职业农民小强的故事
农村俗语“不吃月子奶，不打瞎骂哑”到底是什么意思？为什么？
农村很多俗语老话都是和我们的生活息息相关的，而且还很爱和数字中的4有关联，除了在押韵上可以起到朗朗上口的作用，还有很多的四大系列在我们的农村广为流传，像什么四大绿、四大欢、四大红、四大黑，当然也有四大坏和四大缺德，其中四大缺德就包括“不吃月子奶，不打瞎骂哑”四大缺德的前两句是：“不踹寡妇门，不挖绝户坟”，这四句是连贯的四大缺德，这些破事都是我们所不齿的典型的欺软怕硬的卑鄙之事，也是很缺德的事情。
不吃月子奶，不打瞎骂哑：坐月子的妇女，是因为身体的原因，是不能够有平时的力气，和劳累所带来的的虚弱，坐月子的妇女也是最疲惫的时刻，这时候去吃月子奶，很难有什么过激的反抗，而且很容易得逞，这种欺负女性在很特别的时刻，去和婴儿争奶吃，这是对于妇女是一种侮辱行为，不打瞎骂哑，这是利用别人身体上的残缺，对其进行人身攻击的行为，明明知道这样做，别人还不能进行反抗，还是非要去做，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，更是所令人不齿的，对于残疾人是需要别人的尊重和照顾，而不是利用别人身体的残缺进行攻击，这种行为不但很缺德，其实也是很容易去吃牢饭的。
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蜂农蜜哥
刨绝户坟踹寡妇门，吃月子奶骂聋哑人，这是多年流传下来的“四大缺德事儿”。如果有人做出了这种事，必定遭受千夫所指，被大家用吐沫星子淹死。
小时候在农村，就曾经遇到过“踹寡妇门”的事儿。 那时候年纪还小，家里父母工作忙，所以每年暑假都要去农村的舅舅家玩十几天，父母也可以安心工作。
舅舅家所在的小队（村下面分成几个屯子，屯就称为小队）有三十多户人家，彼此住的都不远，互相抬头不见低头见，关系都比较和谐。 因为几乎每年夏天都去，所以和村子里同龄的孩子都比较熟悉。
舅舅告诉我和大家一起玩的时候，要多照顾一个叫小涛的男孩，因为他父亲早就没了，只剩下母亲带着他过日子，很不容易。 据舅舅说，小涛的父亲在他两三岁的时候就病死了，他本来带着小涛想改嫁，可是别人介绍了几个男的，有的嫌弃她带个孩子，有的她又看不上对方，还怕对方虐待小涛，所以就一直自己领着孩子过日子。
农村人都很淳朴，遇到耕地、种地和秋收的时候，劳动力多的人家就会去帮忙，所以小涛的母亲这些年也都挺过来了。
不过人有三六九等，有善良淳朴的，就有动歪门邪道的。隔壁屯子里有一个二流子有事没事就来小涛家转悠，明显是对小涛妈妈图谋不轨。
有一天中午正在舅舅家吃饭呢，小涛跑到舅舅家哭着说那个二流子又来了，还和他妈打起来了，舅舅当时是小队的队长，听小涛说完赶紧撂下饭碗就奔小涛家去了，我也好奇地跟在后面。
小涛家院里已经围了很多人，小涛妈妈坐下地上低声哭，那个二流子被大伙堵在院子里出不去，就在窗户根低下蹲着，也不敢吭声。他脸上还带着血道子，一看就是被挠的。院子里有几个小伙子很愤怒，看样子恨不得上去打那个二流子。 大家看舅舅来了，都让到一边。舅舅很快就弄明白了事情的来龙去脉：二流子今天来小涛家要蹭饭，小涛妈赶他出去，他死皮赖脸不肯走，不仅嘴上不干净还动手动脚，小涛妈情急之下就把他脸给挠破了，接着两人就扭打到了一起。
