古代穷人为什么不自己去荒郊野外开垦一块荒地自给自足,而要给地主打工?

一诚不染


你去柬埔寨、老挝这些国家看看,大片的土地荒置没人种,还是比较肥沃那种,一年收两三季很正常,但偏偏就是荒着,后来才知道,一块地要能成为真正的农田耕地,是需要很多硬件条件的,最基本的要解决水利问题,那是一个系统性问题,不然雨季农作物分分钟被淹死,旱季分分钟枯死,但打造一个基本的水利灌溉系统是需要时间精力和财力体力的,新开垦的土地只能依附于原来的水利设施作为基础,就注定了不能离的太远。

再就是一块地能有稳定的粮食生长,是要养几年地的,一开始再肥沃也不一定适合粮食生长,需要灌溉施肥改变土地的养分配比,要不然可能产量很低,费力不讨好。养了几年的地,终于能稳定种植了,但你能保住吗?没有了地主势力和官方的保护,分分钟被人抢走,农作物还没成熟可能就被糟蹋。

总结下来,新开垦土地是一件很复杂成本极高的事情,并不是你想象的那么简单。你就算躲到高山密林里开荒,就注定跟社会文明脱节,交通极为不便,子女无法接受教育和社交,最后慢慢退化为野人一样。但你租了地主的地,至少能基本解决温饱和子女的基本教育,在古代那是了不起的事情。要知道,就算在最强盛的唐朝时期,中国依然有70%的人口活在极端贫困当中,更何况其它不太强大的朝代。


大爱无姜小爱有葱


在影视剧中以及史书中,我们都能看到古代穷人的不幸和贫苦,相信很多现代人都有个疑问,古代穷人为什么不自己去荒郊野外开垦一块荒地自给自足,干嘛非要给地主打工,自己受剥削,还吃不饱饭呢?

曾经的我也这么想过,可是仔细分析后,发现古代穷人自己开荒的这种想法不可能实现,我认为有以下几点原因:

第一:开荒需要得到官府批准

虽然一大块荒地摆在那里,不论你开不开,都在那里,可是普天之下,莫非王土,有荒地,但不代表官府允许去开垦。

一般只有战乱饥荒或者民生凋零的年代,政府会动员穷人们开垦荒地,可是到了社会稳定的时候,就会出现土地兼并,穷人手中的土地也会丢失,变成给地主打工的,因此在没有得到官府的批准前,穷人们是不敢去开荒的,否则会面临牢狱之灾。

第二:可开垦的荒地并不多

我们想象中的古代可能荒地很多,确实荒地不少,然而在古代,社会生产力非常低,也没有灌溉的器械,也没有拖拉机,收割机等,穷人没有自己的劳动器材,依靠双手去开荒显然做不到。

况且古代的耕地一般都是临近水源,方便灌溉,一般都是集体挖井或者修建沟渠来保证对谷物的浇灌,因此靠近水源的耕地基本已经被开发完,剩下的没有开荒的荒地大部分都是和水源很远的地方,没办法种植谷物,穷人们可开垦的荒地自然不多了。

第三:穷人没有保护土地的资本

一片荒地看着不错,即使穷人们把它开垦出来,可是那也不意味着这块地就属于开垦土地的穷人了,在封建社会,一些地主大部分都是拥有大量财富的粮商、盐商、丝绸商,甚至一些黑帮帮主都是大地主,有财力和势力。

因此一些乡绅恶霸是不可能眼睁睁看着穷人自己开垦土地的,那样子就没人给他们打工了,因此地主和恶绅们肯定百般阻挠,甚至横加破坏,与其这样到头来一场空,还不如一开始就不去费力气去开荒。

第四:开荒了不一定就有粮食吃

开荒虽然意味着有粮食吃,可是在古代却是很遥远的概念,因为古代种地是靠天吃饭,不下雨可能就旱死,下雨天就涝死,倒霉的时候还会遇到蝗虫,天灾人祸随时会毁掉辛苦开荒劳作一年的收成。

除此之外,穷人自己开荒还要承担沉重的赋税,如果赋税很重,再加上那年天灾,反而成了农民最大的负担,因此穷人们都是保守派,不愿意如此冒险,还不如给地主耕种,混个饭吃。

