卞月振
中國史:
1、錢穆《國史大綱》:這是一部中國通史性論著,此書是錢穆先生於抗戰期間寫成，採用大學教科書體例寫成。全.書在內容取材上詳述漢、唐時期而略寫遼、金、元、清,詳寫中原地區而略寫周邊少數民族,詳於闡述經濟、政治、社會、文化、制度而略於具體的人與事,力求簡要,僅舉大綱,刪其瑣節。國史大綱
2、呂思勉《中國通史》:上冊十八章分門別類地敘述中國社會經濟制度、政治制度和文化學術的發展情況,內容包括婚姻、族制、政體、階級、財產、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學術、宗教等十八類;下冊三十六章,按時間順序敘述中國政治的亦革
3、《史記》作者：司馬遷《史記》是我國紀傳體史學的奠基之作，同時也是我國傳記文學的開端，標誌著中國古代史傳文學的發展已經達到高峰，後代史學家對司馬遷幾乎無不推崇備至。《史記》善於準確捕捉歷史人物的特徵和精心選材，在矛盾衝突中塑造人物形象，敘述語言通俗、簡潔、精煉，富於感情，有很強的表現力，為後代文學和史學的發展提供了豐富的營養和強大的動力。可以說，史記既是一本史學鉅著，也是一本文學經典。
4、《資治通鑑》作者：司馬光《資治通鑑》在官修史書中佔據重要地位，書中總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，賜名為《資治通鑑》。自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止，點評批註《資治通鑑》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數不勝數。司馬光的《資治通鑑》與司馬遷的《史記》並列為中國史學的不朽鉅著，稱為“史學兩司馬”。
世界史:
1、《世界史：從史前到21世紀全球文明的互動》（作者：威廉•麥克尼爾）
麥克尼爾的《世界史》以文明為單位，書寫全球文明的互動，讓之前隔離、孤立的世界史，變成動態、交互的世界史，繪製了一幅人類文明的交互網絡圖。
2、《全球通史：從史前史到21世紀》（作者：L. S. 斯塔夫裡阿諾斯）
主要講述了世界歷史的進化，世界文明的發展及其對現代社會的影響。作者著眼於全球，側重於那些有影響的、促進歷史發展的歷史事件，其中包括原始社會、歐亞大陸的古代文明、地區分割後的世界、西方世界的崛起、西方人統治的世界、西方的衰落與成功等八個主要的部分。
3、《文明史 : 人類五千年文明的傳承與交流》（作者：費爾南·布羅代爾）
從文明的角度，俯瞰人類社會發展的歷程，從穆斯林世界、黑色非洲到遠東，從西歐、美洲再到另一個歐洲（東歐和俄國），一代史學宗師以大歷史的視角幫助我們認識人類主要文明。
凡人解讀歷史
寫世界史和中國史有很多書籍都非常不錯。
今天就推薦幾本書籍給大家，我認為不錯的，有時間可以去看看，對大家瞭解世界和中國有更多認知。
1 全球通史，上冊（斯塔夫裡阿諾斯）
斯氏這部《全球通史》已被奉為大眾世界史入門經典幾十年，對全球讀者影響巨大。對於專業的歷史工作者來說，或許差了點什麼，但就業餘讀者入門而言，實乃上乘之作。北大中譯本上冊譯得一氣呵成、波瀾壯闊，在此強烈推薦。
2 新全球史，上下冊 傑裡·本特利、赫伯特·齊格勒 這部書上下冊加起來那真是大部頭，業餘讀者可能望而生畏。我當初是將其和斯氏的《全球通史》並行著看，花了兩年多的時間才基本讀完。如果說斯氏的《全球通史》尚未完全擺脫西方中心論，那麼本特利的《新全球史》則寫得非常公平，甚至有點過於公平了，因此其對近代西方崛起後之於世界的影響和貢獻著墨不多，更多談論的是東西文明之間的互動和交流。儘管如此，依舊是業餘讀者理解世界的利器之一
3 《人類的故事》亨德里克·威廉·房龍
這本書我讀的是三聯書店的新版，其跟陳衡哲的《西洋史》類似，雖已不能滿足如今的時代需求，但作為入門經典中的入門經典，至少可以在讀者腦中建立起一個世界歷史的主體框架，模糊但是高效。
