韓紅的"累倒"，草根慈善的"傾家蕩產"，被綁架的"裸捐"，慈善難道是"血滴子"？
編者按：近日，除了2020年這隻突如其來的"黑天鵝"即新冠肺炎成為世人關注的焦點外，慈善也被搬上網絡和人們討論的熱點。其中有著歌唱家、作曲家，還有導演、慈善家等諸多標籤稱謂的韓紅因慈善累倒、病倒、捐到傾家蕩產的事件被媒體和公眾輿論到沸沸揚揚。甚至有些媒體還將明星藝人捐款的數額公佈於眾，引來眾多的吃瓜民眾進行評判和非議。導致的結果就是讓做慈善的人產生恐懼和望而卻步。那麼，在這種媒體失衡、評判失準的輿論泡沫裡面，慈善應該怎麼做？能否繼續下去？最終將走向何處？
重申一下慈善的定義。
"慈"是指長輩對晚輩的愛，"善"是指人與人之間的友愛和互助。慈善事業是人們自願地奉獻愛心與援助的行為和從事扶弱濟貧的一種社會事業。慈善事業的活動對象、範圍、標準和項目，由施善者確定。
慈善是對人類的熱愛，為增加人類的福利所做的努力。通過救濟、援助或者捐贈等等這些手段來達到對人類的熱愛或增加人類的福利。
盲目熱情反而鑄就了慈善的"枷鎖"。
先來看一下幾個因熱情於慈善而痛心失敗的案例。
1、 累倒病倒捐到傾家蕩產的韓紅。有人統計，從2008年開始，韓紅以自己名義捐出的善款高達4000萬人民幣，而通過她基金會募集的資金早就超過1個億。這次武漢疫情，她又募集了1.4個多億。早在2015年，韓紅參加節目《我是歌手》時，就被很多人質疑是不是缺錢了。她則很光明磊落地回答道："我希望給自己積攢一些財富，我這些年一直在捐款，快捐空了。"為慈善如此努力的韓紅，到了傾家蕩產的地步，依舊逃不開外界的質疑：作秀、炒作、擺拍。
2、 被罵到銷聲匿跡的陳光標。28歲時陳光標創立了自己的第一家公司，幾年後已成為一方富豪，但有錢後的陳光標也不忘回饋社會。30歲時就開始了他的慈善之路，在14年時間裡，陳光標累計捐款20多億，幫助了70多萬特困戶。汶川地震時他第一時間出錢出力救災,獲得表揚，被稱為"中國首善"。十幾年間，陳光標由高調的慈善家，變成了群起而攻之的騙子，實在是令人唏噓。陳光標做慈善不對嗎？也對也不對，對的是慈善這個行為，錯的是為了博慈善之名弄虛作假。自從2015年媒體發出質疑，陳光標也主動承認之後，跌落神壇的陳光標真正變得低調起來，幾乎是銷聲匿跡。那麼，不禁反問，高調慈善不對嗎？
3、 做慈善傾家蕩產，卻換來眾叛親離的趙俊方老人。2010年"感動中國"候選人趙俊方老人十多年來共資助了上百位貧困大學生，身為農民，他傾盡家財無私助學；孫子掉進油鍋後，卻因無錢醫治，落下終身殘疾。在社會的冷嘲熱諷中，在親人的反對與孤立中，趙俊方艱難支撐，可是最難以支持的可能更是被資助者——大學生對這位老人的冷漠……
4、 湖北好人嚴義軍。做義工、當志願者、組織愛心活動，他5年直接投入資金近50萬元，累計募集善款物質380餘萬元，幫扶困難人群千人以上。事業受阻、父母患病、小孩尚幼，如今他已生計難有著落，僅有的住房——魚塘邊一間牆壁開裂的瓦房也無錢修補，遭遇著"一文錢難倒英雄漢"的困境。
5、 傾家蕩產投身中國公益，卻被逼到家破人亡含恨而死的叢飛。身為深圳著名歌手，每場演出費近萬，家中卻一貧如洗。有兩個親生女兒，同時也是183個孩子的"代理爸爸"。在生命的最後十年內，他連軸轉參加了400多場義演，捐贈財物300萬元，可臨近死亡時，他卻因為做公益花光了積蓄，他連醫藥費都難以負擔。當叢飛陷入窘境，曾經被救助那些人呢？一個曾經被捐助的人說，"你說過不要回報的啊。"
無論是明星、富人，還是窮人，因為熱情於慈善而遭遇各種尷尬之境的案例還有很多。我們心中難免有個疑問，那就是慈善難道僅僅因為熱情就能做好和堅守住慈善的陣地嗎？期間，太多的綁架，只會讓慈善與本意漸行漸遠。諸多現實也表明，體制慈善，也即傳統慈善實則才是導致失敗的真正原因。
慈善不應該是種善因而結"惡果"。
慈善是一種人心積極向善的社會愛心事業，是社會進行第三次分配的服務體系。在精神層面而言，慈善更應該是一種簡單和快樂的事情，是慈善者通過捐贈和施捨獲得更好的心理愉悅的健康營養。也就是在以自願為基礎且不能傷害自己的情況下，做力所能及的慈善。
在沒有良好的評估評價體系和運行機制的前提下，僅憑盲目的熱情是做不好慈善的，甚至因為慈善傷害到自己和別人，就成了一種負贅。
善亦有道才是慈善的根本。
那麼，到底是什麼樣的慈善才能安撫民心、長慈久安？善亦有道。慈善說來簡單，但實則是一件高難度的運作體系。隨著《慈善法》的頒佈實施，慈善將由傳統的體制慈善經過高端的設計，進而過渡到科學且有效的現代運行體制，也即慈善的新秩序。
總之，且莫以盲目的熱情讓慈善變成了眾矢之的，成為滋事媒介和吃瓜圍觀者招攬是非的"口水"，也且莫讓慈善成為了現實版的"血滴子"。
2020年2月8日，北京。
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