在《西游记》中,为什么说沙僧是隐藏的最深的一个人?

古梁镛


沙僧不是隐藏深,而是进入队伍前做的事情厉害。沙僧个人感觉牛逼的一点,就是在流沙河吃了九次唐僧的前世,还把九个人头骷髅串成串来玩耍,那可是后期取经时候一直挂在老沙脖子上的啊。 但是,沙僧绝对是最老实的一个,因为他没有后路,哪怕小白龙也可以回到龙宫,大不了不要这个升迁机会了。

沙僧不行,他本出自体制,却只是卷帘大将,因错被贬流沙河,那受的苦不比没心没肺的孙悟空多。现在,有个直接成佛的机会,老沙能不尽心尽力吗,真到了看见唐僧被假悟空打伤时候,那拼了命也要找老孙麻烦。

平时绝对任劳任怨,这样的老黄牛谁不喜欢?与其说隐藏深,不如说吃得苦多,更有升迁动力吧。


我也不知道za弄了


沙僧一个低调的人物,书中占文不多,却异常的扑所,他的神秘有理可证,有迹可循。

且看下述分析:

当时的背景

《西游记》天地分为三界:神界,人界,鬼界。而天地发展和管理是由神界统一规划,安排的。

神界分为两大势力:道教和佛教,道教以玉帝为首,三清为尊;佛教以如来为首,二圣为尊,二者相互依赖共同管理,发展三界。

这里面存在一个问题,那就是欲望,人类之欲,在于财,而神界之欲,在于运。

唐僧取经是奉佛家之命而为之,历经99大难,才能修得正果,而这一切,显然是佛家为了气运,从而东渡。

道家为了保持平衡状态不会打破,所以才会派出使者,以保护为由,随佛家东渡。

而这个使者就是沙僧,当然,这其中有猜测的成分,请看一下具体分析。

沙僧的神秘之处

1、有实力,却从未得到重用:在收服沙僧之时,他与猪八戒水陆两地,大战数个回合,结果是沙僧不敢上岸,而猪八戒不敢下河,所以,论水中功夫,沙僧要高于猪八戒。但为何在取经路中,即便是遇到水中的妖怪,孙悟空叫猪八戒出手,却一直不用沙僧?立水认为是因为,孙悟空看不透他,对他有所忌惮。

2、打破一个区区琉璃盏,竟然被贬下界,并接受万剑穿身之苦,这惩罚有点大了吧?显然这中间,有苦肉计的成分。

3、乌鸡国师徒四人观月论禅,沙僧的一句话,竟然让孙悟空无言以对,意思就是说:“我知道的,你不知道,但你知道的我一定知道。”可见沙僧隐藏能力太深了,神秘感充足。

4、正果之时,孙悟空被封为斗战胜佛,猪八戒是净坛使者,就连比沙僧低调的白龙马也被封为八部天龙,而沙僧却只得到一个区区的罗汉果位,由此可见,沙僧的道家身份也是被佛家所熟知的,只是佛道两家是天道所允许的管理者,两者相互牵制是顺天而为之。

结束语

从当时的背景及对人物的分析可以判定,沙僧的存在是道家为牵制佛家东渡的人物,而他的所作所为,显然也是两家所允许的。

我是立水,我喜欢阅读!


立水


《西游记》是我国古典四大名著之一,是艺术价值最高的一部神话小说。我们常说艺术来源于生活,那么西游记里的师徒四人,其实就是现实社会里的四种人的真实写照。



唐僧是一个团队的领导者,这个领导者看似软弱,实则坚韧,做事有始有终,心无旁骛。孙悟空是个激进派,能力超群,敢打敢拼,但也有坏脾气。猪八戒贪财好色,好逸恶劳,能力不错,但是爱偷懒。沙僧很务实,是个典型的中庸派,遇到事情绝不做出头鸟,也绝不做缩头乌龟。


在唐僧师徒四人的整个取经的过程中,沙僧都是最默默无闻的那一个,他不像孙悟空那样一马当先,冲锋陷阵,也不像猪八戒那样时不时的折腾闹情绪。他像极了我们身边的大多数,像你也像我,不出头,不退缩,有多大本事就出多大力。