再說說中國史，中國史好看的就更多了，畢竟我大中華人才輩出。 這裡舉幾個我認為比較好的推薦給大家。
1 春秋
《春秋》是中國第一部編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）
2 史記
史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。
太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。前後經歷了14年，才得以完成。
《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事蹟，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）。十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用）
3 資治通鑑
資治通鑑（常簡作《通鑑》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。
如果有時間想要了解世界史，中國史的可以去看看我推薦的這些書籍，保證你看完會對中國乃至世界有一個全新的認識。
帶你走進中國歷史長河
讀史使人明智。
個人覺得，對於一些政客來說，歷史就是一面鏡子，多讀書，尤其是多讀史書讓他們有前車可鑑。而對我們普通大眾來說，讀史一方面能增長我們的歷史見聞，開闊我們的視野陶冶我們的情操，另一方面，讀史更能讓我們看到我們的渺小，認清自己的定位。
在滾滾的時間長河當中，人類只佔據80多個個年頭，滄海一粟而已。
史書種類繁多，即使同一個國家同一個時代同一個事件，在不同的作者手中，寫出的內容也是千差萬別。所以挑選一些有研究價值書也是格外重要。
我就把我老師給我推薦的書籍給你推薦下，當然有意向的朋友也可以下去看看。
世界史:
《人類簡史》
作者是以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利。
該書是一部歷史學著作，首次出版2014年，主要介紹了十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類歷史。本書讓他一舉成名，成為以色列超級暢銷書，目前這本書已授20多個國家版權，在歷史學之外，人類學、生態學、基因學等領域的知識信手拈來，根據圖書改編的課程上傳YOUTUBE後風靡全球，擁有大批青年粉絲。
在書中，作者不僅寫出了一部宏觀的人類簡史，更是不斷見微知著、以小寫大，讓你理清人類發展過程中的重大脈絡，重新審視我們自己！
《全球通史》
作者是美國曆史學家斯塔夫裡阿諾斯
曾任美國加利福尼亞大學的歷史教授、西北大學的榮譽教授和行為科學高級研究中心的研究員。斯塔夫裡阿諾斯博士曾因傑出的學術成就而榮獲古根海姆獎、福特天賦獎和洛克菲勒基金獎。
該書作為全球史觀的代表作，對於中國讀者同步世界其他文明歷史具有特殊的重要意義，分為《1500年以前的世界》和《1500年以來的世界》兩冊，由於作者在本書中採用全新的史學觀點和方法，即將整個世界看作一個不可分割的有機的統一整體，從全球的角度而不是從某一國家或某一地區的角度來考察世界各地區人類文明的產生和發展，把研究重點放在對人類歷史進程有重大影響的歷史運動、歷史事件和它們之間的相互關聯和相互影響上，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用，所以，本書一經問世，立即被譯成多種文字，流傳甚廣，影響很大。
《文明史》
作者是費爾南·布羅代爾，史學大師，20世紀最偉大的歷史學家之一，法國年鑑學派的靈魂人物，曾獲牛津、劍橋、芝加哥等多所知名大學頒授的榮譽博士學位，並於1984年當選為法蘭西學院院士。