舅舅先让屯子里几个女的将小涛妈扶进了屋里，然后对那个二流子说：“虎子（二流子的名）你也太不是东西了，你要是看上人家了，就正经八百地找人说媒，欺负人家孤儿寡母的，是人干的事儿吗？” 旁边的人纷纷附和舅舅说的话，一致指责二流子这事干得缺德，那个二流子低着头也不说话。
后来有人提议把他送到乡派出所，关他几天作为惩罚，舅舅进屋后问小涛妈妈的意见，大概是不想把事情闹大，同时也担心二流子以后会报复，所以小涛妈妈和舅舅商量着，就放他走了！
当然，临走的时候也警告他，以后再有这样的事，一定送他去派出所。
舅舅回来后还和舅妈叹息说，寡妇带着孩子过日子真是不容易啊。 后来有几年没去舅舅家，不过听舅舅说，小涛的妈妈最后还是改嫁了，带着小涛嫁给了自己娘家屯子里的一个男人。那男的家穷一直娶不上老婆，结婚后对小涛娘俩很好，后来日子也过的富裕了。
在农村，说起踹寡妇门这件事，除了对女主人动了坏心之外，还有的人看着女人无依无靠，遇到事情就仗势欺人，这样的行为同样让人不齿。
其他三种事情没遇到过，但了解过大概。
先说刨绝户坟这种事。中国传统观念中所谓的绝户，就是没了后代的孤寡之人，他们在死后不能享受后代的香火祭祀，在另外一个世界凄凉无比，这在很多人看来是很惨的事。如果有人连他们的坟墓都不放过，做出挖坟掘墓的事儿来，对已经死去的人更是惨上加惨。做出如此行径之人，自然是丧心病狂的。 
再说吃月子奶。婴儿刚出生后靠母乳生存，这时候有人如果争抢着吃月子奶，必然让新生婴儿挨饿，这样的事自然也是缺德的。吃月子奶的，基本都是婴儿的稍微大些的哥哥姐姐。但是在农村，吃月子奶的说法是存在另外一层意思的，就是这家的男性长辈和产妇关系暧昧，如果说谁家“吃月子奶”，完全是骂人的脏话。
骂聋哑人这事儿意思大家都应该知道了，残疾人本来就是弱势群体，聋哑人耳不辨声口不能言，如果有人当面骂他们，他们也听不到更不能反驳，骂人之人的品德可想而知。
李飞叨
农村俗语“不吃月子奶，不打瞎骂哑”到底是什么意思？为什么？
我的邻居大妈，生于上个世纪六十年代。家里的弟妹众多，身为老大的她，从小就得时时处处的，礼让着弟弟妹妹们。家里的杂活，大妈能干的就得干，干不了的也得学着干。小小的年级就会做饭，洗衣服，还得领着众多的弟妹们玩。大到上学，小到吃喝，大妈都是让着她的弟妹们的。大妈说，从小就听你姥姥念叨，“不吃月子奶，不打瞎骂哑”那个时候小不懂说的是什么意思。便问你姥姥去，你姥姥也含含糊糊的解释不清楚。就是说反正你得让着弟妹们。大妈说这话是民间的谚语，是老百姓自己在实际的生活中总结出来的，是教育孩子的。
一，“不吃月子奶，不打瞎骂哑”的涵义
我国的劳动人民，人数众多，在那个吃不饱，穿不暖的年代。老人们通常的都会对家里的大孩子说，不吃月子奶。其意思就是说，不要和比你弱小的人争东西。不打瞎骂哑，是教育孩子不要打盲人，不要骂聋哑人，也是对残疾人的一种基本的尊重。
二，这句俗语的来源
不吃月子奶，是因为，在哪个贫穷的年代，人们吃不饱饭。如果家里有什么好吃的就应该让给小的孩子吃，以免因为饥饿而导致，疾病，甚至死亡。不打瞎骂哑，是我国农村的劳动人民，传承了我们中华民族的美德。不欺凌弱小，对残疾人的一种基本尊重。
现在的我们早已是吃喝不愁了，但是仍然需要牢记的是，不欺凌弱小，对人要有基本的尊重。
