道德经云：宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？ 宠为下。 得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？ 吾所以有大患者，为吾有身。 及吾无身，吾有何患？ 故贵以身为天下，若可以寄于天下，爱以身为天下者，若可托天下。
得之也惊，失之也惊，宠辱皆惊，终而惶惶不可终日，夸张否？世间有几人不是这样的状态呢？有几人能得大智慧看透、真正做到宠辱不惊呢？
其原因，分析之，表面上看是内心不够强大，得失心太重，因为太看重，太害怕失去所以宠辱皆惊。深层原因，其实还是愚昧，还是无明，没有真正看透世上之事的变化规律；没有真正认知得失的转化；没有真正认识人生的本质，从而本末倒置。
《易经》的辩证哲学思想是：世间万事万物无时无刻不在变化。其实不必引用《易经》之说亦可证明，由人生经验，我们可以发现，我们的生活、工作每天都在发生着各种各样的变化，真正是“水无常形，人无常态”。想一想你以往的人生经历中，有些你踌躇满志、满怀希望的事，最终却落空。如有一个奖你算来算去，觉得此次应该你拿的，最终却给了别人；有些你未曾想过，不曾期待的事，最终却幸运降临在你头上。如有些升职的机会别的同事做了很多年也不曾有过，而你才工作一年多就可能拥有这样的机会。
此次你失去了，没有得到，不代表你以后就得不到了，人生那么长，不要那么急，要争取，要努力，然后就应该是“尽人事听天命”了，功利得失之心不要那么重。而如果此次你得到了，那又怎么样？你能保证一直属于你？不会再失去了？生活中、工作中见识过多少人、多少次的得得，你要明白，这样的事例真的不是少数的，因为这才是人生，它永远不会一成不变的。
再换个角度看待，与人生更重要的事相比，如生命、如亲人的安康、很多得失是否可以更加看开，因为他们没那么重要。然而我们却经常本末倒置。从人生的本质来看，我们的目的亦或意义，是生活，然而如果我们总是怀着这样的心态，我们如何生活？每天惶惶、无法平静，这样的心情，生活对自己来说有什么意义？其实人的一生很短的，人生就是一天一天的生活，人生的真谛就是以平和的状态、享受的态度、知足的心态去过好命运赐予我们的每一天。
因此，既然世上之事经常变化、无法预料；得与失不是永恒、经常转换，那么就保持一颗平和的心去工作、去生活，不是不作为，而是用勇气去争取可以争取的事，用胸怀去接受改变不了的事，用智慧去区分两者。
让工作归工作，让生活归生活，让努力归努力，让运气归运气，让事实归事实。
最后以老子的话来结束吧：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。 内心如深渊般深沉平静，与人为善，真诚守信，做事善于发挥能力，行动善于选择时机。我们只有不争，内心才能没有忧虑，才能宠辱不惊。
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