所以我不大赞同沙僧是隐藏的最深的这种说法,恰恰相反,沙僧是取经路上最忠心的一个,他从没像孙悟空那样撂过挑子,也没像猪八戒那样动不动就说散伙的话。他只是老老实实的陪在唐僧身边,做点力所能及的,以及孙悟空不屑做的、猪八戒懒得做的所有脏活累活,难能可贵的是,他包下了这些,任劳任怨,却没有一句怨言。



所以说沙僧是一个老实人,甚至有点傻,你当然也可以说他太精明,但他只是做了他该做的,能做的,至于最后的结局只是水到渠成而已。这与心机无关。


旸谷的文字世界


首先从实力上说,沙僧的战斗力并不渣,相反,还很厉害。



孙悟空在西游记中,不计算法宝,单轮武艺打斗,战斗力是顶尖的,那么就以孙悟空作为参考对象,按原著说法:

三坛海会大神哪吒,跟孙悟空打斗三十多个回合败走。

惠岸行者木吒,跟孙悟空打斗五六十个回合败走。

二郎真君,跟孙悟空打斗三百回合不分胜负,武力方面平手。

红孩儿,跟孙悟空打斗二十回合,就不行了。

猪八戒,跟孙悟空从二更时分,打到东方发白,至少数百回合,精疲力尽败走。



沙僧没有直接和孙悟空交过手,但是沙僧跟猪八戒打斗两个时辰不分胜负,也就是说,沙僧本事跟猪八戒是差不多的。

由此看出,沙僧的战斗力在整个西游世界里,绝对是第一梯队里的,比大多数妖怪要厉害。

但是纵观整个取经途中,但凡和妖怪打斗,都是混场打酱油的,出工不出力,把表现的机会都留给了孙悟空和猪八戒。

在实力上,沙僧算隐藏的最深的人。

在为人处世上,沙僧原来是卷帘大将,玉帝的贴身侍卫总长,官职或许不高,但是领导身边人的隐性权利大家应该懂得,但是他不张扬,极为低调。

进入取经团队后,沙僧的存在感最低,很容易被人忽略,但是唐僧,孙悟空,猪八戒,都跟沙僧处的很好,不要小看这一点,百分之九十九的人做不到。

所以综合来说,沙僧就是隐藏最深的那个人。


似水流年


在《西游记》中,沙僧可以说几乎是唐僧师徒中,除了白龙马之外最没有存在感的人了。在史实上沙僧“似有蛛丝马迹可寻;在文学作品里,则由绚烂的深沙神,变成了沉默的苦行僧。对于沙僧的形象,有人也进行了极其严格的学术研究,比如学者张静二的《论沙僧》。

九个骷髅头:九个取经人的头颅

沙和尚一度曾在项下挂了九个骷髅头。这九个骷髅头,据说是路过这里的九个取经人的头颅,也是在这河上唯一沉不下去的东西,所以,沙和尚把它们留了下来。后来,这九个骷髅头和木吒拿来的葫芦一起,化作一只法船,帮助唐僧等人顺利地渡过了八百里流沙河。

为什么是九个取经人的骷髅头?我想,或许作者是想告诉我们,一个“九”和一个“经”,加在一起,不正是个“久经”的意思吗?我们常说一个词汇:久经考验。沙和尚的人性不就是需要久经考验,才能最终修炼到不受外界影响吗?

还有一种说法是唐僧是十世灵童转世,取了十世经,前九次都是独自一人去,走到流沙河就被沙和尚吃了,沙和尚脖子上戴的九个取经人头颅便是唐僧的,因那头颅在鹅毛浮不起的流沙河里沉不下去,沙僧觉得奇怪,便将它串起来玩耍,最后唐僧靠自己的九个头颅度过了流沙河。每个人都是自己的英雄,没有人能渡自己,只有自渡。

沙和尚:劳任怨的苦行僧

有不少人认为小说作者未能赋予沙和尚更鲜明的形象。

学者赵天池曾在《西游记探微》引张易克的话说:“沙僧确实经常担起调和与凝聚的任务。沙僧的调和通常是表现在止争与顺从两方面。”止争是止息悟空与八戒、唐僧之争,“以和为尚”;凝聚则体现在比其它三人专一,除了76回因误会悟空已死,“猪八戒与沙僧解了包袱,将行李搭分儿,在那里分”外,沙和尚从不说散伙一类的话。40回连悟空也想散伙,反而沙僧劝大家不要散伙,意志十分坚强。他从不埋怨路途遥远,是一个任劳任怨的苦行僧。30回黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救,要杀她,就拿她与被擒的沙僧对质。沙僧急中生智,说是国王画影图形,唐僧因较早时被捉在洞中见过公主,向国王说起经历,这才救了公主一命。这情节既显示沙僧的急智,也体现他为他人着想,不欲恩将仇报之精神。