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我是J妈，曾经以为自己足迹踏遍几十个国家和地区是值得骄傲的一件事情，现在认为做了妈妈才是人生的王道！曾经的职场达人，现在的育儿达人，专心在头条码字，每天更文，专注于育儿经验和宝妈自我提升以及时间管理，分享我的所学所思，所有文章，一字一标点，全部是我一个一个敲打出来。
J妈学堂
“不吃月子奶，不打瞎骂哑”来源于东北农村的“四大”之一，即“四大缺德”。“踢寡妇门、刨绝户坟、吃月子奶、打骂瞎哑人”都是欺负弱小，而且被欺负人没法还手。那里的农民认为是最缺德的事，常常被嗤之以鼻。其实只要正确的理解了“不吃月子奶，不打瞎骂哑”的意思，也就认可了这句话之所以流传的原因。
不吃月子奶。“月子奶”是孩子出生以后第一个月期间哺育母亲的奶。刚生下孩子的母亲奶水很少，有的还不下奶。时至现在，也是这种情况，医院食堂的“下奶粥”受青睐，也诞生了新型的职业——催乳师，在一定程度上，达到了母乳喂养婴儿的愿望，又有了营养的婴儿配方奶粉。过去就不同了，人们的生活相当艰难，有吃的就不错了，还求什么营养。生下孩子后自然奶水很少，有条件的家庭，孩子哭闹熬点面糊糊充饥。穷困的人家，也只能望着孩子饿得哭着，自己也跟着流泪。想想不顾他人孩子的饱饥去给自己孩子争奶水吃，是欺负身体虚弱无力反抗产妇的行为，更是简捷地剥夺着人家孩子的生存权，是缺德透顶的事。
不过，也有一种情况例外。那个时候，农村生育都比较频繁，媳妇、婆婆都生下孩子的事时常发生，也有左邻右舍差辈份的都生下了孩子。这“月子奶”处于一种困荒时段，谁的奶水多，只要本人及家人同意，也是可以相互“接济”的。像我们这里，因此而被拜为了“奶妈”(干妈)。
不打瞎骂哑。瞎、哑之人是身体残疾者，像我们现在的社会，把他们当作一个弱势群体，政府从各个方面照顾着，国家还有《残疾人保障法》。是残疾人的合法权益得到了极大的保护。不过事情往往就怕万一。因为瞎，你动手尽管去打，他都看不见，连一点反抗的意识也没有；因为哑，即使你用恶毒语言骂上他几辈人，他听不见。只看见你的嘴在吧唧着，有意思吗？瞎、哑之人，都是不健全的人，欺负了人家，会让别人瞧不起你，最终远离你、孤立你。
“不吃月子奶，不打瞎骂哑”，其实就是告诉我们，为人处事，千万不要为了自己的一己私欲，违背别人的意志；更不要在毫无反抗意识和能力的人面前逞强显能，那是在贬低着自己。
为生活而提神
“不吃月子奶，不打瞎骂哑”， 来自北方农村，即“四大缺德”之一，“踢寡妇门、刨绝户坟、吃月子奶、打骂瞎哑人”都是以强欺弱，被欺负人无法还手，这是典型的欺软怕硬的卑鄙之事，也是很缺德的事情，也不是人干的事，如果乐于干此事，则与畜牲无异。
女人生孩子，在产后恢复期，俗称“座月子”，产后奶，也称称“初乳”，对婴儿而言，能吃到初乳，其日后的生长至关重要。过去也没有什么，婴儿配方奶粉，全靠母乳喂养，如果实在没有奶水，只好喂孩子面糊糊充饥，或者抱着孩子，到处为讨奶水吃。吃月子奶，实际就是与新生儿争饭吃，是欺负身体虚弱，无力反抗产妇，剥夺人家孩子的生存权，是缺德透顶的事。
“不打瞎骂哑瞎”，瞎、哑，指社会残疾人。身体残疾者，他们是社会的弱势群体，政府从各个方面，对他们均有照顾，《残疾人保障法》维护的就是他们生存与发展的权利，在现代社会，残疾人的合法权益得到了极大的保护。不过仍然有一些缺乏社会公德的行为发生。因为他看不到，你动手尽管去打，因为他说不了话，即使你用恶毒语言，骂上他几辈人。这个确实不是一个正常的人干的事。