他終生致力於文明史的研究，以其出色的綜合才能和獨到創見，在國際史學界享有盛名。在權威史學雜誌《今日曆史》（History Today）“60年來最重要的歷史學家”評選活動中，眾多著名歷史學家推選他為“歷史學家的歷史學家”。
他的著作與思想，不但深刻改變了當代史學的面貌，而且走出知識界的象牙之塔，全面影響了人們對歷史與世界的整體認知。他因此成為法國知識界的一面旗幟、20世紀中後期的一個文化符號。
中國史:
白壽彝主編，“積一代之智慧”的鉅著，這部《中國通史》，由著名歷史學家白壽彝總主編，有22位分卷主編、近500人共同撰寫，是迄今參與編纂人數最多、規模最大的中國通史。堪稱是本世紀最大的史學工程之一。《中國通史》具有鮮明的理論體系，創造性地提出了關於中國歷史發展的重要理論認識，顯示出了對中國歷史的深刻理解。在編纂體例上，借鑑吸收了中國古代多種史書體裁的形式，創立了"新綜合體"，每卷分為 "序說"、"綜述"、"典志"、"傳記"四大部分，涉及文獻資料、研究現狀、典章制度、重大事件、歷史人物等，包括政治、經濟、軍事、文化、自然科學、社會生活等各個方面，力圖全面、立體、系統地展現中國從原始時期到近代的各個歷史時期的全貌。《中國通史》以馬克思主義唯物史觀為指導，充分反映20世紀學術界最新研究成果，代表了當代中國史學研究的最高水平和集體智慧。
《萬曆十五年》
作者黃仁宇（1918年6月25日-2000年1月8日），美籍華人，教授、學者。1946年赴美求學，獲密歇根大學歷史學博士學位，以歷史學家、中國歷史明史專家，大歷史觀的倡導者而為世人所知。著有《萬曆十五年》、《中國大歷史》《汴京殘夢》 等暢銷書。 全書共分七章，分別寫了最高統治者萬曆皇帝、大學士申時行、首輔張居正、模範官僚海瑞、自由派知識分子李贄、抗倭英雄戚繼光等,同時，也寫了他們之間存在的重重矛盾，如皇帝與群臣的矛盾，保守派與自由派的矛盾，官員與官員之間的矛盾等等。無論是皇帝還是官僚，是將軍還是知識分子，都各有自己的理想，又都各有自己的侷限，最終在相互制衡衝突中彼此消耗，導致了整個國家的全面平庸與危機，整個中國社會逐漸走向衰亡的趨向似乎不可避免。此書寫作歷時七年，作者先後翻閱過大量史料,在明史研究方面也有非常紮實的功底，因此雖然是橫斷面，但是非常嚴謹。另一方面，作者又用“夢幻般”的筆觸，既敏感又客觀冷靜地在一定程度上還原了“歷史”，使讀者彷彿能夠觸摸到歷史真實的脈搏，感受到一個朝代的呼吸。
《中華上下五千年》
在華夏廣袤的大地上，我們的祖先以偉大的創造力、強大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息，歷盡磨難，從遠古走到現代，從矇昧走向文明。五千年來，中華民族走過了一條不尋常的道路，鑄成了燦爛的中華文明。
馬克思曾說過：“歷史就是我們的一切。它反映人類改造自然、改造社會
中華上下五千年、不斷推進文明進步的歷程。今天的世界是過去世界的繼續和發展，如果割斷歷史，就不能全面地、正確地理解現實和展望未來。”歷史是我們的過去，我們沿著一代又一代人的足跡，才發展到今天高度文明的社會。我們血液裡流淌著傳統文明的精華，凝結著華夏兒女改造世界的不朽功業，更蘊涵著博大恢弘的民族精神。一位古希臘哲學家說過：“一個遠離歷史文明、頭腦中失去這方面知識的人是貧窮的。”
作為中國人，我們只有全面瞭解民族的歷史，才能更好地把握今天，創造明天。因此我們特編本書，擷取了最能反映中華文明面貌的題材，以生動簡潔的敘述和形象逼真的插圖將浩繁的史籍活脫出一個適於讀者輕鬆閱讀的氛圍。本書能夠幫助讀者增加知識含量、開闊視野。真正成為一個優秀的炎黃子孫！
當然，這只是我讀過認為的幾本比較好的，另有其他的書籍，如果也是不錯的話，也可以像我推薦的，這幾本希望你可以滿意。😁
雜談生活K
1、中國史方面，除經典的《二十五史》、《資治通鑑》之外，可讀一些現代科班學者寫的通史類著作，如傅樂成的《中國通史》、錢穆的《國史大綱》、《中國曆代政治得失》、呂思勉的《中國通史》。
