯上古佛、三世佛、弥勒佛、阿弥陀佛、药师佛等等，真实的佛教中是不是有斗战胜佛，我不知道，我不信佛，不了解佛教，这不重要，佛不能说是一种官，我直觉认为佛、菩萨、罗汉、声闻、帝释、比丘等等什么的，算是一种修炼等级，官是领导人的意思，官越大意味着你领导的人越多，领导的层级也越多。而佛教中的修炼等级，只意味着你修炼达到的境界，好比文学爱好者的自我艺术修养积累，积累越深，你文学才学越是深厚、对文章的理解越是精准、深刻和广博，但没人会同意被你领导。我不知道，佛也罢、菩萨也罢，在佛教中也能领导人吗？

在《西游记》中，孙悟空带着八戒和沙和尚，保护唐僧到了西天后，他最终被封为“斗战胜佛”，你不妨将此视为小说中的以如来为首的佛教（其实作者吴承恩）认可了孙悟空在佛教方面的修炼，认为他此次保护唐僧西天取经，历尽艰辛，也等于经历了无数次的修炼，其修炼的境界（成果）已经达到了佛的层面，只不过《西游记》里的佛教高层仍然认为这猴子天性里仍然好斗，作为佛，也没必要非得褪尽好斗的本性，毕竟佛还是负有降服妖魔的使命，所以就授予了他“斗战胜佛”的名号。

3、综上，你再这么想一想，是头条里加V的创作者官大，还是政府内一个科长或者处长大？斗战胜佛这个封号，在《西游记》里应该是如来为首的佛教高层授予他的，好比今日头条管理层制定的什么创作者、加V创作者、青云计划什么的，也许加V的创作者写出的回答更专业一些、知识更丰富一些，在头条管理机制帮助下，也更容易获得流量，但它不是官，凭它不可能领导任何一个人。而政府内的一个处长和科长，却是一个官，小科长官不大，多少也领导一个科里几个科员。

——所以，这个问题连关公战秦琼都不如，没法比大小，否则就热闹啦，《书剑恩仇录》里红花会的“黑无常”常赫志，“白无常”常伯志，又号称“西川双侠”，那么“西川双侠”和清廷的一个千户谁的官大？

天淞子

官品上看齐天大圣大，职权上是斗战胜佛大。齐天大圣有点类似民国时期的杂牌将军，随便一个地方民团的军官就给封了一个司令，看着风光实际上拍却是编制外的那种。

在册封齐天大圣这个问题上，太白金星曾跟玉帝有过这么一段对话，太白金星认为，孙悟空有猴兵47000人，又掌管了72洞妖怪，这是一股很强的力量了，足以镇守一方太平。假如玉帝派兵去剿灭孙悟空，那么自己除了会损失不少力量，剿灭孙悟空后还得花钱派兵去镇守，这来来回回的花销就会很大。倒不如封他一个齐天大圣，给足他面子，实际上是有名无实，有爵而无禄，省时省力。也就是说，孙悟空在当齐天大圣的时候，官品是正一品（侯爵或者公爵），但是一名天兵天将他都调动不了，一毛钱的军饷也领不到。

而斗战胜佛就不一样了，斗战胜佛是佛界的正职武官，在佛界里的地位就是类似于御林军总首领这个级别，座下有18大罗汉（武僧头目）跟500名小罗汉（武僧），这些都是在职在编的，每月有固定的例钱领取。属于佛界第一实权人物，而且如来海承认他在花果山的道场，这有点类似于允许他搞私人副业了。

优己

关于齐天大圣的官职，大家其实很熟悉，玉帝称＂官品极矣＂，但其实是有官无禄，太白金星的解释是：＂名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间。＂所以，孙悟空这个齐天大圣只是个空架子，忽悠人的东西，当不得真。

但西天取经后，如来佛祖封的＂斗战胜佛＂却是真真正正的官位，下面小编详细介绍一二：

在《西游记》最后一回，唐僧师徒取经成功修成正果，如来佛祖封其职位，其中孙悟空的佛位最引人注目。如来道：＂孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。＂