这几件事情，都是老太太吃柿子，净捡软的捏，你欺负一个正常的健壮的人试试，不打你个七窍生烟才怪。这是欺软怕硬的真实写照，专门会利用别人的软肋，去欺负一些弱势群体，是很令人不齿的行为。
其实，就是告诉我们，为人处事，不要为了自己的一己私欲，违背别人的意志；更不要在毫无反抗意识和能力的情况下，逞强显能，那是在贬低着自己。
德雨50926495
原来农村俗语“不吃月子奶，不打瞎骂哑”是这个意思！
在古代的时候，那个时代的人对一些事情是十分讲究的。其中有些是封建迷信，而有些这是有事实依据的。那个时候有两件事是最缺德的，如果有谁做了这两件事，走在路上都是要被人给戳脊梁骨的。
第一、喝月子奶 ！
在现在这个社会，流传着人奶比其他奶更加有营养，尤其是月子奶，因而有很多人喜欢喝人奶。但是这样的一件在现在很平常的一件事，在古代却是要绝对禁止的。在古代，可没有现在奶粉之类的物品，婴儿出生以后只能够是去吃母亲的奶来存活。古代条件也没有现在的好，夭折率是极高的。婴儿在刚出生的时候，免疫力是极差的，营养和抵抗力都是来自母乳。
而且那时候农村家庭孩子们多，并且年龄相差不大，有的只是一两岁的差别。因为贫穷饥饿，有时候稍微大一点的孩子便也会扑到母亲怀里抢奶吃。本就奶水不足，如果再任由大孩子吃了，那刚出生的婴儿就会挨饿，甚至会夭折。不跟月子里的孩子争吃奶水，本身就是一种善举。与婴儿争嘴，也是为世人所不齿。
第二、打瞎骂哑！
这件事说的就是不要欺负哑盲人，这些人都属于是社会的弱势群体。打瞎子他又看不到是谁打的，骂哑巴他又不能够回应你。这是一件极其缺德的事，而在现在的社会当中，竟会有人以此为乐。在古代欺负这样的人是有说法的。如果你欺负了哑盲人，那么你的下辈子还不如他呢。这体现出古代人对于残疾人士的一种关怀。
现代社会也是一样，盲人、聋哑人本身作为残疾人，就很自卑，他们在心理上会因为自己有残疾，而觉得抬不起头来。农村有这样一部分人，闲来无事愿拿这些残疾人取笑，有时候抓唬盲人看不见，偷偷打他一下，或者辱骂哑巴，欺负人家不会说话。这种人的行径恶劣，他们的行为叫人瞧不起。 所以，村里的老人们会教育后代，不欺负残疾人，即使不能伸手拉他们一把，也不能再在他们的伤口上撒盐。捉弄残疾人本身这种行为就不是一个心地善良的人应该做的，尽自己的努力，帮助残疾人树立信心，才是正道。
其实还有些地方还有着“不踹寡妇门 ”的说法！这主要因为俗话说：寡妇门前是非多。在古代，女性的社会地位是很低的，在那个时候讲究的是男是女人的天。如果那个女子死了丈夫，人们都会认为是是这位女子克死了丈夫。而且在古代，女性对于自己的名声是看的非常重的，如果有谁无聊去踹寡妇的门，那么不仅是他自己会遭到议论，而且还会害了哪位寡妇。周围了邻里邻居的会对这位寡妇风言风语，有的寡妇会为了清白自己上吊自杀。所以，踹寡妇门也是一件非常缺德的事。
我觉得很多农村俗语放在今天，不仅仅听起来有意思，也同样有着它实用的道理。生活在于不断的学习新知识，对于老人长辈们流传下来的我们也要有所了解。
做你永远得太阳
我是少言，此题我可答。
原顺口溜：踹寡妇门、挖绝户坟、吃月子奶、欺残疾人。
这是农村几种不道德的行径，村里人淳朴，智慧，所以编成顺口溜传唱，顺便让小孩子们在乐趣中学习做人的道理。
举几个例子，自然清楚原因了。
1，踹寡妇门
