羁文
金镛的人物有高大全方面塑造，人物理想化，君子侠义形象，他本人也是如此吧。
古龙比较率性，人物更接近人性，有烟火味。他自已也是好交友，好色，嗜酒。手写已心，真性情也。
风掠竹林
古梁镛解答。
不管古龙武侠还是金庸武侠，武林高手也分好几个等级，比如绝顶高手、超一流高手、一流高手、二流高手，其实在女色这件事上，古龙武侠绝顶高手和金庸武侠绝顶高手是一样的，他们都是近女色的，下面详细分析。
金庸武侠世界的英雄美女
在金庸武侠世界，英雄和美女最终都会历尽千辛万苦走到一起，成就一番神仙眷侣的佳话，比如段誉和王语嫣、虚竹和西夏公主、郭靖和黄蓉、杨过和小龙女、张无忌和赵敏、令狐冲和任盈盈、石破天和小翠……
金庸武侠中，武林高手性格、经历各不相同，但是他们都是人，都具有人世间的七情六欲，只不过他们对于感情非常专一，并且他们的真挚爱情都来之不易，所以他们都是近女色的，只不过没有沉浸于女色而已。
古龙武侠世界的英雄美女
古龙武侠世界中，美女高手非常多，这是和金庸武侠很大的一个不同点，比如陆小凤系列里面的公孙大娘、小李飞刀系列里面的至尊宝、楚留香系列里面的石观音等等。
古龙武侠中，武林高手都是“近女色”的，不近女色的只有和尚和太监，但是古龙武侠高手近女色却不沉迷女色，更不会滥情，因为古龙武侠世界，危机四伏，越是美丽的女人越是危险，我经常读古龙先生武侠小说，总是忍不住叹息，为什么古龙武侠小说中，美女那么多，并且都那么主动？可惜男主一般都若木头一般，不敢动不敢动，或者对美女的情意视若无睹。
近女色不同于沉迷于女色
武侠小说中，女人虽然不是老虎，但是有些女人却比老虎更加凶猛危险，金庸武侠中，段正淳就属于沉迷于女色人，所以他的一阳指修为并不高，在小镜湖被段延庆追杀，眼看着下属惨死也无能为力，唯有自责。其它如云中鹤、田伯光一流，只不过采花贼而已，严格来说，他们也不算沉迷于女色，只不过是好色而已。
古龙武侠中，绝色美女更多，并且这些美女对于感情更加大胆炙热，可是也有一些绝色美女，他们用自己的身体和手段奴役其它武林高手，比如小李飞刀里面的林仙儿，这些找她交易的高手也并不是沉迷女色，他们也属于好色而已。
孔圣人也说过:食色，性也！
所以说，古龙武侠和金庸武侠里面的高手，都是正常人，情感或许比普通人更加丰富，他们也是近女色的，只不过不沉迷于女色罢了。
谢谢大家！
古梁镛
1.金庸小说的高手并非都不近女色，只是正气凛然的大侠很多不痴迷女色，像韦小宝更是妻妾成群，爱江山更爱美人。
2.金庸笔下大侠推崇侠之大者，为国为民，大丈夫志在建功立业，何以家为？
3.古龙笔下人物多性情中人，爱憎分明，各种角色各有喜好，他们很少胸怀天下，更爱超凡洒脱，快意恩仇，纵情人生。
4.文以载道，两位前辈的作品都是反映各自价值观和人生观，也都于各自人生际遇有深刻关联，想要理解的话需要细读二人生平了。
智库内参
中国古代武侠作品里高手一般不近女色，古龙的小说正相反，哪个有道理？
——前言——
在回答这个问题之前，我们先了解古代武侠小说创作的主旨和方向！
在古代武侠小说的作者中，那个时代崇向的是武！也可以说是替天行道除暴安良铲恶惩凶！为了练好高深的武功，力求不近女人，甚至是保持童子之身。这种苛求其实很残酷！
而新武侠小说三大宗师之一的古龙先生，恰恰在其作品中，冲出古代古侠小说传统的桎梏，大胆的融入男女情爱，儿女情长，也成为古龙先生作品的特色，得到很多男女读者的追捧也是魅力的彰显！这样写，更加的人性化，贴近生活，也更亲切！
因为，练习之人也食人间烟火，也有喜怒哀乐，更有七情六欲！这样更合情合理！
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古代武侠小说的追求！
其实，我国古代的武侠小说文化最早可是追溯到历史学家史马迁的《史记》中！
在《游侠，刺客列传》中，用传记体裁的写作方法大力颂扬侠客的行侠仗义。像大名鼎鼎的荆轲……