也就是说，＂斗战胜＂是孙悟空的佛号，不过这三个字念起来其实非常拗口，究竟是＂斗／战胜＂，还是＂斗战／胜＂？如果是前者，指打斗，最后战胜了对手；如果是后者，则指战斗总是胜利的意思。虽然意义相近，但前者突出的是＂斗＂，后者突出的是＂胜＂，意思其实不太一样。

如果根据西游记中孙悟空的表现，似乎＂斗／战胜＂这个读法更符合实际，从大闹天宫到西天取经，孙悟空好斗、敢斗、爱斗，经常是屡败屡战，他不是常胜将军，但通过坚持不懈地努力，成为最后的胜利者。如来佛祖封这个佛号，似乎就是因为孙悟空会＂战斗＂的天性。

因此，许多网友将＂斗战胜佛＂定位为佛教的护法佛，将其视为佛门武力的象征，认为如来之所以处处帮助孙悟空，并让其皈依佛门，是看中了孙悟空＂会打＂的禀性，以后若有战争，估计第一个会派孙悟空出场，因为他是＂战斗之佛＂嘛。

其实，＂斗战胜佛＂的佛号远非大家理解的这样简单，因为在佛教之中，确实就有斗战胜佛，并非是吴承恩专门为孙悟空杜撰的，《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》记载有三十五佛，而斗战胜佛就是其中之一，排在第三十一位。

当然，佛经里的三十五佛与西游记最后一回列出的三十八佛并不一样，比如排名第一的燃灯上古佛就不在三十五佛之列。不过，仔细比对后发现，绝大多数的佛还是重叠的，其中就包括唐僧的旃檀功德佛和孙悟空的斗战胜佛，这也侧面说明了吴承恩创作西游记时对佛经的借鉴和吸纳。

如果仔细解读佛经，斗战胜佛的神秘面纱就会被揭开：此佛位于佛陀的下方，其身蓝色，双手持盔甲置于胸前，持诵佛号的功德，能消过去生中，由傲慢所造作的罪业。

而尤其值得注意的，是斗战胜佛其实有另外的名号，那就是＂斗战圣佛＂，如此，怎么读的问题就解决了，显然应读为＂斗战／圣＂，意思就是通过战斗成圣的佛，强调的是＂斗＂而非＂胜＂，而且还把孙悟空齐天大圣的名号也考虑进去了。

再看佛经，对斗战胜佛更进一步的解释就是：在修行途中必需不断秉持＂无我＂正见，与＂我要、我想、我厌、我畏＂奋斗，直至战胜一切私心偏好，不再沉迷于如意算盘，方能契入无有对立，永享太平。

看来，如来封孙悟空斗战胜佛蕴含深意，并非让其成为佛门战神这么简单。西游记中，孙悟空的傲慢、好大喜功、私心偏好等缺点有目共睹。而所谓“佛”，就是“觉悟者”的意思，佛的智慧境界是圆满无漏的，不是某某存在封的、认证的，而是靠自力证得。孙悟空最后成佛，表明了他依靠自己的＂领悟＂，最终战胜了心魔。

囿山绿城

这根本就没有什么好比的，毫无疑问是斗战胜佛大！因为齐天大圣根本就不是一个官。

为什么要这样说呢？其实纵观《西游记》中我们能发现，孙悟空的比较正式的称号只有三个：弼马温、齐天大圣和斗战胜佛，而齐天大圣与二者却有着明显的不同。

首先，即使如弼马温这样的小官职，却也是天庭的官方编制，掌管天庭所有的天马，妥妥的铁饭碗一个。那就更不用说取经成功后受封的斗战胜佛了。

在《西游记》的最后一回我们可以看到：

无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。

孙悟空的斗战胜佛排在众佛的最后一位，但却在第一菩萨观音菩萨的前边，可见孙悟空成佛后的级别已经比观音菩萨要高了，可以说孙悟空已是第一梯队的凤尾，即使是最后一个，依然是妥妥的最高等级的编制人员，地位自是非常之高。

而我们再来看看齐天大圣。

齐天大圣是孙悟空在花果山为妖之时所自封的一个称号，也就是说这是没有得到官方承认的，自然也就不存在在编的问题，如此比较的话即使是天庭或雷音寺级别最低的仙人也是比齐天大圣这个级别要高的，这就是正式工与临时工的区别，即使这个临时工的名字很酷炫、很炸裂，依然是临时工。