古代寡妇挺惨的，男的经常战死、病死，又没有个福利保证，还被村里人或者婆家骂克夫、灾星。这么可怜了，还有无聊人士去骚扰、去强占。
最有名的就是汉高祖刘邦死后，老婆吕雉被匈奴单于调戏了吧。
刘邦虽然是一代神皇，但对老婆吕雉蛮坑的：找小三不说，还在外面打架，打输死了后还让吕后被仇家调戏。他欠吕后的太多了。
匈奴单于是这么调戏的：
孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”意思是“我生在水草丰富，牛羊成群的地方，国土辽阔，愿意来你中原大地，而且我们孤男寡女，不如互补所需”
吕后气的不行，召唤大臣开会呀。
刘邦的好兄弟樊哙不能忍，要带兵去打，出一口恶气。但被季布叫住了，就是“一诺千金”那个季布。
“高祖40W兵都打不赢，你10W能打赢？你想说你比高祖更厉害吗？”然后让吕后为了长远考虑，忍忍。
吕后也是狠角色，吞下了这口气，回信：
年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污。弊邑无罪，宜在见赦意思“我老了，牙也掉了。服侍您，怕脏了您身子啊，我们也没犯什么错，放了我们吧”
后来大家都知道了，汉武帝报世仇。“明犯强汉者，虽远必诛”。把人家匈奴赶到穷乡僻壤去了。
可见，踹寡妇门，不仅缺德，还很危险。
当然，现在思想开放，离婚后再婚，追求幸福已成常态，若是真心和两情相悦，可以用光明正大的方式去提亲。
（图为李沁白鹿原和黄渤的杀生）
2，刨绝户坟
就是人家断子绝孙、孤家寡人，死了还被刨坟。
这事分几种情况。
一是仇家，对方都断子绝孙了，够惨了。死后应该死者为大，恩怨已了。如果还去挖绝户坟以报私仇，就太小肚鸡肠了。
二是盗墓，绝户生时便是郁郁寡欢，死后阴气更甚，且盗墓多是夜晚时分，容易中邪、疾病缠身。
三是无聊，很多村里的小混混或者小孩子，不信命不懂因果，总喜欢招惹是非，更多的是影响自己的阴德和命运，被大家所唾弃，也会指责父母不教育好。
当然，明清的太监也算是绝户了，他们多在北京的八宝山和中关村埋葬，被挖了发展到现在，也挺不错的。
所以，绝户，也得看生前的德行如何，坏事做绝了，真的是断子绝孙、死无葬身之地。
3，吃月子奶
这个在当时封建时期是十分残酷的
古时有许多宝妈，命运没现在这么幸福：有老公疼，有婆婆带。她们自己都吃不饱、穿不暖，还要带孩子，干活。
然而很多地主豪绅，觉得奶水营养价值高，专门买、甚至豪抢她们的奶水，让小宝宝都没有足够的营养供给，间接性影响了孩子的身体发育，甚至剥夺了生命。
很多地方的药引子都有奶水，可见在他们思维里，奶水是十分稀缺难得的。
而现在科技发达，物产丰富，奶水充足，还有各种配方奶粉。城里已经不太讲究这些了，孩子吃不完也会倒掉浪费，索性肥水不流外人田。
4，欺残疾人
也就是打瞎子，骂哑巴，骗傻子，踢瘸子，绊跛子，追疯子，偷乞丐，扔瞎子探杆，劈瘸子拐棍……
这些我们小时候，基本都做过一部分，因为自己淘气，觉得好玩。
但长大了，有同情心了。正常人都觉得生活不易，更何况残疾人，他们被社会区别对待，受尽世人奇异的眼光，他们同样活在这个太阳下，却感受不到一点温暖。
如果我们再去嘲笑、甚至欺负他们，以取乐自己，觉得自己厉害，那就太不人道了。
总结
这是村里有智慧，有善心的长辈们编出的顺口溜，旨在提高年轻朋友们不要干缺德事，欺负弱小，要多行善积德。
我是少言，用真诚和诙谐，分享和记录。
少言近道
