月下魅
曹操（155——220）
政治家。字孟德，小名阿瞒。魏武帝。沛国谯（今安徽亳县）人，出身宦官家庭。祖父曹腾是声威显赫大宦官，父曹嵩是曹腾养子，官至太尉。曹操出身非名门望族，受世族轻贱，不以为意，胸怀大志。东汉未年，在镇压黄巾起义中，逐步扩充军事力量，后加入讨伐权臣董卓的关东联军。初平三年（192）进据兖州，诱降黄巾军30余万，选练精锐编为“青州军”。建安元年（196）迎汉献帝都许（河南许昌县东），用其名义号令诸侯，扩大了政治影响。在许昌等地实行屯田，积蓄军资，次第歼灭黄河以南割据势力。建安五年（200），官渡（河南中牟县东北）之役以少胜多，大败北方军阀袁绍，兼并青、冀、幽、并四州，又挫败南侵的少数民族乌桓蹋顿单于，使分裂的中国北方重归一统。建安十三年（238）进位为丞相，率将兵南下，被吴国孙权和蜀国刘备联军击败于赤壁，于是形成三国鼎立的格局。不久封魏王。曹操死后，子曹丕代汉称帝，追尊他为武帝。
曹操在统一中原，奠定魏国基业的同时，采取积极措施使北方社会凋敝的经济走向复苏，秩序由乱而治。这些措施主要有：（一）屯田和兴修水利。曹操在收降黄巾军以后，拥有大批耕牛、人力，于是在许昌附近开辟屯田，命郡国各置田官，募集流亡，广泛推行屯田制度。屯田军被编成军队形式，分种国有土地，按四六分成比例向国家缴纳地租，虽负担较重，但生活较有保障，使曹操在较短时间内缓解了军糧匮乏问题。他还锐意兴建水利工程，先后组织人力修筑淮河流域的芍陂、关中的临晋陂、幽州的戾陵遏等水利灌溉设施。这些振兴农业的措施成效显著，所以为后来的一些统治者仿行。〈二）唯才是举。曹操在政治上是位力图清除积弊以实现其雄心大志的改革家，在选任官吏上行用新法。东汉以来，世族门阀的势力盘根错节。曹操积极争取朝野名士的支持，藉其威望镇抚地方，不少失意文士远道投奔，成为他的得力辅弼。。对不肯攀附的名士，予从打击、先后杀孔融、杨修、魏讽意在摆脱名门豪族势力的钤辖以树立专制统治。他主张“治平尚德行，有事赏功能”的选官原则，三次发布“唯才是举”的求贤令，将不齿于名教而“有治国用兵之术”的人材，以及“高才异质”的文吏一概网罗捜求，对制止世族地主专擅政权，重建专制集权统治，起到积极作用。他精熟兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》，散文亦清新简洁，在文学史上与子曹丕、曹植并称为“三曹”，是建安文学的代表。
文藻巧翁
首先关于曹操的生平，这里自不必多说。
曹操的内心深处的想法其实很矛盾，要说曹操从来就没想过要代汉自立，怕不是事实。说曹操没有这个资格和条件，就更不是事实。但他终其一生确实没有这样做，确是事实。原因何在呢？
我觉得最主要的是形势：
一、曹如果贸然称帝，确实会给政敌和拥汉派势力一个舆论上的借口，使自己在政治上陷入被动。综观曹操的一生，内部的反对和反叛大都发生在他被封为魏公、魏王之后，即使是为他立下萧何般功绩的荀彧都反对他，这就是最好的证明。因此，继续维持献帝这块招牌，对于安抚拥汉派，巩固内部，仍有不可忽视的作用。 
二、孙权劝他称帝是从自己的利益出发的。首先，孙权认为这样做可以获得曹操的信任，从而实现吴、魏之间的和解，自己就可以专心对付蜀汉。襄樊之役中，孙权为了从刘备手中夺回荆州，从背后袭击关羽，帮了曹操的大忙，但却得罪了刘备，吴、蜀之间长达10年的联盟关系就此结束，这时他比任何时候都更需要缓和同曹魏的矛盾，否则就会陷入腹背受敌的不利境地。其实，孙权认为曹操如果真的称帝，拥汉派将会强烈反对，曹操因此陷入困境，减轻对吴国的威胁。因此，孙权阳奉阴违，曹操看穿了孙权的意图，不肯轻易上当。
三、至少从建安十五年(公元210年)起，曹操一再“自明本志”，说自己绝对没有代汉自立的意图，言辞恳切，信誓旦旦，说了差不多十年，现在如果突然改变主意，否定自己，对自己的声誉名节必然会造成不利影响。