所以了，齐天大圣听起来响亮好听，但是实际上也就是当年悟空满足心里虚荣心的一个称号罢了，根本就算不上一个官，又怎么能和最后修成正果后的斗战胜佛相比呢？

我是萌之帆，热爱文化的小青年。

萌之帆

齐天大圣与斗战胜佛无法相提并论😂

若非要它们相比较的话，这就好比你问是打羽毛球的与踢足球的相比，谁更厉害？

齐天大圣，这个完全是孙悟空自封的，因为他先是被太白金星给忽悠了，跑到天庭做了一个不入流的职位弼马温，待得知被耍之后，孙悟空愤怒不已，把天庭给搅的是鸡犬不宁，玉帝是在被逼无奈的情况下，为了息事宁人，才给了孙悟空一个无职无权无禄的齐天大圣封号。

然而这个封号并无卵用，天庭之中，他并无任何职权，因为玉帝压根就没有增设他的这个编制，连杂牌军都算不上，虽然玉帝对他说这个官位已是极品了，也不过是为了安抚他知足吧，不要再惹是生非了，其实孙悟空的这个齐天大圣封号，还不如古代凡间的太傅太师等官职呢，虽然凡间的太傅太师没有实权，但有编制俸禄啊。

斗战胜佛，这个职称可完全不一样了，首先他不是孙悟空自封的，而是其历经九九八十一难，靠辛苦挣来的，而且在佛界是有编制的，属于正规军了，是可以享受人间烟火的，此时，无论天上地下，无论是神仙还是妖魔，都会对其礼敬三分的。

但斗战胜佛又不是实实在在的官职，虽然斗战胜佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位，而且孙悟空最后也确实被封为斗战胜佛了，但所谓“佛”，就是“觉悟者”的意思，是属于佛家的说法，然而，在佛家并没有职位的高低、先后，佛的智慧境界是圆满无漏的，不是某某存在封的、认证的，而是靠自力证得，从佛家的观点来看，“佛”是最高的悟道者，其次是“菩萨”，再者“罗汉”。

总而言之，齐天大圣是天庭给的虚职，没啥用，说到底恐怕还不如天庭的弼马温值钱，起码是在体制内，是有保障的。但斗战胜佛则不同了，是含金量最高的职称，三界之内可以畅通无阻的，且如来给了他可以不参佛不朝见的特殊待遇，可见孙悟空在佛界的地位之高了。

清史宴

首先题主搞错了一个问题，斗战胜佛不是官，如果硬要比较那么齐天大圣官大

为什么齐天大圣官大，因为佛门讲究的是平等，也就说和尚经常说的众生皆平等。佛与众生平等,佛只是走在前面的老师,众生都有佛性、都能成佛,都是未来佛。如来佛祖不过一个老师，大家跟随老师一起学佛，参悟佛道。不管谁学佛或者加入佛门和如来佛祖都是一样的。

佛门唯一能区别等级的那就是修为，准确来说就好比小学，中学，大学这样来区分。学佛的不同层次，不同的修为。佛门更像一个学堂，讲课的地方。佛门中的菩萨，罗汉，佛祖等都不是官位，而是修为就像小学生，中学生，大学生一样的身份。

这也是为什么齐天大圣官位比斗战胜佛大

玉帝统领三界，三界之中为首。如来佛祖就是三界之中开学堂的，传教的。孙悟空大闹天宫后，跟随唐僧取经修成正果就好比大学毕业一样，封孙悟空为斗战胜佛表示孙悟空可以毕业或者已经有了斗战胜佛这样的修为，给孙悟空一个证明。至于孙悟空以后是继续跟随如来学佛，还是回到天庭当他的齐天大圣，或者回到花果山潜心悟道，或者济世救人，或者也开家学校教一些佛法传一些法术，因为孙悟空可以说是佛道双修的。不管佛道两家都不会为难他，多少给些面子。所以说斗战胜佛不是官因此和齐天大圣相比自然是低的。