学者张静二曾说,文评家看待沙僧有三种类型:三藏型的对他无所置评;悟空型的说他和顺、忠厚;八戒型的指他柔懦、没有个性、尸位素餐。我们以为这正反映了沙僧的形象并不鲜明突出。

天宫卷帘大将 郁郁不得志

沙僧原先是天宫中的卷帘大将。这个职位在天庭是非常尴尬的,究其职责也只是为玉皇大帝进出门的时候掀门帘一类的工作。这个工作一方面说明了天宫中人浮于事,一方面也说明了沙僧一直在天宫中不得志。至少从他一路跟随唐僧取经和占流沙河为王的实际来看,他在天宫中应该可以得到一个更好的位子。这也是他为什么在打碎了玉帝的琉璃盏及被贬下界的原因。琉璃盏在天宫想不过是一件普通器物,但卷帘大将却因失手打破一个酒杯就遭天谴,未免有些说不过去。打碎一个酒杯和打碎夜明珠(白龙马)、调戏嫦娥(猪八戒)竟然一个罪名,这不得不说是玉皇大帝早已经想废掉这个“卷帘大将”。因此,原本踌躇满志的卷帘大将没有受到天庭重用下界为妖就能说得通了。

当他一心向善,又深得观音和唐僧的赏识(毕竟一路上唐僧只收了三个徒弟),因此沙悟净才知恩图报,为修正果一路上对唐僧忠心耿耿。沙僧还十分精明,表现在他对时局形势的判断准确,沙僧在小说中第一次亮相大战流沙河,在流沙河岸上,八戒同沙僧大战二十回合,不分胜负,旁观的孙悟空看到这种斗杀场面,恨得“咬牙切齿,擦掌磨拳,抡起铁棒,往那怪着头一下,那怪急转身,慌忙躲走,径钻流沙河里”。沙僧对自己实力有自知之明,同实力相差无几的八戒他敢大打出手,见到实力远高于自己的悟空,却立即躲避,能打就打,打不赢就溜,任凭悟空、八戒在岸上百般辱骂,他就是不上当,弄得实力超强的悟空干着急却束手无策。

因此,如果说在《西游记》中猪八戒是一个富有喜剧色彩的角色,沙僧则是一个略带忧伤的悲情人物了。这样一个人物成为《西游记》这样一部奇幻文学的主角,他的笔墨分量自然要比另外几位主角轻了不少。


丰尚品老鸭汤


我就是认为西游记中,沙僧的身份很神秘,但是并不是最神秘的。

可能大部分人都单纯的认为沙僧就是一个给玉帝卷帘子的奴才吧,那说明没有认真的看原著,也没有深入的了解思考。

先了解一下沙僧在玉帝眼中的样子吧,沙僧就凭着是玉帝身边人这个身份,就已经非常重要了,哪怕他是一个端尿盆的,只要他是服务玉帝的,那就了不得。

何况沙僧还不是端尿盆的奴才呢,原著中二十二回,沙僧和猪八戒打的时候,讲的很明白了,很多人遇到书中的诗词,可能直接就跳过了。

玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光,身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先,出入随朝予在上。

这段话是沙僧身份的自我介绍,仔细看一下,玉帝亲口加封不说,还常伴玉帝左右,而且手里还拿着武器,这是什么身份,这就是玉帝驾前的带刀侍卫,还是贴身的那种。

可以说这是玉帝身边的红人啊,玉帝对他是极其放心的,极其喜欢的,就这样,因为沙僧打破一个杯子,玉帝就把他贬下人间,受了那么重的刑罚,说的过去吗?