综上所述,古代穷人即使想自己开荒也因为客观条件导致实现不了,因此只能注定给地主打工,受地主使唤和剥削,穷苦一生。


小聪历史客栈


在我国历史之中,历朝历代由于各种原因造成了贫富差距很大,所谓朱门酒肉臭,路有冻死骨。

古代的穷人大多数是从事农耕的底层民众,不仅靠天吃饭还要被一些地主剥削。

我们有时候在叹惜古代穷人被地主剥削的时候,会想到一个问题,为什么古代穷人不自己去荒郊野外开坑一块荒地自给自足呢,还要给租地主的地呢?

劳动力不足让他们无法开荒

虽然我国农耕的历史长达几千年之久,但是古人的农耕工具比较单一,并没有现在的挖掘机什么的高科技农耕用具。

古人穷人想要去荒郊野外开垦一块荒地需要有充足的劳动力,一般古人的劳动力有限。开垦一块荒地需要很长时间,而这段时间还要全心投入大量劳动力,以古人的农耕工具开垦荒地至少要一年时间才能完成,第二年才能收收成,而这段时间是零收入。

我们抛开劳动力不足的问题,就算开垦出来了耕地,但是这块耕地是否能够长出农作物呢。

因为并不是每块地都适合耕种,就算能长出粮食来,收成也是要考虑的问题。

如果是租地主的地的话,最起码可以有饭吃,可以生存,而开垦说不准能到没有粮食可食的地步,权衡之下,到荒郊野外开垦荒地有点得不偿失。

税赋问题让古代穷人不能开垦荒地

历朝历代,农民耕地都是要交税赋,再则古代天下是统治者的天下,古人税赋的多少是统治者所规定的。

另外,封建社会没有朝廷的允许是不可以开垦荒地的,私自开垦荒地乃是非法之举,要接受很严重的处罚。

就算封建统治者不处罚,而开垦荒地不但废时间,废大量劳动力,产量还是未知数。

没有产量拿什么去上缴税赋。

还有最重要的一个原因,古代穷人没有能力保护自己开垦出来的荒地,古代封建社会虽然以民为本,以农业为重,但是耕作的老农的地位又有多高呢。

开垦出来的耕地被地主或者什么云云给抢了去,古代穷人根本没有能力去抢夺回来。要知道,封建社会对穷人管理及其严格,抢夺耕地势必要用武力解决,你穷人动武随便给你按个罪名你就担当不起。

劳动力不足,收成未知数,国家不允许才让古代穷人不能去荒郊野外开垦,相对而言,古代穷人租地种也符合当时的社会环境,毕竟被剥削也比开垦要强上许多。


豫北老崔


若干年后,有人会提出这样的问题:“为什么二十一世纪初,开公司没什么成本,穷人怎么不去开呢?”

这和“古代穷人为什么自己不去开荒呢?”完全是一个性质的问题。

古代穷人不开荒,一般是这么几个原因。

穷人钱少,没有实力开荒

有人说了,开荒需要钱吗?当然。在古代,你要开荒,意味着要用各种生产资源,那时没有拖拉机,只有耕牛,但耕牛要钱吗?那时必须要的,而且价格不低。


有了耕牛,还要犁头,有了犁头还要其它农耕用具。

说实话,很多穷人,置办不起一套像样的农具,总不能用手刨地吧!

所以说,要开荒,不是每个人都能开的。

但是,有些穷人,有一套完整的农具,为什么还是不愿意开荒呢?

生产力落后,开荒成本太高

如果这是一家不算特别穷的人家,有一套农具,还有耕牛,这是不是可以多开荒一些?其实,也不容易。

在古代,生产力是很落后的,耕种全靠畜力,一头牛一天犁地的数量是有限的,如果要开荒,相当于增加了很多的成本,无论是人也好,还是畜生也好,都得付出以前两三倍的力气。

就算如此,增加的面积还是非常有限,最关键的是,人和牛都费了很大的劲,一年下来,发现收成不行,真是“白辛苦”一场。

而地主开荒就会占点优势,因为牛多,农具多,钱也多,雇佣一些人,一切都解决。而穷人,扛不住开荒的成本。

开荒的风险比较高

开荒了,如果土地当年能见效益,那就太好了。但是,大多数开荒的土地,前一两年的收成低得吓人,这不是古代穷人能抗住的,关键是,春秋战国时期起,“初税亩”等制度,都是根据种地多少上税的,这就导致,很有可能没有收成,而且还要倒吐钱出去,这事谁干呢?