1.1 傅樂成的《中國通史》
入門可以看傅樂成《中國通史》，我個人看了很多遍，每次都有收穫。全書上探舊石器時代， 下至1912年清帝退位，言簡意賅，不做掉書袋式的引用， 只有六十餘萬字。書籍的重心有四： 政治社會的變遷； 對外關係； 各種制度的演進； 學術思想的淵流。
初讀建議：翻到自己感興趣的朝代，然後比照已有的印象閱讀，您就會感受到傅樂成的語言精練。
1.2 呂思勉的《中國通史》
呂思勉的《中國通史》體系龐大，引證嚴謹，可以作為進階讀物。如呂先生另闢蹊徑，並非朝代順序寫起，而從婚姻這個聯繫男女的基礎紐帶寫起，然後深入族制→政體→階級→財產→官制→選舉，一個新石器時代的國家就有這樣誕生，順理成章，漸入佳境，這是歷史學者才有的思考方式。
閱讀建議：可以從自己的感興趣制度瞭解呂思勉的語言風格，然後按篇章順序閱讀。
1.3 錢穆先生的《國史大綱》
錢穆先生的《國史大綱》中許多觀點今天看有些過時，但仍然不失為啟迪想法的好材料。某某一段內容就是論文的一個idea（想法），就可以寫一篇論文深入探討。
錢穆先生最經典的一段話亦來自本書：
“
一、 當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。
二、所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。
”
2、世界史方面——推薦三本
斯塔夫裡阿諾斯《全球通史——從史前史到21世紀》，是希臘裔美國學者論述全球歷史的著作，我個人很喜歡其中關於中國的和中世紀的歐洲章節。尤其是對作者對領先的中國，為什麼在近代的落後，分析的鞭辟入裡。
《槍炮、病菌和鋼鐵》。歷史是闡釋的科學與藝術。而這本書引入新的底層視角、全球化視角，從基礎科技、生物的角度分析全球歷史，讓人眼前一亮。
《劍橋中國史》。我個人粗看了這部書，有些堆砌資料的意味，不過皇皇鉅著，名氣太大，還是推薦一下吧。
濤說亂世歷史
中國史方面，答主先要推薦《古文觀止》。中國史最好是閱讀一些原著，而原著大多是文言文書寫，因此提升文言文閱讀能力，對於閱讀原著很有幫助，而《古文觀止》就是這樣一本基礎性讀物。
在具備基本的文言文閱讀能力後，答主推薦再讀讀清代趙翼的《廿二史札記》。這是他讀史書寫下的一本讀書心得，內容風趣且有自己獨到的見解和推論，有助於提高閱讀原著的興趣，相信大多數愛好中國史的朋友都是不會錯過。
在正史方面，答主力薦《史記》，它不僅是中國第一部紀傳體通史，而且書中的文筆也是很受到讀者推崇的，在攝取歷史知識的同時提高文筆，何樂而不為呢？
最後，答主推薦錢穆先生的《國史大綱》，這本書出版之初，“就以其獨特的見解與細緻的考證成為了當時各個大學通用的歷史教科書，在學生與知識分子中間起到了積極的民族文化凝聚作用，同時也奠定了錢穆史學大家的地位。”①答主讀《國史大綱》的時候，被錢老先生的獨到見解深深折服，相信你到時也會有所感觸。
世界史方面，由於國家眾多，線索不如中國史簡明，因此答主建議閱讀世界史的同時配合適當的地圖參照。
世界史首先推薦基礎性讀物：由吳於廑、齊世榮兩位老前輩主編的《世界史》六卷本，這也是目前大學歷史學專業的必修課程，是世界史方面的經典之作，作為教材目前還沒有更好的。當然，此書也有一些不足，比如書中缺乏地圖，因此答主建議此書與《泰晤士世界歷史地圖集》一起參看。
其次是美國學者斯塔夫裡阿諾斯的《全球通史》。本書作者以自己獨到的眼光，採取全新的史學觀點和方法，將整個世界看成一個不可分割的有機整體，從全球的角度而不是某一國家或某一地區，考察各地區人類文明的產生和發展，把研究的重點放在了對人類歷史事件和它們之間的相互關聯和相互影響上，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用。被認為是第一部由歷史學家運用全球觀點囊括全球文明而編寫的世界歷史。