这是一个很大的问题,也是一个很大的疑点。

说沙僧神秘,指的并不是他的身份,因为他的身份仔细想一下,是可以想通的,就是玉帝的贴身护卫,玉帝眼中的红人,甚至是心腹。

沙僧的神秘在于他的目的,另外沙僧是道教的,这一点他也说过了。

还有一个很大的疑点就是他和猪八戒的打斗,猪八戒和沙僧在河里打了两次,而且就他们两个人。

第一次打的时候,猪八戒就问他身份了,沙僧也说的很明白了,就是上面那段话,还有一部分没放上来,足以表达沙僧的身份了,但是猪八戒不管不顾,就是要打。

第二次打的时候,沙僧再次表明了自己的身份,因为上次可能因为自己变化太大,猪八戒不认得,所以这次表面,把武器的来历都说出来了,只为了证明自己的身份。

那怪道:“你这厮甚不晓得哩!我这宝杖原来名誉大,本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来,鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心,外边万道珠丝。名称宝杖善降妖,永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军,玉皇赐我随身带。或长或短任吾心,要细要粗凭意态。也曾护驾宴蟠桃,也曾随朝居上界。值殿曾经众圣参,卷帘曾见诸仙拜。养成灵性一神兵,不是人间凡器械

说的够明白了,但是猪八戒依然不听,还是要打,这是为什么?

这是两个最大的疑点,想通了也就明白了,猪八戒很明显知道沙僧的身份了,这里不说猪八戒,单说沙僧。

说来话长,简单点说,沙僧的目的就是去佛教当卧底,次要目的就是不希望取经成功,他的次要目的就是猪八戒的主要目的。

所以沙僧一路上,非常低调,几乎不参与打打杀杀,也不参与唐僧猪八戒孙悟空之间的争吵不和,一路上出工不出力,取经成了就当卧底,给玉帝通风报信,取经不成功则是最好。

另外,要说明,佛教也不傻,沙僧在佛教地位并不高,没有什么太大作用,不过也算一一个钉子。


踏歌走马


不客气的说,有这种想法的都是病态的心理。小说里常说:行走江湖,当防“老弱妇孺僧道残”,此等人群中尽是高手...。很多人都信了,多年前在外打工,还有工友好心,这样提醒过我。

僧道不说,老弱妇孺残都是明显不如青壮男子的群体,会有这样的说法,是他们容易被轻视,过于看低了,其实他们中也有有能力的人,就算是普通人也有大大超出我们预期的时候,但不代表他们平时隐藏了实力。

说沙僧隐藏实力的人,也会说八戒隐藏实力,还会奇怪孙悟空取经时的能力与大闹天宫时差距很大,这么说起来,取经的人似乎不怕死,都被妖精抓住,要蒸要煮的了,还都集体有能力不使。其实不过是大闹天宫(再解)与元帅、将军的名号,拔高了我们对他们的认识值,他们本没有我们想像中那么高的能力。

沙僧始终是取经团队里最底层的一个,无论他曾经的将军与八戒的元帅、悟空的齐天大圣比,还是取经时的排序,都没有变化。没有理由认为他会比其他人强,就算是他真的有能力,这一辈子没有显露出来,能算有能力吗?毛遂出使楚国前可以说没有机会表现自己,沙僧取经中有很多的机会,独自保护唐僧的时候,独自打斗妖精的时候,他都毫无例外的被妖精轻松拿下了,生死关头会有不拼命留心眼的人吗?这样的人不是聪明,是弱智。

玻璃片也有闪光的时候,平凡的人也只有突出表现的时候,但这只是特例,是众人过于轻视后的意外,不代表玻璃闪光后就是金子,平凡的人不再平凡。


秋在来


在《西游记》中,相比沙僧的存在度是极低的。

只因为他少说话,打架也不像孙悟空一样冲在头一个,性格也不像猪八戒那般鲜明。

但是其实这样的人,确是一大类人的代表,谨言慎行,做事有尺有度,并不是我们所想象中那般愣头愣脑。

在真假美猴王那集中唐僧遭假猴王抢去行李关文,猪八戒要去花果山找人,唐僧劝阻了,说猪八戒不会说话,还是让沙僧去吧。

唐僧的决定很正确,沙僧来到花果山,见到假的孙悟空,他是这样说的:“上告师兄,前者实是师父性暴,错怪了师兄,把师兄咒了几遍,逐赶回家,一则弟等未曾劝解,二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来,又怪师父执法不留,遂把师父打倒,昏晕在地,将行李抢去。后救转师父,特来拜兄。若不恨师父,还念昔日解脱之恩,同小弟将行李回见师父,共上西天,了此正果。倘怨恨之深,不肯同去,千万把包袱赐弟,兄在深山,乐桑榆晚景,亦诚两全其美也。”

这一番话真不得不赞一声,这里面除了条理清晰,还有情有理,错也认了,机会也给了,帮你把各种选择都想好了,又有情义,又够严密,哪里有一点“愣头愣脑”的影子?