面对看得见的风险,穷人只好放弃开荒的念头,还是租用地主现成的土地好,只要老天爷稍给点面子,土地就会产出粮食。或者,穷人直接变为地主的雇农,管它收成好不好,只要出力气,地主老财,就得给一口吃的,以便于养活全家。

穷人思维决定了,穷人不愿意开荒

古代也好,现代也好,大多数穷人都有着典型的穷人思维,什么是穷人思维呢?

做事谨小慎微,不愿冒任何风险,投资寺庙和信仰较多,投资个人能力增长很少,相信命运,甘于认命,注重眼前利益,忽略长远发展,做人自卑,做事缺乏自信。

穷人的命运,是有他的性格造成的,他的性格是有生活习惯造成的,而生活习惯则是有他的行为造成的,他的行为则是有思想造就的。改变穷的命运,首先就是要改变穷的思想。

地主开荒,考虑的是三年内如何增加财富,而穷人开荒则考虑的是当年能不能盈利的问题。可是,哪里有当年盈利的荒地让你开?

穷人希望能一夜暴富,所以古代穷人喜欢去寺庙求神拜佛,出香火钱。而如今的穷人,喜欢去买彩票。实际上,求佛求不来富贵,买彩票也很难成为富人。

其实,穷人如果能一点点改变,先开小片地,积少成多,开个二三十年,可能家族命运就改变了,但这谁能耗得起?谁又愿意耗下去?

古代穷人开荒不容易,主要还是这么几个原因造就的:一是穷人实力不够,二是古代生产力低,三是开荒风险大,四是穷人的思维限制了发展。


蓝风破晓


什么叫愚昧无知,这就叫遇昧无知。

记得40多年前,我们那里人傻得连萝卜都不会种,而离我们30里开外的另一个地方的人,他们也傻得连红薯也不会种。

到了年底,农闲了,我们就挑着红薯走几十里地去跟他们换萝卜,他们也用同样的方法跟我们来换红薯。

你说,傻不,太傻了。

后来,我们那里出了个聪明人,从他们那里引进萝卜种子,并且还教会了他们怎么种红薯。

于是呼,这种笨傻的交易就从此消声灭迹了。

人类不傻,而是聪明的那个人还没有出现。


手机用户6064635183


古代种二亩薄田收200斤粮食就不错了,一头牛一天耕地3亩,给你300亩地需要100天才能耕完,你还没播种,别人家的庄稼就熟了,300亩地需要6000斤种子,穷人没有。八十年代我们村有个人借了一头牛,拉着耕犁在河滩划了300亩一个圈用了一天,第二天他不种了。耕地需要几个月,平整土地需要多少时间是未知数,所以开荒不是容易的事。没有牛就更别提了。


快乐生活629


其实无论古代还是现代,没有土地想种地的人都会去野外开荒,只是你不知道、还有回答这个问题的绝大多数人都是“城里人“都不知道而已。

先说现代,我就不止一次看到下岗职工及别的人在河滩、山丘地开荒,虽然开荒,但这地都是有主的,一般都是城郊农村集体性质的土地,一旦有占地变更,补偿会给土地权属原所有者,而开荒的不会得到补偿。很明显,土地所有者也属于“地主",只是开荒者不交任何费用😄😄。

我国古代是以自耕农为基础的、以君主与士代夫文官集团共治天下为上层建筑的农耕社会,奴隶制在我国历史中从来都不是主流。

每当王朝建立,统治者首先要建立的就是“均田地”,以建立一个大多数底层人民都有土地的农耕社会,最著名的是隋唐时期的“均田制"。

因为一个政权的税赋绝大多数来自自耕农,我国历代的统治者都比西方及其它地方的统治者要明白的多,如历代开明统治者都知道,奴隶制社会是长久不了的(别信西方人说的奴隶制社会多辉煌的文明,都是瞎扯乱编),所以不少开明统治者都会严令放奴,连王莽都知道干这事能争取民心,到了北宋直接不承认奴隶,必须雇佣!不管具体实行如何,但毕竟是在国家层面上实现了全世界古代社会中,唯一最具文明性的统治!这才是中华文明在世界历史中,要比其它地区始终要优秀的本质。