第三本是美國人類學家本尼迪克特編撰的《菊花與刀》。這本書是二戰後美國為了制定適合於日本國情的相關政策，特意聘請人類學家本尼迪克特對日本進行的調查報告。從書名裡的“菊花”與“刀”，我們就能體會到日本文化與日本人性格的雙重性。本書作者對日本的民族精神、文化基礎、社會制度和日本人性格特徵等進行分析，讀者經過閱讀，能夠對日本這個國度有更加深刻的認識。
作為一個歷史愛好者，單單閱讀記述性史書是遠遠不夠的，還需要有較為開闊的視野和較為敏捷的思維，不能讓情感的洪水衝破了理智的大門。因此答主推薦下面幾本哲學方面的書以供參看~
第一本是任繼愈主編的《中國哲學史》。通過對本書內容進行細緻的分析研讀，能夠鍛鍊自身的思維發散和思維理解能力，這一點答主在學習歷史學的過程中深有體會。
第二本是恩格斯的《反杜林論》。這是一本論戰性質的書籍，內容以恩格斯針對杜林在各個領域自立體系、發表觀點的抨擊為主，思維縝密，推論精細，對於思維的鍛鍊很有幫助。
鍾馗講歷史
《揮雲而去 十張畫裡看中國》，中信新書，精緻讀本，切入中國歷史文化深處。天天看厚書的，吃個可口的小菜，做做頭腦體操，對健康大有裨益。
真相很簡單
《人類簡史》
這本書通讀過後 自認為是本相對中立的看人類史的角度而寫的，像很多大家評論”觀著歷史的角度很特別“一樣，自黨書中現點很奇特也很別出新裁.可能是讀者情感的不同導致每個人看書的心境與看到的內容不盡相同，“一千個讀者有一千個哈姆雷特“這種情況在讀這本科普似的書時也有發生。在我看來，作者對人類發展歷程中的認知角度很獨特，把早期人類社會組織結構.民族.帝國、宗教等等無形卻有某種內在聯繫的社會形式統統歸究為因“故事”而成。全書我看到的“虛構”、“假象“、”假想“、“欺騙”、“相信”等詞貫穿始終。可能是因為我本身是個負面情緒多的人，才更注意這些詞彙，但這些詞用在文中也亦如作者中立的觀點一樣，無半點袋貶之意。例如某處作者舉例，早期智人如何思考而產生某種行為但現代人的做法卻背道而馳，作者用的兩句連接詞是“予盾”而不是我慣性思維預想的會用"尷尬”或是“可悲的是”。此種例子不勝枚舉，讓我看到了一位研究學者在文字使用上的嚴謹。
書中分析，從最初的智人開始形成幾十上百人的生活團體，從採集社會到農業革命，從最初的城邦到龐大的帝國，這些組織形式無論人員組成的多少，在語言和數字發明之後，形成固定的組織模式都依賴於人為設想的虛構
“故事”中才得以維繫，無論是早期部落對動物的崇拜，發展到組織內部的階級架構、到文明成熟後的宗教，無不是人類精英們為了使龐大的組織穩定有效的運行而假想出的所謂秩序並通過各種方法使所有人相信這套虛無的東西，其中也包括設計這套體系的人本身。眾人相信統一的虛構為真之後就形成了強大的力量，盡而推動社會的進一步發展，而發展又促使這套原本不存在的虛無體系更加完善和可信。但在發展中也不免有小插曲和試錯的過程，像是宗教發展出一神論和多神論等不同形式，又因政治、經濟、社會等方面的需要，一神論慢慢取代多神論，而其中的幾個宗教不斷髮展壯大如基督教。但往往歷史或者說人性有趣就在於此，一神論與多神論建立之初是對立存在的，水火不容，但最後雖然一神論勝出擁有了絕大多數的信眾，但一神論其中又充滿了多神論的思想，即使信徒們對矛盾可能自知但卻從不承認。