再说沙僧的能力。他在取经全程几乎很少主动出手,总是甘心退后。但他的实际能力未必真低,自我意识更不见得那么菲薄。

还是上面提到的真假美猴王这一回,沙僧看到六耳猕猴弄出冒牌取经团,他恶从胆边生,挥手就打死了假沙僧,这也是《西游记》中明确提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。

须知“假行者”就是六耳猕猴,连孙悟空都打不过他,他率众猴来围,都能被沙僧冲出重围,可见沙僧功夫并不低。

沙僧的来路颇值得回味。他本是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将,只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把他打了八百杖,贬下界来,变成这么个妖怪模样,流放流沙河。

卷帘大将是玉帝的贴身秘书,仅因在大宴会上打碎了玻璃盏就要受这么大的刑罚,这不免让人猜疑,会不会卷帘大将曾经无意中得罪过其他要职呢?也许玉帝可能早就想革他的命,打碎玻璃盏只是一个小契机而已?





小小魁


一、《西游记》中的沙僧似乎是最不起眼的人物,一路挑担牵马,或者护卫唐僧。以至于有人拿他开涮,说沙僧的台词就三句:“大师兄,师傅被妖怪抓走了。

二、“大师兄,二师兄被妖怪抓走了。“大师兄,师傅和妖怪都被 妖怪抓走了。”有这样观点的人,对《西游记》都是断章取义,其实沙僧的身份很不简单。

三、猪八戒和沙僧在流沙河相遇时,沙僧曾经说道:自小生来豪气壮,乾坤万里曾游荡。英雄 天下显威名,豪杰人家做模样。

四、常年衣钵谨随身,每日心神不可放。沿地云游数十遭,到处闲行百余趟。因此才得遇真人,引开大道金光亮。南天门里我为尊,凌霄殿前我为上。

五、瞧瞧,这沙僧在凡间的时候就是一个英雄豪杰,威名赫赫。可为了求道,沙僧舍弃凡尘浮华做了云游僧。当时已经有了俗家弟子,估计沙僧是带发修行,并未受戒。唐僧收沙僧入门时,看沙僧一举一动都像个和尚,所以才叫他“沙和尚”。因此可以断定沙僧本来就是个佛门中人。

六、云游了很多年后,有幸得遇“真人”的指点,开始静心修炼,功德圆满后飞升天庭,被玉皇大帝亲口封为“卷帘大将”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,成了玉帝的亲随心腹。因此,沙僧在天庭时也是一个知名人物。

七、可仅仅打碎了一个琉璃盏就被贬下凡间吗?没那么多简单。“二十八宿”里的奎木狼私自下凡,仅仅是去给太上老君烧火了,沙僧怎么判的那么重?

八、前往西天求取真经,是佛祖的安排。那么玉帝想了解取经大业怎么办,想知道取经是否能拯救凡人怎么办。正好沙僧犯错了,他以前也是个俗家弟子,所以将其贬斥到了流沙河,要知道这流沙河可是取经必经之地。因此说,沙僧下凡可没那么简单,不仅仅是消除自己的业障,给自己镀金;也是为了下界了解凡间疾苦,参与取经大业,好上禀天庭。





rap伯爵


沙僧自从流沙河皈依佛门,随唐僧西行取经后,踏实做好本职工作,不争不抢,一副老好人的样子。


原来的沙僧不是这样子,在成仙之前还是凡人的时候那也是英雄气盛、威名远扬的人,比猪八戒这个懒汉强太多了。

自小生来神气壮, 乾坤万里曾游荡。 英雄天下显威名,豪杰人家做模样。 万国九州任我行, 五湖四海从吾撞。

沙僧成仙后,成为天庭最高行政掌长官玉皇大帝的贴身侍卫长,被玉帝封为卷帘大将,那是威风凛凛,人前显贵。

南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光,身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先,出入随朝予在上。