但北方少数民族文化落后,一旦入主中原便会朝奴隶制{农奴、牧奴、家奴…)反复,如辽金元清。明是受元影响太大,如果直接受宋影响,估计朱元璋设计明代制度时不会那么狭隘。至于清,逃奴法、圈地……还是别提了。

但中国古代毕竟是土地私有制,每到王朝中后期便会出现大规模土地兼并,越来越多的土地被统治集团巧取豪夺,越来越多的农民失去了土地,但这些失地农民要么当佃户要么卖身为奴,要么落草为寇,最后演变成大规模的农民起义一一导致改朝换代,然后再如此循环。

失地农民在为佃(主流)、为奴(非主流😄😄)、暴动等出路之外,还有一个出路,就是另找一块地方,开荒!

夏商两代为什么屡屡迁都?就是那时候人少土地多,人们还不知道给田地施肥,这片地方种一段时间,田地没了肥力,就迁走。

后来两汉、南北朝、两宋等乱世时,原本最繁华的中原地区成了战乱之地,中原人不断南迁,大规模的开发南方,这才有了今天南方的富裕之地!这也是开荒啊,那时的南方可不是现在,都是荒、都是野!

当然,规模小的也有,一些山区有人数较少但迁居当地很久的小山村(几百年、一二百年、八九十年的都有),比如现在很著名的太行山几个著名景点,都是躲避战乱、暴政。另外,明代中晚期,湖北郧县等地就涌进大批失地无地及受灾农民,这些农民在此开荒,不入户口,不受官府统治,最高时达几十万人,这对于任何一个政权来说都是一颗不定时炸弹,谁也不知道其中会不会有振臂一呼揭竿而起者!

历代统治者建立政权时以及之后每隔一段时间,都要进行“编户齐民",就是要给老百姓建立户籍,好收税赋、让百姓服徭役、做兵源储备等,野外开荒的,人无户籍,田地无记录,这是统治者的损失啊,一般要强行登记。

再者,人具有社会性,也就是说,人必须与别人进行交往互动,极端性的、个别性隐于荒野、独居不在此话题内。

而且当时皇权不下乡,我国古代又有祖先崇拜,基本上大多数人都要受到自己宗族管辖,不到走投无路活不下去时,都不会抛下祖宗之地乱跑。再者,你以为佃户租地都是随便租地?一般都是一个宗族的大地主的地,租给本族少地或无地的宗亲!!!明清时出现的“投献",无权无势的有地农民,地本来是自己的,可为了少交或不交税赋不服徭役,干脆连人带地投到本宗本族大官僚大地主等有功名有权势的家,自耕农便摇身一变成了佃户。

还有许多有权有势者,丰年低收荒年高卖、放高利贷、诬陷栽脏、杀人……千方百计夺人家产土地搞兼并;而自耕农在古代那种条件下,抵抗各种灾难的能力又很低,稍有灾难也许仅仅是一场病就能倾家荡产,更不要说别的灾难了,没了自己田地大多数人只能去当佃户,而不是去野外开荒!

比如,人不可能什么都自己产出,总要与人交流交换,如食盐等物,如家族繁衍,真正的做不到极少数人去野外开荒。

还有,古代医疔卫生条件不高,野外猛兽毒虫瘴气又多,少数人去野外开荒生存机率太小!