代汉自立的想法，曹本人也给国一个明确的回复，建安二十四年（公元219年），以陈群、桓阶、夏侯敦为代表的一些人劝进。陈群、桓阶认为，汉朝早已名存实亡，天底下一尺土地一个子民都不属于汉（尺土一民，皆非汉有〉，只剩下一个虚名（唯有名号），取而代之有什么不可以？曹操的回答是：孔子说过，施行的是政事，就是从政（施于有政，是亦为政）。如果天命确实眷顾我，我就做周文王好了（若天命在吾，吾为周文王矣），众所周知，周文王生前还是伺奉殷商的，死后才被追谥为文王，取代殷商的是他的儿子周武王，曹操这话的意思是要曹丕去做他想做的事。果然，曹操去世才几个月，曹丕就逼汉禅位了。
因此，我觉得曹操虽有代汉之念，但他审时度势，最终还是决定知难而退，适可而止，内心同时又是矛盾的，最后把代汉自立的任务留给了他的儿子。
历来都会意
挟天子以令诸侯曹操定的战略方针，因此天下能人志士才会聚集到他的麾下为他所用，他们把匡扶汉室的重任交到曹他身上，有人说子治世之能臣，乱世之奸雄也；桥玄说他：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”其实曹操就是曹操，他不会因为某些人对我的吹捧妄自尊大，也不会因为刘备等人对他的谩骂而妄自菲薄。
前期曹操对汉献帝还是很敬畏的在消灭了割据称雄的几大势力后，曹操统一了北方，可谓踌躇满志。有一次酒后，他对左右亲信坦露心迹：他最初的志向不过是死后得到一块刻有“汉故征西将军曹侯之墓”的石碑，现在已经是魏王，还兼着丞相，位极人臣，没什么可遗憾的了。本想解甲归田，但唯恐兵权交出后为人暗算，自己丢了性命不说，从此天下又将大乱了。后世很多人对他的这段表白不以为然，认为他这是在政治作秀，为他大权独揽找借口。但我认为不管是不是他的心里话，当时的形势就是那样。如果让曹操主动交出大权，以皇室的暗弱，诸侯的强横，国家非但不能安定下来，反而又会群龙无首，百姓又得受二荏罪。
即使到后来，粉丝们竭力拥戴曹操做皇帝，一切都已水到渠成之时，他还是坚决不答应。但三分天下的局面已经确定，汉王朝气数已尽。曹操十分清楚这一点，所以在手下越来越迫切的呼声中，他最终做出了自己的选择：愿为周文王。这个意思就是说，他是死也不肯背上“篡汉”这个罪名的，如果汉朝真的该完蛋，那么就由他的儿子曹丕来挖坑埋土吧。
曹操到这时候还怕什么呢？大半个天下已在掌中，人心归附，连三岁孩子也看得出来，这天下该姓曹了。至于那两个对手刘备和孙权，根本就没打算为汉王朝殉道，单等着他一登基，就跟着称孤道寡了。他现在似乎没有任何的现实障碍，如果说有什么忌惮，大概只有一点：从小受到的正统教育使他从内心里不能做出如此“大逆不道”的事情。在他之前的王莽，在他之后的司马昭，都是当仁不让地做了皇帝，没半点客气。但说句公道话，这二位的文化造诣给曹操提鞋都不配，其受到的传统教育也远远不如曹操深厚。由此可见，曹操虽然是个个性张扬的枭雄，但在骨子里，到死都烙着一个儒家的“忠”字。
邓永博
曹操既不是奸臣，又不是忠臣，那他到底是一个什么人呢?是什么阻止了他称帝呢?答案就是，曹操自己阻止了自己称帝。在笔者看来，曹操此人极具两面性，当初，他是一个忠臣，可是，在受尽了所谓汉室忠臣的反抗，甚至是大汉天子的作对，他对汉室丧失了信心，最终，成为了一个奸臣。“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。”曹操的这句话，说出来了他心里中所想。
孤独往生
答：目前能够表明曹操的内心世界的只有《述志令》，又名《让县自明本志令》。作者曹操。
中行偃1
在刘家大家庭里 没有危机的时候 曹操为天下忧而忧 天下打乱事 挟天子呼风唤雨 号令天下 野心路人皆知
牧羊人2219367
嗯！贪生怕死之辈！
用户8550441161066
统一全国。