沙僧会变成这个样子,完全和他之前的经历有关。

首先,沙僧之前的职业习惯,使得他养成小心谨慎、察言观色的性格。

在天庭时,作为玉皇大帝的贴身护卫,处于权利中心,看惯了各种争名夺利、勾心斗角,慢慢养成这种谨言慎行、性格内敛的样子。

他深知“出头的椽子先烂”,死的最早都是最厉害、威胁最大的人。尽管自己武艺、神通也很厉害,却事事不争先,有事让大师兄孙悟空、二师兄猪八戒先上,自己躲在后面,这样危险也最小。

他知道在队伍中,只要溜须好师傅,拍好大师兄、二师兄的马屁,自己就不会混得太差。

在离了朱紫国,来到盘丝洞时,唐僧看春光明媚,心情大好,要自己去化缘。不懂师傅心意的悟空、八戒出口阻拦,而沙僧却是表态支持。

沙僧在旁笑道:“师兄,不必多讲。师父的心性如此,不必违拗。若恼了他,就化将斋来,他也不吃。”

你看沙僧对于唐僧的心思揣摩的多透彻。

在来到祭赛国的城池之前,孙悟空看出这城池不凡,说这是帝王之所。与八戒面带怀疑之色不同,沙僧是赞扬大师兄眼明。

沙僧道:“哥哥眼明,虽识得是帝王之处,却唤做什么名色?”

这是沙僧把自己当做学生,向师兄请教的姿态,一向好为人师的悟空焉能不喜欢。

沙僧从不在人面前谈论谁的是非。即使在白虎岭,孙悟空三打白骨夫人,把唐僧气够呛时,也没有像猪八戒那样在唐僧面前说悟空的坏话,只是缄口不言。连悟空都说沙僧人不错。

大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒詀言詀语,途中更要仔细。……”

其次,沙僧深谙人情世故,城府足够深。

沙僧表面无害,其实城府很深,作为一个在流沙河吃人无数的妖怪,怎会无害,只不过隐藏起来罢了。

在狮驼岭,听八戒说悟空被妖精吃了,知道取经无望时,和八戒分包袱也是毫不犹豫,完全不顾正在痛哭的唐僧。但是当看到悟空安全归来时,马上把猪八戒卖了。

沙僧听见,报怨八戒道:“你是个‘棺材座子,专一害人’!师兄不曾死,你却说他死了,在这里干这个勾当。那里不叫将来了?”

这导致猪八戒被悟空痛打一顿。他也心生愧意,马上遮掩。

沙僧也甚生惭愧。连忙遮掩,收拾行李,扣背马匹,都在途中等候。

另外,沙僧毕竟在人间闯荡多年,深谙人情事故,不像孙悟空那样自负,也不像猪八戒那样油滑。

在钻头号山,得知红孩儿是自己义兄的儿子时,孙悟空还挺高兴。沙僧却给他泼了一头冷水,准确地预测了红孩儿对悟空的态度。

沙和尚笑道:“哥啊,常言道‘三年不上门,当亲也不亲’哩。你与他相别五六百年,又不曾往还杯酒,又没有个节礼相邀,他那里与你认什么亲耶?”

沙僧对于威胁自己位置的人,下手那是毫不留情,该出手时就出手。

在花果山,沙僧看到假的沙和尚,勃然大怒,一杖就要了对方的小命。

这沙僧见了大怒道:“我老沙行不更名,坐不改姓,那里又有一个沙和尚?不要无礼,吃我一杖!”好沙僧,双手举降妖杖,把一个假沙僧劈头一下打死,原来这是一个猴精。

再次,沙僧之所以要隐藏起自己的锋芒,那是因为他受到的教训实在是太大了。

正是在蟠桃会的一次失手,打碎了琉璃盏,沙僧被玉帝贬到流沙河为妖,要不是赤脚大仙求情自己命就没了,可以说是由天堂到地狱。

即使这样,玉帝还不放过他,还要遭受七日一次的飞剑穿胸百余下的酷刑。可以说每次的飞剑穿胸,都是让他记住万事小心谨慎,不可疏忽大意。自此以后,这教训是牢牢地刻在沙僧的脑海里。

在取经队伍里,他不求有功但求无过,安心地做好给师傅牵马坠蹬的工作,万事有大师兄、二师兄撑着呢。

最后,沙僧抵达灵山被封了金身罗汉,虽然品级不太高,但是沙僧也是心满意足的。




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