到了盛唐时期，不但诗词歌赋文化的盛行和鼎盛的推崇和发展，就连武侠小说文化也悄然兴起。
像《红拂女》，像《聂隐娘》，像《昆仑奴》……
这样的小说，最典型的主旨就是：为了报仇，为了行侠仗义，一生专注练武，然后行走江湖，快意恩仇！
至于儿女情长，男女之间，几乎忽略了，甚至是遗忘了！近乎于为了学武术成为了偏执狂那种！
而且，在古代武侠小说中几乎形成一种奇怪的现象：想炼成高深武功，远离女人远离儿女情长！这是一种自虐式，也是一种强迫式。
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古龙先生小说，重点描述了男女情爱，更人性化，更合情合理！
其实，武侠小说刻意追求武是片面化了！
因为，侠客除了崇向武学，他也是一个正常人，也就食人间烟火，也就有七情六欲！
古龙先生的作品，恰恰是打破古代武侠小说传统的写法和追求，大胆的融入了男女关系的情爱，这样人物形象的刻画更加鲜活，更加的真实，更加的丰满，更加的接地气……
因为，侠客也需要关怀也需要温存！
正是作品中真实的融入和抒写男女情感，古龙先生的作品更具特色。说是武侠小说也耐看，说是言情小说也耐读，这就是成功作品的魅力无限！
总结：这样相信很多的读者朋友，之所以喜欢古龙先生的武侠小说，其最具特色描写男女情爱的篇章，才是吸引人的地方！这样更合情合理！
阿邦行走在文化长廊
在武侠世界里，古龙可能更倾向于美人在侧，如楚留香和李寻欢！但与古龙武侠世界不一样的是，金庸武侠世界男女情爱写的比较内涵，远没有古龙那么的直白，金庸讲究将男女情爱融汇贯通故事情节之中，古龙可能更多的为了突出男主角的风流倜傥，这一点可以从金庸和古龙对各自主角人物取名可以看出，古龙的男主角名字都富含诗情画意，天生的具有女性缘！而金庸的主角姓名比较有历史感！但无论从哪方面说，男女情爱都是武侠世界最靓丽的一道风景！没有男女情爱，就没有一见杨过误终身的遗憾，也就没有了“就算世界上最美妙的音乐，也比不上真诚的笑声那样能令人鼓舞振奋”的经典！
杨过那一只雕
古代武侠高手不是不近女色，是不敢近女色，那个作者敢如古龙这么写，那么当时的官场（抚府县官各地学政）给扣上一顶“文风不正，有伤风化”之帽，大则杀头抄家，小则前程不保。所以古风之武侠高人个个做到一不视二不惹三则千里送京娘座怀不乱的胸怀。实在忍不住要写点色情什么的，就往小人歹徒头上安。那也不减读者趣味，很多人看水浒读后感说：“我就是奔西门庆潘金莲去的“。如果单看宋江及一百零八将，恐怕这部小说的比重就跟说岳全传一般，不能成为四大名著。古龙的武侠与古代武侠，近不近女色。说道理只能往时代背景里说
滇海无涯
只能说各有偏重吧。但古龙的作品更贴近现实人的本性。
传统武侠更着重的是武、侠二字，浓墨重彩描绘武林江湖的刀光剑影、侠义恩仇，更高层次的，则上升到家国大义，大起大落，富有历史感，比如金庸。因此，在传统武侠中，高手一般或重武学，或重侠义，对于“情色”二字，则弱化了很多。
而古龙则不同，他的作品追求的是新和变，多以风流浪子、多情为旋律，弱化了武学的限制。他的作品更意在塑造更贴近现实和生活的人物形象，比如陆小凤、李寻欢，常常是街头巷尾把酒言欢，风流潇洒，又有女伴相随，而不是如传统武侠高手时常隐匿在山野门派之中，难见踪影。这是他在前人一种突破和创新，也是他自身经历和内心的一个映照吧，因为他自己也是一个“多情”的“浪子”。
读书不如品书
食色性也。
不近女色，明显不符合人性和事实。
虽然每个历史时期，都有律法和道德约束，但江湖讲究丛林法则。
作为高手，仅靠自律，就想不近女色，绝对不现实。
况且，适当的夫妻生活，可以促进身心健康。
任加唇
色即是空，空即是色，武者人也，人是接地气的，英雄难过美人关里面的英雄也是武者，也过不了美人关是天性。
深圳香妃
古龙写的有道理，男人本色，英雄难过美人关