农村俗语“不吃月子奶，不打瞎骂哑”到底是什么意思？为什么？
古人说“与人为善，善莫大焉”，与人为善是我们中华民族的传统美德，是一个民族和谐的根基。而在农村，老人们教育子孙后代的时候，往往会具体到一些事例，告诫后人哪些该做，哪些不该做。
农村人认为争吃月子奶，打骂聋哑人等行为是非常卑鄙的行为，所以用“不吃月子奶，不打瞎骂哑”来告诫后人，注意自己的品行，与人为善。
不吃月子奶
在这里，不吃月子奶是指不与月子里的孩子争奶吃。过去农村，经济条件落后，产妇有了小孩子以后，能够给予孩子最好的就是母乳了。有的家庭生活贫困，因为自身营养却反，即使是奶水，有时候也不能够满足婴儿的需要。
过去农村家庭孩子们多，并且年龄相差不大，有的只是一两岁的差别。因为贫穷饥饿，有时候稍微大一点的孩子便也会扑到母亲怀里抢奶吃。本就奶水不足，如果再任由大孩子吃了，那刚出生的婴儿就会挨饿，甚至会夭折。不跟月子里的孩子争吃奶水，本身就是一种善举。与婴儿争嘴，也是为世人所不齿。
不打瞎骂哑
盲人、聋哑人本身作为残疾人，就很自卑，他们在心理上会因为自己有残疾，而觉得抬不起头来。农村有这样一部分人，闲来无事愿拿这些残疾人取笑，有时候抓唬盲人看不见，偷偷打他一下，或者辱骂哑巴，欺负人家不会说话。这种人的行径恶劣，他们的行为叫人瞧不起。
所以，村里的老人们会教育后代，不欺负残疾人，即使不能伸手拉他们一把，也不能再在他们的伤口上撒盐。捉弄残疾人本身这种行为就不是一个心地善良的人应该做的，尽自己的努力，帮助残疾人树立信心，才是正道。
“不吃月子奶，不打瞎骂哑”其实就是农村人教人向善，将一些事情具体到事例上来，让后人知道什么事情不该做，从小养成与人为善的习惯，将优良的传统继承发扬下去。
建行渐远
农村人实在，说话浅显、形象、生动。不吃月子奶，不打瞎骂哑，不踹寡妇门，不挖绝户坟。这很好理解，是劝人不要干这四件最卑鄙最缺德最无仁义之事。为人不要恃强凌弱，称霸欺软，乘人之危，落井下石，伤口撒盐，柿子专拣软的捏。与人为善，善即至；与人为恶，恶将临。做人要多行仁善，不干恶毒坏。
坐月子的女人，弱不经风，孩儿才出世，如与孩儿争奶吃，不是明摆着以强欺凌弱小吗？这不该是有智有仁善之人所为，只有流氓地痞恶毒之人才会干这卑鄙缺德天人道之事，这人不谴责，也会遭天收雷打的。
盲人瞎子聋哑人，看不见，听下到，说不出，身体有残疾，已够自卑，已够悲惨的了。要是再利用他们的弱点打他骂他，不是乘危趁弱，仗势欺人吗？这那是正人君子之所为，十足是小人无耻之行径，是万万做不得。不踹寡妇户，不挖绝户坟也是同样的道理。做人应有品德，多行善，不作恶，趁人之危，见人之弱，就欺负，凌霸是卑鄙缺德的，不应是常人所为，只有无人道，奸邪无比的地痞流氓才会干这极缺德的事。
做人要互相帮助，更要有仁善之心，多行善举，扶危济困帮助弱小才对。有句说得好：行善之人，福虽未至，祸已远离；行恶之人，祸虽未到，福已不至。做人千万不要干卑劣鄙陋的缺德事，不要恃强凌弱，作霸欺小，趁人之危还落井下石，再在伤口上下刀子。锦上添花可不做，雪中送炭切要为。
树德汉硕
打瞎子，骂哑巴，踢寡妇门，挖绝户坟。一起大概就是我们所说的道德的底线吧，如果你真的这么做了，那么你真的是禽兽不如了。其实老祖宗就给我们很多东西，其中有一句就是:书读百遍，其义自见。有问题不懂得，特别是文学方面的，那就多读几遍。什么问题都要问，那我们带着脑子有何用
