從前有一隻獅子，受到了一隻小老鼠的挑釁，可是任憑老鼠怎麼激怒獅子，對方還是不為所動。
別的動物紛紛詢問獅子：“你不是百獸之王嗎？怕它做什麼？”
獅子回答：“如果我對它發怒，就會揹負和老鼠計較的罵名，而這隻老鼠卻會獲得挑戰百獸之王的殊榮。”
強者，懂得示弱；弱者，才喜歡逞強。
示弱，是一種智慧
王陽明不止是一位思想家，也是一位足智多謀的軍事將領。他在《陳言邊務疏》中闡述了自己的不用兵計較：
“將欲取之，必固與之。或捐棄牛馬而偽逃，或掩匿精悍以示弱，或詐潰而埋伏，或潛軍而請和，是皆誘我以利也。”
這四句話，又被稱作王陽明的“示弱四訣”，這正是王陽明兵法的精髓。
遇到過於強大的對手，硬碰硬不是下下策，聰明人要麼假裝逃跑；要麼假意示弱，暗中積蓄兵力；要麼佯裝戰敗，悄悄設伏；要麼隱藏實力，假裝講和。
這種戰術看似簡單，卻能用最低的成本，換取最大的勝利。無論是面對兇殘的寧王，才是無惡不作的悍匪，示弱都是王陽明的絕招。
王陽明說：“信而從之，則墮其計矣”。
當年的寧王誤認為王陽明很弱，結果被王陽明一把火葬送了整個軍隊；悍匪們認為王陽明很弱，結果半夜王陽明就率軍偷營，匪軍傷亡慘重。
誰笑到最後，誰就笑的最好。一時的狼狽，是為了最終的勝利。
我們身邊那些稍微受到冒犯就會發怒的人，也總是被怒火控制，最終一事無成。
被怒火填滿的大腦終將無法思考，因此，聰明人總能憑藉示弱的智慧縱橫捭闔。
示弱，是一種格局
王陽明平定寧王之亂後，朝中不乏奸臣嫉妒他的功勞。宦官們更是妄圖佔功，慫恿乖戾貪玩的武宗放回寧王，御駕親征。
武宗生性荒唐，竟然真的因為無法親自抓住寧王而憤怒，責令王陽明放了寧王。
武宗不懂事，王陽明卻是明白人，他心裡清楚，放走寧王就是放虎歸山，日後必成大患。
王陽明若是個直來直去的諍臣，必定會大發雷霆，不顧自己的身份地位，當場和皇帝較勁。
這可不是聖賢會做的事情。
王陽明先是把自己的功勞送給了太監張勇，後來又藏在寺廟中掩人耳目。那張勇得到了好處，自然會為了自己的利益拼命斡旋，王陽明因此逃過一劫。
成大事者，當以大局為重，拿得起，放得下。
王陽明雖然捨棄了自己的功名，卻換得江山的安寧，這才是聖人該有的大格局。
當年老子被士成綺侮辱為“老鼠”之後，也只是淡然一笑，說道：“我如果有獲得大道的實質，你罵我是豬、狗、老鼠又有什麼關係，我還是我。”
有大格局的人眼中是更加廣闊的天地，根本不會為了一個俗人斤斤計較。
示弱，是一種修養
我們所熟知的民族英雄戚繼光，也有著自己的軟肋，那就是他的夫人。
有一天，戚繼光受夠了別人說他”懼內“竟然藉著酒力，集結了軍隊殺氣騰騰的回到家中嚇唬妻子，意圖“重振夫綱”。
結果他看到妻子王氏的一瞬間，頓時怒氣全消，心中還升起了三分柔情，只見他將自己的寶劍交到妻子手中，恭敬地說到：“請夫人閱兵。”
此時的戚繼光雖然輸在了氣勢上，卻贏在了情場上。他的謙讓和柔情也換得了王氏的真愛。
王氏不僅捨生忘死的在戰場上幫助丈夫，在生活中也是無微不至。她知道戚繼光很愛吃魚，就將那些美味的魚肉都留給丈夫，自己只吃魚頭。
保持強盛的氣勢，並不是人際交往的唯一原則，學會適當的示弱，才能增加你的人格魅力。
真正的強者，早已學會在交往的過程中將自我隱去。採取更加溫和的方式解決問題。
正如心學大師王陽明所說的：“相下則得益，相上則損。”
在親人和朋友之間，為了爭一時長短而相互傷害是愚蠢的，有時候讓自己弱一點，退一步，對方心裡其實也明白，這種退讓是出於愛。
一個在外懦弱如綿羊，回家憤怒如餓狼的人，終究是不會有出息的。
弱者易怒如虎，強者平靜如水。
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