古代野外,可不像现代野外这么安全,不说有极危险的自然环境,还或许有土匪之类。

民国时期还到处土匪呢,中国历朝历代没有一个时期根绝占山为王、落草为寇的;根绝这些的,只有今天的中国。至于现在常说的“车匪路霸“之类,与以前有本质区别。现在属地方治安的偶然个别性质,以前属常态成规模的敌我对峙。


余笑宁


首先要说明的一件事就是,所有的良田都是由荒地开垦出的,而且最早开垦这些土地的人也全部都是穷人。这些人往往是逃难出来的,跑到一个人生地不熟的地方开荒垦田,先是一亩再是两亩,再是十亩百亩,这也是国内所有自然村的起源。之所以会出现没有土地,不得不租地种那只有两个原因,一个是因为懒另外一个是因为鼠目寸光,没有其他理由!像这样的人只能说,穷不是没有理由的。

我们都知道,这开荒的难度实际上是非常大的,需要各种人力物力,比如烧荒,铲平土地,耕耘土地,这往往需要很长时间,而且因为这种开荒难度直接导致自己开荒的早期收入很低。而同比之下,从地主手里租地种可以省去很多麻烦,而且从净收入角度来看,在开荒的前十年时间,自己开荒所赚的肯定是不如租地来种赚得多,这直接导致了当时比较没眼光的人就会选择租地种。只有在那种迫不得已的情况下才会选择自己去开垦!这就是升斗小民的安逸心理。

其次,在古代,劳动人民只要够勤快生活其实并没有那么苦!从秦朝商鞅变法开始,古中国便建立了完整的私有土地制度,到秦始皇统一中国后,土地私有制便推广到全国,这种格局便一直持续到清末民初。这时候,老百姓允许被雇佣(长短工)种地,可以租地种,也可以自己买卖田地。以当时的工资收入,一般3~5年就可以买上一块上好的土地。也就是说,如果一个人真的一无所有,那么他可以选择当长工,赚收入,然后买房买地,从此成为自由人。


优己


这个问题问的不对,荒地可以开,还有剥削吗?还有压迫?还有吃不饱穿不暖吗?


人在征途


“穷人有了土地,就能过上好日子。如果没有土地,那一定是他娘的地主。”——李云龙

看到这个题目,就想起了《亮剑》中的李云龙在给新兵训话时的场景,其实,我的老家以前也是地主。在解放以后,慢慢改造成了贫下中农,这还是我奶奶给我讲的呢。关于楼主的问题,穷人为什么不自己在荒郊野外开垦荒地,却要给地主打工?这不是找罪受吗?其实,你只看到了外表,事实并不是这样。

乌托邦式的情节只出现在空想社会主义中,在我们国家的封建时期,想拥有自己的田地,那就得是地主、乡绅,如果你想自己开垦田地,不好意思,国家不允许

什么是乌托邦:是一种没有阶级分化,没有剥削的社会,在那里,想再哪里种田就在哪里种田,没有人管你,这也是咱们说的陶渊明式的世外桃源。

然而,这种社会存在吗?答案是否定的。

暂且不说国家允不允许,荒郊野外开垦一块荒地,那时候的生产力可没有现在好,要想开垦一片荒地,谈何容易。

然后我们再说地主、乡绅,古代有城和市的分别,下来就是村,如果想在一个荒郊野外自己开垦一片土地用来自给自足,需要有很多顾虑,我们来看一看。

  • 脱离市集,万一身体不舒服该怎么办,靠天靠运气吗?就医是一大问题。

  • 乡绅、地主霸占的都是良田,你开垦荒地,只能是一些穷乡僻壤,那里的自然环境、气候条件都不适合生存,生活条件是问题。

  • 开垦荒地,就要有人,还需要搭建茅舍,重新建立自己的乐园,怎么养家是问题。

古代人可没有现代人那样的讲究,但是起码要生存吧,连生存都成问题那还怎么开垦荒地。

给地主打工是一种无奈之举,穷人家的百姓要么去当兵,要么砍柴、做买卖,不发达的小农经济是主要问题,如果去开垦荒地,没有结果,生活就难过了

古人的生活节奏很慢,不像我们现代人的快节奏,但也需要生存吧。

生计问题就成了一个大问题。

因此,除了给乡绅、地主打工,别的路子就只剩下当兵、做小生意等等,生活没有想像中那样容易。

如果人人都想去垦荒,还有一点就是政策不允许。每个地方都有严格的户籍制度,这是最主要也是最核心的问题。

文/小小雪说历史,本文原创,欢迎点赞、转载、关注。


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