書中介紹了資本主義，概述了資本主義與今天的科技和社會發展不可分的密切關係，並藉由史實和亞當斯密的理論觀點證實資本的力量和由此發展出的科學以及科技的力量，並客觀的指出了資本主義的弊端和剝削的本質，讓我第一次淺顯的對資本主義有了瞭解，而書中這段內容讓我印離最深的卻不是資本的力量，而是事例中透露出的人性特點。其一：美州名字的由來，是源於一名當時並不知名的意大利水手，在哥倫布發現了這塊新大陸之後，傲慢的宣稱他發現的只是世界中心——歐亞大陸的一部分，而這位名為“美州”的年輕水手卻持懷疑態度，這為後來人證明美州確實是新大陸至少提供了另一個可選項，為紀念這名水手人們將這塊新大陸以他的名字命名，而事實上，這位意大利水手唯一做的事就是有勇氣說出“我們不知道”，這也是現代科學研究的最重要準則之一即承認未知，這也就區別於大部分宗教宣稱的"全知全能"的神。其二：當荷蘭人因資本主義發展成當時合球最強大的國家之一後，東印展公司佔領了美州一塊富地並將其命名為“新阿姆斯特丹”，不久之後這塊土地被英國人佔領並將其命名為“新約翰郡“，這個地名音譯為”紐約“。當時荷蘭人為抵擋英國人和美州人的進攻在城市中修了一堵牆，後來就成為了大名鼎鼎的”牆街“也就是今天的“華而街”。歷史就是這樣一個可愛的小姑娘，任人打扮。視荷蘭為敵人的英國，卻在戰勝後延續了敵人為城市命名的方式，就像成吉思漢打進宋朝皇城後，大元朝一樣延用了宋朝的大部分制度和設施一樣。歷史的主角一個又一個的變換，可歷史的舞臺卻從未換過，那麼到底誰才是真正的主角呢？
書的未尾幾章討論了現代科技發展對人類的影響和未來的擔憂，自覺無太精彩的地方。歷史的車輪總是向前不停的轉動，並不會因為任何人的意志而停下腳步。歷史也不止一次的教給我們，任何問題終將解決。發展帶來的問題，就在發展中解決吧。
還會有人
【中國通史類】《史記》；《中國曆代政治得失》、《國史新論》；《劍橋中國史》；《中國簡史》；《中國大歷史》；《中國人史綱》；《中國通史》；《國史概要》；《中國史綱》；《中國通史概要》；《中國國民性演變歷程》 ；《中國文化史》
世界通史類《槍炮、病菌與鋼鐵》；《全球通史》；《人類簡史——從動物到上帝》； 《你一定愛讀的極簡歐洲史》；
趣味史《明朝那些事兒》；
斷代史《三國志》；《萬曆十五年》；《天朝的崩潰——鴉片戰爭再研究》；《歷史三調——作為事件、經歷和神話的義和團》；《李鴻章與晚晴四十年》；《南明史》；《東晉門閥政治》；
“傳記”《司馬遷之人格與風格》、《道教徒的詩人李白及其痛苦》；《維特根斯坦傳——天才之為責任》；《蘇東坡傳》；《人類群星閃耀時》；《魯迅的最後十年》；
古剎青燈
能稱得上是真正意義上的世界文學史都顧及到的還算好讀的書有：
鄭振鐸《文學大綱》（算是一本文學類的百科全書式的大部頭作品吧）
木心《文學回憶錄》（很多地方是模仿《文學大綱》而來的）
中國文學史方面我覺得比較好的：
林庚《中國文學史》、《中國文學簡史》
錢基博《中國文學史》
臺靜農《中國文學史》
袁行霈（主編）《中國文學史》
龔鵬程《中國文學史》
《劍橋中國文學史》也還不錯，換了一個西方的視角
徐葆耕《西方文學十五講》
大李十八子
陳衡哲的《西洋史》可以看看，此外，北大出版的博雅系列中傑克遜·J.斯皮瓦格爾的《西方文明簡史》和傑裡·本特利的《新全球史》、世界圖書公司的《帕爾默現代世界史》都屬於通史類，值得一看。哈爾珀琳的《現代歐洲的戰爭與社會變遷》反思了波蘭尼提出的歐洲“大轉型”主張，佩裡·安德森的《絕對主義國家的系譜》詳述了歐洲絕對主義國家的發展與變遷，揭示歐洲由封建社會轉向資本主義社會的過程。戴維 S. 蘭德斯的《國富國窮》從世界經濟發展的角度分析世界諸國的實力是如何的此消彼長。在各地區史方面，戴維·K.懷亞特的《泰國史》和D·G·E·霍爾的《東南亞史》、梁英明的《東南亞史》也很不錯，林太所著的《印度通史》是一本頗好的通史性質的印度地區的歷史讀物，由哈全安撰寫的《中東史》是希望瞭解中東地區歷史的讀者的必讀物。此外，尼古拉·梁贊諾夫斯基所著的《俄羅斯史》也是同類著作中較受好評的，張芝聯主編的《法國通史》是迄今為止國內出版較好法國史著作，而王養衝的《法國大革命史》則是瞭解該段歷史時期的最好參考，而要了解日本明治維新，則最好讀呂理州的《明治維新》和諾曼·赫伯特的《日本維新史》。
當然，如果要看得輕鬆，也可以考慮看韓國人李元馥寫的、由中信出版社出版的《漫話世界》系列叢書，以漫畫的輕鬆筆法勾畫出各國的國民性、社會結構和經濟發展特徵等，非常值得一看。
